“普世价值”为什么“普世”的理由
丁礼庭
有人在我文章后面的跟帖问我“什么叫‘普世价值’？”也就是问“‘普世价值’为什么‘普世’？”

记得中国权威经济学家张维迎先生曾经著文阐述了“长远而言，是观念，因而也正是传播新观念的人，主宰着历史发展的进程，这一信念是自由主义者的基本信条。”【1】当时我就著文批判了张维迎先生的这个观点：“理念背后的决定因素是‘利益’”【2】这个分歧可不是我和张维迎先生个人之间的分歧，而是争论了长达千年之久也没有确切结果的“唯物主义”和“唯心主义”的世纪之争！所以，“普世价值”之所以“普世”，是因为它符合全人类的最大利益！

再从另一个角度来解释：“自由主义认为，社会领域的问题无法进行科学实证，也没有什么规律可言，而且，社会领域的重要元素‘价值观’，也‘不在科学研究范围之内’。但是，人类社会发展确确实实存在着一定的发展‘趋势’，这种发展趋势就是‘不断地满足和提高每个人和一切人的生存、幸福和自由发展的程度’。这种人类社会的发展趋势并不仅仅是社会领域的学说，而是建立在生物科学及其进化论、人类的实践性及其实践能力的基础上的，同样也是以人的本性和本能为基础的。”【3】

自由主义对马克思主义基本原则的批判之一，就是马克思主义认为共产主义是人类社会发展的“规律性”的、必然结果，但自由主义认为“人类社会发展无规律可循”！所谓“社会发展规律”是某些人的臆想、杜撰！而且完全彻底是一条通往奴役之路。

但如前所述，我的理论原则之一就是，人类社会发展无规律可循的观点是正确的，但没有规律并不等于就是在一团混沌中完全由偶然因素所决定，人类社会发展是存在着“既定趋势”的，这个既定趋势就是上述“不断地满足和提高每个人和一切人的生存、幸福和自由发展的程度”。

“社会发展规律”和“社会发展既定趋势”之间的本质区别就是，社会发展既定“趋势”并不否认偶然性的客观存在，甚至也不否认偶然发生的历史逆转和倒退，比如纳粹法西斯和军国主义等等。但是，无论社会发展的偶然性是多么地频发，都不可能彻底否认和彻底抵制“看不见的手”通过“试错和纠错”的过程来纠偏，使社会发展回归正常的既定趋势！这既是哈耶克“自发秩序”理论概念的基本定义，这也是为什么无论纳粹法西斯和军国主义多么强大，只要他们有违“不断地满足和提高每个人和一切人的生存、幸福和自由发展的程度”的历史发展既定趋势，就必定会被“看不见的手”来“纠错”的深邃哲理！这同样也是为什么发达国家的殖民主义，不是被殖民地人民的武力打败的，而是发达国家自动退出历史舞台的！所有这一切历史发展过程都是沿着历史发展的既定趋势一路走来的，也可以说这就是哈耶克所说“自发秩序”的形成过程！

这种既定的历史发展趋势，包涵着二大重点，一是，社会发展趋势是满足“每个人”和“一切人”的……需求。二是，满足的需求是沿着“生存、幸福和自由发展”的人的“欲望”的递增式趋势发展的，尤其在满足人的“自由发展”需求的高级阶段，也就是马克思主义的核心价值观：“每个人和一切人的自由发展”！所谓“自由发展”，就是指个人人生自我价值的实现，这种人的自我价值的实现既包涵着人类社会财富创造，还包含着社会贡献和“慈善人性”的实现！而恰恰是这种促进和满足每个人和一切人的财富创造、社会贡献和自我价值的实现才是人类社会发展的既定趋势！

这一历史发展的既定趋势是已经被人类社会历史实践所证明了的：人类社会从进化以来，从旧石器时代到新石器时代，到青铜器时代，到铁器时代，再到农业、畜牧业时代、再到手工业小生产时代，再到工业化市场经济时代，再到大工业、全球化、信息化时代的历史发展进程，就是沿着“不断地满足和提高每个人和一切人的生存、幸福和自由发展的程度”这一历史发展的既定趋势一路走来的，难道人类的历史发展还不能证明这样历史“趋势”的“必然性”吗？

