一匹白驹
从雾里闪现
又消失到
雾里。
—阿巴斯

往年，遇到坎坷或者要投资什么项目时，总会找个道观寺庙什么的，去烧柱香拜拜菩萨以求保佑。结果嘛，大家不用猜也知道，不尽人意和如愿的次数相差不多。但随日后对历史愈加深入的了解，渐渐的，我开始不以为然起来。自己这个行为，不就是在给菩萨行贿吗？菩萨收下我的膝盖和香火，办事却忒不靠谱。这个过程，总觉其中藏有说不清道不明的荒唐之处？试想一下，如果烧香拜佛，真能影响拜求之事的结果，不是反倒让人更加沮丧吗？人烧香、佛办事，菩萨的空间竟也和人间一样腐败？如果不能影响，那我们去求拜的什么呢？有人会说“平时不烧香 临时抱佛脚”，佛菩萨当然不愿意显灵了！不能有事才登三宝殿，这个说法非常正确。但细想还是存有烧脑的漏洞。难道只要跪得够勤、香火烧得够旺，就是杀人放火、坏事做绝的人，佛菩萨仍会一概保佑之？那善良穷苦却无钱参拜的人呢，佛菩萨会不会置之不理？还有善良邪恶并存一身的人，参拜之后又会得到什么样的结果？这是一个让佛教徒无法自圆其说的问题。因这个罪恶的人间，充斥了太多“修桥铺路无尸骸、杀人放火金腰带”的现象。无奈之下，和尚们只得参照人间的暴力机构，构画了无常鬼锁魂、阎王殿过堂一系列的恐怖画面，再辅以报应及六道轮回之说，用以修补其理论体系出现的裂缝。“菩萨看因、世人重果”。和尚宣称：你一生善良仍一生穷苦，全因上辈子作了孽的结果。找不出其它更好的解释，和尚言之凿凿的定论，仿佛也有一定的道理！但是且慢，那些杀人放火却系金腰带的人呢？难道因他们上辈子做了善事，这辈子通过作恶发财，是佛菩萨赐给的奖励？提出些许质疑，并非我不信佛有意挑刺儿。相反，对佛陀弘传的正法我深信不疑。不认同之处只在于：自佛法传入中国近两千年以来，一些“高僧”在传法的过程中，因败于自身欲望及心魔，继而谄媚权力与利益媾合、歪曲和刻意将真经复杂化、显示其法高深趁势掌控教权、配合权贵阶层对人们极尽恐吓、诱惑之能事。仅以吃斋之事来说，佛陀其实并不禁荤也不反对嫁娶。后因南朝的“菩萨皇帝”梁武帝，特别虔佛提倡不吃肉。佛教媚权紧随其后，从此教内开始禁荤。再说梁武帝的向佛之心，不可谓不笃诚。达摩禅师为什么却要说他舍本求末、不识真正法性？甚至临至晚年，还被侯跛子的叛军困于台城皇宫内，后竟活活给饿死了！和尚们不是宣扬一心向佛之人必有好报的吗？这个脸可把他们打得两眼直冒金星！诱惑之外，和尚们还编排出不少故事，恐吓世人不礼（金钱孝敬）佛者必遭报应！担心再次遭到打脸，声明“现世未报、来世必报”。这就有些可恶了！不是口口声声“我佛慈悲”吗？竟能对众生许下恶毒的诅咒？不过，吃一亏长一智。他们补的这条聪明，避免了往后直接被打脸的痛。远一点的“三武一宗”灭佛运动不谈，仅说本朝太祖就砸烂了多少佛头？不然，怎会遭打得两眼冒金星。而且事后，并未见到和尚们的诅咒验证，最少现世报，我是没有见着的。实际上，除开现实报之外的来世报什么的，到底报没报？怎么报的？谁知道！等到合适的时候，和尚们再费心多瞎编几个故事出来，吓唬吓唬愚蠢的世人，达到让他们惶恐之中主动贡献“功德”的目的就行了。
再谈谈达摩禅师指出梁武帝不识的“真正法性”，本来解释起来非常简单。但如果是“高僧”们开讲，估计三天三夜之后，听者都还在云雾里飘荡。所谓“真正法性”，正是佛陀弘法的核心所在。佛陀一生所讲之法，实际始终围绕着的只有两件事，即：“苦和苦之止息”。首先，人们要明白自己所处的世界，永远充满了痛苦！人类当务之急就是去除痛苦。佛陀一生中解释的那些法，是因为它们能够从根本上帮助人们认清现实、修炼身心，可使我们厌离、去执、入灭，得宁静、深观和涅槃。一句话，这个世界之所以充满了痛苦，皆因欲望而生起。佛法帮你想尽一切办法，只为除掉你的欲望心。待到心如止水即入灭，你就涅槃成佛了。这个过程肯定充满了艰辛，但佛法及其终极目的就是这么简单！一班和尚“高僧”偏要云里来雾里去的把梁武帝牵入迷魂阵，头昏脑胀中成了对方冤大头还自谓得法，得意洋洋的找达摩禅师显摆。对尚在云端从未尝过尘埃里的苦难、看清这个世界本质的人，达摩深知“夏虫不可语冰”，懒得和他多费口舌，径直前往嵩山面壁去了。显摆的梁武帝何尝知道，自己岂止不识真正法性，甚至还未看清佛法最基础的“厌离心”。一时繁华风吹过，半生碾落尘埃中。没有亲历如梦幻泡影的痛，怎么能真真切切的“知苦”？如果梁武帝彼时已沦落至侯跛子的阶下囚或换作亡国后的诗人皇帝李煜，我相信达摩禅师愿意坐下来，耐心与他们讲一讲法。唯有亲身经历后彻底看透并不再受其惑的人，一声棒喝之下，也许才有猛然的顿悟！譬如写出以下两首短诗的徐玉诺。当然，还有此刻写下这篇文章的我。
一、
惟尝到人生的苦味的人，
对于人生乃真没趣。
没有尝到的人总很有兴的前进：
他总觉他以为有味的东西在他前面

二、
自杀还算得有意义的；
没意思的人生，
他觉得自杀也是没趣味。

所以，我实际反对的不是“佛”而是“教”。反的是近两千年来，那些有意把佛法诠释成玄而又玄的天书，趁机塞入历代帝王家及自家私货的和尚“高僧”们。他们也告诉人们，这个世界充满了痛苦。然而，下一步却是大讲特讲各方权贵塞入的私货。大肆渲染山寨人间的虚拟暴力机构—地狱阎王殿，作为恐吓人们的武器；本是修补其理论缺陷的因果报应、六道轮回学说，也派上了大用场。或为诱惑人们今生的顺服，开出一张张“来世富贵”的空头支票、或为麻痹人们今生甘做牛马，而喂出一勺勺“来世投胎好人家”的迷幻剂……“两手都要硬、两手都要抓”，和尚们竟然也深得权力运行的精髓！过程中，还一直没忘了谄谀笑对帝王家。察言观色时夹着小心翼翼，一步步抬高了“教”而淡化了“佛”。（其实，佛教早就该改称和尚教才切乎实际）。在帝王家的默许下，人们被和尚教一分为二。肉体毫无异议的仍属于帝王家，魂魄神识（即当今“意识形态领域”）则分给了和尚教，由其掌控及驯化。和尚教就此一飞冲天，不断扩建其虚拟执法机构—地狱阎王殿、及重新调试出为因果报应、六道轮回而备的迷幻剂。和尚教俨然登上了精神世界的最高宝座，并全面健全升级了亡灵的管理体系。配合兄弟单位阎王殿有条不紊的开展对亡灵的接引、甄别、刑讯、分流、培训直至再上岗等一系列规范化工作。
因果报应、六道轮回真的存在吗？我相信灵魂不死并存有轮回循环的现象。更进一步说，也相信作恶之人，可能会被罚入畜牲道。但所谓的喝完了孟婆汤（即灵魂粒子回归能量海，等待某种机缘的到来，再次聚集成一个全新完整的灵魂），仿若硬盘数据被格式化一样，就彻底忘却和告别了今生！记忆已被彻底抹掉的来世，与今生的你还能有什么关系？如同格式化后的硬盘，重新载入的新内容与此前抹去的内容还有几毛钱的关系？依和尚们所言，因果报应、地狱阎王殿主要目的是为了教化人类、清除人间罪恶让人间充满善良与爱。可是，佛陀都不敢放言改变人间，只是鼓励人们通过个体修行，认清现实、消除欲望、入灭涅槃而避免这个世界带给人们的痛苦。通过佛教扎根中土长达两千年的作为，人间的罪恶与人类的痛苦，何曾见到减少了一分？
据史载，公元64年，东汉明帝某晚梦到西方有异神。于是遣使前往西土查访。数年后，公元67年的某个傍晚，洛阳官道上的晚风轻轻拂起了杨柳，出现一匹驮载佛经、佛像的白马，随韵律清晰的马蹄声缓缓走近……
这是一个起始于梦的悲剧！我知道冥冥之中，一种超越佛陀的神秘能量，始终在支配着人世间的这盘大棋。这种力量将佛法赐给了梦中的东汉明帝。天赐之物—皇帝的佛法！此刻已经注定，必将异变的命运。皇权至上的原则之下，人间万物包括一切思想及信仰，统统都要被征召打磨成永固权力的工具。否则，立即就会遭致彻底地毁灭！

因此，权力横行的土地上，退而求其次吧。信仰，可以不必要信奉一种什么宗教，但最少要在自己灵魂深处，形成一套以善良为基础的独特世界观、价值观和人生观。这，多少也算一种信仰！灵魂有了安顿之所，进而成为力量的源泉。愿意为此活着的人，任何情况下都不会首鼠两端。只会秉持自己坚定不移的信念及原则行事！

在善与恶之间
我选择善。
它是一条
充满恶的道路。

—阿巴斯著

中央纪律检查监督委员会、驻工信部纪检监察组：我发至新浪微博的公开举报信，现在已让王永平、颜昌武、张炼等人里应外合给我限制屏蔽了！他们一再相逼的行为，让我实在是忍无可忍！他们既然能够做出猪狗不如的畜牲行为，难道还不许天下人知晓吗？春节来临万家欢乐的时候，我却孤身仍然守着网络平台苦苦控诉……逼到如此关头，造孽作恶之徒，不仅安然无恙的继续他们的幸福生活、还不忘伸手来堵住我的嘴！
如此行径只会让受害者的理智彻底丧失！希望各位领导给予高度重视！

我已清空了自己微博的内容，仅残留了记录新浪微博配合贪腐势力作恶的少许内容。昨晚12点左右，就此行为向其客服进行了投诉。凌晨一点左右，恢复了正常。早上五点，客服回复时“理直气壮”的给予了否认。然后呢？立即又开始了它们新一轮的封锁限制。残存的少许内容，正是今天上午记录下来的这个过程。新浪微博这种毫无廉耻、卑鄙龌龊的行为，到底因几头畜牲私下勾兑或是有关部门打招呼而导致的？对此，我已彻底丧失了探究的动力和兴趣！但我清楚一点，自己离开这个世界时，反正也会在第一时间遭清除。与其日后为虎作伥之人的脏手去触碰，不如现在就主动清空。仅存的少许实录，任其自生自灭吧。人间看不见，留给苍天鉴！

