我是我所不是——是宝刀及众多网友的精神症状，包括本人

楼主：童天一时间：2019-11-02 17:34:19

什么是正常？

在我看来，圆融不二就是正常。

我是我所是，就是正常。相反就不正常。

宝刀的症状，是因为他无法在主流红学界拥有一席之地，而引发的。

当然，也是众多网友对他的否定而引发的。

网友们长期相互辱谩，互相否定，我是我所不是，也会带来严重的精神症状。

多年以来，我一直在为名老中医写书，按名老中医的意志和读者利益写书，我是我所不是。

为此，我在天涯社区发表了很多文章，以便呈现“我所是”，这当然是一种症状。

所幸我已经退休了，手中之笔自由了，

楼主：童天一时间：2019-11-02 17:36:44

终于放行！

楼主：童天一时间：2019-11-02 17:43:26

“人是其所不是，又不是其所是”的核心意思就是“存在先于本质”。

“存在先于本质”是存在主义的一条核心原则。

萨特说过，一般事物都是“本质先于存在”，举个例子，我们说到“剪刀”，就对“剪刀”的质料、形式、功能等属于其本质的规定性都有清楚的认识，而这“剪刀”却并不必然一定要存在起来、显露出来；而人则正好相反，人的本质没有任何先验的规定，人首先要存在，而在他亲自去“是”“什么”之前，他就什么也不是。人的存在是绝对自由的存在，每个人的本质是由他自己去书写的，而人的本质在他去“是”起来之前什么都没有，所以存在就是虚无。

总之：
1人在去“是”之前，就只是什么也不是的“虚无”，所以“人是其所不是”；
2人在其存在、自由选择的过程中，他的本质是未完成的，还有待他如何具体地去“是”，因此又“不是其所是”。

楼主：童天一时间：2019-11-02 20:50:17

@童天一 2019-11-02 17:43:26
“人是其所不是，又不是其所是”的核心意思就是“存在先于本质”。
“存在先于本质”是存在主义的一条核心原则。
萨特说过，一般事物都是“本质先于存在”，举个例子，我们说到“剪刀”，就对“剪刀”的质料、形式、功能等属于其本质的规定性都有清楚的认识，而这“剪刀”却并不必然一定要存在起来、显露出来；而人则正好相反，人的本质没有任何先验的规定，人首先要存在，而在他亲自去“是”“什么”之前，他就什......
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@关大蝈蝈 2019-11-02 18:01:36
哈哈，老兄这是百度来的吧？
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我在上面已经说明。