如果说自由主义鼻祖哈耶克创建的“自发秩序”理论概念确实客观地存在，那么这种“看不见的手”的“试错、纠错”式的“自发调节”，同样也绝不是在一团混沌中完全彻底地由偶然因素所决定的，如果我们承认在哈耶克的理论和其他所有社会科学理论中还存在着“进步”和“发展”等概念，那么我就必须问清楚：何谓“进步”和“发展”？到底存在不存在衡量“进步”和“发展”的标准？如果确实存在着这种标准，那么这种标准也不是一团混沌、毫无原则的！我个人认为这种标准是客观存在的，就是我上述：“不断地满足和提高每个人和一切人的生存、幸福和发展的程度”！

再比如在“实践是检验真理的唯一标准”的理论中，如果真的存在某种衡量真理的标准的话，那么就一定是指：“实践的结果是否符合‘不断地满足和提高每个人和一切人的生存、幸福和发展的程度’”！凡是符合这一标准的就是真理，凡是不符合、有违、甚至危害这一标准的就一定不是真理，而是谬误！

现在回到主题：我曾经定义，所谓“普世价值”就是“人民利益高于一切”和“一切权力属于人民”，也就是我说的必须符合“不断地满足和提高每个人和一切人的生存、幸福和自由发展的程度”的真理标准和人类社会发展的既定趋势！必须符合全人类的最大利益！

我们再换个角度来分析：邓小平为我们中国指明的改革开放的发展道路，就是一个“让一部分人先富起来，然后带动全民共同富裕”的过程。邓小平为我们指明的中国特色社会主义的二大基本原则就是“发展生产力和共同富裕”【4】邓小平的这二大原则都非常明确地指明了中国必须在“国民经济高速持续发展和全民共同富裕”二大原则之间找到最佳均衡点，简要地概括就是在“效率”和“公平”之间找到均衡点。

其实真要实现“不断地满足和提高每个人和一切人的生存、幸福和自由发展的程度”的历史发展既定趋势，也就是如邓小平这一理论那样，必须在“效率”和“公平”之间找到均衡点。而人类社会发展也真是沿着这一轨迹一路走来的。

自从人类进化以来到工业革命前夕，一直是在强调社会发展的“效率”，也就是在符合社会发展既定趋势的精英群体带领下，通过暴力战争，获取执政权，然后再带领民众去争取“不断地满足和提高每个人和一切人的生存、幸福和自由发展的程度”的社会发展趋势。但随着部分精英掌握的绝对权力所形成的腐败越演越烈，最终必然彻底葬送政权，然后再通过暴力革命进行权力的重新洗牌！这就是人类从进化开始到工业化市场经济诞生之前的人类历史！

同样如邓小平所述，当精英群体富裕到一定程度，就必须转向强调共同富裕。而人类社会发展到工业化市场经济的阶段时，就达到了向“共同富裕”转向的历史转折点。

工业化市场经济的特点之一，就是社会财富快速产生，社会财富已经丰富到能够基本满足富有的精英群体长期充足的富裕生活，从而促使精英群体在享受富裕生活之余自然产生“自我价值实现”的“社会财富创造、社会贡献和慈善人性之实现”的个人欲望。

另一方面工业化必然产生社会分工，社会分工就必然产生市场交换，于是市场经济就应运而生。而恰恰是市场交易既必须自主、自由、自愿，而且市场经济的大部分效率都来自于竞争，但只有公平的竞争才能够产生效率；一切不公平交易和不公平竞争，都是市场效率的最可怕杀手！于是，市场公平竞争、公平交易和市场交易必须自由、自主、自愿，二大市场经济基本原则就必然蕴育和催生出民主宪政的政治制度。因为只有民选的民主政府，才是唯一有可能满足上述二大市场经济基本原则的辅助性政治制度！

好了，行文至此，应该能够大致说明“普世价值”为什么“普世”的理论和事实依据：“普世价值”既符合“不断地满足和提高每个人和一切人的生存、幸福和自由发展的程度”的社会发展既定趋势，也符合“人民利益高于一切”和“一切权力属于人民”的自然正义的基本原则！更能够促进全人类在兼顾效率基础上相对有效地实现全人类共同富裕！并且是当今世界符合全人类的最大利益的真理和社会制度！