只知道春节在临近，但意识中觉得好像还没到腊月二十五。下午看到网上有人谈及明天的春晚，才晓得今天都腊月二十九了。一年到头难得清闲一下，避免给大家心里添堵，近几天就暂不提及那几头畜牲的事。如今，春节对于我来说与平时没有什么区别，无应酬之事也无拜访之人。趁此机会，就写一写闲事吧。一则转移一下注意力，以免越想越愤恨而失去行为控制；二则春假之后，很可能将不会再有时间了。
本来，打算先把萦绕心头多年、那几个普通人的故事写出来。但由于故事主基调非常黯然和悲伤，不适合网友处于节假日的好心情。而上楼就历史、宗教及人类的终极意义等等，写得不够深入和透彻。正好接着续写以供网友们参考。要写的信息量太大了，就先从上文中“我知道冥冥之中，一种超越佛陀的神秘能量，始终支配着人世间的这盘大棋”谈起吧，同时也算是一个概论吧。
这些年，通过阅读的书籍尤其是其中大量正史，并辅以多角度的思考，我越来越确信人类的历史发展与走向，其实是创造这个世界或与其拥有同等巨大的、某种神秘的力量预先设置好了的棋路。只是出于什么目的？我们不得而知或推论没有谁敢给予证实。目的问题后文再详细探讨。此刻，先谈历史走向是否为“天意”已规划好了的问题。我们知道，如果王朝变迭的结果，确实处于无序发展、有无数可能性出现的状态下，事先就不可能出现精准的预言。但凡一旦出现，又有充分证据能够证实其预言具有的时效性。实例也不需太多，只要非孤例即可成为“天意论”的有效支撑（理由会在后文阐述实例时加以说明）。何况无论正史或野史之中对王朝末期、皇权交替期间，大量出现的经纬谶言、市井传唱的童谣预言均有详细记录。但就唐朝袁天罡、李醇风所作预言奇书《推背图》，因近些年随被认可程度的提高，大家因此也耳熟能详，在此就不多谈。只就“此书为后世之人伪作”这种反对方最为惯用的观念简单聊聊。他们可知《推背图》其中一种版本为清初金圣叹批注版？如果说自唐至清初书中大量精准的预言，因没有直接证据证明非后人伪作而不可采信。那么经金圣叹批注后的版本，当时未到时间的卦象，如果继续在精准验证往后年代的大事件，“后人伪造”之说自然就不攻自破了。
而事实证明，推背图后期卦象在金圣叹身后，一一得到了验证。仅取一卦举例说明。金被杀近两百年之后，满清南方大地上发生了“长毛之乱”，即“太平天国”运动。与之对应的卦象内容如下：
【谶曰：“头有发，衣怕白，太平时，王杀王”。
颂曰：太平又见血花飞，无色章成里外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非”。】
此卦不仅神准的预言了“长毛之乱”，也预见了祸首洪秀全的名字。甚至对“王杀王”（天京事变）、忌讳的衣服颜色（衣怕白）等等细节的预言，都是惊人的准确！因此，通过清初金圣叹被杀后的精准预言，完全可以反证其书前面部分的众多精准预言并非“后人伪造”。如果对此还有质疑，民国初年1915年上海书局曾出的（石印）版，内容与金圣叹点评版基本一致。此后卦象比如对日寇入侵与投降时间等大事件仍然作出了精准预言。大家可以自行查阅，这里就不一一列举了。
再把时间翻到袁、李二人合著《推背图》之前的隋朝末年，天下正处于将乱未乱之时。儿童们在市井间的打闹追逐中，争相颂唱着一首名为《桃李子》的童谣：
【桃李子，洪水绕杨山。桃李子，莫浪语，黄鹄绕山飞，宛转花园里】。
童谣内容，对隋末唐初动荡局势及走向作出了精准预言。而如今一些教材及历史学家，也许出于意识形态上的原因，普遍将这首充满神秘色彩的童谣，简单解释成是由于李渊家族为了争取群众基础和求得群众拥护，给自己量身定制并派人在民间暗中传播的。这个阴谋论的论断，令人啼笑皆非并甚感荒唐！首先，所谓“民心论”实则是两千来彻彻底底的一个谎言（具体理由，在后文适当时候给予阐述）。其次，童谣起于市井中时，李密的瓦岗军都尚未起事。杨广闻听此谣，还因此灭掉几家李姓家族。李渊、李世民父子彼时已紧张至，恨不能天下人都忘了他家姓李的事。观察李渊其后的行为，性格充满“不敢为天下先”的谨慎和成熟稳重的政治手腕。打死他也干不出这种引火烧身、主动求当标靶的闹剧！况且，就是李渊父子起事之初，其在民间的影响力仍然远远及不上李密。当时不仅天下人就连李密本人，都认为其才是应验谶言之人。因此，除非李渊家族精神严重失常，才会把自己置于风险浪尖之上，先提前多年到民间放风，说姓李的要取代姓杨的当你们皇帝了，大家准备欢迎吧。织好嫁衣后，自己却长期龟缩太原老巢里，担心杨广因谶言的加害而惶惶不可终日。任由李密带领瓦岗军在中原闹得风生水起并一度摘走他的桃子？所以，如此幼稚、反智的荒谬行为，绝非一个正常的、高智商的政治家所为！
持历史唯物主义观的人，评判类似具有神秘色彩的历史事件时，通常一律皆冠之以“阴谋论”的结论。而对无法解释的现象，则一律采取忽视回避的态度。因此，作出的结论常与历史细节、人物性格及局势走向之间产生许多自相矛盾之处。
我们把时间继续前翻、至西汉末年王莽新朝时期。当时的东汉开国皇帝刘秀，名义上为皇家后裔，但经过两百多年的开枝散叶，传到刘秀一辈时，已沦落至南阳地区一个胸无大志的破落小地主。在持历史唯物主义观的学者眼中，刘秀应该从小即志向远大、蠢蠢待机欲动……云云。然而事实却非也！刘秀加入革命队伍之初，最大的志向理想仍然仅为：娶妻当娶阴丽华、当官要作执金吾。阴氏，乃南阳地区一大地主家庭的千金小姐。执金吾是个什么大官呢？刘秀在首都上学期间，某次遇到皇帝出巡。他与刘邦、项羽这些人一样爱看热闹，挤到前面看到队列中举戟开路的人身着锦衣、仪表堂堂、威风凛凛，于是，“心往之，誓为此职也”。没错，执金吾不过就是皇帝的仪仗队员而已。这令唯物主义专家们的心灵很受伤：我们反对一切唯心的、神秘主义现象存在！你作为开国皇帝，竟然从小志向不远大，让我们如何讴歌你远超平常人的优秀？不能讴歌你自身具备的优秀实力，如何能够排除“天授神权”的唯心封建思想？但刘秀身上，让他们心灵受伤的尴尬之处还多得很。刘秀尚未前往首都就读时，赤伏符其中三句话正流行于京城权贵圈内，即“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”。其意思简言之，即“刘秀当为天子”。赤伏符是西汉时期著名的预言书，类似唐之《推背图》、明初刘伯温之《烧饼歌》。同为刘氏宗亲的大臣刘歆，为顺天应谶，改己名为刘秀准备造反以登宝位。但假货岂能骗过明察秋毫的天眼，不久即事泄而遭王莽捕杀。都城此后还有一句"汉当复兴，李氏为辅"的预言流行。果然，本来只想安稳做个小地主的刘秀，后来正是在宛城豪门李通三寸不烂之舌的力劝之下，才勉强同意加入革命队伍，迈出了通往皇位最为关键的第一步。对上述正史明确记载、多方相互验证不容质疑的神秘事实，历史唯物主义观专家因刘秀早期不争气的表现，实在难以阴谋化。另外，“假刘秀真刘歆”异想天开而改名的行为艺术，因让正史作有详细记载，也不便启用另外一套惯用的说辞，即“当权者夺得天下后，为证明其政权的合法性，而杜撰神话往脸上贴金的行为”。于是，对刘秀身上众多的神秘现象，无法面对的情况下，他们不得不选择忽视、回避的态度。
自入伙革命队伍到夺得领导权再到赢取天下，刘秀竟然仅仅只用了八年时间。其事之顺、其速之快让人匪夷所思！一些关键战役，对比双方投入的军事力量，刘秀能取胜只能说是犹如天助。比如最著名的昆阳大捷，刘秀仅以三千人对阵王莽40余万正规精锐之师，竟然让对方全军覆没。据《后汉书》所载，大战前夕：“夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而然，吏士皆厌伏”。未战之时，老天就帮刘秀造成莽军人皆恐之。大战之中，莽军稍显败迹，老天又突然“会大雷风，屋瓦皆飞，雨下如注”。终致莽军一败涂地全军覆没。通过刘秀取得天下的过程，我们还能否定冥冥之中，有一种神秘力量操控着人间这盘大棋吗？刘秀登上皇位后，因亲自体验过谶言之精准而心怀忌惮，由此下令销毁并禁止谶言在民间的传播。历史中类似事例比比皆是，限于篇幅，此处不再列举。
有人可能也会说历史记载都不可信，反正是由胜利者书写的。我不否认这种现象的存在，甚至还不是少数现象。比如《鬼谷子》在书中对商汤伊尹、周朝姜尚等人的评价与正史就有颠覆般的冲突。还有据近代出土的《竹书纪年》中的记载，同样颠覆了正史中许多正面人物。后面要谈及这方面的问题。正因为如此，我们在历史中寻找真相以期发现世界运行的秘密，才需要对刘秀一样，根据无法造假的历史主脉走向，再对史料结合人物性格、生平事迹及其他因素进行综合评判。
实际上，通过历史的主脉走向，多开动脑筋也会发现一些秘密。我是受民间戏本中一句话的触动，开始相关思考的。“刘智远要打天下，蚌精就来送盔甲”。刘智远是五代十国时期后汉的开国皇帝。这出戏主要唱的他的事迹，但戏名我不记得了。由此联想到各个王朝末期，新王朝要取代旧势力时，人间总会适时的突然生出大批天才的军事、谋略之士辅助新主。且前赴后继毫不畏惧生死。但如果大势未到时，人间大都皆畏死碌碌无为之人。仅看本朝开国功臣中，无师自通的军事谋略天才可以说是数不胜数。这能以巧合之说而避之？民间早就有人发现了这个现象，只是语言表达方式各有不同。那句戏文大家可以多多品味一下，会有所收获的。特别在明朝末年的李自成、张献忠等流民之乱中，民间智慧更是反映得淋漓尽致。李、张几十路流寇初起之时，市井之间就遍传上天降落了“36天罡72地煞”，目的是乱大明天下、惩罚世人的。自始至终，怎么就无人认为他们是来改朝换代的？甚至连他们自身都是这样看待自己使命的。其后李自成、张献忠等一班人的所作所为，也完全证实了这个民间传言！据《明会要》与《温江县志》中记载

张献忠还未屠川之前，当地民谚就已盛传:“岁逢甲乙丙，此地血流红”，“流流贼，贼流流，上界差他斩人头。若有一人斩不尽，行瘟使者在后头”。而且张献忠一再称梦中得到天启，上帝赐天书命他杀罪人。《蜀难叙略》中说到张献忠，“逆尝向天诅云:人民甚多且狡，若吾力所不及，愿天大降灾殃，灭其种类。张献忠由此，还在我们重庆立下了“七杀碑”（现仍然尚在）。原先盛传的仅三句话：天以万物与人，人无一物以天！杀杀杀杀杀杀杀！到现场查看实物后，方知那三句话仅是便于流传的简约版。七杀碑上的真正内容如下：

天生万物以养人，
世人犹怨天不仁。
不知蝗蠹遍天下，
苦尽苍生尽王臣。
人之生矣有贵贱，
贵人长为天恩眷。
人生富贵总由天，
草民之穷由天谴。
忽有狂徒夜磨刀，
帝星飘摇荧惑高。
翻天覆地从今始，
杀人何须惜手劳。
不忠之人曰可杀!
不孝之人曰可杀!
不仁之人曰可杀!
不义之人曰可杀!
不礼不智不信人，
大西王曰杀杀杀!
我生不为逐鹿来，
都门懒筑黄金台，
状元百官都如狗，
总是刀下觳觫材。
传令麾下四王子，
破城不须封刀匕。
山头代天树此碑，
逆天之人立死跪亦死!

