秦汉那百年儿

楼主：ty_叶还生时间：2021-09-07 18:16:47

也让我们念一句尚书的本根吧！
五子之歌：民惟邦本，本固邦宁。

楼主：ty_叶还生时间：2021-09-07 18:16:56

再让我们明了一下尚书的心法吧！人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中！这是学习一切古典文化的心法。若不知此法，就不要误读经典了。

楼主：ty_叶还生时间：2021-09-07 18:17:11

张实居好象是太文言了，大家看不懂，看不懂的文章都不是好文章，故弄玄虚的让人看不懂的文章更不是好文章，可是好多的看不懂不是因不不懂，而是因为没有生活在当下，人家写的诗就是给当代的人看的，用的全是当代的语言，那么，就当代一下吧。
好一个伏生呀！你用生命保护了尚书，也只有你才能讲清尚书，所有从你开始我们才又重新知道了上三皇的那些人，知道他们的心，他们的理念和他们所做的事。能使唐虞三代存。
好一个伏生呀！你用三寸不乱之舌，上下几千年，纵横几万里，凭着易经的变化，用一张嘴，重新对祖先的文化进行了开天辟地解说，让远古的文明重见天日。重从舌上辟乾坤。
好一个伏生呀！后人在学堂祭祀你，用最好的五谷供奉你，让你千古，千古，千千古，你香火不绝呀，世世让人膜拜，代代让人纪念。泮宫俎豆今千古。
好一个伏生呀！你好象一只鸟儿，在秦王朝烧书的火焰中，施虐重生，那是文字狱的火呀，那是天下一统的火呀。翻幸秦火虐焰燔。
伏生呀！你就在那里，不来不去，不增不减，不生不灭，不悲不喜！

楼主：ty_叶还生时间：2021-09-07 18:17:50

伏生，一个拥有阳光的人，委屈地行走在人世间，煎熬着、痛苦着、坚持着，在历史的泥潭中用阳光的心串成一页光明。
20210907 17：53 (今日更新完毕)

楼主：ty_叶还生时间：2021-09-07 22:07:54

伏生其人，普通而又伟大，伟大而又平凡。我们可以从志、意、身、心四个方面来分析他。
他有志，一生有志，有学书之志。
一出生就是一个不凡的家庭，虽然没落，却不曾丢失了传承，这个家族拥有世界上最古老的大智慧。他虽然和普通人家的孩子一样，3岁识字，5岁读书，10岁开蒙。但他识的字，全有根源上的解释，这个根源就是易经，而且是先天的易经。
说起中国的汉字，有象形、会意、指示、形声，全是从易理延伸出来的文明，形与声，意与示，全是从八卦的符号和口语演变过来的。据说，古代字少，口语变化的更多，所以多通假字。
据考查，汉字的初形是黄帝的史官仓颉发明的。易经有云，观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下，每一个字的创造，都是上观天文、下观地理、中观人事而得来的，每一个字都带着天心、地心、人心，集合着天地人三才的能量。所以说，仓颉造字鬼哭狼嚎，每个字里带着鬼的魂、狼的魄，能不哭嚎吗？何其伟大与幽微哦！

楼主：ty_叶还生时间：2021-09-07 22:10:58

伏生这个家族知道每一个汉字的根本来源，记住，是每一个，所有的。所以人家识那个字，可不是我们普通人识的那个字。人家读的书，也不是我们普通人读的书，肯定不是三字经，或百家姓，而是我们不知道的除了尚书以外的古典秘籍，在他们家看来稀松平常的书而已，妙就妙在别的贵族也读，但是永远读不出人家父辈传下来那个味道。所以，在家教的传承下，父辈的逼迫下，他对每一个字的理解都是武学中最阳刚中正的上乘正宗气功，九阳与九阴真经浑然一体的结合。伏生在至刚纯阳童子功的传承下，识字，读书，到成为一个儒生是很简单的，顺理成章的事儿。

