欢迎来到第三期。



前文中有写道，我认为易的义理派总缺点什么。缺点的就是没有完全掌握易的精要。
易的精要之处就在于易字，也就是变化，它包含变与不变。相较于天地，不变的是日月星辰都在沿着固定的轨迹运转，变的是我们所处得环境每时每刻都在变。相较于人本身，变的是人与人之间得关系总是随着时代改变而变化，像奴隶主与奴隶、地主与佃农、资本家与工人等等，不变的是不管关系如何变，一个社会总会分为上下两层。而上与下的关系是，上以下为基，下得上者庇护，下层供养上层，上层保障下层的利益。原则上则是，上下相交为吉，上下相背为凶。
先解一卦，坤☷。坤为地，柔顺，归附。坤卦上下都是坤☷。归附总有个对象吧！


坤卦卦辞：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。（白话：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。）前面有元亨，柔顺得吉，后面有先迷后得主，然后是西南得利，东北丧利。而前文有，周人西迁时占得坤卦，后面的发展也符合这一卦象。周人由“戎狄之间”迁到岐山，确实是“利西南得朋，东北丧朋（这句卦辞很神奇后面会讲到的）。”而周人与商人同源，他们都有一个显著的共同文化特征占卦问吉凶。周依附商，周人也很仰慕中原天子，这个由《易经》两次提到“帝乙归妹”典故以及当时情景，可以看出周人从上至下都对这件事感到高兴，甚至有荣幸的意思。于是商对周进行扶持，当然我推测的，商将周当作西方疆域的屏障，自然会对刚迁都不久的势力不强的周一定扶持。尤其是对鬼方等其他异族作战。但周显然扩张太快，引得商忌讳，商与周争斗大戏就拉开序幕了。卦辞中“先迷后得主”这个主人指的就是商。
周人西迁这段历史太过久远，也不很清晰，不容易讲后面的爻辞。于是我选了另一个符合卦象的历史时期，就是日本二战后的发展时期。二战时，美国在日本投放两颗威力巨大的原子弹，致使日本精神价值观坍塌，日本宣布无条件投降。美国单独占领日本，日本上下的生死全部掌控在美国手中。由此日本奉美国为主子，从上到下都对美国非常崇拜。而后面又有一系列事件：美国对日本全面改造，朝鲜战争爆发，美国出于冷战需求扶持日本，美国因意识形态对抗进一步在科技工业技术支持日本，日本科技工业经济迎来大发展，威胁到美国霸权，美国出手限制日本，日本签订广场协议，日本经济陷入停滞。在这其中，日本损失北方四岛获得冲神（琉球），非常神奇地与“利西南得朋，东北丧朋”相应。这一点我一直不明所理。
我将这段时期分为六段分别与六爻对应。
初六：履霜，坚冰至。（白话：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。）寒冷的冬天到来。初六就是指日本战败投降，军国主义遭到清算。
六二：直，方，大，不习无不利。（白话：平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方，也没有什么不利的。）六二就是指美国从政治、经济、军事等一系列方面对日本进行改造。
六三：含章可贞。或从王事，无成有终。（白话：战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争，没有取得战绩，但结局还是好的。）这个我觉得应该是周讨伐异族，像鬼方、戎游牧民族。六三就是指朝鲜战争爆发，日本为美国提供后勤。美国虽然没有取得胜利，但遏制共产主义在东亚发展。
六四：括囊，无咎，无誉。（白话：扎紧了口袋，如缄口不言，没有指责，也没有赞誉。）六四就是指美国将日本打造成冷战前沿基地。
六五:黄裳，元吉。（白话：黄色的裙裤，大吉大利。)就是指在美国科学技术的支持下，日本科技工业经济大发展。也是第三次工业革命时候。
上六：龙战于野，其血玄黄。（白话：龙在大地上争斗，血流遍野。)上六就是指美国对日本的贸易战。经过之前一系列发展，日本一跃而成世界第二经济大国，对美国霸权形成威胁。于是美国逼迫日本签订《广场协议》，美元贬值而日元大幅升值。戳破日本金融泡沫，使日本经济陷入停滞。
用六：利永贞。坤卦与乾卦是两个特殊的卦象，所以古人特意加了用六、用九。周为什么能够成功取代商，而日本却至始至终都处于美国的控制之下？大概是日本缺乏真正的战略家！这里“用”的含义是运用得势。
总得来说，坤卦是指依附强大势力，心悦诚服受驱使，通过局部战争强大自身，接受扶植进一步发展，最终威胁到主子，引发争斗。

