（原创）
古往今来，在中国、在世界上诞生过不少流传千古的政治家、思想家、哲学家、军事家、文学家、诗人、历史伟人和英雄豪杰，其中有些也著书立说，创作出许多惊世之作，对中国和世界产生了不可估量的历史影响。

然而，在这星光璀璨巨著名篇中，我却最为崇敬的是出自我国战国时期伟大诗人屈原创作的一首长诗《天问》。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰的社会问题，一共有170多个提问，全文373句，共1560字，表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理的探索精神，被称为“千古万古至奇之作”。这不正是屈原在《离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的崇高信仰的真实写照吗！

《天问》，设问之绝奇、穷幽极渺奇、不伦不类奇、不经不典奇；乃奇气纵横，唯独步千古。它不仅在文学上有独特的历史价值和意义，同时其深刻的思想哲理，离经叛道的批判思维，博大精深的知识底蕴，无不折射出屈原崇高的信仰、渊博的知识、广阔的情怀、伟大的人格和圣洁的精神品质！

两千多年前的屈原在《天问》中已经对宇宙、自然界和社会提出了诸多质疑。这些质疑对今天来说，既是两千多年前的人类思想成果，又是今天我们破解远古之谜的课题，其历史和现实意义对我们来说都是非比寻常且举足轻重的。

正如中国现代文化巨人郭沫若所评价的那样：“《天问》这篇要算空前绝后的第一等奇文字。” 对此，我们不无充分理由地试问，古今中外还有谁能象屈原在两千多年前的科学文化文明还非常落后的情况下居然能提出涉及异常深奥的自然科学和社会科学的《天问》来？也许应该是前无古人后无来者了罢！