说真话说假话不如不说话！
在中国人的修养中，常说：沉默是金，少说为佳。上天给你个嘴巴，是用来吃饭的，不是让你说话的。说话也可以，少说，把需要说的事情简单一说即可，不能没完没了的说。说真话，没有必要，事物在那里明摆着，你说不说它都存在，别人都会感知到。说假话，也没必要，事物真实地存在着，你说了假话也掩盖不了事物的真相。你说了“弄死你家孩子赔上几千万赔得起”一句狂话，不但没有吓倒对方，还招致天下人的众怒，你将倒霉一辈子了。当你受到一耳光后，不说话，一匕首把对方捅死，这种刑事案件太常见了，那些抖音主播绝对不会去现场直播的。
刚才一个群里发来一段莫言关于“砲孩子”的演说，说他小时候爱说话，尤其说一些不合时宜的话，比如，共党说台湾处在水深火热之中，他说，台湾的楼房很漂亮，受到别人的指责，告诉他的父母别让他胡说了。他妈妈说，你再胡说，就要把你的嘴巴缝上。长大后，他的笔名就叫莫言。事实证明，他言了吗？言了很多。他在演说中，说了大量的丑化共党的言论，如果他妈妈在场，一定会把他的嘴巴缝上的。
他忘记了，他那个诺贝尔奖是用丑化中国人换来的，他不以为耻，反以为荣。
他的丑陋，要比鲁迅、柏杨等人还要严重，这些人都是以出卖同胞的利益为主，换取个人的利益的小人。
任何事情都是做出来的，不是说出来的。我始终主张一个人要多干活，少说话。光动嘴，不动手，必然令人讨厌。
秦始皇为什么要焚书坑儒？秦始皇会不会焚烧《天工开物》和《本草纲目》呢？不会！当然那时候还没有这两本书，即使有，秦始皇也不会焚烧这类书。他所焚烧的书，都是一些文人叽叽歪歪论政的书，那些儒生，不是写史记的文人，不是写资治通鉴的文人，是一些骗人的术士和议论朝政的文人。
秦始皇说，消灭了六国，我不是靠嘴说出来的。你们这些文人，凭着你们一张嘴，能平定天下吗？我把中国都武力统一了，你们竟然还叽叽歪歪，你们不是找死吗？
中国十大元帅和十大将军们说，我们不是靠嘴巴，是靠真刀真枪把老蒋的八百万政府军赶跑到台湾的。1957年一些文人，叽叽歪歪，说共党这也不好，那也不好，让那些元帅和将军生气了，一场打右派运动，这些文人们老实了。好在共党比较仁慈，把他们弄到五七干校劳动改造，如果遇到秦始皇，或者朱元璋，直接砍头！不会跟你啰嗦的。
说话也可以，不要说有关政治和时事的话，不要说损坏别人的话。说自己好，说别人坏，叫做不会说话，或者没有水平、没有修养的表现。
老子的道德经，孔子的论语，秦始皇会焚烧吗？
老子和孔子，被中国人尊为圣贤，主要是他们没有干预朝政。
说话多的文人，比如罗贯中、曹雪芹、吴承恩和施耐庵以及蒲松龄等人，绝对不会被中国人尊为圣贤。曹雪芹没有获得诺贝尔奖，能说明红楼梦的艺术价值没有莫言的作品高了吗？
牛顿的万有引力学说，哥白尼的日心说，都是用文字表达出来的，这种书秦始皇会焚烧吗？
包括爱因斯坦的相对论，霍金的黑洞理论，不管正确与否，都不涉及政治，即使秦始皇看了感到荒唐，也未必就要焚烧。
这些科学探讨的书，仁者见仁，智者见智，秦始皇都不会武断的焚烧。
我比莫言的话还要多，但是，我说的都是振动论，疾病原理，不涉及朝政，不说中国人的坏话，虽然说了很多话，都是教化百姓的心智的话。
尽管如此，我还是即将闭嘴。中国人都知道，三岁学说话，一生学闭嘴。
既然我不给百姓教化可以活着，既然我不给别人看病可以活着，那我何苦花费这么多的精力活跃在网络中了呢？
言多必失，少说为佳。说话多的人，大脑一定不够清醒，大脑清醒的人，说话一定不多。