【我生来不是为了争夺天下，就算夺了都城，也不会修筑黄金台招贤纳士。……我替天建此碑，违抗天命之人站着死，跪着也死】剔除文中令人胆寒的杀气，仅看一个文盲竟然能够说出这种与其身份不匹配的话，是否有种细思极恐的感觉？

另据彭遵泗所着《蜀碧》一书中记载：张献忠临死之前，在成都大西门护城河前的最后一次屠杀时，天突然阴暗下来并惊雷声大作，让很多士兵的杀戮因此迟疑起来。张大怒，朝天大骂，意思是“你差咱老子下来替你杀人，为什么又要打雷吓咱老子”？然后令士兵驾炮朝天开轰。估计老天也怕恶人，转眼间竟然真的又恢复了蓝天白云。于是，成都仅存的几万余人，在阳光明媚、风和日丽之间，最终仍被屠杀殆尽。
不知大家注意到这个情况没有，张献忠、李自成两大寇首皆死于清兵入关的1644年。而且死得那么的轻松与迅捷。李自成和清兵在山海关第一阵即败之。后人列举了被击败的种种理由，也许确实存有那些成分。但此后大半年的时间里，数十场大战皆一触即溃，就显得很不正常了。要知道李自成手下大都皆经历百战的精锐部队，经二十来年的战场洗礼，早已不是原先无组织无纪律无经验的流民了。李自成竟然还莫名其妙、迅速的死于一个农民的锄头之下。再看张献忠死得更加仓促和让人困惑。在西充凤凰山与清军打的第一个照面中，就被对方冷箭射中而一命呜呼。而李、张二人在之前纵横大江南北数十年，踏入中原大地如履平地。遭遇无数险境皆能逃出生天，犹如怎么都打不死的奥特曼。而遇到天命所归的正主，仿若雪人儿遇见阳光立即就融化消失了。这些所谓的“巧合”，完全符合民间所言。因为使命已完成，他们被老天仓促谢幕，从此退出了人间舞台。纵观整个过程，冥冥之中真的没有一种神秘力量在操控吗？
关于张献忠在蜀地引发的令人惊诧之事，并没有随他一命呜呼而结束。蜀川两地又开始闹起历史中从未发生过的严重虎患。严重到何种程度呢？这样说吧，当时成都市区内茅的草已长到了几人高。就算三五人出了房子，都会被老虎突袭拖走吃掉。据四川《荣昌县志》记载，1682年已是康熙21年了，新任知县张茂常赴任荣昌县城，一路上都是蓬蒿遍野，荒无人烟。到达荣昌县城外，只见城门洞开，空无一人。城内断壁残垣、野草藤蔓丛生。迟疑之间，城中突然冲出一群猛虎，见人就咬。亏得其随行的手下人众多且持有武器。一番奋力搏斗之后才击退虎群，但仍有五人被虎咬死。南充县知县上报朝廷的奏章中，奏报虎患造成原有人丁508名，遭虎噬224名。新招人丁74名，被虎吞噬42人。另据宣汉县志记载，康熙二十八年时统计全县人口，发现首批两百多户移民中，家人没被老虎吃过的仅有13户。而全家悉数被吃因此绝户的却高达69户……。 虎患起于1647年，历经50年才彻底平息。还是采用宣汉县一金姓县令想出的绝招，将黄豆塞入活捉的老虎肛门中，再用线缝合后放回虎群。几天后发胀又排泄不出致其发疯，而咬死成片的同类。
为什么我要长篇累牍的讲到虎患？知道张献忠被人称之为什么吗？“黄虎”！你没看错，张献忠相貌“黄面长身虎颔”，不仅貌似，据载其声音动作、发怒时的表情均酷似老虎。因而被同伙们称之为“黄虎”。他死于1644年、虎患起于1647年。因而，蜀地民间才会说虎患起于张献忠的恶灵。如果有人想以各种“科学”理由，证明两者之间毫无联系。我当然无法反驳，因为自己没有所谓“科学”的理由可以给予证实。仅仅陈述一下这个诡异的现象而已。
但如果还有人对“天命”之说还有存疑，就再列举几个事例加以证明。

李自成麾下曾有过一员猛将，名叫“翻山鹞”高杰。后背叛李自成投了大明朝。原因很狗血，他与李大嫂勾搭成了奸。高杰身材高大、相貌堂堂，远胜只剩一只眼、少言寡语的李自成。估计是李大嫂先丢饵、高杰咬的钩。因为高杰率部属叛逃时，李大嫂仍主动跟随从此成了高夫人。李自成是否因此心灵很受伤？不得而知。但知道他有疗伤的经验。这是被拐走的第二个老婆。上次事发之后，促成李自成踏上了革命的征程。
高杰后来成为明朝一名忠心耿耿的方面大将，南明政权四大镇之一。主动南上抗清时，不顾部将的劝阻，执意要赴许姓叛徒之处而让其趁机谋杀。无论以往如何厉害，一旦决心反清时，不是遭遇不测就是莫名其妙地失去武力值。这样的情景，后来比比皆是，仿佛成了魔咒！例如高杰手下悍将“李诃子”李成栋。高亡之后，因史可法的迂腐及故作清高，拒绝出任高杰遗子的义父，寒了“高夫人”及部将们的心，继而转投了清军。李成栋因此成为清军的先锋猛将，立下赫赫不世之功。仅死在他手上的南明皇帝就有两位。后因其小妾长期劝说并晓以大义后，李成栋毅然决然的向永历帝投了诚。余生对南明朝忠心耿耿且一改往日的桀骜不驯。然而，他骁勇善战的武力却莫名的消失不见。原先打南明时鲜无败绩，转打清军了却鲜无胜绩。投诚不久，率部发起一次冲锋时死于了河水中。还有许多完全相似的现象。与其同时期归顺永历帝的金声桓、王得仁等善战之将，经历与结局皆和李成栋一样诡异。令人不禁唏嘘不已，感叹天意难违！
近两天有网友私信我，说让张献忠震撼到了，希望再细说一下他的事。实际上张献忠让我也曾感到过震撼。特别在我首次读到七杀碑上的这段话时：
【我生不为逐鹿来，
都门懒筑黄金台。
状元百官都如狗，
总是刀下觳觫材。
……
逆天之人立死跪亦死!】
当时只觉头“嗡”地一响。接着，张献忠那些杂乱无章的信息瞬间就变得理顺了。尽管不停有人为其洗地，先是否认其恐怖的屠杀灭绝行为，因证据实在太多，又在数量上扯皮。我不想和他们纠缠这些枝末。《七杀碑》才是主脉，它不仅是张献忠的宣言书也是他的自供状。我们从而得之：一个流民冒着杀头的危险投身造反事业，不为江山也不为安稳的富贵、打下根据地也要杀尽其子民的原因。他用《七杀碑》与实际行为，有力佐证了其被记载下来言行的真实性。前不久，重庆市巫溪县发现一个从外面堵死的山洞。打开后里面竟有数千具白骨。经考证乃躲避张献忠之军而藏身于此的老百姓。却被张的搜山队搜出，堵住空隙火灌烟熏后全部横死洞内。张献忠每攻略一地，必派人四出搜寻百姓屠杀。前队搜过之地，后队倘若搜出活人，立即斩杀前队。张逆谓之“篦杀”。常挂于他嘴边的几句名言：人命在我，我命在天；四方有路，在劫难逃。他设下圈套，杀尽咬饵赴考的一两万书生、杀尽了四野子民，又对麾下川兵、湖北兵举起屠刀……
最后，我们再重温张逆被《蜀难叙略》记载的令人毛骨悚然的这段话：“逆尝向天诅云:人民甚多且狡，若吾力所不及，愿天大降灾殃，灭其种类”。1644年，张逆被冷箭射中面额毙命（若吾力所不及），1647年，为害五十年、前所未有的虎患生（愿天大降灾殃，灭其种类）。冥冥之中，虎患与张献忠之间是否存在关联？如果仅上述内容还不足以证明。就多陈述两个事实以供各位参考。其实，四川在历代王朝替换兵祸相加之下，明末清初这次劫难死亡的人数，还远不如宋末元初死亡的人数。蒙古军队进入四川后大肆屠杀平民，仅成都城中的尸骸便达140万具，城外尚不计在内。元代士大夫虞集回顾南宋后期四川战事：“蜀人受祸惨甚，死伤殆尽，千百不存一二”。元初统计川人仅有户98538、口615772。大家知道战前有多少吗？有户259万、口1470余万。而明末清初这次的数据如下：崇祯三年统计有口750余万，至崇祯十七年（1644年）有口50余万，后继续减口至最低9万余人。但是，宋末元初却并未出现虎患。再说说科学规律。既然有人提到虎患是由于人丁减少、大量土地荒废而导致的。那也应该知道大自然有一套自我调节的系统吧。短短数年之间，能够突然冒出巨大数量的虎群，必然有其丰富的食物链作其扩员的支撑。噬人的现象，应该顶多是一些孤立的事件，而不应形成大规模虎群，展开的仿佛有组织的围城噬人行为。请大家记住：世间一切事，反常即为妖！
人们常常有些迷惑，因无法把神秘力量（暂且称之为“神”吧）和科学规律两者统一起来看待。其实，如果确信是神创造和掌控着世界，那么神也会创造出规律包括科学规律。科学研究不是创造只是发现；科学本身也不是真理，只是发现真理的某个途径和角度。让我用最简单的例子来说明这个关系。比如我们观察一张桌子。因观察角度的不同，描述也必定存在差异。有人从侧面、上方看到桌子有四个脚、光洁的桌面；有人蹲下看到粗糙的背面、拆开还找到连接的铁钉……他们因此对桌子各自的描述错了吗？都没有错！都是桌子实际存在的一部分。只是观察者因观察角度的局限性，认知不够完整而已。这就是“神学”与科学的关系。回到虎患问题上，科学看到虎患是“人丁减少、土地荒废”而致。神学觉察虎患是冥冥之中与张献忠有千丝万缕、反常的妖气所致。两者也许都没有错，他们都看到了“桌子”（虎患）存在的一面。

这个问题到此打住，如果继续下去估计可以写到一百万字。我想应该转到下个议题上了。不知大家注意到了没有？在我们论证“人间这盘被设置好棋路的棋局”的过程中，发现任何时代都有大量的无辜平民，成为历史推进或转折时的牺牲品。老天（即创造世界的神秘力量）并非有好生之德。大量普通人来这个世界上的价值与目的，不过是人世间这盘棋局中注定要被牺牲的卒子。我为什么会这样认为？并非毫无依据的信口开河。请大家先看一组组触目惊心的数据。葛剑雄先生在其所著的《中国人口发展史》中，提到了我国历史中的六次人口大损失：

第一次，秦末战乱
战前人口：3000万
战后人口：1650万

第二次，五胡乱华
282年之时：2380万
318年之时：1240万

第三次，安史之乱
754年之时：7475万到8050万
764年之时：1690万

第四次，蒙元南侵
1223年时：南宋人口约7680万
1264年时：南宋人口约3500万

第五次，满清入关
1600年时：明朝人口1.97亿（学者葛剑雄观点）
1600年时：明朝人口1.6亿（英国经济学家观点）
1651年时：清初人口1063万丁（16-60岁的男人，源自《清实录》）

第六次，太平天国
（1851—1864）
1850年时：4.3亿
最终损失一亿人口。

实际上，历史中远远不只有这六次人口大损失。我们再看看下列数据：
西汉人口最高峰期，统计在册的5400多万口，东汉立国初年统计显示仅2100万口。
东汉末年（157年），从5640万口减少到西晋前期（280年）1616万口。
隋朝后期（609年），从4600多万降到唐朝初期（628年）的1500多万。
清朝末期，仅西北几个省爆发的陕甘回民之乱，损失人口就达到2000万人口。
……

人口损失的程度和数量，没有因临近现代在减少而是越演越烈。社会文明也没有丝毫提高，而是愈加黑暗和暴虐。在死亡之神周而复始的一次次循环中，我从中未见上天有一丝好生之德、也未感受到和尚教口诵的“我佛慈悲”……我只想清晰的看见：历史长河溅起的血腥浪花里，卷走了多少生离死别、惨绝人寰的悲剧？多少草民最后一刻的绝望与痛苦，被浓缩至上列冷冰冰的数字里？多少试图抗拒发声呐喊的人生，最终窒息于帝王将相宝座下的死水坑里……

中央纪律检查监督委员会、驻工信部纪检监察组：我转至新浪微博的公开举报信，被王永平、颜昌武、张炼等人通过掮客买通新浪微博的个别人，多次屏蔽我的帖子。每次投诉后，有时就放出来一会儿。今天又一次屏蔽了，只留有一个内容。特此反映，记录在案。

奥西曼德斯（雪莱）

客自海外归，曾见沙漠古国
有石像半毁，唯余巨腿
蹲立沙砾间。像头旁落，
半遭沙埋，但人面依然可畏，
那冷笑，那发号施令的高傲，
足见雕匠看透了主人的心，
才把那石头刻得神情唯肖，
而刻像的手和像主的心
早成灰烬。像座上大字在目:
“吾乃万王之王是也，
盖世功业，敢叫天公折服！”
此外无一物，但见废墟周围，
寂寞平沙空莽莽，
伸向荒凉的四方

建立盖世功业的万王之王，需要踏过多少具草民的尸骸？如今头像遭沙砾掩埋，唯有寂寞荒凉相伴。曾经高傲的权力、觊觎一切的冷笑，如今却成了后人嘲讽的对象……“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。苍天，为何要周而复始的玩这权力游戏？而不惜使人间成地狱？