2015年5月25日

【1】：张维迎：《张维迎：改革最大阻力不是既得利益者，是理念》
http://www.aisixiang.com/data/81258.html
【2】：丁礼庭：《理念背后的决定因素是“利益”》
http://bbs.tianya.cn/post-develop-1942127-1.shtml
【3】：百度百科：“丁礼庭”词条中“学术观点”第一条
【4】：邓小平说“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕” 邓小平《在武昌、深圳、珠海、、上海等地的谈话要点》（1992年1月18-2月21日），《邓小平文选》第3卷第373页 。

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这么敏感的热点议题，怎么就没有人跟帖探讨！

作者：自强不息68Lv 6 时间：2021-07-19 08:17:06

假如用纯粹理性的标准来分析楼主所谓的”不断地满足和提高每个人和一切人的生存，幸福和自由发展的程度”这一观念，在定义明确旳程度来讲这只是一句空话，对生生不息的人类而言只可能存在片刻或短暂旳满足，对人性而言财富的提高和道德的堕落完全可能同时发生，一切人是一个非理性概念，它存在于含糊笼统和模棱两可的非人力所及混沌世界，生存，幸福，自由只有在一个有限的时空，在应时应地应人在明确的分寸和清淅的尸度上才可能发展，但是历史的进步不可能是直线向前，往往经济的兴盛和文化的衰落同时发展。
至于我们都知道的”人民利益高于一切”和”一切权力属于人民”如按我所理解的逻辑来解读，人只有先定义自己，才可能定义天地万物，人民是一个没有国界，族界，时空界，量度界的无限范畴，利益和权利有定位于民族的，定位于政党的，定位于军队的，定位于城市或农村的，定位于家庭的等等，不明确定位的利益和权力在无限时空至少人无法定义，一切人，一切事，一切权力等等这种无限所指，对一个有限生命，有限智慧和有限理性的人类而言根本无法操作这所谓的一切。


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就人性而言，确实是“人性而言财富的提高和道德的堕落完全可能同时发生”，但是在人性中道德一定能够战胜邪恶！这是人类社会历史发展的基础和动力！就人类社会历史发展的大趋势来说，人类历史——从旧石器时代到新石器时代、再到青铜器时代、再到铁器时代、再到农业和畜牧业时代、再到手工业时代，再到工业革命原始市场经济时代，再到现代发达工业化私有制市场经济时代、再到全球化、信息化时代——的这个过程，就是一个“不断地满足和提高每个人和一切人的生存、幸福和自有发展的程度”的过程！就是真理和道德不断战胜邪恶的过程。这一人类社会历史发展过程确实不可能“走直线”，其中虽然一定存在着邪恶统治的历史倒退，比如德国纳粹、日本军国主义和前苏联斯大林暴政以及历史上所有反人类的暴力统治集体等等。但是我们必须承认人类历史就是沿着“不断地满足和提高每个人和一切人的生存、幸福和发展的程度”的既定趋势一路走来的，那么就必须承认人类社会历史发展也必将沿着这一道路一路走向未来。

就“人民”的概念之中，确实有点包含着“国界，族界，时空界”，人民的权利和权力，也确实包含着“政党、政府和军队”的权利和权力。但是这一逻辑却不能反推：“政党、政府和军队的权力和权利中却并不一定包含人民的权力和权利”！这是两码事。是两个完全不同的概念和逻辑！中国共产党的党章中白纸黑字、明明白白、清清楚楚写着：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”这里说得非常清楚明白：所谓中国共产党的利益，完全彻底、无一例外，都是人民大众的根本利益，除了人民大众的根本利益之外的所有党的利益，完全彻底、无一例外都不是真正的党的利益，而都是党的干部的既得利益和腐败利益。但是德国纳粹党、斯大林治下的苏联共产党以及历史上所有邪恶的统治集团却完全不同，他们的利益中完全彻底与人民利益背道而驰！这两者不但完全彻底不能相提并论，而且真理、道德必将战胜邪恶！这是“最大限度地满足和提高每个人和一切人的生存、幸福和自由发展的需求”的人类社会历史发展的既定趋势所决定的！