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佛歌《原版大悲咒》，每天听一次，为家人消灾免难，祈福结佛缘 - 西瓜视频 https://www.ixigua.com/6518602744217993736?fromvsogou=1&utm_source=sogou_duanshipin&utm_medium=sogou_referral&utm_campaign=cooperation

哑巴怎么办？

弱弱地问楼主一句，你有什么证据说郑州暴雨是千年一遇呢？千年之前郑州是个城市吗？那时郑州连郑县都不是，大概是一个集镇，这个集镇只是商朝遗留下来的。离此不远荥阳和许昌，都是比较大的县城。
千年之前中国的首都在开封，1956年一些不懂风水的领导，把河南省会迁到郑州，这次郑州的灾难，证明了这些领导的无知。
郑州西面全是大山，郑州处在山脚下，懂得风水和地貌的人都知道，那是凶地。

略谈郑州的历史！
我对中国历史不太擅长，但是，基本判断还是比较可靠的。
中国人提起郑州的历史，都笑了，可以说不值得一谈。
八十年代，郑州还保留着商城城墙，即东门城墙。那城墙是土墙，高低比我老家的寨墙大不了哪里去。郑州人说是商城城墙，可见这个城市太小了。这个商城在商朝时候叫管城，是皇族管辖的一个乡镇。既然是一个乡镇，当然要比我们村庄大很多了。
商朝的都城几次迁移，大概分别是商丘、安阳和朝歌等地，那个管城在当时实在是无法提起的。
西方列强占领中国后，西方文化占领了中国，中国的传统文化被中国人彻底抛弃了。
在传统的中国文化中，有看风水的重要事项，要建立一个都城，必须召集全国的能人研讨风水问题，翻译成现代话来说，要进行项目论证。
古代的看风水，主要是对地貌的分析和判断，所选用的都城的地理位置，必须安全可靠。
这些都城的位置，主要考虑军事防御，其次是生活安全。
比如西安，南面是终南山，北边是渭水，军事防御比较理想。八百里秦川是城市粮食的最好供应地。东边有一个著名关隘，潼关，西面有宝鸡关隘。
然后说洛阳，洛阳东汉的都城。洛阳周边都是山岭，要想攻占洛阳，比较困难。在军事上，属于易守难攻的地势。
安阳、开封和商丘等地，主要从生活方便考虑。这里都是平原，粮食丰盛。尤其是开封，交通条件便利，水路有大运河，陆路三面发达，北面有黄河没有陆路，正好是一个军事防御屏障。江南的大米要进贡，沿着大运河先运到朱仙镇，然后运往开封。西方大山里的农民进贡，中国地势是东低西高，所以，米脂的婆姨、绥德的汉、清涧的石板、瓦窑堡的碳、横山的糠果装上小车，一路下坡，送往开封了。
开封多次被黄河水淹没，大多是战争造成的，都是人为所致。