如果苍天怀有好生之德，就不会纵容蒙古铁骑屠杀各国亿万人民；如果“我佛慈悲”，就不会让野猪皮的辫子军制造“扬州十日”、“嘉定三屠”、“广州屠城”……。1.5亿人口，到清初仅存不足两千万人。凶手并不仅有张献忠、李自成“36天罡、72地煞”一伙人、也不仅有明朝乱兵趁机参与。其实，主要凶手还是这些未进化成人的满洲蛮子。他们视败者若狗彘，任意杀戮毫无一丝人性。因此，他们受尽苍天的眷顾，近300百年的时间里，骑在汉人头上作威作福，摧残汉族人民仅存不多的尊严和血性。蒙古鞑子同样如此，杀死汉人千千万若屠羊宰狗，仍在上天的微笑颔首下，统治我族近一百年。明朝开国的和尚皇帝朱元璋，为保一家之姓万代坐稳江山，一次性杀戮、流放4万余家庭。明朝二祖之一的明成祖，不仅夺走侄儿的皇位，还诛灭方孝孺十族。面对这些恶行，如果只去注意数字，当事人遭受的噬心之痛，我们就无法感受……血腥扑鼻的刑场上，刚刚还在朗朗读书的方家小辈们，此刻，反绑了双手和众多的亲人跪在一起。他们惶恐的眼睛在哭泣声中寻找着爹娘的身影，看到的却是滚落一边的首级。这是一种何等残酷的绝望至极啊？可恨的是，我们没有看到朱棣反人性的暴行得到报应。因为施暴者非普通人的身份，和尚教也未敢胡咧一些来世报几世报什么的吓唬世人。直至两百多年后改朝换代了，和尚教才对朱家子孙遭到的杀戮，开始冷嘲热讽并归功于和尚教法力无边。
其实，我佛确实是慈悲的！只是此“佛”非和尚教神话之后的彼“佛”。我佛一生就告诉我们两件事：这个世界是邪恶而痛苦的！快按我教的方法修炼离开吧，有多远走多远，永远也不要再回来了。只是可惜我佛其实能量有限，完全斗不过创造和控制这个世界的“神”。明白这点很重要！和尚教为了有资本和权力媾合而继续成为精神教父，而把我佛包装神化后，成为顶替造物主身份和尚教的彼“佛”。
不要幻想这个世界会变得善良和富有仁爱之心！其实，老子通过《道德经》早已告诉了我们。“天地不仁 ，以万物为刍狗”，造物主（道）创造这个世界，只会按其预定的棋局路数走下去。不会对某个受害者个体或群体“法外施恩”的。老子怕我们还不明白，又举例告知我们，邪恶会和这个世界永远共生共存：【天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的】这是永恒的！邪恶在这个世界，如同阴阳相对的阴一样，将永远存在，属于这个世界的基本法则。
到了此刻，我们明白了三个事实。其一，这个世界的发展走向，是一盘已经注定好了棋路的棋局。
其二，预先注定棋路的力量，即是创造和掌控这个世界的力量。它没有被人格化，等同于《道德经》中的“道”，力量大于人格化的佛。
其三，这个世界的邪恶永远不会消失，因为属于这个世界的基本法则之一。
如同雪莱在《奥西曼德斯》诗中所描述的一样，这是一个生生灭灭如梦幻泡影般的世界。尤其是这个世界周而复始的邪恶，让人类的历史充满苦难！创造这个世界的目的？却是一个无解的问题。只要还身在其中，造物主的意思我们永远就不可能知道！因为就算我们猜准了也不能给予证实。好吧，既然暂时无法逃离邪恶之所，我就想知道自己应该何去何从？有人说：如果我们不能改变，就要学会适从，尽管这个居所充满邪恶；阿巴斯说：在善与恶之间，我选择善。它是一条，充满恶的道路。矛盾让我在无数的梦中，徘徊十字街头，想寻出一条自己需要的路……

鬼谷子来了，藏在雾中。但闻其声、不见其人。
鬼曰：得我授业的学生皆成经天纬地之材。走吧，我授你飞箝术、忤合术、钓语术、内楗术等纵横八术。
我问：何为内楗术？
答曰：事皆有内楗，素结本始，或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色，用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲……
我说：即为达目的，隐藏自我、窥人心思、投其所好吧？但吾意不为。平生愿得几知己、坦然相对足矣。
鬼曰：古代遵循人心向背的圣人，四海之内的力量都会联合支持他，达到天下一统。所以，伊尹曾经五投明君商汤又五投暴君夏桀，最后依人心向背而选择辅佐明君商汤，灭夏建殷商。姜子牙也是三投周文王又三投殷商王，不能确定人心向背时，不做选择。确定后，就辅佐周文王了。因为他们知道人心向背是制约天命的关键，一旦确定，就毫不迟疑地做选择了。
我回：简而言之，即他弱背叛他、您强依附您吧？您比我更清楚，人心向背真的能够制约天命、决定胜负吗？试问蒙古铁骑可以得到他族民心？不可得！却不妨碍他们征服统治了百国。元朝末年，群雄逐鹿。张士诚待民，仁心宽厚，其属地民众皆归心于他。但仍败于好猜嗜杀的朱元璋。满清异族何来民心可用？竟以区区10余万众辖治万万人口的泱泱大国？
鬼曰：春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。得天下者，即合天道也！
我回：先生之言，印证了吾之“民心作幌、强者为大”。强者，不仅伊尹、姜尚所谓圣人向之；天亦恩宠之。但，到底何谓“强”？
答曰：用吾之纵横八术，洞悉人性，巧手利用。即可强也。
我回：先生错矣，但凡成大事者，非我等随性有心之徒。强者受天命前来时，心、性皆留于了天。如有人间的情感羁绊，事必不济也。先生之术，于他们如同猛虎生翼；于我尔实乃明珠暗投。
道不同，不相为师徒。鬼谷子只得泱泱而去。

孔子来了，风尘仆仆之中面带菜色。
子曰：走吧，乐崩礼坏、人心不古，吾需要更多的弟子随我游说各国恢复周礼、匡扶人心。
我回：老师不知后事！可知您所处的时代，实际是平民百姓、普通官僚最向往的黄金时代？何必非要各国尊崇一个图腾似的周礼呢？
子曰：此言何解？
我回：您的时代，最少两国之间的战争，主要还由各自的贵族子弟对阵厮杀。平民最多只承担一些后勤保障工作。您的时代，因各国之间存在的竞争，让平民包括许多官僚拥有了选择权。此处不留爷自有留爷处。王的个人欲望因此受到多方制约。政策必须合理、权力不敢任性。平民的生活状态稳定发展，自然看重和敢于维护自己的尊严。老师肯定知道，先贤相管仲就此相关的解释。不然，百家争鸣的文化盛况从何生起？自此以后，已无百家，何遑争鸣？所以，没有必要执泥恢复某种虚礼！何况周天子的礼要想得到尊崇，必须要先以德服人。您也许也知道，据《竹书纪年》中记载，周幽王因政变被杀并污以“烽火戏诸侯”的谎言之后，周朝就此失德而礼崩。
子曰：后代人心不古，竟甚于此，难以置信。
我回：您的徒孙孟子之所以认为“人之初性本善”，正是老师您们所处的时代，人民相对还显得质朴纯真。因为他们人性中隐藏的恶，还未让两百多年后兴起的法家代表人物，如韩非子、卫鞅子之流挖掘激发出来。老师可知冥冥之中，谁在操控国运之兴衰？
子曰：吾不语怪力乱神
我回：老师，恕我直言，既然有现象显示就不应回避。而应该以您的学识给予释疑解惑。好过无知之徒胡言乱语扰乱正听。以致人性被释放的恶，往后越演越烈之后，您的不肖传人选择忽视而不敢面对，逐渐养成了迂腐、虚伪的性格。礼法落于表皮说教而缺乏内在实用性。直至造成儒教盛产伪君子的恶果。您的后代弟子李绅曾写下“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的《悯农》诗，让人觉得其善良和富有同情心。然而，他实际却是一个生活奢侈的贪官。他爱吃鸡舌头，仅这道菜就要杀300只鸡。他还是用刑极重的暴虐之人。与他同科进士的崔巡官前来看望他，只因期间，崔的仆人和一个百姓打架，竟让李绅双双处死。还将同门崔打20大棍后判了流放。当地百姓苦不堪言，为避祸纷纷逃离家园。更有那无数为求名不惜误国误民误己的儒教弟子。最终，只得沦为皇家实施“外儒内法”方针的、向外展示招摇的幌子。
话不投机半句多。自古有思想之人多倔强，孔子和他的弟子们消失于远处的暮色里，继续下一国的游说。这个老头实际上并不迂腐，他豁达还有一点可爱。只是他的思想，让后代弟子在用于和权力的交易媾和中，像“佛”一样给“教”糟蹋坏了。

中纪委及工信部纪检监察组给予重视！


王永平、颜昌武、张炼你等既然已做下猪狗不如的行为，现在还有什么可怕的？还在让不良掮客为你们到处堵我的嘴。请你等畜牲及不良掮客、还有新浪微博的管理员，请清楚堵塞高压锅气孔的后果！

新浪微博：至此刻仍然为腐败分子遮盖，社交平台是你们用以揽财的吗？请立即停止你们助纣为虐的无耻行为！

卫鞅子施施然走来了，似笑非笑的朝我点头示意。因为对此人极其厌恶，我将脸扭到了一边。

鞅说：自知天下人恨鞅深矣！吾今非收徒而来，也非为己正名。可否听鞅絮叨絮叨？

我答：悉听尊便。

鞅说：秦国变法，鞅不至，也必有他人主持，非鞅之过。变法，实乃人心及大势所趋也。

我回：愿闻其详。

鞅说：孔子周游列国，游说复古周礼。其事不济，可知败于何处？实乃人心及大势也！孔子虽然把脉住了社会溃败的症兆，却注定无力回天。因为世间只有一味对症的药。

我回：君勿妄言！依贤相管仲富民之论，也不可行吗？

鞅说：非吾妄言，听鞅细细道来。法家崛起在战国中后期，发芽于春秋初期。郑庄公繻葛拒周—— 一箭射掉周王室的尊严之后：先是诸侯争霸的僭越行为使得封建邦国制度开始崩溃；接着宋襄公拒绝趁人之危、击人之短的仁义之师，惨败给不遵礼法的楚国。

我问：这两件事重要吗？

鞅说：甚是重要！战争原本属于贵族武士阶层的义务，不让平民和奴隶上战场，只可担任扛行李、喂马一些后勤工作。担任作战任务的是士，也就是最低一等的成年贵族男子，称之为“战士”。周礼规定战争：要师出有名，讲诚信仁义，不趁人之危，不伤重伤之人，不攻击不成阵列的敌人……但由于宋襄公守仁义却致败，世人始奉“兵者，诡道也”。唯求胜利而鲜有顾忌，平民和奴隶也被征召进入战场。从此，
“古之伐国，不杀黄口，不获二毛，于古为义，于今为笑”。
同时，因周朝封建邦国制度的崩溃，诸侯国渐渐演变成一个个农业小帝国。因为人性的欲望作祟，帝国与帝国间的兼并战，成为一种不可阻挡的必然。随战争规模日趋扩大，无论主动或是被动，各诸侯国都必须进入全民战争的时代。这样一个社会状态，正是最适宜我们法家的土壤。各诸侯国，对法家皆有强烈的购买需求。因为要让战争有效运转并取得最终胜利，需要全民征兵和调动尽量多的社会资源。但对害怕和讨厌战争的平民而言，与其讲道德或礼仪等同于对牛弹琴、毫无作用。他们只会怕皮鞭、棍棒和严苛峻法、他们向强权低头却不懂公平正义。因此，聪明的人就要创造法度，让愚昧的人受法度的制裁；贤人改革礼制，让庸人受礼制的约束。这些工作，唯有法家方能胜任；唯有法家，才是世间唯一对症的药。既有适宜的丰富土壤，又有大量的社会需求，我等法家中人应运而生、破土而出就是必然的了。