楼主：童天一时间：2019-11-02 20:54:23

萨特的存在论，可以简写为——“我选故在”。

或者叫，“我行故我在”。

我们要对自己的选择负责。

问题是，人生是否有充分选择的机会？

是否有“我选故我不在”的情况？

楼主：童天一时间：2019-11-02 20:59:10

如果主体是被建构的，而不是自主的，

自我的选择，仍然不是自由的。

特别是在人工智能环境下，人的主体性很大程度是被算法建构的。

我选择，故算法在。

楼主：童天一时间：2019-11-03 09:48:38

“我是我所不是”，更简洁说法是——“我非我所是”。

楼主：童天一时间：2019-11-03 09:59:56

“我是我所是”是人最舒服的状态，也是一种平衡态。

人总是设法回到“我是我所是”的平衡态。

当一个人在网上被人否定和辱骂时，就处在“我非我所是”状态，离开平衡态，从而产生症状。

网友们往往通过攻击、辱骂对方，从而恢复“我是我所是”的平衡态。

但这会造成对方失去平衡态，从而引发攻击的欲望。

楼主：童天一时间：2019-11-03 10:09:32

有网友曾经希望成为哲学家——“自我理想”。

也有人希望成为红学研究的专家、权威——“自我理想”。

那些实现“自我理想”的人，处在“我是我所是”的幸福状态。

但是，现实往往是无常的，残酷的，实现“自我理想”的人少之又少，

“我非我所是”变成了一种常态，一种症状。怎么办？

有些人因此上网来呈现、实现“自我理想”，从而找到某种平衡和快乐。

楼主：童天一时间：2019-11-03 10:15:32

我因为长期为他人写作，写后为别人写了10本图书，

让我长期处在“我非我所是”的失衡状态。

因此我必须上网来发表文章，呈现“我是我所是”的状态，从而获得心理平衡。

为此，我不惜花大了量时间写没有任何报酬的文章，发表在网上。

楼主：童天一时间：2019-11-03 13:18:52

@童天一 2019-11-03 09:48:38
“我是我所不是”，更简洁说法是——“我非我所是”。
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@宝刀未老11 2019-11-03 10:05:12
我觉得，你这个学术成果，能与朱鲁子“身先于心”精神青春期，相媲美。并驾齐驱。
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谢谢！

楼主：童天一时间：2019-11-03 13:21:21

海德格尔写了一本《存在与时间》，

萨特写了一本《存在与虚无》。

如果我有时间，或者十年之后，我可能写一本《存在与症候》。

楼主：童天一时间：2019-11-03 13:27:21

@艾波涛声2018 2019-11-03 10:43:47
哲学的是非观念已经简化到了如此地步——童先生厉害了啊！祝贺祝福！支持点赞！
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谢谢！

“我非我所是”，这是人生的一种普遍现象。

因为世界是无常变化的，个人的“自我理想”大多数无法实现。

我们无法实现理想的目标，成为自己希望成为的人，

自我最后变成了非我——“我非我所是”！

楼主：童天一时间：2019-11-03 15:58:12

各位不妨比较一下：

我思故我在——笛卡尔

我在故我思——海德格尔

我在我不思之处——拉康

我择故我在——萨特

我悟故我空——慧能

楼主：童天一时间：2019-11-03 16:10:17

我释故我在——伽达默尔

楼主：童天一时间：2019-11-04 08:32:20

如果我要写一本《存在与症候》著作，需要对自己的思想进行精确概括。

楼主：童天一时间：2019-11-04 08:40:36

在我看来，“我非我所是”，是全部精神症状的根源。

相反，“我是我所是”则是最健康、最快乐的状态。

佛学的“如来”，就是“我是我所是”的境界。

如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

@一之门 @远烟空沫

楼主：童天一时间：2019-11-04 09:25:18

@一之门 @远烟空沫：

两位看看，西方的上帝，竟然与东方的如来一样：

“我是我所是”的英文是I am who I am。
这是耶和华在荆棘里回答摩西的话。摩西问祂的名字，他回答说：“我是我所是”。
中文圣经把这句话翻译成：“那自有永有的”。

佛学的“如来”，就是“我是我所是”的境界。

如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

楼主：童天一时间：2019-11-04 11:12:38

@艾波涛声2018： 2019-11-03 16:23:41 评论

网络写作魅力无限啊，童先生认为这只要做到我是我所是，其实不然，这也是一种我非我所是，只不过是给人的错觉成了我是我所是罢了，那些没有资质媒体出过书的人，只在网络写东西亦是在想办法证明自己，网络只是提供了平台和便利，网络使得每个人度可以当作家，而作家的门槛也因网络降到了前所未有的地步。

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说得不错！

关键是要看清这个“我”是什么？

所以主帖开始用了“圆融不二”。

后面讨论了西方的上帝与东方的如来，才是真正的：“我是我所是”。

楼主：童天一时间：2019-11-04 11:21:23

童天一：“我是我所不是”，更简洁说法是——“我非我所是”。

@绝对不主流：精神分裂症患者的呓语。

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@绝对不主流：

当老兄被 @关大蝈蝈 @pangxie1975 @上海高隐 @防白左忽悠顾问公开否定之后，

你就呈现出“我非我所是”的状态。

天涯脱水

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