这副八卦主要作用是表现事物演化趋势。下面我在前人基础加上自己的理解，以顺时针方向来讲这八卦，并以人的一生变化和人一天二十四小时作息来辅助说明。



古语“帝出于震”，以震为始。

震☳为雷为动，卦画为两阴爻--压着一阳爻—，阳向上，阴向下，下面一个阳爻有破上两阴爻之势，下动，表现趋势为承压而发生剧烈的变化。震相当于人0到12岁幼儿、儿童时期，人出生呱呱坠地啼哭不止，长大一点又活泼好动。相当与一天中3点到6点，人慢慢开始从沉睡中苏醒，准备一天的工作。

乾☰为天，刚健，卦画为三阳爻—，三羊开泰，有种势不可挡的架势，表现趋势为快速上升。乾相当于人13到25岁青少年时期，这个时候人是一节一节往上长，个性开始展露，特别一点的像中二、叛立等。相当于6点到9点，太阳升起，气温快速上升，人们赶着上班。

巽☴为风，卦画为两阳爻—带着一阴爻--，表现趋势为渐进、逐渐成熟，春风越吹越暖，夏风越吹越热，秋风越吹越凉，冬风越吹越寒，巽隐含有滋养，资助的意思。巽相当于人26到35岁青壮年时期，这时人工作逐渐稳定，性格逐渐沉稳。相当于9点到12点，气温慢慢接近最高点，人们工作进入状态。

离☲为火为日，卦画为两阳爻—夹着一阴爻--，离日中天，表现趋势为处于鼎盛而向外展示力量同时暗含隐忧，隐含用兵、战争之意。离相当于人35到45岁中年时期，这个时候人的能力实力达到顶峰，但身体各项指标开始下降。相当于12点到下午3点，一天中最热的时段，人因避其锋芒而有午睡的习惯。

兑☱为泽为湖泊为口舌，卦画为两阳爻—顶着一阴爻--，湖泊有涨有落，口为一开一闭，表现趋势为起伏不定、来回波动，从离到兑，是从直接动手到用口，就好比一个喜欢直接用武力解决问题的人突然想用理说服别人，这并不是这人突然领悟了或者修养提升了，而是在说明他实力下降了，所以兑为总体缓降。兑相当于人45到60岁退休（现在可能是65了）中老年时期，工作强度开始下降，口教类、情绪类活动增多。相当于下午3点到下午6点，一天的工作开始结束，准备回家。

坤☷为地，柔顺，依附，归服，卦画为三阴爻--，表现趋势为快速下降。坤相当于人60岁以后的老年退休生活，这时人身体素质快速下降、身体机能逐渐丧失，疾病增多，越来越需要人照顾，也就是我们说的养老时期。相当于下午6点到晚上9点，吃饭，看电视，休息。

艮☶为山为止，卦画为一阳爻—挂着两阴爻--，表现趋势是停止、停滞。从卦画来看有点门的意思，有钥匙就是通道，没钥匙就是墙，大山阻碍两地交流，但找到山路依然可以通过。再如小说中打破屏障、突破瓶颈，就能进阶成功，而这之前只能停滞不前，又有点我们现在常说的内卷的意思。艮相当于人动不了，活动量基本为零，到死以及死后仍有影响的一段时期，所以艮也有表现死的意思。相当于晚上9点到晚上12点，作息停止，睡觉。

坎☵为水为大江大河，卦画为一阳爻—隔开两阴爻--，表现趋势为陷入困境，坎有陷阱的意思，陷入坎中，不能自如进退，如常说的生活中的那道坎，有点现在坑的含义。大江大河将陆地分为两地，与卦画相合，所以坎隐含分割、分裂的意思。坎相当于人死后，亡的过程，人的影响力逐步消亡，最后与先祖一样，只在清明时受上香供奉，所以坎还有亡的意思。相当于0点到3点，人进入深睡眠，慢慢开始做梦。