望着卫鞅踌躇满志的样子，我想起了孔圣人面带菜色的脸和渐渐模糊于暮色里的背影。想到他处处碰壁之后，失望溢于言表的焦虑。他拖着风烛残年的身子，不屈不饶地跌倒爬起、跌倒、爬起……也许他是遥听到身后两千多年的岁月中，亿万万草民在法家的特制刑具下，凄惨的呻吟和无奈的痛哭？他想以儒家的仁爱取代法家的冷酷？以儒家的言传身教取代法家的严苛峻法？或是想引导百姓的善、压制法家捣出的恶……我却不得不承认，法家对于百姓的认知极其准确，对人性把握得极其全面。“聪明的人”或“贤人”们，制定出的法度和改革的礼制也是极其有效。孔圣人注定无力回天！卫鞅子又说对了！孔圣人确实败于人心及大势。败于藏于人心深处与生俱来的卑劣自私和贪婪物欲……这些黑恶被“贤人”们看透和利用，形成一种共力决定了社会发展的走向。这种共力实际与天意一样难以违背。因此，孔子一生的努力，最终却像唐吉珂德和风车之间的战斗，让人在无奈之中心生怜悯。

我说：所谓变法，无非是解体原有的封建邦国制度，让政府对经济、社会实现全面控制。卫君何必要将周礼的精髓悉数摒弃？使得秦文化充满野蛮及非人道性。以致“秦国之俗，贪狠强力，寡义而趋利”。

鞅答：强化控制！包括出台的严刑酷法及禁锢人民的思想，一切皆为控制。控制，永远只有不够不够，没有满足。吾特别倡导和鼓励人民积极检举揭发他人。只有百姓人人自危、相互防备之下，君王才会产生些许的安全感。

我问：礼乐、诗书、良善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战，卫君为何都要列为毒害国家的“六虱”？

鞅答：不仅如此，我还颁令禁止了任侠之士在秦国的任何活动。原因嘛，无需鞅再多言了吧？

眼前这个施施然走来的人，此刻带着奸笑的脸上，写满了刻薄寡恩。因为他，春秋战国时代重义轻生、舍生取义的慷慨悲歌之士，逐步失去成长的环境。人间再难出现“人若以国士待我，我以国士待之”的士为知己者死。自秦以降，培育最多的，是一代又一代迷信封建权威、圆滑奸黠的奴才。民众不再是以往的谦谦君子，渐渐变得薄情奸诈、趋利忘义、凶狠暴戾，仁义礼智信竟成了群体中的稀有元素。民众的道德品质，出现了前所未有的大滑坡。人民开始麻木畏死、毫无血性，遭遇游牧民族时，败，即常态，亡国也不稀见。海洋文明入侵时，败，即常态，不亡国也要割地赔款。这仿佛成了一个恶性循环。亡国奴当的次数多了，性格更加畏死麻木、奴性十足，这样的民族，又更容易当上亡国奴……

我感觉到一种越来越强烈的窒息感，扼紧了自己的喉头。与孔圣人在一起时，虽有争论却感觉如沐春风般的舒畅。我知道，那是圣人内心散发出来的良善之气。强忍住自己难以抑制的恶心……

我问：卫君将秦国上下武装成一台高效率的战争机器，兼并他国时所向披靡。但面对众多的生命涂炭，卫君独处时，曾作何感想？

鞅答：民为国死，何其壮哉！鞅为王谋，何其痛快！你们后代不是常说“学得文武艺，卖于帝王家”吗？ 待鞅不薄，赏商郡封商君。对了，往后不可再叫卫君了……忍无可忍，终于打断他的絮叨。
我说：吾观商君前途似锦，今冬过后必获大赏，有谶言为证：

边关山无径
五马载君欢。

看着他欢喜雀跃而去的背影，我不禁深叹了一口气。他没说错，管仲的富民强国之策，在礼法还有一定约束力的封建邦国制度中、或一些具有契约精神的民族中，可能比较适合。而当所处环境礼崩乐坏、人心不古时、周边充满相互杀伐的左邻右舍时，继续施行仁政的话，很快会成为一只遭群狼围堵的肥兔。据说，这是由一种“破坏效应”造成的。人民对某种好的行为或完好无损的物品，不喜欢效仿也不敢轻易破坏。但对坏的行为或已遭破坏过的物品，既容易效仿也喜欢去加深破坏。例如，楚国曾经违背礼乐文明，将奉行仁义的宋襄公打得惨败。由此，后来的战争开始不断践踏底线、规模越来越大、伤亡人数也越来越多。后来，寡义无信的秦国将深受贵族教育、还多少信守春秋时代诚信传统的楚怀王又诓骗得团团转，直至客死敌国他乡。礼崩乐坏之下，道德将败于不义。上次，楚国是害人一方。这次，楚国成为礼乐文明殉葬的一方。所以，法家需要的土壤是所有时人、人性中的暗黑部分共力制造出来，后转换成无法抗拒的天命！使其后一代又一代的人不断堕落，如同一个阳光少年，变得猥琐并迅速不可阻挡的转向苍老。

站在十字街头，我望眼欲穿……望眼欲穿？不错！我在等一个人。据说，“道”不可寻，只能守。守到对方主动来找你，如果对方愿意的情况下。
紫气东升的一天，一个老人骑着一头青牛，缓缓流淌过来了。“扶我一把”。他把手伸给我，我有些迟疑的接过他的手，然后帮助他下了牛。
我说：您仙风道骨的，我还以为您会直接飞腾下来呢！
他说：哎，人老了，胳膊腿没有以前灵活了。
我说：不会吧？您可是太上老君呐！
他说：哎，一个名号而已。后辈们为了混口饭吃，给我竖了个牌子。主要是给信徒们看看。
我说：那您会不会什么法术啥的？
他说：万物在这个世界里，都有其固定规律。谁也不能超然物外。我也有生老病死，否则，我不成妖了吗？
我说：好像是这么回事。得亏您的提醒，我才知道恶是和这个世界永生共存的。这么浅显的道理，怎么以前看到这段文字，偏偏就没有明白过来呢？
他说：你还是少儿时，是不是经常看到地上有许多的小生物？后来长大了就看不见了。
我说：是我长高了的缘故吧？
他说：不是，是你的心没在它们身上了。以前，你眼睛看过文字，但没明白其中道理，同样如此。所以我说“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道”。
我说：有个事，想向您求证一下。您出函谷关仙隐后，几十年前，一伙日寇向您旧居道观开炮。几十发炮弹打中了都不炸响。您说这事是否为真？如果为真怎么解释？您不是万物皆有其规律吗？
他说：何为真？何为假？
我说：和尚教的和尚们最喜欢故弄玄虚了，我笨得很，您可千万别学他们。
他说：你这小子！谁和你故弄玄虚。让我问你，如果你和某人一起经历过某件事，这事你记得清清楚楚。但对方却完全不记得有这回事。你说这事是真？还是假？
我说：对我来说为真，对方看来为假吧？
他说：还有这种情况，这件事你仔细讲给他听后。如果对他来说是件很美妙的事，他愿意把这事当真呢？他当真后，但实际也许没有这回事，是你的记忆发生错误呢？
我说：您可别绕了，我都让您饶糊涂了。
他说：对这个世界的看法，实际我和佛陀有许多相似的观点。我在《道德经》第二章有这几句话。“生养了一切并不拘系自有，做成了什么并不执为仗恃，成就了事业并不矜居功名。就是因为他不矜居功名，所以他不会消逝”。人们之所以惶惶不可终日，总是担心自己据有的东西失去。如果从开始就不认为是我的，我就没有这个担心了。但是很多人无法理解和做到这点。我想不通的是，像刚才我以记忆之事举例来说，对记忆有些人可以放下，但对物品却难以做到。实际上，两者有什么区别吗？昨天的经历对于今天的你，是真是假有必要去认真吗？对于这个“有还无”“真亦假”时刻都在不停变化、转换的世界里，“不执为仗恃、不矜居功名”，是对世界变化带给自己的伤害，最好的一个缓冲方式。
我说：我明白您的意思了。炮弹之事包括其他许多事的真与假？取决于我内心的认为，愿不愿去相信？
他说：是啊。没有办法辨别真伪的事，完全就取决于你愿不愿意相信。如果发自内心愉悦的选择相信，如同我先前举的例一样，有何不可？
我说：我明白了。日本有部电影叫《罗生门》，大概就是您讲的意思差

大概和您讲的意思差不多。
他说：嗯，说出你的选择吧。具体说说原因。

我说：我信！因为您说过【我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。……夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之】能够发现和深谙“道”的人，必定与自然相融一体，天也会来救助和卫护，不是随意可伤害的。对比2006年北京娘娘庙事件的现象，您的旧居道观，“自然”不让炮弹正常炸响，以常人少见的现象直接撼退对方。这种“以守则固”救助卫护您的方式，更符合“道”的行为与精神。但娘娘庙毕竟仅有几百年香火，吸引聚集的某方灵气“道”行尚浅。反抗强拆的方式，不会采取您的三宝之一“慈”，而是待对方动手拆庙门的一刻，呼来风力摧毁强拆指挥部、重伤4名强拆人员。平地生起的“陆卷风”（当时的新闻解释）时间之巧合、范围之清晰、指向之明确、威力之强大（视频显示娘娘庙上空黑云压顶、卷风上入黑云下笼指挥部。而近在咫尺的娘娘庙顶的瓦片都未损毁一块）让当局接收到对方的愤怒之气与警告成分，只得修改奥运场馆的图纸，绕开了此庙。因而，紧邻鸟巢的这个“钉子户”才得以保存至今。

他说：然也。面对这个现象：下士，会存疑嘲笑；中士，信却不知所以然；只有上士，相信这是自然而然的事。

我说：我算上士吗？我信，且知些许所以然，但对这类现象是否违背了万物的自然规律？持有少许的疑惑。

他说：我先问你，你信龙的存在吗？

我说：相信。因为“见龙事件”，我看到每个王朝的正史、及众多的古文献上面都有详细的记载。

他说：龙，难见其真容，古今皆如是。为何，古人会信者如云？今人，却寥寥无几？

我说：因为古人的政府，提倡敬天、敬地、天人合一；今人的政府，号召破除封建迷信吧？

他说：嗯，正是。由此说明，人们对自然界的感知，并非内心纯净的自我感知。都在受到外界力量不同程度的干扰或引导。有些现象，不能因世人的稀见或稀闻，就视为异端而排除于自然之外。

我说：明白了！难怪营口坠龙事件，有当时的报纸照片、尚在世的亲眼目击证人、甚至存有龙骨的证据，有人引导说是鲸鱼，竟然都会有人相信？让人有些匪夷所思！

他说：不奇怪，这是世人爱塑造崇拜权威的结果。因为内心纯净的感知与来自外部的干扰，两者之间
自然产生的矛盾冲突，导致人心的迷失。而迷失感，既让人们沮丧又让人恐慌。急切需要寻找一种安定己心的力量。因此，权威被迷信拥戴着结伴而生。

我说：这样看来，权威，也许仅是迷失之人恐慌、情急时抓到的一根“稻草”。但受急迫的需求驱使，从而对其充满希望，不自觉的向对方加持了自己存量不多的心力。之间，不断有迷失之人参与其中。人们就这样合力把“稻草”塑造成权威，加以迷信；甚至还有被加持到神化，进行膜拜的！这根“稻草”指向五花八门，有科学、有宗教、有的是人、甚至还有各种动物……例如三国名将关羽，他的成神之路，一步步显示得非常清晰。动物嘛，主要以东北狐仙为主。哦，还有您……的后辈弟子吕洞宾八仙人物。

他说：呵呵，你是想说还有我这个“太上老君”吗？

我说：本来想说时，那刻突然脑洞大开，想起了某些造神失败的例子。还发现相比西方民族，东方民族尤其我大汉民族，特别热衷于崇拜偶像权威、及爱好造神运动。您可知其中的缘故？

他说：西方民族形成的国家处于早期时，比较类似春秋初期的邦国贵族制度。和老夫理想中的国家，也有些许相似之处：
【国土很小，百姓不多，但他们有用不完的器具，并且重视生命而不随处迁徙。这样，虽有舟车，却无可用之地；虽有武器也没有机会陈列。使人民回复到不用文字，不求知识的结绳记事时代，有甜美的饮食，美观的衣服，安适的居所，欢乐的习俗，大家无争无隙。因为都是小国，所以各国的人民彼此都可看到，鸡鸣狗吠的声音也可以听见。虽然如此，但因生活的安定，彼此之间的人民却到老死，也不会离开自己的国家去与邻国的人互相往来 】
因此，由于当时的国家小，东西方的国君欲望也小。他们不标榜贤名，使人民起争心；不夸耀珍贵的财货，使人民起盗心；不以名利作饵引诱人民竞争，人民的思想没有受到惑乱。没有外部的干扰引导，人民内心充满对自然（世界）纯净的感知，心没有迷失，自然不需要崇拜权威，更不需要造神膜拜。
但后来，与西方邦国制度存在的时间相比，中国的邦国制度过早结束，经过短时间的战国纷争，就迈进了漫长岁月的大一统帝国时代，导致人民内心抵御外部干扰的本能或习惯没有来得及深度养成。