所谓的“最大限度地满足和提高每个人和一切人的生存、幸福和自由发展的需求”的人类社会历史发展的既定趋势，确实是“对一个有限生命，有限智慧和有限理性的人类而言根本无法操作这所谓的一切。”但是，就人类这一整体来说，确确实实是人类社会历史发展的既定趋势。这是不以任何人、任何政党的意志所转移的！

作者：投入8th6Lv 12 时间：2021-07-19 10:02:59

太虚。呵呵


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请问，先生是说什么事物“太虚”，是说我楼主文字的主题“普世价值”太虚吗？那么请问，普世价值“虚在哪里”？

天苍五Lv 4 时间：2021-07-23 08:22:53

楼主分析下美洲、非洲和澳洲的原住民，如果他们没有被打扰，他们会是怎么一个趋势？





这话说来篇幅会有点长。

马克思主义在整个理论体系上虽然“漏洞百出”，但并不排除其在某个领域、某个观点上是正确的。马克思主义的基本原则之一就是“所有社会问题的答案，应该到经济学和经济关系中去寻找”。当然所谓“社会问题”是有历史、时间和地点的限定，那就必须到与此“社会问题”所在的历史、时间、地点的经济学和经济关系中去寻找。

先生说的“美洲、非洲和澳洲原住民”的问题，就必须从他们“被打扰”时的当时、当地的经济关系中去寻找。也就是要到工业革命以后，发达国家资本主义的发展，必需输入原材料和输出过剩产品的历史时代的经济学和经济关系中去寻找。这种“发达国家资本主义的发展，必需输入原材料和输出过剩产品的”经济原因和经济关系，就决定了殖民主义应运而生了。这是殖民主义诞生的经济根源。

我曾经著文指出：“Gregory Clark教授曾经指出：‘人类历史中其实只发生了一件事，即1800年前后开始的工业革命。只有工业革命之前的世界和工业革命之后的世界之分，人类其他的历史细节有意思，但不关键。’【1】这句话的意思就是：工业革命、也只有工业革命，才从根本上改变了人类社会的游戏规则——人类社会已经淘汰了人类从进化以来一直统治人类的，以消耗财富的暴力和战争来强制性决定政治权力的归属和社会财富分配的游戏规则，取而代之的是以创造财富为目标的协商、妥协、合作、共赢来决定人类社会政治权利的归属和社会财富的分配的私有制市场经济的游戏规则！工业化私有制市场经济的诞生和完善，不但改变了人类社会的游戏规则，也改变了人类政治权利的归属和财富分配的规则。”人类社会的这种决定政治权力归属和社会财富分配的制度性更替，同样也起步于工业革命，直到二战以后凯恩斯理论和罗斯福新政诞生以后才相对完善。

既然殖民主义对外扩张诞生于工业化发展的起步阶段，那么就决定了殖民主义的这种对外扩张一定是遵循上述“人类从进化以来一直统治人类的，以消耗财富的暴力和战争来强制性决定政治权力的归属和社会财富分配的游戏规则”来进行的。这就决定了殖民主义的对外扩张是建立在暴力强制基础之上的对其他民族的暴力掠夺和暴力剥削之上的！

这种“人类从进化以来一直统治人类的，以消耗财富的暴力和战争来强制性决定政治权力的归属和社会财富分配的游戏规则”在当今已经实现人类社会游戏规则替换、已经实现“以创造财富为目标的协商、妥协、合作、共赢来决定人类社会政治权利的归属和社会财富的分配的”私有制市场经济的游戏规则来分析，肯定是野蛮的、残酷的、血腥的、不人道、不正义的。但是，在当时，却有着历史进步性和历史进步意义的。

也就是说“以消耗财富的暴力和战争来强制性决定政治权力的归属和社会财富分配的游戏规则”，或者说是“二千年皆秦制”的“秦制”，在工业革命之前，是有着历史进步性和历史进步意义的。“二千年皆秦制”的“秦制”，不但在中国实现了经济相对繁荣和辉煌灿烂的农业文化，并影响和促进了整个东南亚地区政治、经济、和文化的发展。创造了我们中华民族经济发展领先世界一千年的历史事实。