黄河防汛是开封人的本能反应，一旦进入汛期，第一要务是防汛。加高黄河大堤，历史上很少出现黄河水泛滥事件的。
在中国几千年的历史上，为什么没有在郑州定为国都呢？因为那里是一个危险地带。
那里除了黄河的水患之外，还有一条大河，历史上叫鸿沟，刘邦和项羽在鸿沟两边玩过游戏。有证据吗？有！中国象棋的棋盘上，还印有楚河汉界呢！
黄河水从山里冲出来后，比猛兽凶猛的多，你要给猛兽戴上一条缰绳，那是说笑话的，只有到了平坦地带，河床宽敞了，才可以修筑堤坝，束缚黄龙。
如果你乘坐郑州到洛阳的列车，你就知道了，过去上街，就是隧道。
郑州西面就是山区，一旦下雨了，尤其是暴雨，必然出现山洪暴发，洪水必然冲击位于山脚下的郑州。
同样比较，那荥阳，地处山坡上，不是山沟对冲，即使下暴雨，荥阳不会被洪水冲击。
洛阳四处都有山，但是，洪水沿着山沟流走了，洛阳很少出现水灾。
许昌曾经受到曹操的青睐，他携带着天子，在许昌对天下发号施令。许昌远离山岭，山岭上流下的洪水，经过几十里的动能消耗，到许昌就减缓了。
开封也是如此，这条黄龙，出了邙山，河道开阔，它扭扭捏捏地就撒气了，大禹告诉开封人，怎么治水，修筑一条堤坝，这条黄龙忽忽悠悠就漫游到济南了。
杨志的大刀很锋利，当他不杀人的时候，这口刀就是一块铁。常言说借刀杀人，当年的国军借用黄河水想杀日本人，从花园口扒开黄河，把几十万的河南人杀死了。正常情况下，黄河不但不会伤害开封人，还可以给开封人贡献黄河鲤鱼呢？
郑州这个地方，不适合建造大城市，据说京广铁路原设计是经过开封的，袁世凯怕铁路破坏他家的祖坟，改成现在的路线了。比较可靠的说法是，由于开封黄河河面太宽，地下淤泥层太深，建造黄河大桥工程量太大，技术要求太高，当时的技术没有把握，就改道郑州了。加上历史上出现二七大罢工，郑州出名了，一些国家大型企业，建立到郑州，河南的一些领导也凑热闹，把省会从开封迁移到郑州了。
这次郑州遭遇了自然灾害，充分证明了建造城市要选址科学，不然后带来后患。
很多人说郑州暴雨是千年一遇，那是太可笑了，说明这些人不懂历史。京广铁路之前，郑州是郑县，即使是当年的管城，曾经归属荥阳和中牟管辖，后来是开封市下属的一个县城。作为一个城市，郑州才有几十年的历史，说这场暴雨是百年一遇，就已经是文学上的夸张手法了，哪能说千年一遇呢？一千年前，有开封，没郑州！
这场暴雨，虽然给郑州带来了一些灾难，损失了很多财产。但是，任何事情都是一分为二的，这场暴雨，对于洗涤河南大地，也是不可忽视的作用。
河南大地地面上和地下的各种毒素一定会减少很多，对于河南人的健康，非常有利。
我鼓励河南人，大灾之后，必有后福。大丈夫闯荡江湖，这点伤算什么？
明年河南大地上生产的粮食和蔬菜，铅含量一定会减少的。