我说：难怪秦国以前，民间基本没有什么崇拜的权威和膜拜的神仙。

他说：正是！最好的国君行不言之教，让人民各顺其性、各安其生；次一等的以德教化民，以仁义治民，施恩于民，让人民亲近他、称颂他；再次一等的国君，以政教治民，以刑法威民，让人民畏惧他；最差的国君，以权术愚弄人民，以诡诈欺骗人民，法令不行！让人民暗中轻侮他。而大一统之后的皇帝，几乎都在最后两等里轮回打转。所以，人民的心如何不迷失？如何不去崇拜权威、造神膜拜？

我说：您的见识渊博，浩瀚无垠。难怪孔圣人都对您万分敬服。

他说：夫子谦虚之词，不可提、不可提也。我不过是依“道”认知这个世界。因为万物万事皆有其规律；天下虽大，若知道天下之所以为天下的道理，不须出门，亦可知天下；天道虽广，若知道天道之所以为天道的道理，不看窗外，就可以知道自然运作的法则。

我说：希望太上在此盘桓数日，弟子尚有许多疑问，问道于您。不知可否？

他说：然也！

云雾缭绕的青山绿水之间，老子牵着青牛，与我并道而行。看着万物在雾气里时隐时现，感觉这个人间如梦似幻，更加体会到“假作真时真亦假，无为有处有还无”的寓意。

我说：实际上，对您的《道德经》，世人并不太感兴趣。他们感兴趣之处，集中于您是否能呼风唤雨、腾云驾雾、点石成金……因此，他们跟随敬奉您为祖师爷的道教，对您极其“道”的了解知之甚少。

他说：世人追捧道教，是喜欢“术”的便捷功利；无视“道”，是因为厌恶行道的艰辛。对法术感兴趣的人，不仅离道远，离道教亦远啊。

我说：但使日寇炮弹成为哑弹，是否由您所为？否则，谁之所为？

他说：道为天下之母，所以万物皆从道生，随之便有了蓄养之德；既生既蓄，物才能为物；物既为物，自然就有了貌象声色；物既成形，则形形相生，产生了无穷尽的万物；这一切乃是由一个名叫“势”的力量在其中操纵。万物既从道生，所以莫不尊道；既爱德蓄，所以莫不贵德。德深厚的，可以和天真无邪的婴儿相比。至德，是柔弱和顺的，赤子也是如此。他不识不知，无心无欲，完全是一团天理的组合，所以毒虫见了不螫他，猛兽见了不伤他，鸷鸟见了不害他。他的筋骨虽很柔弱，但握起小拳来，却是很紧。他并不知雌雄交合的事情，但其小生殖器却常常勃起，这是因为他的精气充足的关系；他终日号哭，嗓子并不沙哑，这是因为他元气淳和的关系。天下有形的东西，容易被拔去；有形的执着，容易被取走。唯有善于建德持道的人，建于心，持于内，也就不能拔去取走。若能世代遵从这个道理而行，则社稷宗庙的祭祀，必将代代相传，香火不绝。

我说：明白了！在于您旧居道观附近的万物，有感于您的蓄养之德，形成尊道贵德之“气势”，平日隐于天地之间、无声无息。待恶行侵犯时而护佑其间。娘娘庙也应如是！但因其尊道不如您明、蓄德不如您厚，气势行为时，彰显“道”自然也不如您的慈。

他说：然！你下一个疑问，就一并讲给你听吧。

我说：您知道我想问什么？

他说：人的肉体与万物生长的规律一样。皆由无到有，再由有到无，往复循环的规律。虽然万物复杂众多，到头来还是要各返根源。回返根源曰“静”，也叫“复命”。这是万物变化的常规，所以“复命”叫做“常”。了解“常道”为明智。万物的有形需要往复循环、生生灭灭。但“明智”永远不会消失。

我说：这正是我的疑问，您真睿智！现在我知道了，您的肉体生生灭灭，但“明智”已修养成“气势”，于天地间和光同尘了。

他说：然也。世人皆对长生不老念念不忘，实际还侵于肉体欲望的执念，而丧失了追寻“道”的明智。他们这是在“买椟还珠”啊。只有一轮循环完毕“复命”之时，他们才知道自己丧失掉的重要性。

我问：《道德经》中，您的部分论点，让今人很不以为然。他们说您是“因受所处时代的局限，部分想法消极落后。不符合社会发展的规律和要求，属于无法实现乌托邦式的理想主义“。尤其是您的“小国寡民”论和“绝圣弃智”论大受诟病。您如何看待这个问题？

他说：先说说你的看法吧。

我答：往年，我也曾持有过类似看法。但近年已发生了逆转。认为您的《道德经》不仅未受年代局限，反倒是站于人类历史的天空之上，俯瞰整个发展过程之后作出的观后感。短短的五千余言，好似创世纪预言一样，道尽了人类的过去、现在和未来。并充满慈悲之怀传授、劝导人们正确的人生态度。然而，您的睿智与警示，却难抵人性欲望的抗拒……
说到此处，我的情绪突然消沉下来，一阵巨大的寒意和悲哀侵袭了我的全身……这种感觉，仿佛是看到一列满载人类的火车，正在加速开往悬崖却无法阻挡一样。

他说：不要难过！大势非人力可控。它是“道”生一……至生万物间，“大患”就随之置入了。老夫传道，不信吾言者吾不忧心。吾最担心信吾言者，仍向欲望俯首称臣。犹如初染恶疾之人，找老夫开出药方，却因其苦口，宁可继续在痛苦里挣扎也拒绝服用。所以，老夫才劝导人民回复到不用文字，不求知识的结绳记事时代，以免太多世人清醒中沉沦而愈加痛苦。这些是老夫已经预见的结果！我看得见那把悬在人们头上的剑，却没有办法阻止它的落下；眼看着人们在人间一步步沉沦、挣扎与痛苦中求生。这样的场景，老夫无法忍心面对，决心西出函谷关远避尘世。这本《道德经》就是出关前写下的。

我说：嗯，由此还留下了“紫气东来”这个典故。这是历史上一件著名的大事情。据《史记》记载：【关令尹喜曰：子将隐矣，强为我著书”。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终】《史记》之言是否属实？《道德经》果真为尹喜强迫所著吗？

他答：非也！非也！那年，应是公元前517年，吾骑着这头青牛到了函谷关前。时任关令是老夫朋友尹喜。当晚与他秉烛夜谈期间，老夫谈及出关隐居的原因，不禁怅然而泪下。他力劝老夫写下这本《道德经》，以救苍生。初始，我回绝他说：非老夫无慈悲之心，实属吾力不能至也。就算世人认同吾之道理，但仍难抵来自人性欲望深处的诱惑。这种舒适的麻醉感，让他们明知是慢性毒药，也要一口一口地饮入。也许这是人们的宿命！留下这些劝导，反而徒增人们的烦恼痛苦。尹喜力劝良久，最后说道：“上古圣人行善，是以竭尽慈悲为善，非以数量结果为主。人世间，但凡有一人“闻道，勤而行之”了，都是先生莫大的功德”。闻听到此言，细思之下甚觉有理。由此，老夫这本《道德经》才得以面世！

我说：哦，难怪道教从不妄言“普渡众生”，而是主动寻找个体施以救助为主。您在书中的担心，后来果然一一应验：
比如，您说大道废弃以后，才有仁义；随着智巧的出现以后，才产生诈伪；家庭不睦以后，才显出孝慈；国家昏乱以后，才产生忠臣。
尤其您提及到的【由此看来，失去了道，而后才有德；失去了德，而后才有仁；失去了仁，而后才有义；失去了义，而后才有礼。等到步入礼的境界，是表示忠信的不足，祸乱也就随之开始】。果然，您归隐后不久，周礼就开始彻底崩溃。各种智巧开始出现于世间，什么《吴起兵法》、《孙子兵法》此类授人“智巧”的兵书层出不穷。还有专门传授世人各种诈伪之术的《鬼谷子》，扰乱毁坏人与人之间最基本的信任感。此人深知其所作所为非正义、光明正大之举，所以至始至终也不敢以真实身份和面目示人。从而成为历史上的一个悬案。
最让我对您的信服之处，就是这段“反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无”。
这段不到30个字的文字，却把世界万物的本质及规律发展阐述得淋漓尽致。
“反者，道之动”，即万事万物最终会向着相反的方向转化发展，这是“道”运动的方向。盛极必衰、否极泰来此类成语，正是针对话中之意的诠释，包含着人间万象的哲学思想。从个人命运的角度观察：我们曾见过多少“眼见他起高楼，大宴宾客……眼见他的楼塌了”？曾有过多少曾经美丽而骄傲的红颜，却“几日来不肯举手拂一拂尘镜，怕看深秋的痕迹在额上增多”……。
从民族国家命运的角度检查：汉武帝逆改父、祖实施的与民休养生息、无为而治的“道”，以举国之力逞强发起大型战争，连年用兵不止而导致国力大损、人口减半。晚年醒悟过来，向国人下发“罪己诏”以示悔恨。而对这样的行为及后果，您早在书中作过劝导：“有道的国君，不会用兵力逞强于天下。因为以力服人，人必不服，待有机可趁就会报复。试看军队所到之处荆棘丛生。每次大战后，不是因尸体蒸发传染疾病，就是缺乏粮食造成荒年。因此善于用兵的，只求达到救济危难的目的就算了，绝不会逞强。逞强是不会长久的。万事万物，到强壮盛大时必定开始趋于衰败。所以耀武逞强是不合于道的。不合于道就如飘风骤雨，很快就会消逝”。您为逞强者描述的这幅画面，完全是汉武帝妄起兵戈后的社会写照。
从人类命运的角度分析，更是让我无比的信服。您说“祸患没有大于贪得不知足的了，罪过没有大于贪得无厌的了。治国如此，做人又何尝不是如此？只有知足常乐，才是永远满足”。人类一则为了舒适地出行、二则为了加速推动社会发展创造更多的舒适，从马车开始一直到当下的上天入地。可是，除了造成恶劣的环境污染，人类因此感觉幸福了吗？反而加快社会节奏后，人们离大自然越来越远、灵魂越来越疲倦。人类为了攥取和占有更多的资源，相互间发起过一场场规模日趋扩大的战役。为了更多地杀死敌人而不停升级武器，以致地球上已制造出的核弹一旦引爆，可以摧毁多少个这样的人间？人类在肉体欲望的驱使之下，于天地之间毫无节制的贪婪索求。按“道”物极必反的运动方向，人类最终必将走向毁灭。

他说：正是！欲望黑洞将会吞噬一切。仅仅就感官享受来说，一旦不加克制，感官的要求就会没有止境，一步步直至将人完全吞噬。南北朝时期，大量贵族为满足永不满足的感官享受，纷纷服食毒品“五石散”。服食到一定阶段后，感官要求服食的量越来越大、产生的快感反而越来越小。走到这一步，实际已攀上感官刺激的顶点、开始走向了毁灭的低洼。果然，许多人因淤积体内的毒性无法“散”出，导致后背生疮而死。所以，过分追求色彩的享受，终致视觉迟钝；过分追求声音的享受，终致听觉不灵敏；过分追求味道的享受，终致味觉功能退化；过分追求金银财宝，终致道德沦丧、身败名裂。有道之人的生活，只求饱腹不求享受，宁取质朴宁静而不取奢侈浮华。

我说：然而，在大多数的世人眼里：“明道反像暗昧，进道反像后退，平道反像不平”；在他们眼里：“上德反像低下的川谷，高洁显荣反似含垢受辱，广大的德性反似不足的样子，刚健之德反像怠惰的样子，质朴的德反似易变的样子”。