这种历史进步性、进步意义在于：尽管在私有制市场经济体制相对完善之前，人类社会是在“人类从进化以来一直统治人类的，以消耗财富的暴力和战争来强制性决定政治权力的归属和社会财富分配的游戏规则”统治之下，但人类历史还是沿着“最大限度地满足和提高每个和一切人的生存、幸福和自由发展的需求”一路走来。就是人民大众的生活水平和生活条件还是处于“不断改善、优化”的过程中。那么，既然是暴力掠夺、暴力剥削，人民大众的生活水平、生活条件怎么可能不断地改善呢？道理很简单，就因为在生产力不断发展的客观事实中，掌握暴力的统治阶级只有不断地对被统治阶级做出让步，在被统治阶级生活水平提高，生活条件改善的前提下，被统治阶级才具有劳动的积极性，而这恰恰就是生产力提高和发展的最基本、最本质的要求。所以暴力统治阶级只有对被统治阶级做出适当让步，不断地改善被体制阶级的生活水平和生活条件，才有可能推进和提高生产力的发展，统治阶级才能够获得更大利益。客观事实就是，与人民大众生活水平和生活条件改善的同时，统治群体的获利也在不断地、大幅度增加。其双方共同获利的根源就是“生产力的不断提高和发展”！

同样的道理，殖民主义也存在着“二面性”：这一人民大众在暴力统治、暴力剥夺、暴力剥削下还能够不断地改善生活水平的理论原理，就决定了殖民主义虽然对殖民地人民大众进行大规模剥削和掠夺，但是客观地、实事求是地说，殖民地人民大众的生活水品和生活条件，还是得到了“巨大的”改善，而且一定比周边非殖民地人民大众的社会水平高得多。这仅仅是因为，殖民主义给殖民地人民大众带去了工业化私有制市场经济的生产方式和市场经济所必需的民主和法治体系！就因为殖民主义创建的工业化市场经济的生产方式和市场经济所必需的民主和法治体系极大地提高了殖民地人民大众的生产效率，创造了比以往更巨量的财富，才使殖民地人民大众在遭受暴力剥削和掠夺的同时，还能够显著地提高生活水品和生活条件。

同样的道理，既然人类社会历史发展到二战以后相对成熟、完善的市场经济历史发展阶段，那么就必须，也一定会遵循“以创造财富为目标的协商、妥协、合作、共赢的私有制市场经济的游戏规则”来取而代之，这就是为什么在上世纪五六十年代，在以《联合国宪章》为基础的国际游戏规则的相对完善，以WTO为基础的国际贸易的游戏规则的相对完善，地方各级建立完善了程序规范的全民普选的游戏规则以后，殖民主义就必然自发、自然地退出人类历史舞台。这里所谓的“自发、自然地退出”，就是指殖民主义是发达国家自主、自愿、自觉地主动退出的，并不是如极左派所说的完全是殖民地人民大众“武装斗争”的胜利成果。

所以，先生问的问题：“美洲、非洲和澳洲的原住民，如果他们没有被打扰，他们会是怎么一个趋势？”的答案，就一定是，他们依然生活在“史前时代”饥寒交迫的历史环境中！肯定比现在非洲的社会生活环境更差！

综上所述，“以消耗财富的暴力和战争来强制性决定政治权力的归属和社会财富分配的游戏规则”，或者说是“二千年皆秦制”的“秦制”，在工业革命之前，是有着历史进步性和历史进步意义的。但是“世界潮流、浩浩荡荡，顺之者昌、逆之者亡”！当人类社会历史发展到工业化私有制市场经济历史发展阶段，尤其是发展到已经实现游戏规则的替换、已经建立了“以创造财富为目标的协商、妥协、合作、共赢来决定人类社会政治权利的归属和社会财富的分配的私有制市场经济的游戏规则”的二战以后，相对完善、成熟、现代的工业化私有制市场经济历史发展阶段，那种“以消耗财富的暴力和战争来强制性决定政治权力的归属和社会财富分配的游戏规则”，或者说“二七年皆秦制”的“秦制”，就必须、也必然“被淘汰”，必须也必然要退出历史舞台！这是不以任何人、任何政党的意志为转移的历史发展既定趋势——“最大限度地满足和提高每个和一切人的生存、幸福和自由发展的需求”，这种历史发展的既定趋势，必然会呼唤、孕育和催生“以创造财富为目标的协商、妥协、合作、共赢来决定人类社会政治权利的归属和社会财富的分配的私有制市场经济的游戏规则！”也就是所谓的“人民利益高于一切”和“一切权力属于人民”的民主宪政政治制度和普世价值意识形态的建立完善！