楼主：ty_叶还生时间：2021-09-07 22:15:50

当然了，那个时候可不叫做儒生，儒生在那个时代不是权力的代表，只是有文化的代表，那个时代的儒家还没有强大。还不如杨朱牛，杨朱的学说叫杨子，就是那个提出【一毛不拔】思想的人，这个【一毛不拔】就是不能拿群众一针一线，别说一针一线的，一毛都不行，今天拔一毛，明天就会掉个大腿，就是不能欺负老百姓，不能损人利已，要从源头抓起，防微杜渐。
百家争鸣里，杨子可是牛人中的牛人，杨朱在先，墨子在后，法家还在后，儒家还没有出人投地。
杨子和墨子没有成为治国的思想，就渐渐的没落了，倒是法家，在战国后期，尤其是在秦王朝强大起来。

楼主：ty_叶还生时间：2021-09-07 22:17:12

在伏生成长这十几年里，在周王朝还有没灭亡的那十一年里，在楚国强大的这个时候，偏居西方还不是十分强大而又养精蓄锐的秦国，是吕不韦执政，他执政的理念叫做【吕氏春秋】，独成一套，千金不可以改一字。不是不能改，不是不想改，而是改不了，没人敢改。
这十几年伏生孜孜不倦的在浩瀚的知识海洋中徜徉，他如鱼得水，快乐无边，只是快乐的日子不会太多了，因为天下太乱了。

楼主：ty_叶还生时间：2021-09-07 22:32:19

他有身，是一个有身份的人，立志学书到了背书的阶段。
这个背，可以是背诵的背，因为他天天揣摩，已经将经书记在了心里。
二是背其人，不见其人，背着人学书。其原因是，伏生年纪轻轻就成了一代大儒，又精通易理，这样的人才很少呀，于是他从大儒而知阴阳，一路向北，寻找人生与世间的真理。出名没几年，最后在秦王朝的逼迫下入朝为博士，这个博士很牛呀，就是治国顾问委员会的成员，当时的伏生应该是排在第一位的博士，那个比他小一岁的秦始皇，云游泰山都要带着他，为什么？因为他懂得易经。皇帝云朝山，而且那个山据说是盘古的头颅所化，与鬼神相交的天地人大会，岂能不找个好点的导师。当时，天底下懂得先天易、后天易，又懂得尚书的人，恐怕只有这么一个人了。所以，在皇帝的眼里他是个宝贝，是个活宝贝，是个知中、知正、知阴阳、通鬼神的活宝贝。但是，他只想做一个混日子的公务员，顾得上就问一下，顾不上就不问，常常逃避不想上班，更不想说话。
为什么呢？因为秦始皇烧了他家乡的文字和书，又杀了他那些不听话的识字老乡和朋友。他是有怨气的，又惹不起皇权，还想留下尚书的种子，因为世间只有他能讲清楚这本书了。
于是，他委曲求全了一辈子。

楼主：ty_叶还生时间：2021-09-07 22:33:52

老子说，及吾无身，吾有何患？伏生说，既然怀着个孩子，就象一个女人一样活着吧！我说的可以古代的女人，现代的女子可扬眉吐气了！

楼主：ty_叶还生时间：2021-09-08 11:39:21

他有志，学书之志。
他有身，藏书之身。
他有心，护书之心。
为了护书，他活成了一个醉鬼，他是在秦王朝的咸阳城里，真正的喝过七国之酒的酒徒，我们知道他哪里喝的是酒，分明是在品尝七国的文化。
后来，为了护书，他变成了世人眼中的疯子，疯到不可理喻。
再后来，妻子死了，儿子死了，破衣敝履的身体里，只余下一缕坚强不屈的灵魂。
再再后来，他成了一个彻头彻尾的庶人，和女儿羲娥相依为命。从蒙学、大儒到博士，这是学书。从酒徒、疯子，到庶人这是护书。
史书上如是记载道：秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。

