史料中记载的遇龙事件非常多。
今天来介绍部分清朝时期官方记载中的资料（官方记载至少是经官员们提交或调查的，可信度自然比和民间传说要高）：

摘自《清史稿》

顺治六年十一月，仪征有四龙见于西南。
十一年，涞水县兴云寺梁上有蛇，身具五彩，十日后变为白色；六月十五日，狂风骤雨，霹雳不绝，殿中若有龙，及霁，蛇乃不见。


康熙元年七月二十九日，嘉兴二龙起海中，赤龙在前，青龙在后，鳞甲发火，过紫家埭，倒屋百余间，伤一人；九月初九夜半，火龙见。
二年四月十六日，崇明龙见；三台东南出一蛇，长数丈，腰围约三尺，身有鳞甲，赤光。
三年五月二十一日，京山龙见，鳞甲俱现。七月朔，镇洋大风海溢，有龙下麋场，伤数人。八月初四日，天晴无云，黄龙见于东南。

七年七月，咸宁有龙游于县署前，雨霁，不能升跃，市人系其颈以游于市。十二年六月，深泽马铺民家龙起，大风雨，破壁而去。十二月十八日，丹阳见两龙悬空，移时始去。十三年夏，永嘉龙见；万载大水，龙出。
十七年六月，咸宁大墓山有龙突现头角，三日，鳞甲晃如赤金，白昼飞腾，穿山为河，伤民畜。
十八年十月十五日，镇洋龙见于东南。二十一年十月，青浦、兴化龙见。

二十六年六月，黄县龙昼见于朱家村，烟雾迷蒙，火光飞起。
三十六年三月，毕节龙见赤水河。

四十年八月，独山州南羊角村有龙见。
四十一年六月初九日，鳌泉有白龙跃于平地，飞去。
四十五年五月初六日，金山之岩有龙出，金光闪烁。
四十七年，灵州井中有龙，时见其首尾，数日，忽大雨霹雳，腾空而去。
六十年六月，金坛学宫前悬一龙，腥气逆鼻，焚香祷之，腾空而去。
七月十三日，南笼大雷雨，龙见于城西。

雍正二年七月，北流飞龙见。十二月，木门海子起烟雾，有蛟龙飞出之状。五月，横州有龙起。
七年春，安定文苇塔见一龙腾空而去。
九年四月，安南有龙见于东北。六月，青浦龙见于沙滩。

乾隆二年二月，潮阳白龙见。
三年正月，枝江龙见于城西。九月，青浦龙于泖，自西南至东北入海。
五年五月，高邮大风，有白龙舞空中，鳞甲俱现。
六年六月十三日，昆山东乡设网村有白龙手卷去民房十七家。二十五日，席家潭有白龙手卷去周家庄大舟二人，坠巴城镇三里岸渚，复手卷去镇民盛某，掷地，身无恙。
九年六月十二日，浮山有龙飞入民间楼舍，须臾烟起，楼尽焚。七月壬辰，建□天顿黑，有白龙尾垂二丈余。
十二年八月，高州龙见于小华山。
十四年七月初五日，高淳龙起于永丰圩下，首尾鳞甲俱现。
十五年七月，正宁秦家店有龙破屋而升，俄大雷雨。
十九年秋，济南巨治河有龙。

二十年五月二十日，澄海狂风骤雨，有双龙自东而来，由蓬州所东门经过，倒城垣五十七丈，民房三百余间，有压毙者。
二十一年六月，招收、龙井地方有龙自空冉冉而下。
二十六年五月二十七日，葭州赤龙见于张体两川围中。
六月初七日，高平火龙见于石末村。七月十四日，泰安蛟起夏辉村西河，高二丈，彩色灼烂，横飞东南，风云随之。
二十九年四月十三日，天门乌龙见，头角爪甲俱现。
四十三年三月，安丘龙见。四十六年八月十二日，莒州龙见于吴山东北。
五十五年五月，定海舟山龙起，漂没田庐，淹毙人口；越三日，龙斩三段，尾不见，其鳞巨如葵扇。
五十六年六月，莒州赤龙见于龙王峪，先大后小，长数丈，所过草木如焚。

嘉庆六年，东湖修孔子庙，见白龙乘风飞去。
九年，曲阳济渎河水暴发，见龙车数乘涉水而没，水退。
十四年五月，有龙戏于瑞州城隍庙江均河，水立丈余。
二十年六月，黄冈柳子巷蛟起，伤一百四十余人，冲没田宅无算。二十一年六月，蛟见于婴武水。