因这副八卦图以震开始，后面是乾，所以我取名“惊天八卦”。像我这种没有什么渊源的、突然冒出来的，也确实符合这个名字。

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占卦中有一种现象：占一卦需占六次，占第一次为初爻，第二次为二爻……而每一爻会出现老阳（太阳⚌）、老阴（太阴⚏）、少阳（⚎）、少阴（⚍）中的一种，也就是四象。当出现老阳则计阳变阴，出现老阴则计阴变阳，少阳计阳，少阴计阴。由此得某卦变某卦，推算运势。
我在思考四象变化之时，正在一工厂当一名普工。结合自己观察到的，即每次有事件发生（工厂节奏快，会有各种事发生）事件主角都会表现出的特征，来给四象加一种新的应用。
将实力分为能力（⚊）和手段（⚋）。一名员工表现出学习快，技术掌握熟练，那么就是能力突出；表现出拉关系，会曲意逢迎，那么就是手段突出。当一个小单位整体表现能力压过手段时，可看作少阳，其实力结果向上（阳）；整体表现手段压过能力，可看作少阴，其实力结果向下（阴）。这是下层作用明显时的表象，再看上层作用表现明显时的表象。当领导者表现出个性鲜明、立场强硬，从而压制下层能力发挥发展，可看作老阳，其实力结果向下（阳变阴）；当领导者表现出亲和力强、组织能力强，从而发挥团队效能，可看作老阴，其实力结果向上（阴变阳）。
由此延展，一个小集团，就可用八卦来演示发展趋势。一整个公司，就可用易卦来演示发展趋势。越大的公司，演化效果越好。毕竟易本就是帝王之学。易可以作用于现代管理学，当然这个还只是设想中的，理论实质化只能到以后有机会再说了。
下面解一卦，巽卦。


