很早就想写一些东西，但自认为工作繁忙没有时间，一直拖着没办，现在明白其实就是懒，不想费事，今天早晨望着窗外的大雨，突然有了一些虚度光阴的感觉，即将四十不惑，可是现在的纷乱思想依然很多，果然是破山中贼易，破心中贼难，每天开玩笑的说着岁月静好，但实际却是一事无成，无聊的时候就用读书来麻痹自己，想着我也是有事做，在活到老学到老的路上，但是又少了一种钻研的精神，突然之间有了一种感悟，既然自己喜欢读书，那为什么不把平时的感悟记录一下呢，当成书来写，不然也会忘记大半，所以才有了开头的这些话，姑且当一个大叔的牢骚之语吧，因为是自己的第一本书，所以不设时间，不设字数，想到哪说到哪，争取用最简单易懂的文字，来讲透《论语》，因为是自己多年的感悟，所以就不一一考证这句话从哪来的，是谁说的等等，总体归结为文武之道吧，闲话不说，怀着激动的心情，开始第一篇学而

学而是第一篇，名字起的很随意，都是第一句话，比如此篇第一句话就是，子曰：学而时习之，不亦说乎。。。。，所以就叫的是学而，但老先生的话，要细细品味，虽然论语好像东一句西一句，随便记录老先生的话，但还是有一定的规律可循的，论语最后一句是“孔子曰，不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也”这两句其实是相对的，整书第一句是自修，知道自己是什么样的人，最后一句是外求，知道别人是什么样的人，这就是儒道两家一直说的“内圣外王，”自知之明这个成语出自《老子·三十三章》：“知人者智也，自知者明也。虽然只有四个字，但是我们一生难以企及的高度，首先要自知，最后才能明人。
我们读书做事都应该像老先生们学习这一点，不用追求标新立异，特立独行，在标题名字上的心思甚至要比内容上还多，标题只是吸引人，但内容才是打动人的关键，《论语》《孟子》等等永垂不朽的经典，名字都是很随意的，当然随意不是糊弄，而是应该将心态放淡然，不是为了标题而写作，不是为了赚钱而奋斗，一个智者和愚者的区别，就是智者目标固定，但路线一直微调，愚者是路线不变，但目标一直微调，随波逐流。

1.1，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎”
孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”
“说”字是古文，通现在的悦，就是高兴的意思。经典啊，震撼啊，一句道破一生，这句话虽然是开篇第一句，但应该是老先生在年龄稍大的时候的感悟，学和习不同，学是学知识学文化学习新东西，习是复习，研习，在旧东西里提炼出新东西，这就是创新，创新不是突然之间来个新东西，所有的创新都是在应有的基础上发展而来的新的产物，我们读书会经历一个过程，读了，懂了，忘了，这就是习的重要性，光学习到了理论，没有实践，即使和别人的理论一样，但你的理论也不会深刻，我们都听过读万卷书不如行万里路这句话，其实用读万卷书和行万里路对比，本来就是博人眼球的一件事，哪个重要，同等重要，孔子如果不是“学而不厌”的一生做文化，就不会他自己独特的有理论的基础，但同样没有周游列国的契合，也定不会有如此深刻的感悟，这就是习的重要性，学到一个知识，开阔了自己的眼界与思想的纬度，这是一件高兴的事，但是如果不复习，那么新知识就是镜花水月，过不了一段时间就会遗忘殆尽，老先生说的“不亦说乎”的悦，是一种什么样的高兴呢，是一种发现知识，掌握知识，然后再运用知识中，突然发现所学的知识和自己的人生轨迹达到了契合，学有所用的一种幸福，学习知识是枯燥乏味的，但当你战胜了这种乏味，并且用乏味的事产生了正向的作用，那这种喜悦，是难以置信的幸福，赚钱很难，花钱很爽，但如果没有之前的难，怎么能够有如此大的幸福呢？
说到朋友，也要分人分事的说，朋友分为两种，小时候的情感慰藉朋友，长大时的同志朋友，很多人长大后会发现慢慢和儿时的伙伴越走越远，偶尔相聚也没有什么共同话题，谈的最多的就是上学期间的事情，慢慢相聚越来越少，其实不是感情没有了，而是共同的新话题太少了，陈芝麻烂谷子反复咀嚼腻了，老先生说的有朋自远方来的喜悦，大多是有共同志向的朋友，对未来的脚步一致，才能共同话题越来越多，越聊越开心，春秋战国时期交通不发达，兵荒马乱，马车都是全木制作，没有丝毫金属，所以很难走得顺利走得远，这也就是为什么说“父母在不远游，游必有方”了，如果不禀告父母确切的目标，那每一次出门就是生死相隔了，为什么我们中国人有忧患意识，很大程度上是因为存活下来的祖先都经历过朝不保夕，生死相隔的困境，所以交朋友，一定要交到和自己有共同目标，这样才有共同语言，才会体会到交朋友的喜悦之情。
最后一句人不知而不愠，这句话其实也是做人的最高境界，那就是自己应该做一个什么样的人过一个什么样的人生，很多人都是活给别人看的，买车买房，做事业甚至结婚生子都是为了让别人称赞一下自己，生怕他人不知道自己的任何事，但等待夸奖的心态，往往也会随着外界偶尔的一句批评而失落，庄子在《逍遥游》里有一句话，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，做有益于自己有益于社会的事，即使世界上所有的人都对我赞叹，我也不会刻意去努力，世界上所有的人都责难我，我也不会因此更加沮丧，就是活自己，无论别人理解不理解自己，都不会改变初衷，这，才是君子，才是人生的赢家。