天苍五Lv 4 时间：2021-07-23 08:22:53

楼主分析下美洲、非洲和澳洲的原住民，如果他们没有被打扰，他们会是怎么一个趋势？





这话说来篇幅会有点长。

马克思主义在整个理论体系上虽然“漏洞百出”，但并不排除其在某个领域、某个观点上是正确的。马克思主义的基本原则之一就是“所有社会问题的答案，应该到经济学和经济关系中去寻找”。当然所谓“社会问题”是有历史、时间和地点的限定，那就必须到与此“社会问题”所在的历史、时间、地点的经济学和经济关系中去寻找。

先生说的“美洲、非洲和澳洲原住民”的问题，就必须从他们“被打扰”时的当时、当地的经济关系中去寻找。也就是要到工业革命以后，发达国家资本主义的发展，必需输入原材料和输出过剩产品的历史时代的经济学和经济关系中去寻找。这种“发达国家资本主义的发展，必需输入原材料和输出过剩产品的”经济原因和经济关系，就决定了殖民主义应运而生了。这是殖民主义诞生的经济根源。

我曾经著文指出：“Gregory Clark教授曾经指出：‘人类历史中其实只发生了一件事，即1800年前后开始的工业革命。只有工业革命之前的世界和工业革命之后的世界之分，人类其他的历史细节有意思，但不关键。’【1】这句话的意思就是：工业革命、也只有工业革命，才从根本上改变了人类社会的游戏规则——人类社会已经淘汰了人类从进化以来一直统治人类的，以消耗财富的暴力和战争来强制性决定政治权力的归属和社会财富分配的游戏规则，取而代之的是以创造财富为目标的协商、妥协、合作、共赢来决定人类社会政治权利的归属和社会财富的分配的私有制市场经济的游戏规则！工业化私有制市场经济的诞生和完善，不但改变了人类社会的游戏规则，也改变了人类政治权利的归属和财富分配的规则。”人类社会的这种决定政治权力归属和社会财富分配的制度性更替，同样也起步于工业革命，直到二战以后凯恩斯理论和罗斯福新政诞生以后才相对完善。

既然殖民主义对外扩张诞生于工业化发展的起步阶段，那么就决定了殖民主义的这种对外扩张一定是遵循上述“人类从进化以来一直统治人类的，以消耗财富的暴力和战争来强制性决定政治权力的归属和社会财富分配的游戏规则”来进行的。这就决定了殖民主义的对外扩张是建立在暴力强制基础之上的对其他民族的暴力掠夺和暴力剥削之上的！

这种“人类从进化以来一直统治人类的，以消耗财富的暴力和战争来强制性决定政治权力的归属和社会财富分配的游戏规则”在当今已经实现人类社会游戏规则替换、已经实现“以创造财富为目标的协商、妥协、合作、共赢来决定人类社会政治权利的归属和社会财富的分配的”私有制市场经济的游戏规则来分析，肯定是野蛮的、残酷的、血腥的、不人道、不正义的。但是，在当时，却有着历史进步性和历史进步意义的。

也就是说“以消耗财富的暴力和战争来强制性决定政治权力的归属和社会财富分配的游戏规则”，或者说是“二千年皆秦制”的“秦制”，在工业革命之前，是有着历史进步性和历史进步意义的。“二千年皆秦制”的“秦制”，不但在中国实现了经济相对繁荣和辉煌灿烂的农业文化，并影响和促进了整个东南亚地区政治、经济、和文化的发展。创造了我们中华民族经济发展领先世界一千年的历史事实。