他说：是啊！所以我才说：下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道也！

强烈恳请中纪委、驻工信部纪检监察组关注
对违法乱纪之人实名举报，属于国家鼓励和保护的行为。新浪微博有人却被举报对象的掮客买通，对我《五问王永平（恳请中纪委、驻工信部纪检监察组关注）》实施屏蔽、限制。我每天都进行了截图取证，并九次至其客服中心投诉，对方竟然不顾事实当面抵赖。
我按合法程序举报至今，腐败分子、被违法判缓的犯罪分子不仅毫发无伤，竟然还有能力对举报内容进行封锁、及到本帖中对举报人再三进行侮辱和威胁！是可忍孰不可忍，再次呼吁相关部门尽快给予查处，不能让害群之马长期逍遥法外、不能让中国法律的公平公正长期蒙尘！

许多事实显示，他们是否在给我虚假的希望？我是否该放弃最后的一丝侥幸？自己是否应该彻底清醒了？该作决断了！

以下两幅截图，其中之一是重庆市北碚区法院，今日18:47分扣押了我微信中仅存的5.29元。原告方为重庆日和公司，因购买挖机剩余按揭款未付清。而这场官司：完全是豺狼们直接“赐”给我的！本帖的33到43楼间，曾作有阐述。2018年7月间，王永平、颜昌武它们开始合流同污。这几条歹毒至极的豺狼，决定要逼我主动退场了，王永平还通过其背后保护伞在江西拥有的庞大势力，施压我挂靠公司润邦控股集团的晏俊副总和吴少华总经理轮番上阵，诱骗我继续往工地垫资。此前，因颜昌武4月至7月间，已连续四个月违背它“下月拨款”的承诺了。自知其信誉破产，颜先让晏俊出面骗我，说我再借50万元投入工地后，他们公司就按两分月息借200万元给我，支持我施工完毕。想到资金占用时间不长，自己也不好意思再向亲朋好友开口借，就让王军（员工）联系了高利贷，用挖机作抵押按6分月息借了50万元。然而钱用完了对方也变卦了。同时拒绝给我仲裁申请书上盖章。万般无奈之下，我准备以实际施工人身份直接向法院起诉，颜昌武立即又指使吴少华（润邦总经理）专程赶赴重庆诱骗我再借200万元投入工地，如果重庆烟草仍未付款，剩余资金就由他们公司先垫付。等我厚着脸皮向朋友借了150万元投人工地后，最后润邦竟连2万元都不承认借出了（以上有当时过程完整的微信及短信给予证明）。尽管2018年4月至11月底的工程款，王、颜二豺狼分文未付，挖掘机按揭款我仍想法付了几期。11月底，经江北区政府多次上门协调，王、颜豺狼才不得不支付了500多万元的工程款，却仅够付人工劳务费。因而，当年底无法补齐拖欠重庆日和的按揭款。只是打多年的交道，对方非常信任我的人品才一再延期。不料2019年2月份，又遭王、颜豺狼将我陷害入狱。2019年10月份，挖机被贱价拍卖。冲抵后尚欠重庆日和50万元。但我一点都不责怪对方，不是豺狼们故意拖欠工程款、乃至被它们陷害入狱一年，怎会拖欠按揭款？挖机怎会闲置？又怎么会被贱价拍卖？重庆日和公司是专卖日立挖掘机的，公司地址在北碚区。网友们可以向其公司了解证实，直至今日，几位老总仍然称赞我人品诚信耿直，失信只因遭人整得过狠。
而那几条豺狼，你们留下的是什么名声？王永平上任重庆烟草公司四年多，烟叶主业倒退了近十年不说，还大搞团团伙伙、党同伐异，离任后公司内部骂声一片。尤其是违纪预付款项给私营企业事发后，竟然无耻地甩锅给下属。在所有观众都心知肚明的情况下，那番一本正经并“义正言辞”的表演，可谓是极尽了其人的丑陋之态！
颜昌武是个什么人？实名举报之后方知，他何止仅对我巧取豪夺，但凡沾过手的无不要雁过拔毛！拔了毛同样还要阴对方。怨气一直积郁在心中，他们并没有忘！特别颜昌武，对一个下午还在维护自己的女同事，转过背，晚上就在发给他人的信息里，毫无尊重甚至猥亵的言语调侃对方。人品之卑劣可见一斑！“小心颜处！他在工地上交办的事，一定要求他白纸黑字。否则，你就等着吃亏吧”？这段话是进场施工后，兄弟建设单位私下对我们的友好提醒。貌似荒唐其实深含玄机的作为，是其人以糟蹋施工方及国有资产为代价，达其雁过拔下毛来的目的。因其人拔了雁毛还要吃雁肉的无耻之尤，最终导致2018年底，逼得三家主要建设单位上访维权。
再看张炼，一个无论对朋友或同事时刻都不忘录音的人，本来有太多可说之处。但念及曾当你是朋友的份上，宁可以后与你刀枪相向，也不想细数你过多的卑劣！
最后提及的是，借私人会所行“围猎”之事的汪总，汪祠刚，长期背后逢人就数落我不耿直。对此，我当然持有异议，因而在92楼中作有专门阐述。孰是孰非？相信大家阅后便知！我想问的是，行完不义之事，为何还要往他人伤口上撒盐？汪总是否因你擒获的猎物—王永平后台强硬，将我百般侵害至无法生存、任我万般伸冤至以命相拼，仍然逍遥法外连卖项目的非法所得400多万元都无需退还。因而志得意满、得意忘形后所为？
另外一幅截图，是因图中微博被屏蔽而向新浪微博客服九次投诉、九次回复正常后的实际情况。到底屏蔽与否？以事实为依据。新浪微博有人到底匍匐在什么之下？权或是钱？要做出如此豪无底线节操之事？
我对王永平、颜昌武、张炼几条豺狼的系列举报信，近八个月来，只有天涯社区还尚存。期间转发或发布到新浪微博、知乎之类平台上的，经恶狼们雇佣的掮客出面斡旋和收买，不是遭删除就是被屏蔽。就是这个侥幸存活的所在，此刻回头看去，也是一路上充满了心酸和艰辛……但能够让我捱至今天，背后的原因？我却没有想明白。也许，正如豺狼们一方在259楼评论区对我谩骂羞辱时所言：【我也不想激谁，说句难听的，死又不敢死，活又活不明白，一年苦窑可以想清多少事】。
对豺狼们背后隐藏的黑暗与阴谋，我的观察能力也许还很欠缺！只知道自己发出几十万字的血泪控诉后，这伙毫无人性的豺狼不仅毫发无损，竟然还敢在众目睽睽之下、有恃无恐的对举报人进行谩骂、羞辱乃至威胁！这一切说明了什么……？只能说明，我在这里夜以继日的控诉，不过是在空耗精力和生命、被豺狼们嘲笑的无谓之举！这里，也许是它们给黑暗中的受害者，有意留存的一丝虚假之光？奸诈狡猾的豺狼们清楚，若不给我这口长时间烧开的高压锅打开一个气孔，必将面临猛烈地炸裂，唯恐伤及到它们！现在前来恶语相胁，是否因豺狼们已做好我炸裂后的防范措施？
好吧， 既然这里闪烁着的，只是一丝虚假的希望之光，那就重新调整方向吧；既然，合法正常的渠道，条条都被豺狼们提前堵死，那就改道吧；既然，法律法规在对人而不是对事，找不到主持公道和说理的地方……既然，自己这个奉公守法之人，被王永平、颜昌武、张炼几条豺狼已诬陷成劳改释放犯；本来有着高度诚信的自己，被掠夺至债务缠身、信誉破产、妻离子散、寸步难行已无法生存的地步了！难道还要遭受它们再三的谩骂、羞辱、威胁……以及封堵？既然，如果久等之下仍无说法，那么，我必给豺狼们一个说法！李晓飞用了四年多时间，走到最后的纵身一跃……我从事起之初至今，仅差一两个月也足足四年了。到时，与其相比，看看谁更无憾？谁走得更从容？

近两个月所写的《五问王永平》及《实名举报颜昌武被违法改判…》两封举报信，更是让王永平、颜昌武等人如芒刺在背、昼夜难安！何以为证？通过新浪微博与天涯的某些行为清晰可见。
这两封举报信，已无数次在新浪微博里发出。对方起初是直接给予删除，经多次交涉，总算让发了出来，谁知又被对方悄悄屏蔽掉了。我只好退而求其次，将本帖在天涯社区内的链接转发至微博，然而，仍然遭受了同样的待遇。期间，我多达十数次到新浪客服处投诉，问题却始终得不到解决。直至2月28号，我就此先投诉至工信部互联网投诉平台，接着将两封举报信一遍遍发出，仍然连续多次遭到删除。我只好将《五问王永平…》附《实名举报重庆烟草公司原总经理王永平…》文后发出，并在题目处加上一句“实名举报是国家鼓励的行为”，才总算是开恩通过了。
各位善良的网友们，不要以为这下我就见到了希望的光芒。不会的！因为这两封举报信直指王永平、颜昌武等恶人的要害之处，如同悬于他们头上、让尔等惶惶不可终日的达摩克利斯之剑！因此，他们对举报信的围剿丝毫不会停止：发过去的《五问…》链接至今还被限制屏蔽；《实名举报颜昌武……》只要@最高法、最高检等相关部门，立即就会遭到限制；而附于《实名举报王永平…》帖后的《五问…》，今天偶然间发现新浪微博竟然“帮”我设置了“关注作者，阅读全文。还有50%的精彩内容，作者设置为仅对粉丝可见”这样的功能（见附图）。王永平、颜昌武、张炼为隐藏他们的罪恶，真是无所不用其极啊！但早知如此，何必当初呢？他们不愿从从容容地活在坦坦荡荡中，还将我拼尽全力推落至深渊……

在跨年的这个月，我与新浪微博的交涉没有停止过。尽管经历了无数个回合，对方始终没有过本质上的改变。所以，让我有了一种不祥的预感，不得不作好最后一步、最坏的打算！因为众所周知，实名举报属于国家支持、鼓励的正当行为。而且新浪微博明知我在用生命控诉，为何仍然敢冒天下之大不韪，不顾一切的对举报内容，采取各种手段进行限制和屏蔽？甚至在我明确告知已投诉至工信部互联网投诉平台后，仍然一如既往？他们难道不清楚当年的国信办鲁某为什么被查办？另外，发在本社区｛百姓声音｝版块的这两封举报信，不仅自己还有其他网友都发现，明显在被有意无意地遮盖。只要《五问…》或《实名举报颜昌武…》帖子置顶，立即就有其它帖子盖上去。不过，这个行为不能算作违规，所以就此也从未投诉过。只是，落一叶而知秋。自去年7月跨入天涯并跌跌撞撞地走至今天，我相信天涯近期的行为，不会再是其自我意思的表达。面对新浪微博明目张胆的行为与天涯社区若有若无的动作这片落下的叶，我感受到背后吹来的萧瑟秋风……
我不畏惧王永平、颜昌武、张炼对举报行为及内容进行限制和打压。只是担心众目睽睽之下，他们仍然如此猖狂的行为，会不会是取得了其主管部门的默许？是否在实施缓兵之计，想让我在恶徒围堵下或窒息而亡或自我了断？但愿自己这个担心，只是由于被戕害过甚，而似一只惊弓之鸟生出的妄想！
实际上，对于未来，我早就没有一丝执念；对于死亡，从内心也乐意拥抱；对于怨恨，我无法放下但希望尽量不放弃善良。

