东施效颦有感：

古代有一个成语叫东施效颦，说的是春秋时候越国有一个叫西施的美人，因为她生的倾国倾城，沉鱼落雁，闭月羞花，于是越王勾践就把她献给了吴王夫差，利用美人计搞垮了吴国。西施虽然长的好看，却经常闹胸口痛，每次一痛起来就捂住自己的胸口，一副愁眉苦脸，急匆匆赶路的样子。有一个叫东施的丑女，因为羡慕西施的美貌，也幻想自己能像西施那样被万众瞩目，便暗中跟踪尾随西施，想找出对方美貌的诀窍，最后她似乎发现了一些诀窍。从此每天她一起来，一出门，只要一见到人她也捂住自己的胸口，装出愁眉苦脸的样子，结果别人一见她这样不是气就是笑，最后无论是谁见到她都四散躲避，没有人愿意见到她，东施却一个人在那里沾沾自喜，以为大家是嫉妒自己太美了。
这则故事见于《庄子·天运》，文中关于东施效颦的后果写到“其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，掣妻子而去之走。”成语的意思当然是说一些人不自量力，自取其辱，像东施效颦这类人，都不知道别人的美是如何形成的，就胡乱模仿，结果不伦不类，不三不四，不人不鬼。只能说东施生不逢时，如果是生在现在就可以去整容了，把自己的丑褪掉，换成一张绝色的脸蛋，当然，整容也有失败的，可美的东西不一定是表现在脸上，一些则是心灵的美。更多人对东施效颦是一种愤怒，因为西施是国色，而东施却是丑女，胡乱模仿西施的举动，而且还是伤痛的地方，这似乎是对别人的不尊重，大家也就觉得东施做人不厚道，重点是愤怒她的为人，就是做了小人。古往今来都有偶像光环，一些也变成了经典，不容许被抹黑和篡改，谁如果做了抹黑和篡改的事，就容易与大众的道德感为敌，普通人随便恶搞或许没什么风浪，如果是名流也起哄，跟着恶搞经典，就势必激起大风大浪。
烈士不容肆意抹黑和诋毁，那么我们的华夏文明更不容一些人抹黑和诋毁，比如一些名著，如果把曹操拍成一个割地赔款，对匈奴低声下气，又是送钱又是送女人，那么肯定会被历史学者，或是读过历史的人炮轰，因为事实上匈奴根本不是曹操的对手，最后摄于曹操的威信，只得把蔡文姬遣返。电影《绣春刀2》就把崇祯拍成一个对魏忠贤低声下气，委曲求全的人，这不仅是历史虚无，也是别有用心对历史的诬蔑，最近这些年，很多书籍，很多影视似乎都在批判历代君王，特别是汉族朝代，唯独鼓吹满清如何的盛世，背后的势力不可小觑。不仅舆论方面他们在造势，轰轰烈烈，连教科书也在做手脚，特别是对汉族历史人物的否定和清除，比如对卫青、诸葛亮、曹操、岳飞、文天祥等历史名人进行抹黑，批斗。之前某地出现了大面积的砸土地庙的浪潮，从科学的角度上看它是虚无的，可从华夏的传统上看它却是真实存在的，如果让这些人阴谋得逞，下一次就会否定端午节对屈原的祭祀，然后是重阳，然后是春节，最后是废除汉字，步步为营，直到把我们的文明给消亡。
东施效颦在当下也是层出不穷，比如恶搞白素贞，搞得不亦乐乎，看似乎是一种娱乐需要，我倒觉得是是有意加工，居心叵测。白素贞故事的起源一说是唐代，据《旧唐书·志·卷十七》记载就有“天宝中，洛阳有巨蛇，高丈余，长百尺，出于芒山下。胡僧无畏见之，叹曰：‘此欲决水注洛城。’即以天竺法咒之，数日蛇死。禄山陷洛之兆也。”后关于蛇精的故事又见于冯梦龙的《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》，当然，关于白素贞的由来还有很多，如戏曲《白蛇记》，如古籍书《博异志·李黄》，如《西湖三塔记》等等。无论是戏曲还是书籍，白素贞都是一个绝色佳人，属于西施一类，而不是东施一类，白素贞除了长的美，心肠也美，乐于助人，扶危救困，行侠仗义，至于最后会水漫金山，那也是法海造成，因为救夫心切。
小时候我看过一部关于白素贞的电视剧，那是赵雅芝主演的，至今还历历在目，她和歌曲真是无人超越，即使是刘涛主演我也觉得不如赵雅芝。千百年来白素贞在大众的心里就是一个美人，好妖，猛然被一些人张冠李戴给恶搞了，还生得夜叉模样，不仅掉了胃口，怕还要做噩梦了。现在恶搞白素贞，下一次会不会恶搞观世音呢，所谓非我族类，其心必异，他们和我们也是貌合神离，不过是小人得志，便要呼风唤雨，兴风作浪了，真是一群隐藏在文艺界里的一伙流氓，是打入组织的黑线，是死而复生的毒草，在里面占山为王，拉帮结派。这些人蠢蠢欲动，步步为营，目的就是消灭一切历史上美的东西，唯独保留满清，我们不能不提防。我劝诸君不要再浑噩下去，呼吁每一个同胞今后都能多读书，读一些我们自己祖先的东西，切莫让那些牛鬼蛇神占了上风，毁我文明。

你们有什么想法