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哑巴是一辈子都不说话的，可是，哑巴也能活一辈子！
老毕倒霉是因为他说了话，鲁迅短寿也是说话太多了。

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还有两万多元钱的书，不想再卖了，今天当废品处理了。舍得舍得，要能舍弃，才能得到安闲。从此不再上网了。我的书彻底卖完了，以后每天锻炼身体，养生治病。

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提高！

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我的同龄人的脱稿讲话：
西安交通大学校长王树国在2021级研究生毕业典礼上的讲话，全程脱稿，水平极高的演讲，太难得了！

提高一点

提前

老年人为什么要隐藏自己的长短？
我已经归隐了，但是在初期阶段还会写一些文章发到网络中。在现实生活中，我很少说话，更不会给别人讲解人生秘籍的。因为一个人一个样子，一个人一个活法，即使你有再好的东西，千万不要强加给别人。这里顺便批判一下孔孟的观点，他们主张“己所不欲勿施于人”，我则主张己所之欲也勿施于人！要尊重每个人的自由，你可以让别人向你学习，你不能对别人教学。当然，我是圣人，不能要求一般的俗人也如此。
每个人都有自己的长短，在年轻时候，要扬长避短，用自己的长处混饭吃，避短是一种自我防护。扬长是展示自己的才能，以便得到社会的重用，或者说为了给社会做贡献。避短是俗话说的遮丑，护短，藏拙，用来保护自己的饭碗的。
老年人的任务是保命，保命的措施是修身养性。修身是锻炼身体，让自己的身体强壮起来，医学上叫增加抵抗能力或者提高免疫能力。养性是改变思想意识和人生态度，通过疏通心理障碍来增强生理机能。身体不强壮，心态调整不好，打疫苗也能长寿的。
拿自己的短处来自嘲，适可而止是可以的，经常自嘲就令人讨厌了。比如潘长江开车自嘲是无人驾驶，偶尔使用一次是一种幽默，经常用自己的个头低来取悦观众就不好了。个头高矮是人的外观，漂亮不漂亮，帅气不帅气，是人的外观条件，外观条件在人们向社会索取财物时候发挥很大的作用是不容忽视的，但是，决定人们在向社会索取财物的根本条件是个人价值和个人才能。
出众的才能是一种商品，可以在社会上进行交易。比如说毛阿敏的唱歌和大衣哥的唱歌，可以造成几十万的出场费交易。不出众的才能只有使用价值，没有商品价值。比如说我本人会唱歌和唱戏，可是嗓音不好，或者演唱技巧不行，就不能对外表现，只能自己一个人的时候，通过唱歌和唱戏来抒发一下感情。
你有漂亮的外表，给别人是一种美好的刺激，是在帮助别人。你的外观不好，对别人是一种坏的刺激，你在别人面前展示，是对别人的一种伤害。很多人意识不到这一点，那叫缺乏自知之明。
你有出众的才能，当给别人或者社会展示之后，应该把镜头或者画面保存下来，或者把文字记录保存下来，比如老子把道德经保留下来，作为自己的曾经，见好就收。不要没完没了的从事同样一个动作，把自己的特长作为一种职业，是一种痛苦。
比如毛阿敏唱歌，演唱几首即可。让人们记住当年最美好的印象。如果她没完没了的唱歌，不会见好就收，一旦唱歌多了，难免有些歌曲会唱砸，必然会影响自己的美好形象。
某个人在某个领域中成名了，就要见好就收。把自己曾经的辉煌保存好，你就可以干别的事情了，常言说活到老学到老嘛。一个人一辈子从事一种职业是无聊的，是非常不明智的。有人说我除了干这个，别的都不会哟，不会你可以学！
生活是丰富多彩的，不能一棵树上吊死人！
我有很多技艺，都是比一般人强一点，比高手差很多，因此，只能自我欣赏，不能展示给别人。为什么不能展示呢？因为你要学会换位思考，如果别人也从事你这种才能，是不是比你差了呢？你仗着自己长期训练某种才能，比别人强一点，就没有必要向别人展示了，别人不服气。
虽然后天努力可以打造自己某个方面的成绩，但是，不能排除天赋的重要性。
前面说过了，才能是为了在社会竞争中获取财物的一种手段，那么，到了老年之后，这种手段毕竟变成了毫无意义了。
一言蔽之曰，人到了老年之后，所有的长处和短处都毫无意义了，你应该抛弃这些东西，转到修身养性方面来，不要取悦别人和社会了。
有人说那是为了玩，到了老年，还能玩了吗？把命玩丢了怎么办呢？
为了打发时间，你可以拿出两三个小时来打打牌，下下棋，打打麻将，如果你整天沉醉于这些娱乐，小心老天要警告你，警告就是生病。
很多老年人还是沉醉于几十年前的不出众的才能上，还动不动展示给别人，那是不明智的，你连个智能手机都不会，买东西都是到超市，购物不会扫码，更不会到拼多多或者淘宝上购物，你那点才能还有用吗？
什么时候你会把自己的特长隐藏起来了，就算你成熟了，有修养了，离圣人还差一步。圣人都要著书立说，你连封信都写不成，那就算了吧！
没有特长不犯法，不是圣人也可以活，只要你身体很健康，没有精神痛苦和肉体痛苦，寿命长短无所谓，只要生活质量很好，就是对社会做贡献了，让儿女放心了。
即使你各个方面都很好，也不要太得意了，低调做人，常言说，狗欢没好事，人欢灾难多。
老年人要学会清静无为，少操心，少管事，多干活，少说话。

牛人杨神经:
我那签字，龙飞凤舞的，扑棱的你眼花缭乱，你哪里还能看清什么字了呢？
再说了，叫你看懂了，我还当什么老师了呢？
把扉页翻过来
从背面看
把装订线放上方
让扉页垂下来
对着光线竖着仔细看，是连笔字
祝福和全家之间的字是你的名字
找到名字了，其他字都认识了
生活幸福 ，吉祥安康
哈哈
没有见过这样写字的吧？
中国一绝！牛人的书是奇书，牛人的字是奇字！这可不是吹的哟！