楼主：ty_叶还生时间：2021-09-08 11:53:19

每个人都应该有个正能量的志、意、身、心。我们分析了伏生的志，伏生的身，伏生的意，那么他的心在哪里？安在何方呢？
传书。这是的心。一颗坚贞不屈的心。也是他堪破人情薄凉、世道艰难后，在血与火交织的生活中唯一的一颗心。
为了传书，他什么可以忍受，人间苦难，历史风云，一切的一切都不能将之击倒。他用生命熬着时代，也用时代熬着文化。熬着，熬着，就熬成了一个老师。
他这个老师不简单，即是天师，又是地师，还是人师。
天师者言道，言道可安天下民心；地师者言国，言国可治天下万民；人师者言教，言教可育化天下众生。他是一个好老师，可为给皇帝的老师不老师的人。师者所以传道授惑解惑也。这样的老师何其伟大，却又来自平凡的底层。他应该算一个牛人了吧！

楼主：ty_叶还生时间：2021-09-08 12:27:19

伏生做为老师，有两个门生一个叫做张生，另一个叫做欧阳生。
注意，这个张生不是现代人口中戏里的那个张生。那个张生是跳墙找美女的张生，那个美女叫崔莺莺，两人第一次见面还是在庙里，好象那个庙叫普救寺。那个张生是在唐朝，学的是西厢记里一见钟情的泡妞术。
这个张生可是博士，济南人，很有本事。
唐朝的张生与汉朝的张生没有任何关系，不关唐朝倒是有个诗人，曾用一首诗夸奖过汉朝的张生。
青春事贺监，黄卷向张生。就是这一句。

楼主：ty_叶还生时间：2021-09-08 12:28:25

说起这个诗的作者，得多说两句，这个人是唐朝天宝年间的十大才子，有一首家喻户晓的诗《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
他叫韩翃，因《寒食》一诗被皇帝赏识，虽有才，却终生不得志，一生中最大的官就是个中书舍人，大概相当于现在的秘书一类吧。所以常常写些悲情的诗。
比如，章台柳，章台柳！昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。

楼主：ty_叶还生时间：2021-09-08 12:31:03

越扯越远了，得拉回来，说到韩翃，多说了几句，主要是想说明重要性。
再说，他那一句诗“黄卷向张生”。从这一句诗中，我们可以看出来，直到唐朝还有人在夸奖汉朝这个张生的本事。
怎么夸呢？主要体现在“黄卷”这两个字上，所谓黄卷就是被风吹日晒雨淋和时间所消耗后泛黄的书，这样的书最少过了百年以上了吧！这句诗的主要意思是，如果想知道古书的真正意义，还得问张生才行呀。
青灯黄卷伴月明，断塔浮屠苦禅心。古书难懂呀！正如人身难得，中土难生，正法难遇，也只有张生、张博士才知道古书中的正确答案。从这一句诗里可以看出张生的牛气。
学生都这么牛气，何况张生的老师伏生呢？好象不用夸了，也没法夸，不会夸，江郞才尽了。

楼主：ty_叶还生时间：2021-09-10 08:56:18

牛人是博士，牛人的学生也是博士。
牛人不会让人忘记，牛人的学生也不会让人忘记。
我们知道了一首唐朝的诗，是夸伏生的学生张生的。千万不要以为，唐朝以后张生就没人夸了，其实真到明朝嘉庆年间还在有人夸奖张生。
这个明朝的、夸张生的人叫做王世贞。他有一首《送济南张生授侯门教读还里》的诗里夸过张生。“送济南张生授侯门教读还里”就是张生、张博士当官后，衣锦还乡，荣归故里的意思，诗中说：
侯门正好曳长裾，
暂拥双旌过里闾。
若到济南人自识，
少年曾受伏生书。
“侯门”就是奉命给王公贵族的子弟教书，穿的是官衣，吃的是官饭，配的是专用的仪杖，这个教书的张生，回到了家乡济南，所有的人都认知他。人们说，这就是小时候省着鼻涕在伏生跟前跑来跑去的那个小家伙吧！如今可是出息大了。