这种历史进步性、进步意义在于：尽管在私有制市场经济体制相对完善之前，人类社会是在“人类从进化以来一直统治人类的，以消耗财富的暴力和战争来强制性决定政治权力的归属和社会财富分配的游戏规则”统治之下，但人类历史还是沿着“最大限度地满足和提高每个和一切人的生存、幸福和自由发展的需求”一路走来。就是人民大众的生活水平和生活条件还是处于“不断改善、优化”的过程中。那么，既然是暴力掠夺、暴力剥削，人民大众的生活水平、生活条件怎么可能不断地改善呢？道理很简单，就因为在生产力不断发展的客观事实中，掌握暴力的统治阶级只有不断地对被统治阶级做出让步，在被统治阶级生活水平提高，生活条件改善的前提下，被统治阶级才具有劳动的积极性，而这恰恰就是生产力提高和发展的最基本、最本质的要求。所以暴力统治阶级只有对被统治阶级做出适当让步，不断地改善被体制阶级的生活水平和生活条件，才有可能推进和提高生产力的发展，统治阶级才能够获得更大利益。客观事实就是，与人民大众生活水平和生活条件改善的同时，统治群体的获利也在不断地、大幅度增加。其双方共同获利的根源就是“生产力的不断提高和发展”！

同样的道理，殖民主义也存在着“二面性”：这一人民大众在暴力统治、暴力剥夺、暴力剥削下还能够不断地改善生活水平的理论原理，就决定了殖民主义虽然对殖民地人民大众进行大规模剥削和掠夺，但是客观地、实事求是地说，殖民地人民大众的生活水品和生活条件，还是得到了“巨大的”改善，而且一定比周边非殖民地人民大众的社会水平高得多。这仅仅是因为，殖民主义给殖民地人民大众带去了工业化私有制市场经济的生产方式和市场经济所必需的民主和法治体系！就因为殖民主义创建的工业化市场经济的生产方式和市场经济所必需的民主和法治体系极大地提高了殖民地人民大众的生产效率，创造了比以往更巨量的财富，才使殖民地人民大众在遭受暴力剥削和掠夺的同时，还能够显著地提高生活水品和生活条件。

同样的道理，既然人类社会历史发展到二战以后相对成熟、完善的市场经济历史发展阶段，那么就必须，也一定会遵循“以创造财富为目标的协商、妥协、合作、共赢的私有制市场经济的游戏规则”来取而代之，这就是为什么在上世纪五六十年代，在以《联合国宪章》为基础的国际游戏规则的相对完善，以WTO为基础的国际贸易的游戏规则的相对完善，发达国家建立完善了程序规范的全民普选的游戏规则以后，殖民主义就必然自发、自然地退出人类历史舞台。这里所谓的“自发、自然地退出”，就是指殖民主义是发达国家自主、自愿、自觉地主动退出的，并不是如极左派所说的完全是殖民地人民大众“武装斗争”的胜利成果。

所以，先生问的问题：“美洲、非洲和澳洲的原住民，如果他们没有被打扰，他们会是怎么一个趋势？”的答案，就一定是，他们依然生活在“史前时代”饥寒交迫的历史环境中！肯定比现在非洲的社会生活环境更差！

综上所述，“以消耗财富的暴力和战争来强制性决定政治权力的归属和社会财富分配的游戏规则”，或者说是“二千年皆秦制”的“秦制”，在工业革命之前，是有着历史进步性和历史进步意义的。但是“世界潮流、浩浩荡荡，顺之者昌、逆之者亡”！当人类社会历史发展到工业化私有制市场经济历史发展阶段，尤其是发展到已经实现游戏规则的替换、已经建立了“以创造财富为目标的协商、妥协、合作、共赢来决定人类社会政治权利的归属和社会财富的分配的私有制市场经济的游戏规则”的二战以后，相对完善、成熟、现代的工业化私有制市场经济历史发展阶段，那种“以消耗财富的暴力和战争来强制性决定政治权力的归属和社会财富分配的游戏规则”，或者说“二千年皆秦制”的“秦制”，就必须、也必然“被淘汰”，必须也必然要退出历史舞台！这是不以任何人、任何政党的意志为转移的历史发展既定趋势——“最大限度地满足和提高每个和一切人的生存、幸福和自由发展的需求”，这种历史发展的既定趋势，必然会呼唤、孕育和催生“以创造财富为目标的协商、妥协、合作、共赢来决定人类社会政治权利的归属和社会财富的分配的私有制市场经济的游戏规则！”也就是所谓的“人民利益高于一切”和“一切权力属于人民”的民主宪政政治制度和普世价值意识形态的建立完善！

（字打错，更正后重贴）

作者：傍月如归8Lv 7 时间：2021-07-22 14:38:16

总得有人肯提出讨论，所以顶一下



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