巽卦上下卦都是巽☴，为八正卦之一。巽为风，表现趋势为渐进、逐渐成熟，有滋养、资助的含义。所以巽卦表现为上下相互支持。而我配的历史事件是美欧“马歇尔计划”。
引述 在战争结束六年后，大半个欧洲依然难以从数百万人的死伤中平复。战火遍及了欧洲大陆的大部分，所涉及的地域面积远大于第一次世界大战。持续的轰炸使绝大多数大城市遭到了严重破坏，特别是它们的工业生产。
引述 而对美国来说另一个重要因素，也是与一战后所面对情况的最大不同，就是冷战的开始。美国政府中的很多人士对苏联行动的怀疑情绪正日渐加深。马歇尔计划的倡导者之一乔治·凯南在此时已预言了未来世界的两极格局。对他来说，马歇尔计划正是他的新理论——对苏联的遏制政策的核心内容。需要强调的是，当马歇尔计划开始实施的时候，苏美的战时同盟关系还没有结束，冷战也没有真正开始。而对于那些马歇尔计划的起草者来说，他们对苏联的恐惧也并不像日后那么极端强烈，甚至到凌驾于其他一切因素之上的地步。
在网上摘了两段，美国出于经济同盟体系对西欧进行扶持，为共同应对红色燎原之势作准备，也就是后面的冷战。苏联和欧洲都在二战中遭受重创，而美国本土几乎没有损伤，西欧的经济基础还比苏联强，所以整体上美国加西欧处在优势，采取积极进攻姿态，苏联是防守反击姿态。苏联优势之一在于提倡的主义吸引穷人能力强，如果社会发展不好，就会出现燎原之势。苏联另一特点是组织能力强，民众生产积极性高。所以形势发展上苏联较为主动，美欧有些被动。如果整个来看，或许冷战两大阵线竞争对抗是人类历史上最出彩的时期，以后可能就比较“无聊”了。
巽卦卦辞：小亨。利有攸往，利见大人。（白话：稍见亨通。利于出行，利于会见王公贵族。）巽通逊，有谦虚，退让的意思。小目标能够达成，前行通畅，会有德高望重的人出面解决问题。卦辞可与“马歇尔计划”的目标、效果和施行对应 。
“马歇尔计划”服务对象为经济同盟体系与地缘政治竞争。那我以工业化程度与地缘价值将参与者分为六等，并与六爻对应。
初六：进退，利武人之贞。（白话：进退听命，这是利于武人的占卜。）有进有出，控制军事发展，可以稳定社会发展。初六指的是两大阵营对抗前沿。1948年2月捷克斯洛伐克二月革命（捷共完全控制政权），捷克斯洛伐克倒向苏联。希腊、土耳其参与了“马歇尔计划”。
九二：巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。（白话：病人卧床不起，祝史巫士降神祭祀，禳灾驱鬼，忙碌不停。病情有好转，灾难消除了。）古代床边有脚踏或者放置物品的长凳。从床上退到长凳上，好让史巫消除晦气。病情有好转，前途没有太大问题。九二是指侧翼丹麦、挪威、瑞典。
九三：频巽，吝。（白话：勉强顺从，其心必不顺畅。）频频后退，心有不畅。九三是指奥地利。二战头号战犯希特勒虽然说是德国人，但确是奥地利出生。民主德国工业基础好于奥地利，属于必须重点扶持对象。那么对希特勒的忌讳可能就转到奥地利身上。当然这是个人推测。
六四：悔亡，田获三品。（白话：没有悔恨，狩猎获得各种猎物。)污晦消退，有所收获。六四是指对抗主力德国、意大利、荷兰、比利时与卢森堡等。
九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。（白话：贞卜得吉兆，没有悔恨，无所不利。虽没有良好的开端，但有良好的结局。时日定在丁日或癸日，其事一定成功。）发展良好，污秽消除，前途明朗。后面一段占卜断语不好解释。九五是指对抗中心英国法国。
