《论语》卷14宪问篇诗解3君子上达古学为己不位不谋言不过行

题文诗：

公叔文子,之臣大夫,僎与文子,同升诸公.

子闻之曰:可文谥矣.子言无道,之卫灵公,

康子乃曰:夫其如是,奚而不丧?孔子对曰:

仲叔圉也,治其宾客,祝鮀也者,治其宗庙,

王孙贾也,治其军旅,如是奚丧?子曰倘其,

言之不怍,为之也难.陈成子也,弑杀简公.

孔子沐浴,朝告哀公:陈恒弑君,请讨之也.

曰告三子.孔子曰吾,从大夫后,不敢不告.

告曰不可.子曰吾从,大夫之后,不敢不告.

子路也问,事君子曰:勿欺君也,而可犯之.

君过必谏.孔子有曰:君子上达,小人下达.

子曰古之,学者为己,今学为人.至学自学,

学以正己.蘧伯玉使,人谒孔子,孔子与之,

坐而问曰:夫子何为?对曰夫子,欲寡其过,

而未能也.出而子曰:使乎使乎.孔子又曰:

不在其位,不谋其政.曾子乃曰:君子也思,

不出其位.孔子之曰:君子耻其,言过其行.


【原文】

14.18公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：“可以为文矣。”

【注释】

1僎：音ｘúｎ，人名。公叔文子的家臣。

2升诸公：公，公室。这是说僎由家臣升为大夫，与公叔文子同位。

【译文】
公叔文子的家臣僎和文子一同做了卫国的大夫。孔子知道了这件事以后说：“（他死后）可以给他'文'的谥号了。”

【原文】

14.19子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”

【注释】

仲叔圉：圉，音ｙǔ，即孔文子。他与后面提到的祝鮀、王孙贾都是卫国的大夫。

【译文】

孔子讲到卫灵公的无道，季康子说：“既然如此，为什么他没有败亡呢？”孔子说：“因为他有仲叔圉接待宾客，祝鮀管理宗庙祭祀，王孙贾统率军队，像这样，怎么会败亡呢？”

【原文】

14.20　子曰：“其言之不怍，则为之也难。”

【注释】

怍：音ｚｕò，惭愧的意思。

【译文】

孔子说：“说话如果大言不惭，那么实现这些话就是很困难的了。”

【原文】

14.21陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰'告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

【注释】

1陈成子：即陈恒，齐国大夫，又叫田成子。他以大斗借出，小斗收进的方法受到百姓拥护。公元前481年，他杀死齐简公，夺取了政权。

2简公：齐简公，姓姜名壬。公元前484￣前481年在位。

3三子：指季孙、孟孙、叔孙三家。

4从大夫之后：孔子曾任过大夫职，但此时已经去官家居，所以说从大夫之后。

5之：动词，往。

【译文】
陈成子杀了齐简公。孔子斋戒沐浴以后，随即上朝去见鲁哀公，报告说：“陈恒把他的君主杀了，请你出兵讨伐他。”哀公说：“你去报告那三位大夫吧。”孔子退朝后说：“因为我曾经做过大夫，所以不敢不来报告，君主却说'你去告诉那三位大夫吧'！”孔子去向那三位大夫报告，但三位大夫不愿派兵讨伐，孔子又说：“因为我曾经做过大夫，所以不敢不来报告呀！”

【评析】

陈成子杀死齐简公，这在孔子看来真是“不可忍”的事情。尽管他已经退官家居了，但他还是郑重其事地把此事告诉了鲁哀公，当然这违背了“不在其位，不谋其政”的戒律。他的请求遭到哀公的婉拒，所以孔子心里一定是很抱怨，但又无能为力。

【原文】

14.22子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”

【译文】

子路问怎样事奉君主。孔子说：“不能欺骗他，但可以犯颜直谏。”

【原文】

14.23子曰：“君子上达，小人下达。”

【译文】

孔子说：“君子向上通达仁义，小人向下通达财利。”

【评析】

对于“上达”、“下达”的解释，在学术界有所不同。另两种观点，一是上达于道，下达于器，即农工商各业；二是上达长进向上，日进乎高明；下达是沉沦向下，日究乎污下。可供读者分析判别。

【原文】

14.24子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

【译文】
孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。”

【原文】

14.25蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”

【注释】

蘧伯玉：蘧，音ｑú。人名，卫国的大夫，名瑗，也孔子到卫国时曾住在他的家里。

【译文】
蘧伯玉派使者去拜访孔子。孔子让使者坐下，然后问道：“先生最近在做什么？”使者回答说：“先生想要减少自己的错误，但未能做到。”使者走了以后，孔子说：“好一位使者啊，好一位使者啊！”

【原文】

14.26子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”

【译文】

孔子说：“不在那个职位，就不要考虑那个职位上的事情。”曾子说：“君子考虑问题，从来不超出自己的职位范围。”

【评析】

“不在其位，不谋其政”，这是被人们广为传说的一句名言。这是孔子对于学生们今后为官从政的忠告。他要求为官者各负其责，各司其职，脚踏实地，做好本职份内的事情。“君子思不出位”也同样是这个意思。这是孔子的一贯思想，与“正名分”的主张是完全一致的。

【原文】

14.27子曰：“君子耻其言而过其行。”

【译文】

孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

【评析】

这句话极为精炼，但含义深刻。孔子希望人们少说多做，而不要只说不做或多说少做。在社会生活中，总有一些夸夸其谈的人，他们口若悬河，滔滔不绝，说尽了大话、套话、虚话，但到头来，一件实事未做，给集体和他人造成极大的不良影响。因此，对照孔子所说的这句话，有此类习惯的人，似乎应当有所警戒了。


题文诗：

公叔文子,之臣大夫,僎与文子,同升诸公.