楼主：ty_叶还生时间：2021-09-10 09:01:05

为了显示重要性，我们还得多说说这个王世贞这个人。王世贞与严嵩有仇，还是张居正的死对头，一直被张居正打压，直到张居正死了以后才出山，官至太子太保。王世贞是文学家，史学家，爱白居易的诗，爱苏轼的词，爱写字，爱写书，爱听戏，还为《本草纲目》做序。
世人传说，王世贞是兰陵笑笑生，就是那个《金瓶梅》的作者。理由是，王世贞的父亲被犯了错，他去严府求严嵩，跪了两天两夜，严嵩不答应，用手中的权力搞死了他的父亲。据传，王世贞为报父仇，写了一本书，将毒汁浸在手卷中,搞死了直接害死父亲的那个人。我猜想，用一本书能搞死人，应该是古人在翻阅时爱用手指沾点唾沫翻书，一边翻一边吃毒，时间长了，触毒而亡。
有仇必报，这是人性。不是不报，时候末到！为传说中的王世贞赞一个！

楼主：ty_叶还生时间：2021-09-10 09:24:23

这是伏生的第一人学生张生。下面来说伏生的第二个学生欧阳生。
这个欧阳生更牛，他在西汉时期利用平生所学直接创立了一个学派，叫做【欧阳氏尚书学派】。
他毕生都在发扬伏生老先生的尚书精神。
欧阳生，字和伯。西汉千乘人，今天山东高青县高苑镇人，在济南市一直朝大海方向望去，东北方150公里的地方。
我有一个疑问，不知道欧阳生的这个“生”，与伏生的“生”是什么关系？是不是因为见到了老师，佩服老师，干脆就延续了这个“生”字。
这个生很历害呀，万物生长靠太阳，太阳就在正前方。

楼主：ty_叶还生时间：2021-09-10 11:41:50

欧阳生被伏生的学问所折服，一心一意拜伏生为师，用尽洪荒之力学习《尚书》，其实其主要精力是用来学习易经的道理，不懂易经的人是学不会尚书的，他是一个偏向易道的人，有点现代风水大师那么点意思。
可惜不能举现代人的例子，原因大家都知道，会被404。
欧阳生学的很好，成立了自己的学派，一心要光大门楣。
他有一个徒弟，得其所传后，又将所学的《尚书》传给一个叫儿宽的人。

楼主：ty_叶还生时间：2021-09-10 12:52:28

上一句话有毛病，儿宽就是欧阳生的弟子。
得说说儿宽。
儿宽就是倪宽，不知道哪个对。
垂髫之倪，皆知礼让；戴白之老，不识兵戈。
我的理解是儿就是倪，因为都是事物刚刚发展的样子，而“倪”有裨益的意思在，好象“倪”要高大尚一些。
倪宽小时候聪明绝顶，但是个穷孩子，他上不起学，只好在学校的伙房里帮厨，这个好象洗盘子的勤杂工，靠恒心和勤奋偷艺，不过偷的不是厨艺，他偷书。偷了书就回家干活，常常把易经和尚书挂在锄头把上，我分析是挂易经的时候多，挂尚书的时候少，因为易经太难学了，学好的易经，尚书就容易学了，这就是“带经而锄”的故事。偷的次数多了，就让欧阳生发现了，天道恒生，不会堵绝一个喜欢学习，努力向上的、农民家的小孩子，于是欧阳生先生发现了他的灵根和努力，就身传亲授。
倪宽在《尚书》研究方面有了很深的造诣，其实是在易经研究上有了很深的造诣，被当时的郡国选诣为博士。

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