上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。（白话：人隐伏在床底下，钱财则被洗劫一空。卜问得凶兆)让客人在床上休息，自己睡在床边长凳上，结果客人顺走了财物，发展遇到困难。上九就是指对抗大后方美国。
引述 马歇尔计划被认为有力地促进了欧洲的一体化进程，马歇尔计划在欧洲一体化的进程中扮演了重要的角色。战后美国和西欧的领导人普遍认为欧洲一体化可以长久地确保欧洲的和平与繁荣。因此他们希望通过马歇尔计划引导催生欧洲的一体化进程。但是从一定程度上来说，它并未起到这一作用——事实上欧洲经济联合体（“欧洲经济联合体”（OEEC）为后来的“经济合作发展组织”（OECD）的前身）的实际活动从未有超出过经济领域。反而是欧洲煤钢联营（European Coal and Steel Community）——虽然他没有包括当时西欧最重要的经济体之一的英国——最终演变成为了欧洲联盟。欧洲经济联合体最多只是为后来的欧洲经济共同体的成立和运转提供了一个参考与借鉴的平台。马歇尔计划与布雷顿森林体系一起，在无形中促进了西欧地区自由贸易。
美国助力欧洲经济一体化，最后形成的欧盟经济政治独立性有所增强，比如推出了欧元，较大程度影响了美国自身的利益。
总得来说，巽卦是指应对共同威胁，上损耗自身，资助下发展，下发展壮大有效协同上一起对抗威胁。

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易传：昔周人掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。是说易经有三部《连山》、《归藏》、《周易》，又传三易其经卦皆八，其别卦六四有四。都是用于占卜，只是方式不同，《连山》与《归藏》都已失传，而如今只剩《周易》。传闻给我的信息三易是并列关系。
2016年，海昏侯墓出土大批竹简，其中就有易经。当时，我就在网上看到有传闻说是《归藏》版本，有卦名、卦画、类似卦辞一样断语，与《周易》大致对应。这个虽不知真假，但却给我一个启示：
《周易》是文王在前人基础应时代需求推演出后天八卦，周人根据文王的推演法而作爻辞。《归藏》如果真没有爻辞，那么是否可以将《周易》看作是《归藏》继承发展，也就是递进关系。那《连山》呢？传闻《连山》有上万种变化。还有先天八卦，只有八个卦画。那么我再顺过来，用逻辑推一下。
伏羲作先天八卦是原始易；《连山》是后人将八卦进行初步组合，得出万种变化；《归藏》则以《连山》中三爻构成得八卦以上下排列定型，配之卦名做出解释；《周易》在《归藏》的基础上加了新的推演法，拟定卦辞并给每一爻配上爻辞。
逻辑上虽然合理，没有任何证明，也许只能等哪一天在出个什么墓，爆个什么书出来吧！
再加一些胡思乱想。《连山》又是何人所创？神农氏又叫连山氏，为伏羲后代，那么《连山》为神农氏所创是可能的。《归藏》传闻是黄帝所创。依照《归藏》名字所隐含的意思猜想，归是以坤卦为首，藏字相对于《连山》用法的。《连山》运用广泛，如被传是“连山”的水书，主要用来记载水族的天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学等文化信息。真实的《连山》可能差不多。《连山》被各族长所掌握，到《归藏》时，就可能只有王公贵族才有资格学习，所以用藏。《归藏》更有可能是炎帝（神农直系后裔）的后代归顺黄帝以后所作。易传承至今已有上万年，数次应时代变化而变化，今天也是到了该一变的时候。希望我所写的能够做到抛砖引玉，能有适合当今社会的现代版易经出现。
下面解一卦，屯卦。