子闻之曰:可文谥矣.子言无道,之卫灵公,

康子乃曰:夫其如是,奚而不丧?孔子对曰:

仲叔圉也,治其宾客,祝鮀也者,治其宗庙,

王孙贾也,治其军旅,如是奚丧?子曰倘其,

言之不怍,为之也难.陈成子也,弑杀简公.

孔子沐浴,朝告哀公:陈恒弑君,请讨之也.

曰告三子.孔子曰吾,从大夫后,不敢不告.

告曰不可.子曰吾从,大夫之后,不敢不告.

子路也问,事君子曰:勿欺君也,而可犯之.

君过必谏.孔子有曰:君子上达,小人下达.

子曰古之,学者为己,今学为人.至学自学,

学以正己.蘧伯玉使,人谒孔子,孔子与之,

坐而问曰:夫子何为?对曰夫子,欲寡其过,

而未能也.出而子曰:使乎使乎.孔子又曰:

不在其位,不谋其政.曾子乃曰:君子也思,

不出其位.孔子之曰:君子耻其,言过其行.


【原文】

14.18公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：“可以为文矣。”

【注释】

1僎：音ｘúｎ，人名。公叔文子的家臣。

2升诸公：公，公室。这是说僎由家臣升为大夫，与公叔文子同位。

【译文】
公叔文子的家臣僎和文子一同做了卫国的大夫。孔子知道了这件事以后说：“（他死后）可以给他'文'的谥号了。”

【原文】

14.19子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”

【注释】

仲叔圉：圉，音ｙǔ，即孔文子。他与后面提到的祝鮀、王孙贾都是卫国的大夫。

【译文】

孔子讲到卫灵公的无道，季康子说：“既然如此，为什么他没有败亡呢？”孔子说：“因为他有仲叔圉接待宾客，祝鮀管理宗庙祭祀，王孙贾统率军队，像这样，怎么会败亡呢？”

【原文】

14.20　子曰：“其言之不怍，则为之也难。”

【注释】

怍：音ｚｕò，惭愧的意思。

【译文】

孔子说：“说话如果大言不惭，那么实现这些话就是很困难的了。”

【原文】

14.21陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰'告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

【注释】

1陈成子：即陈恒，齐国大夫，又叫田成子。他以大斗借出，小斗收进的方法受到百姓拥护。公元前481年，他杀死齐简公，夺取了政权。

2简公：齐简公，姓姜名壬。公元前484￣前481年在位。

3三子：指季孙、孟孙、叔孙三家。

4从大夫之后：孔子曾任过大夫职，但此时已经去官家居，所以说从大夫之后。

5之：动词，往。

【译文】
陈成子杀了齐简公。孔子斋戒沐浴以后，随即上朝去见鲁哀公，报告说：“陈恒把他的君主杀了，请你出兵讨伐他。”哀公说：“你去报告那三位大夫吧。”孔子退朝后说：“因为我曾经做过大夫，所以不敢不来报告，君主却说'你去告诉那三位大夫吧'！”孔子去向那三位大夫报告，但三位大夫不愿派兵讨伐，孔子又说：“因为我曾经做过大夫，所以不敢不来报告呀！”

【评析】

陈成子杀死齐简公，这在孔子看来真是“不可忍”的事情。尽管他已经退官家居了，但他还是郑重其事地把此事告诉了鲁哀公，当然这违背了“不在其位，不谋其政”的戒律。他的请求遭到哀公的婉拒，所以孔子心里一定是很抱怨，但又无能为力。

【原文】

14.22子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”

【译文】

子路问怎样事奉君主。孔子说：“不能欺骗他，但可以犯颜直谏。”

【原文】

14.23子曰：“君子上达，小人下达。”

【译文】

孔子说：“君子向上通达仁义，小人向下通达财利。”

【评析】

对于“上达”、“下达”的解释，在学术界有所不同。另两种观点，一是上达于道，下达于器，即农工商各业；二是上达长进向上，日进乎高明；下达是沉沦向下，日究乎污下。可供读者分析判别。

【原文】

14.24子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

【译文】
孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。”

【原文】

14.25蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”

【注释】

蘧伯玉：蘧，音ｑú。人名，卫国的大夫，名瑗，也孔子到卫国时曾住在他的家里。

【译文】
蘧伯玉派使者去拜访孔子。孔子让使者坐下，然后问道：“先生最近在做什么？”使者回答说：“先生想要减少自己的错误，但未能做到。”使者走了以后，孔子说：“好一位使者啊，好一位使者啊！”

【原文】

14.26子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”

【译文】

孔子说：“不在那个职位，就不要考虑那个职位上的事情。”曾子说：“君子考虑问题，从来不超出自己的职位范围。”

【评析】

“不在其位，不谋其政”，这是被人们广为传说的一句名言。这是孔子对于学生们今后为官从政的忠告。他要求为官者各负其责，各司其职，脚踏实地，做好本职份内的事情。“君子思不出位”也同样是这个意思。这是孔子的一贯思想，与“正名分”的主张是完全一致的。

【原文】

14.27子曰：“君子耻其言而过其行。”

【译文】

孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

【评析】

这句话极为精炼，但含义深刻。孔子希望人们少说多做，而不要只说不做或多说少做。在社会生活中，总有一些夸夸其谈的人，他们口若悬河，滔滔不绝，说尽了大话、套话、虚话，但到头来，一件实事未做，给集体和他人造成极大的不良影响。因此，对照孔子所说的这句话，有此类习惯的人，似乎应当有所警戒了。