拙帖：“《芳华》的精神分析：缝合人生和历史的创伤”
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社区通知：“因社区环境治理需要，2019年之前您发布的帖文将进入审核状态不可见，但请您不要着急，站方会尽快审核清理完毕恢复正常。感谢您的理解与支持！”

目前仅我个人可以看见。
但我担心有朝一日，天涯社区也不见了，我想，必须尽快复制旧帖。
可是，我发表的帖子太多了，复制的工作量巨大。
我的解决之道——只复制自己的主帖和自认为有价值的回复，抢救啊！

复制，让我回到人生的思想现场，回到思想的历史现场，
我为什么只复制自认为有价值的东西呢？
那些胡言乱语和恶语相向，难道不该复制保存吗？
我复制旧帖，原因之一，是为自己写作《存在与症候——我们为何疯癫》一书做准备，
网友之间的相互辱骂，不正是典型 的“存在与症候”吗？
还有，一些网友的ID被删，但他许多“精彩”的回帖留在我的帖子里，我复制保存，也是保存他人的声音。

于是，我的复制工作只能从头再来，重做。
两天前，我复制拙帖《大地震的“精神难民”——范美忠先生》一帖，点击：113764 回复：4004，共有1 2 3 … 25页，我花了整个上午，
“《芳华》的精神分析：缝合人生和历史的创伤”一帖，共1 2 3 … 22页，不知要花多少时间。

文字我就不在这里复制重发了，只发点图

作者：远烟空沫1Lv 14 时间：2017-12-22 18:01:57
楼主：@童天一9 时间：2017-12-21 17:23:48
远烟空沫 2017-12-21 11:41:16
拉康用一面镜子照出了一部“纯粹欲望批判”，借助镜子揭示了人生的虚幻。我不太懂童先生为什么一再强调创伤的不可凝视，创伤难道不是虚幻的吗？为什么这么执着于镜像的虚幻性呢？还有拉康的真实界很难懂的，即使齐泽克也说过真实界就是悖论性本身。（大意，原话忘了）
我个人认为通过精神分析的阅读童先生的症状其实更适合用佛家理念来对治。
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远烟空沫 说得不错！

创伤就是一种不断强迫重复的精神症状，不断想起遭受创伤时的情景——

比如，我看到电影中精神错乱的病人在跳舞，我就会想起自己的哥哥，想起母亲。

我一辈子没法请母亲到自己家里，吃一顿广州美食，过一天好日子，

因为母亲在老家必须天天看着她文革时发疯的孩子。

所有精神创伤都是二元对立的，佛家的修行是一种对治方法。

“真实界”是创伤之源，是不能符号化但又必须符号化的，因为“真实界”是不可能凝视的，这就是悖论。

比如，我们的人生惨败，就是一种“真实界”，因为不可能凝视，我们会编一个幻象来欺骗自己：失败是成功之母。

孔乙已偷书被捉，面临不可能凝视的“真实界”，只好编一个幻象来欺骗自己：读书人偷书不算偷。

阿Q被人打了，他说儿子打老子——鲁迅是精神分析的高手。

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你用拉康的分析法对治了自己的症状了吗？恐怕没有加深就不错了吧。个人认为童先生需要的放下、断舍离。套用北岛一句“一切都是命运，一切都是烟云。”对于过往不妨释怀、都随风都随风都随风吧。。。

作者：云上雪Lv 10 时间：2017-12-28 20:40:55
@远烟空沫 2017-12-28 20:38:02
但是唯识派的学人以为阿赖耶缘起 ，错了! 因为整个宇宙没有独自实在的东西！抱有这种观念的都是梵我论的外道！根本不符合缘起论的佛法！
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记住你说的话，阿赖耶缘起错了，没有独自实在的东西，我不知你这个实在是怎么个实在法？
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认为有独实的 必然是外道 缘起论下不可能有独实
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论金：2017-12-28 20:58:52 评论

评论 云上雪：呵呵，这个论断太独专。
云上雪：2017-12-28 21:06:39 评论

评论 论金：因为你还没有明白什么是佛法 什么是缘起论
论金：2017-12-28 21:09:18 评论

评论 云上雪 ：这种对话话意义不大。佛法又不是谁专有的，谁用谁知道是基本原则。谈不通尽量谈。
云上雪：2017-12-28 21:10:50 评论

评论 论金：佛法是本有的，是释迦摩尼发现的，是“客观”的。当然不是人专有的！但是你的理解不符合缘起法时，自然是错误的。
论金：2017-12-28 21:13:20 评论

评论 云上雪 ：太独专啦。纵然佛陀的说法是客观的，也存在客观标准掌握在谁手上的问题。而且千万法门，并非缘起一条华山道。
论金：2017-12-28 21:15:07 评论

评论 云上雪：我们各自宣布对方是错的，佛陀会出来做裁判吗？所以以及做裁判行不通。你觉得别人的观点错了，就论证呗。如果可以论证的话。
论金：2017-12-28 21:15:34 评论

评论 论金：以及=自己
云上雪：2017-12-28 21:16:46 评论

评论 论金：错！不是独专!而是你的见解是否符合缘起论。能应和缘起论，能应和三法印就是佛法。独实根本不符合三法印，诸法无我！
论金：2017-12-28 21:18:48 评论

评论 云上雪 ：所以说你太独专。我作何解？笛卡尔的我还是拉康的我？
云上雪：2017-12-28 21:24:43 评论

评论 论金：笛卡尔以为的我。拉康以为的我，都是不是可以依持的“我”。这三两句说不清楚，打个比方，你看见飞鸟云楼明灭，那是一个我。你伤秋怀春，又是一个我，是同一个我还是二个我呢?结合佛法所云，五蕴之论，你自己判断一下。

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来源：http://bbs.tianya.cn/post-no01-519481-1.shtml

楼主：童天一1Lv 18 时间：2017-12-29 20:31:09
@云上雪 2017-12-29 18:46:42
无聊啊无聊
我是说我自己 太空闲 还不如打游戏
远烟 你找一个老师吧 很多问题你都看不懂 你也完全不理解
这论坛其实没有学佛的，哪怕国学论道，居然有人胡扯说什么破碎虚空。。。
还有理论一堆一堆的。文佛大概要怒了。。。
其实只问一句就可以，你死后还有什么性？还有什么体？全是胡扯！
问自己两句话，我未生前是什么！？我死后是什么！？
解决不了 那就是别扯蛋了。。。。
真......
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@云上雪 @远烟空沫：


两位都是学佛之人，

或许因为我的语言有失，让人动气，致歉！

你们学佛都有师承，我没有，自己瞎悟。

我看你们的讨论，总是有收获。

虽然我倾向@远烟空沫，但是上回@云上雪 兄提到天台宗的智者大师，

我后来专门去研究了一下，发现很不简单，大有收获。

总之，我希望大家平心静气地探讨，不以胜负为目的，最好。

另外，各自都不要批评对方的师傅，可能讨论的气氛更好。

谢谢两位的讨论！

来源：http://bbs.tianya.cn/post-no01-519481-1.shtml

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