道光四年七月，麻城龙见于月望岩。
五年七月甲辰，武进龙见于芙蓉湖。
六年六月初五日，宜都蛟起，坏民居，溺人无算。
七年五月初十日，房县汪家河水溢，蛟起，坏民田无算。
九年十一月二十二日，滕县见青龙，长约数十丈，鳞甲俱现。
十年六月，松滋城原寺出龙，过洋州上升。
七月十二日，永嘉起蛟，裂山而出，漂没田庐，淹毙人畜无算。
十六年七月甲申，武进有龙陷地成潭。
二十八年五月，监利龙见于洪湖。七月二十三日，太平五龙同见空中，是夜飓风大作。


咸丰二年五月十七日，枝江天无片云，有白龙降于瓦湖，蜿蜒行数里，忽腾去。
三年七月初七日，西乡白龙见，长数十丈。
七月十五日，黄陂龙见于聂口，鳞甲宛然，拥船只什物于空中。十一月，西宁西纳川降龙，臭闻数里。
五年七月二十三日，石首风雷大作，顷之二龙接尾而上。
六年五月，鄱阳县两头蛇见。七年五月初八日，来凤县曾氏塘风雨骤至，有物长丈余，乘风入塘，形似牛，身备五色，目灼灼有光，水喷起。
八年六月十七日，云梦有龙入城，坏庐舍无数，绕城东北去。
十年三月，麻城龙见。五月，松滋天鹅塘出龙，行陆地，所过禾稼尽偃。
十一年冬，平湖有二龙于海。


同治三年，苏州有龙。四年正月，宜城龙见于芳草洲。
六年五月初五日，高淳见三龙。
十年三月二十二日，湖州有龙，狂风骤雨，拔木覆舟。
五月十二日，高淳龙见。七月底，城有蛟起于井中。

光绪十九年正月，灵台龙见于井中。二十一年十月，大通龙见于惠广寺。


(麒)麟:

雍正七年，镇海民家牛生一犊，遍体鳞纹，色青黑，颔下有髯，项皆细鳞。

十一年五月，盐亭民家牛产一麟，高二尺五寸，肉角一，长寸许，目如水晶，鳞甲遍体，两脊傍至尾各有肉粒如豆，黄金色，八足，牛蹄，产时风雨交至，金光满院，射草木皆黄。

十三年二月，绵州民家牛产一犊，首形如龙，身有鳞纹，无毛，落地而殇。

乾隆四年，盛京民家牛产麟。

五年，寿州民家牛产麟，一室火光，以为怪，格杀之，剥皮，见周身鳞甲，头角犹隐也；荆州民家牛产麟，遍体鳞甲。

嘉庆元年，遂安民家牛产麟。二年，平度州民家牛产麟。
...

更多资料待续

最近看了央视的UFO系列节目

央视报道的著名外星人事件调查--凤凰山第三类接触
http://www.tianyaclub.com/new/techforum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&idItem=16&idArticle=568921

我觉得央视是做了认真调查并公布了很详细的资料，态度还是很认真求实的。

虽然节目最后还是老样子找来一个“科学”的声音来解释一切，这或许是迫于政策，要打个政策的擦边球，从形式上来引导观众用科学角度理解吧。


其实看到那么多无法解释的细节，大多数人都不会相信最后的所谓科学解释。看来节目制作者的用意不仅是为了辟谣。可惜他是中国政府的 喉 舌，当然也有难处阿。

作者： 219.138.108.* 2005-8-17 17:38
我也有看到过哦!!当是我们班很多同学都有看到的,是上小学的时候.天下着非常大的雨!!突然在教学楼的前方就出现了一条金光闪闪的物体,是一条龙的形状,我相信当时并没有看花眼!!!


作者： 美艳之瞳 2005-8-17 20:54
我见过龙，确确实实。时间在1984年4月间的一个下午。当时我5岁。
那年我家还在东北牧丹江那里，2年后回去上海的，
我家是知青，那时在东北有很多上海的知青。
小时侯的我老是和男生打架，几乎每天都有小孩哭哭啼啼被他们的妈领来我家告状，所以我妈说小姑娘家太野了，要收收性子，所以后来每天下午1点到3点我都被妈锁在屋子里逼着午睡。那天我直到2点多都没睡，心里想着再过1个钟就能出外了。所以一直看着屋檐，楼梯和对面一面高墙之间的天空。突然，一个巨大的生物从那个窄小的天空飞过，白色，现在算算距地面300米左右，有食指和拇指圈起来那样粗，从头到尾飞完，用了10秒左右，大概体长在400米左右，如果算下横截面，至少有3。3米的直径。我很害怕，大哭着想要逃出去，但是门被锁了，我走不了。就一直哭。后来大人来了把我放了出门，我见一人说这事一次，可没人信我。直到现在人们还常将这事怪在嘴上笑话我。我很痛苦。没人信我，那个东西，其实就是龙，太可怕了，真的太大了，你看见它时会吐不出气来，感觉自己在海底抬头看那样，太压一了。