屯卦：元亨，利贞。勿用，有攸往，利建侯。（白话：大吉大利，吉利的占卜。不利于出门。有利于建国封侯。）屯本义为艰难，象意为草本卷曲聚集力量突破层层障碍的意思。上卦为坎☵为水，表现为上层陷入混乱，代表险阻，为客体。下卦为震☳为动，表现为动乱，代表行为主体，但力量不足。最下层的阳爻先要突破上层两阴爻，才会来到坎边。元亨为根基稳固。利贞为有利于发展壮大。勿用为不要妄动，妄动卦象就会改变。有攸往为目标理想明确。利建侯为大成就。
我选用的历史为朱元璋建立明朝。前几年在网上很流行一句话“高筑墙，广积粮，缓称王”，便来至其中。当时元末社会混乱，当朝者执政昏庸，纲纪废弛，再加上天灾频繁，民不聊生。于是乎动乱四起，但起事者的力量又不足，起义军处于纷乱无法聚集的状态。而主角朱元璋，来自最下层贫苦农民，没饭吃去做和尚，四处化缘乞讨，然后加入起义军。但加入一段时间后发现起义军内部一盘散沙，便自行发展势力。在小有所成后，仍居于下位，秘密发展实力，也就是我们熟知的“高筑墙，广积粮，缓称王”。羽翼丰满时，便逐一击破其他竞争者。凝聚起事力量，重新确立起事目标和口号。扫除旧朝廷，平定天下。在位时，积极推进生产作业，休养生息，便有了“洪武之治”。为了继任者执政稳定，杀了很多有功有势力的大臣，以至给后面的继承者之争的“靖难之役”埋下隐患。
将朱元璋建明过程和后面的影响分为六段，分别于六爻对应。
初九：盘桓，利居贞，利建侯。（白话：徘徊难进。这是有利于居住的卜问。巫遇此爻，有利于建国封侯。）徘徊不前，有利于居下位者的发展，有利于成就大事业。初九是朱元璋当和尚，游历四方，居下位，立大志的阶段。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。（白话：逡巡不前。行路踌躇，驾着马车原地回旋，不是前来抢劫，而是迎娶新娘。占得这个女子不能孕育，十年才能怀孕。）来来回回的走动，车队原地打转，并不是匪寇抢劫，而是迷失方向的迎亲队伍。女子不能孕育，十年才能怀孕。九二是朱元璋加入起义军的阶段。
六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍。往吝。（白话：追捕野鹿，没有充当向导的官员。思忖着鹿逃入山林。君子机灵，认为不如放弃。深入山林，认为会有危险。）六三是朱元璋独立发展阶段。“高筑墙，广积粮，缓称王”就在这一阶段。
六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。（白话：驾着马车原地回旋，这是寻求婿姻。放胆前进，必定吉利。）马车来回运输聘礼，最终求得婚配，向前进吉利，没有什么可以阻挡得。六四是朱元璋一统江南，再平定天下的阶段。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。（白话：屯积肥肉。筮遇此爻，问小事则吉，问大事则凶。）九五是朱元璋一系列休养生息政策巩固了新王朝的统治，稳定了农民生活，促进了生产的发展，也即是“洪武之治”阶段。小贞吉指为了继承者铺路，“飞鸟尽，良弓藏，绞兔死，走狗烹”大杀有功之臣。大贞凶指给继承者竞争“靖难之役”埋下隐患。
上六：乘马班如，泣血涟如。（白话：驾着马车原地回旋，哭泣无声，滴泪涟涟。）上六是朱棣对朱允炆发动“靖难之役”，这里已经进入到另一卦象了。
总而言之，屯卦是指在上层混乱，下层动乱时，下位者以处下位的姿态蓄积力量稳定下层，平定上层，最后达大成就。