近期，王永平、颜昌武、张炼几头豺狼对我发于新浪微博的举报信，采取各种手段进行限制和屏蔽。十数次投诉至新浪微博客服中心，均被敷衍或不顾事实的抵赖。无奈之下，我找到工信部互联网投诉平台进行投诉。2月28日，就新浪微博屏蔽隐藏本人的《实名举报王永平……》举报信进行了投诉，前后操作一个多小时，最终却莫名其妙地以“一天对同一个企业最多只能投诉两次”为由没有受理。其后，又遭致新浪微博更加疯狂地围堵。昨天，只好再次投诉至互联网投诉平台。这次投诉的《实名举报颜昌武……》被新浪微博限制屏蔽。递交多次后总算是受理了。今天，新浪微博对此颜的举报信略有收敛，但仍然紧盯着《五问王永平》进行围堵封锁。上午，无论我怎么发博质问，对方都无动于衷，还是在严防死守！使得 心头那种挥之不去的、绝望无助的感觉越来越强烈！
不料，天涯社区竟然趁此机会，又将我发在｛百姓声音｝的几个举报帖全部隐藏了起来。气愤、无奈、绝望、狂躁……各种情绪夹杂之下，我立即发言质问【为什么转身就把我所有的实名举报帖全部隐藏起来了？难道你们和新浪微薄在互通消息吗？知道我在发博，这边立即就隐藏了？难道维权的人是你们媒体的仇敌吗？难道10个月数十万字的呕心控诉，是非还没有阐清吗？难道这个社会真的没有底线了？你们为什么要这样做？我想前两天自己的判断应该没有错！既然如此，我还有什么善良的指望？】
确实，通过被举报对象至今猖狂的表现；新浪微博不顾有截图为证的当面抵赖;天涯至今仍会助纣为虐；两次投诉工信部互联网投诉平台的不同结果；乃至有关部门收到举报信已长达七、八个月后、仍然无为的表现等等……看来，我在上楼欲言又止的判断是正确的！有把伞为王永平在其纪检主管部门里一直撑开着！这是一个我不想面却不得不接受的现实！

不过，我绝不会退缩，“壮士一去兮，不复返”！迈出第一步时，我就做好了最坏的打算！但几头豺狼别做梦指望我会无谓牺牲。谋定而后动，举报不会停。而其他方面紧闭自己的嘴，还有什么可说的。

我的商海之殇之62（新浪微博受何人指使？不惜违背中央精神疯狂限制屏蔽实名举报信）

天气开始渐渐变暖。前妻正好到我暂居之地办事，顺便带来了去年未拿走的春夏衣服。昨天中午，前妻刚刚敲开门，就接到一个找我的、自称是市委工作人员的电话。我接过电话看了看，是尾数为88的手机号码。他在电话那头说，上午已加了我的微信，我没有验证通过。接着告诉我，市委领导对我的遭遇非常重视，要求他们出面给予协调，让我带上所有证据材料，等会儿去找他。我说住所离重庆市区较远，晚上才赶得回来。让他先看我在天涯上的举报信和上传的部分证据。对方说他们处室的人上午已看过了。要我带上其它所有材料。又说明天要开一天会，让我回来后等他电话通知。最后还说他是巫山县人，与我县李某某关系较熟。电话挂断之后，我通过了他的验证并向他表示感谢，他的回复也显得较为热情，让我回重庆就打他手机。 终于有领导过问了！刚才听他说到市委领导对我的遭遇很重视、要求他们妥善处理时，长期淤积心底的委屈猛地涌上来，使得喉咙里都有了哽咽之声。

于是，我开始整理相关证据材料。同时，一种久违的欢喜之情也油然而生。然而，就在去往复印店的途中，几个细节突然浮上了心头，看上去似乎有一丝反常。至于什么细节？恕我此处不便直言。对方提到的李某某自己刚好认识，就请他帮忙了解一下详情。一番你来我往的电话之后，老李最后说，对方告诉他，说是市国某局局长吩咐他出面了解和协调的。我的心顿时又重新落回了冰窟之中。不想再去证实局长吩咐之说是否为实？也不想猜测对方的目的？因为，已经非常明确的就是，对方受的私人之托而非公务活动。私人之托！我没拜托过任何人，那么受谁之托？就不言自喻了！

前两天就有人私信我，说颜昌武最近显得特别开心和猖狂。看来他们又寻租到了更大的保护伞。昨晚坐在暮色中，仿佛看见王永平、颜昌武、张炼那几张充满狞笑、奸诈的脸，在我眼前来回不停地打着转……

我强行按捺住一腔怒火，决定将注意力转移至天涯和微博上去，继续揭发曝光他们的恶行！春节前后，我将《五问王永平…》从天涯社区转载至了微博。此帖的链接，很快就遭到新浪的强力限制和封锁！而且自始至终也没有解除。尽管期间，往其客服处投诉过十几次。对方却无视提供的截图证据，统统抵赖给予否认。最多仅在回复投诉的前后，把限制短暂放开一小会儿。眼见投诉无效，只好将相关举报帖发往头条文章。经过多次地拉锯战，新浪仍然堵死着《五问王永平…》的发布之路。无奈之下，我只好附在《实名举报……王永平》内容之后发送。又遭到新浪多次打回，我只好在题目处加上（实名举报是国家鼓励的行为）这句话，总算是得以通过了。但是，由于《五问王永平…》犹如五支利剑，直指王永平等恶人的要害之处，让他们甚至背后的黑伞，也许都感觉惶惶不可终日！于是，新浪微博竟然就悄悄“帮”我把《实名举报…王永平》后附的《五问王永平…》大部分内容设置成“还有50%的精彩内容，作者设置为仅对粉丝可见”。我多次新发微博要求给予取消，至今却仍然存在。而我自天涯转载微博的《五问王永平…》，其网页链接却让新浪微博，始终给予限制与封锁（见图一）
因此，昨晚21点左右，我发现此帖的网页链接，仍然还被设置成“仅粉丝可见”时，于是决定将本帖内容，再以头条文章的形式发出。连续两次发出，皆被没有理由地删除。第三次，我在评论区留言说，今天发帖过程皆有录像及截图取证，希望新浪不要继续限制实名举报的违纪行为（见图二、图三）。如此，第三次发布，新浪才终于放了行。然而，同样设置成“仅粉丝可见”。我将其投放至几个诗词和维权群中，阅读量瞬间顿时爆增，让我气愤至极的是：举报信因此也遭致了新浪秒删！
无奈之下，第四次发送…遭删除…第五次…删除…第六次…删……第七次…（见图四）。其后考虑本举报内容，具有对《实名…王永平》进一步的深化、补充作用。就以自己身份证背面作封面，题目改为《实名…补充举报》（见图五）这样就和《实名…王永平》中的内容，还起有补充和呼应作用。不料，仍旧遭到了管理员删除。彼时还不晓得，新浪竟因此禁言我七天！之后申诉却无回应（见图六）。
我感觉怒火熊熊燃烧、全身颤抖不止！实名举报，文责自负。且国家及纪检监察多部门，纷纷支持、鼓励多方式多途径的实名举报。并再三强调严禁堵塞、打压言路和报复举报人！何况《五问…》举报帖还非新发，一模一样的内容，在我博内就有转载天涯的网页链接、及附于《实名举报……王永平》帖内的两处。但两处均遭新浪微博限制了浏览，并且经多次、长时间投诉，问题至今仍得不到解决！特别让人气得发狂的是：我博内除开举报信就是诗歌文章。既无任何商业应用活动、也未诋毁过英烈，我到底违反了那条规？什么条款？就算新浪微博敢说实名举报违规的话，自己同样不服气！三份同样子的《五问王永平…》，遭删的彼一份算违规，仍在博内的此两份不算？难道新浪微博设有两套标准？使用哪一套却以管理员心情而定？
实际没有这么复杂，新浪微博受某势力或王的某把黑伞的指使，一直在为王永平紧紧压住，我努力在揭开的黑幕。不删尽只全力限制的手段，不过是天涯社区使用方式的复制版。两处都是留给高压锅适量放气的“眼”！
然而，昨晚气愤之余，我将《五问…》修改好题目，请朋友在其微博里代发。又经两次发出…删除之后，终于第三次时放了行（见图七、图八）。但对此博仍然存在浏览限制。此时才发现竟被违反国家政策、违背中央精神的人倒打一耙，反将我禁言七天（见蓝图六）。于是，我在朋友代发的贴子内，写下两条留言，要求新浪微博尽快解除、主动纠错。不料新浪管理员恼羞成怒之下，即刻将朋友代发、存活仅4个多小时的微博进行了删除。竟然还将替我代发朋友的微博禁言七天。依据的什么理由？审核由你审核，好的事情归你们，坏的结果归客户。

以下为两则留言之一：

【 为发出这篇新浪一直围堵封锁的《五问…》，昨晚发送了数十次。第三次时，新浪在投放上作了限制后放了行。但两分钟不到，又因阅读量猛增遭秒删。然后再发…再删…再发…最后新浪烦了，干脆把我禁言七天了事。我却不会向删除、限制实名举报信的违法行为妥协。改换题目后请朋友代发，又是一…】

另一则如下：

【新浪微博，今天发送实名举报信的过程，我作有全程录像及截图取证！公民享有国家赋予的、实名举报的合法权利！同时这还是中央目前鼓励的行为！望新浪微博不要阻挠他人行使正当权利、及时纠正对我禁言的错误！谢谢！】

各位朋友看看这两条留言，到底犯了多大的讳？一条无非阐述事情的经过、另一条仅仅声明自己应有的权利。却招致九死一生侥幸存活的举报信招致秒杀。理由却是：“该微博因被多人投诉而被删除”！真是滑天下之大稽也！除被举报的贪官团伙们，还有谁会投诉？新浪微博管理员，你说有。我们草民暂且相信你的话。但我们必须知道“多人投诉”依据的什么理由？

昨晚，通过事情的经过，凸显出他们与官场恶权力勾结一起，肆意打压、控制维权人士的声音。微博这个眼，在管理上的随意性、耍流氓时的毫不掩饰、违抗中央精神的狂妄无畏……不仅达不到适量放气的作用，反而让我彻底看清王永平、颜昌武、张炼长期逍遥法外的背景。真相和现实，上搂欲言又止的话，竟然全都成为了事实！冷酷无情的事实！


又是一个不眠之夜！ 满怀绝望与一腔怒火在交织中杀伐，刺骨的冰、炙烈的火，一次次受尽心灵的苦楚！四方有路，却在劫难逃！我在深深地陷入癫狂。

所有债权人，对方可能又准备对我下黑手了。再次请你们把整个帖子复制下来！天涯社区现在不仅隐藏“百姓声音”里的帖子，还删掉我的评论和回复！而且开始对本帖进行全面封锁了！今晚更发现：本帖除经常支持我的网友，其它网友的号已被设置“审核”无法评论了！第二，同时，长期支持我的网友评论虽然可以显示却不让帖子置顶！第三，结合那个自称市委工作人员，告诉我市委领导非常重视，安排他负责协调好我的事情的人，实际证明并非市委领导的安排。他为什么要让我带上所有证据材料与他联系？第四，下午就有网友发现天涯在拦截评论。已在上楼评论区里提醒了我。这个做法已经非常明显，先让我的声音慢慢窒息，让网友们不再或减少关注之后，再对我像上次一样突下黑手！
希望网友和债权人看到此贴后，立即复制下来！现在已到了交代后事的时刻！希望之后帮忙寄给中央领导一下。谢谢！

第一张23:48分钟截图：显示评论5967，已经58分钟没有评论；第二张23:52分钟截图：我的贴顶显示评论5968次；第三张显示23:33分钟却有评论；第四、五、六张：请朋友以陌生号评论后的截图，显示已被限制拦截；第七张：｛百姓声音｝版块《我的商海之殇之62》内的网友评论和我的回复被删除。其它不删除，为何单删除这个评论？第八张：下午就有网友发现，此贴开始被拦截限制评论。 结合近几天发生的事情：新浪微博无故对我禁言七天；自称按市委领导安排，声称要对我的事情进行协调的市委工作人员，实际并非市委领导安排。为何要我带上所有证据材料？
感谢所有善良的、长期支持我合法维权的网友们，谢谢你们对我同情和关照！此刻就不说再见了。因为不知道今生是否还有再见的时刻。

天涯社区！曾经一个有识之士最喜欢的社交平台，为何竟沦落到与鬼魅魍魉为伍？天涯既然决意配合恶势力压制实名举报、决意捂住我呼吁求援地呐喊、决意配合恶徒将我迅速逼上绝路……！那么天涯，就请即刻正大光明地删除此贴！不忍见到曾经洒满阳光的天涯，如今竟变得如此阴暗。

天涯仍在助纣为虐的原因，我不太清楚。但坚信绝不会来自真正组织的意思。顶上天也只是某人盗用、冒充了组织的名义。就像2018年6月29日，劣迹斑斑的颜昌武盗用组织名义，对我进行的威胁一样（截图一）。尽管其后，王永平伙同颜昌武、张炼等人，盗用组织力量作恶曾一度得逞。但强大真正的组织，那双火眼金睛也注视到眼前发生的一切、注视着那些盗用、冒充和玷污过组织的恶人们……

我坚信真正的组织，绝不会容许害群之马于众目睽睽之下，肆无忌惮地作恶不止！