欢迎来到第六期。
今天讲乾卦。乾卦是上下都是乾☰，六爻皆阳，与六爻皆阴的坤卦一起，是《周易》中最特殊的两卦。《周易》中首要两卦就是乾卦和坤卦，还单独给这两卦爻辞后面加了用九、用六。形式上已经给与特殊地位，但我看到书中还将乾卦卦辞“元亨利贞”与其他卦的“元亨利贞”区别释义，将元亨利贞作为乾卦四德，这不是在画蛇添足吗？元为初始、根本的意思。放到国事语境中，便是指国本、执政根基。元亨就可以理解为根基稳固。贞古代为占卜的意思。占卜在现在看来是迷信活动，不问苍生问鬼神。但在古代那是国家大事，国之大事，在祀与戎。所以贞用现代语境可以理解为正行其事，也就是正事。对个人而言，正事是努力搬砖，对于国家而言，正事就是积极发展壮大和革除积弊。所以利贞可以理解为有利于当前的发展。



乾卦上下卦都是乾☰，为天，刚健。上层与下层都处于刚健向上的趋势，但刚则易损，如果上层过于强硬，阻碍下层发展，下层必反。
我选的历史故事是刘邦立汉。秦法严苛，天下皆反。
引述自百度 《汉书·高帝纪》记载刘邦祖先源流深远，起自陶唐，亦是晋国大夫士会的后代。在魏国刘邦的曾祖父被封为丰公，刘邦这一代已成为平民，出身农家，豁达大度，不事生产。秦朝建立后，刘邦出仕，任沛县泗水亭长，后释放刑徒，亡匿于芒砀山中。陈胜起义后，集合三千子弟响应，攻占沛县，自称沛公，投奔名将项梁，任砀郡长，受封为武安侯，统领砀郡兵马。率军进驻灞上，接受秦王子婴投降，废除秦朝苛法，约法三章。鸿门宴之后，受封为汉王，统治巴蜀及汉中一带。能够知人善任，注意虚心纳谏，充分发挥部下的才能，积极整合反对项羽的力量，终于击杀西楚霸王项羽，赢得楚汉之争，统一天下。即位于定陶汜水之阳 ，后来定都长安，建立西汉。陆续消灭臧荼、韩王信、韩信、彭越、英布等异姓诸侯王，分封九个同姓诸侯王。建章立制，休养生息，励精图治。兵员归家，豁免徭役，重农抑商，恢复社会经济，稳定统治秩序。安抚人民生活，奠定了汉朝雍容大度的文化基础。开放边境关市，积极缓和汉匈关系。
公元前195年，讨伐英布叛乱的时候，伤重不起。制定“白马之盟”后，驾崩于长安，谥号高皇帝，庙号太祖，葬于长陵 。毛 评价刘邦是“封建皇帝里边最厉害的一个”。
将整个刘邦立汉过程加上继承者开端，分为六段。
初九：潜龙勿用。 （白话：潜藏的龙，无法施展。）处于下势力不济，自然不能妄动。初九为陈胜吴广起义阶段。高呼“王侯将相宁有种乎”的陈胜吴广代表最下层的反抗暴政。但此时秦的实力依然很强，起义没多久就失败了。
九二：见龙在田，利见大人。（白话：龙出现在大地上，有利于会见贵族王公。）崭露头角，有利于出现德高望重的人帮助解决问题。九二为刘邦自称沛公到入主关中这一阶段。刘邦代表的是郡县仕官阶层的积极进取。
九三：君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。（白话：有才德的君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，虽然处境艰难，但终究没有灾难。）地处一方，小心翼翼的发展势力。九三为刘邦经历鸿门宴，被封为汉王，积极发展的阶段。刘邦以及对手西楚霸王代表是地方势力之间的龙争虎斗。
九四：或跃在渊，无咎。（白话：龙也许跳进深潭，没有灾难。）羽翼渐丰，但还不熟悉力量的使用，反复尝试，最终乘风而起。九四为楚汉争霸阶段，刘邦能够知人善任，注意虚心纳谏，充分发挥部下的才能，积极整合反对项羽的力量，终于击杀西楚霸王项羽，最有名的就是初汉三杰。这些辅佐之人代表了国之重臣的能征善用。
九五：飞龙在天，利见大人。（白话：龙飞腾在空中，有利于会见贵族王公。）终等大位。九五为刘邦君临天下阶段。刘邦消除异姓诸侯王威胁，恢复社会经济生产，稳定统治秩序。等等作为，代表了帝王的威严。
九六：亢龙有悔。（白话：升腾到极限的龙会有灾祸之困。）物极必反。九六为实际继承者吕后专权，给汉带来了外戚干权的先例。吕后在权力斗争中独断专行，她的强势直接使她的儿子惠帝忧郁早逝，后继无人。而她积极营造的吕氏家族，也在她死后，被刘氏清除。所有的算计最终竹篮打水一场空。吕后所代表了继承者的高亢。
用九：见群龙无首，吉。（白话：出现龙群，看不出首领，吉利。）群龙无首，并不是真的没有首领，而是龙首隐匿群龙之中。龙首本质为阳，若现身会压制其他龙的发展，引起群龙之间相互争斗。龙首隐匿，是为御龙之术，以阴代阳，让其他龙各行其司、各尽其职。就比如刘邦充分发挥部下的才能，才能取得楚汉争霸的胜利。而坤卦中用六，则是以阳代阴，周虽依附于商，但一直长远规划，努力发展自生，最后取代商成为天下共主。
总而言之，乾卦是指各阶层都向上的趋势，上层因强硬压制下层，致使群龙相争，唯一主以阴制阳，取得最后的胜利。

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今天我来讲噬嗑卦。



噬嗑就是吃喝的意思，吃肉喝汤。卦画上面一个小口，下面一个大口，意为上小口吃肉，下大口喝汤。引申一下就是利益分配的问题。上卦为离☲为火，有用兵及军事相关的意思。下卦为震☳为雷为动。合起来就是下层躁动向上，寻求改变，但力量不足，上层以军事应对。
噬嗑卦是我尝试解易的第一卦。在2016年7月，媒体上大量报道了一件大事，土耳其军事政变，它关系着中东局势的未来走向。当时的我还只是对易有一些灵感，看到了网上充斥着大量关于土耳其的信息，便拿过来一试，将它定为火雷噬嗑。

百度引述 土耳其时间2016年7月15日晚间，土耳其武装部队总参谋部部分军官企图发动军事政变的事件。
此次持续不到24小时的未遂政变已经造成265人死亡，其中包括161名民众与警察，104名叛变士兵，另有1440人受伤。
2018年5月21日，土耳其西部伊兹密尔省法院判处104名未遂政变涉案人员终身监禁，其中21人被额外判处20年监禁。

土耳其在它的现代历史中就经历了多次军事政变，政治势力也经过多次洗牌。而现在对决的双方是伊斯兰崛起新苏丹与更靠近西方的和平伊斯兰葛兰运动。这两者之前共同合作打击遵守世俗凯末尔主义的军方势力。军方势力减弱到不能再主导政治进程后，新的权力争夺就开始了。所谓政变就是决定走什么路线，实际上就是决定哪些人吃肉，哪些人喝汤。
参与政变仅仅只是部分军官士兵，没有核心领导人存在，说明政变方根本没有真正掌控军队。意味着军队指挥只是暂时失灵，控制权仍在执政者手中。而在21世纪国家经济发展是第一要务的前提下，为了稳定的社会发展，民众显然站在执政者这一方。既没有掌握军队，又没有掌握民心，政变失败也是必然的。政变的快速失败也说明了政变方力量明显不足，仓促进行。政变失败后，土耳其政府对与葛兰运动有关人进行大规模清洗。
噬嗑卦卦辞：亨。利用狱。（白话：通泰。利于讼狱。）没有用元亨，就说明整体发展还过得去，但不是很稳定。利益争夺自然会有失败的一方，失败的一方会遭受审判以及刑狱，这就是利用狱。这与土耳其政府对与“葛兰运动”有关人进行大规模清洗相应。
整个卦辞和爻辞可以看作是，在一个族群中，一部分人因不满意食物分配，在某位元老或是长老的挑唆下造反，遭到另一部分人的镇压。将土耳其整个社会分为六等与六爻相对应。
初九：屦校灭趾，无咎。（白话：拖着刑具，磨破了脚趾，但没有大的灾难。）脚上厚重的刑具遮住了脚趾。咎的含义为因妄动而引来灾祸。无咎有两层含义。一是没有妄动就不会有灾祸。二是妄动，但结果难以预料，吉凶难以言明。如典故“塞翁失马，焉知非福”。这里当然是前者。初九可看作是直接参与反叛的群众，利益重新分配一般不会表现在最下层身上，所以突出重点在那些被推到前台的人，在这次政变中就是参与政变的士兵。而从政变处置的结果来看，士兵的处置较轻，符合无咎。
六二：噬肤灭鼻，无咎。（白话：大吃鲜鱼嫩肉，遭受割鼻之刑，但没有大难。）大口吃肉，鼻子都盖住了。不妄动就不会有灾祸。六二可看作是一部分人受到清洗处罚，另一部分人在分配利益时就吃到饱。
2016年8月17日，土耳其政府颁布命令，开除2千余名警察、数百名军人和该国信息和通讯技术局的员工。2016年9月2日，土耳其宣布解职8000名安全人员、2000多名教师、近520名宗教事务主管。
有人离职，就有人补缺。
六三：噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。（白话：吃腊肉，中毒。碰上了麻烦，但不十分严重。）越往上，分到就东西自然就越好。吃腊肉，结果腊肉有点发霉，吃了肚子疼。但结果没什么大碍。六三可看作时头目级别的。
2016年7月18日，土耳其第二陆军将军Adem Huduti在土耳其马拉蒂亚被逮捕。
土耳其总统埃尔多安还任命了土耳其武装力量的新领导人。
2016年9月11日，土耳其政府证实，有28名市长已经被撤换，其中12人被正式逮捕。
在军队里相对简单，但对于地方县市长，那就要靠治理能力，以及相关人脉。想要换成自己人就有些问题了。
九四：噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。（白话：啃吃骨头，发现骨头中有金属箭头。卜问艰难之事，结果是吉利的。）吃带骨的干肉，在骨头缝隙中发现骨头中有金属箭头。有利于艰辛发展，结果吉利。九四可看作是得力助手和谋划者。在政变中，就是表现的特别突出的土耳其司法部。
六五：噬干肉，得黄金。贞厉，无咎。（白话：吃干肉，发现金属箭头。卜问得危险之兆，但最终可以无灾祸。）在早一些的古代有刀型货币，显然作用不仅仅是用来交易的。吃干肉，在肉中发现半截金属货币，发展过程中艰险，结果没什么大问题。六五便是主宰者。在政变中就是受到生命威胁的土耳其总统埃尔多安。这次政变给埃尔多安带来了稳固权力的机会，但结局未必是他所期待的样子。
上九：何校灭耳，凶。（白话：肩上扛着大枷，磨破了耳朵，凶险。）厚重的刑具遮住了耳朵，非常凶险。上九便是挑唆怂恿之人。在政变中就是定居美国的“居伦运动”领导人、宗教人士费特胡拉·居伦。经此一变，土耳其的“居伦运动”基本上失败了。
对比一下2014的泰国军事政变和近期的缅甸军事政变。相同的是，政治局势都不是处于稳定状态，掌握军队势力的可以取得政权。不同点在于政治生态不一样。
在泰国，前总理英拉代表的进步势力“红衫军”与保皇势力“黄衫军”跟军方势力联盟进行政治博弈，英拉的行政能力较弱，出现严重漏洞，给了军方势力可乘之机。军方代表巴育在皇室的支持下接管政权。加之前泰王有较高的声望，可以说民心，博弈双方各占一半。英拉虽被泰国最高法院判有罪，本应该严密看管，却“奇迹般”逃离泰国。但我想巴育总理应该深深的吸了一口气。
现在的缅甸局势还没稳定下来，局势要复杂一些。军方保守势力对阵以昂山素季为代表的缅甸全国民主联盟进步势力，地方还有割据势力。军方是以执政的缅甸全国民主联盟触及自身利益而政变，所以民心这方面不占优势。而民盟与地方势力出现了一些联动。政变的军方要稳定局势就更困难了。
真正稳定局势，可能要看“利用狱”，怎么用好“狱”。
总而言之，噬嗑卦是上层以军事应对下层震动，利益再分配，最后以“用狱”稳定民心，稳定局势。