作者： 211.158.135.* 2005-9-9 20:21
我没看到过龙但我看到过类似于凤凰的鸟但不是那种全身都在发火的那种哈我看的那种鸟我看肯定有一个直升机这么大那时我在亲戚家玩是农村我吃完饭我坐在外面的草地上看星星突然一个很巨大的鸟飞过很大样子真的很象凤凰距离太远了看不清楚是什么样子但样子绝对想凤凰


作者： 芦苇238 2005-9-9 22:44
我听来的不是我自己亲眼所见,但是我相信是是真的,因为我听到起码有几十个人说过
我是重庆的,我12.13岁夏天到江北人和农村亲戚家去玩(现在是渝北区了),听亲戚和他们的邻居讲,前不久下大雨从山里冲出来一条不知道是蛇还是龙的东西把他们那里一条河沟上的桥都撞断了
是重庆的可以去问一下是不是真的

待续

龙族（龙王）和龙的区别

还有几万字的类似目击案例没有发表出来，不过大家可能看腻了，就先研究点其他的话题。

先聊聊龙和龙王的区别，也就是很多人问到的：印度佛经中的龙和中原传说中的龙到底有没有区别。

由于地缘文化等关系，藏传佛教完整的保留了很多原始佛教的内容，因此我们不妨从藏传佛教的角度来分析佛教中的龙和汉族传说中的龙。下面介绍西藏大德的详细介绍和资料分析：

龙：brug，水族，可变化大小，有善恶，形态各异，如蛟等。
龙族：藏文是klu，梵文是naga，而汉语应为龙王，有人首，可变化身形。

汉藏的几乎相同，和中国帝王们绣在龙袍上的图案差不多。
有变大变小的能力，常与雨和云在一起，中国历史典籍中的很多（蛟）龙可变化大小形态并据水腾云的记载，今后介绍。
下图是西藏人画的龙，藏文是brug，和汉地龙一样。
http://zmbbs.0123456789.org/attachment.php?s=b85fd10038356417fd4e594de7ee5f2b&postid=9520


这个连接是龙族的图片，半人半蛇。
http://zmbbs.0123456789.org/attachment.php?s=b85fd10038356417fd4e594de7ee5f2b&postid=9521
龙族梵文是naga，藏文是klu，即是印度及佛经中的龙族。
印度传说中，它们拥有可以照亮黑暗的地底世界的世间罕有的宝石，能在湖海及水族中称王为尊。

它和蛇与水族有关，一般住水里，如河海湖泊和井等，但也有居地的。它们不喜欢环境污染和烟，譬如香烟的烟和我们烧烤的烟。

它们可以变人，变蛇或其它形态。在西藏的画里，常见它们化为半人半蛇相，分雌雄，雄的平胸男人首，雌的女首大胸，这些形象和华夏传说中的半人蛇，如女娲伏羲等先祖，以及蛇类原始图腾出奇的相似。因此我们可以大胆的假设，华夏民族祖先很可能和龙族有密切的亲缘关系，真的如千百年流传的那样，我们是“龙的传人”。

半人半蛇相龙族在西藏的画里，又分寂静或忿怒类，寂静的（如这图）手拿宝瓶或伏藏经书，忿怒的拿武器。在需要特别表明是海里的龙族时，一般画法是画其手上拿着珊瑚或珍珠。
它们喜欢宝贝，所以会守护有财宝，矿和伏藏等的地方。
龙珠也是很可能是真实存在的东西，将来会介绍龙族和宝物密切联系的资料。

龙族有好，有坏。如果惹它们生气了，也会害人，大可祸害地区，小的就令人生病，一般为皮肤病，将来会补充介绍几例由伤蛇引起的怪病案例（确实都是皮肤病且无药医治）。

我们可以用汉语的龙王来代表龙族（naga），而用龙 ,蛟,虬,虺,螭等来代表一般的龙系生物（brug）。是不同的族群。但在汉地，由于文化原因，并没有加以明确区分，通常龙王也是龙的形态或做拟人化。

护法龙天里面的龙和天龙八部的龙是龙族（naga）。
佛典中的龙王龙女听经， 汉地拜的五方龙神，海龙王等，应该是龙族（naga），而不是一般的龙。
有些怪病多是龙族害的。
龙王宝瓶也指供养龙族的宝瓶。
祈雨时修供养龙王的法。
龙树菩萨（Nagarjuna）名字里的龙（Naga）是龙族，而不是汉地的龙（brug）。
各种神话传说中的龙宫和龙树去取经的龙宫，也是龙族的宫殿。
故事里陪唐僧上路的变马的龙，应该也是龙族，因为龙（burg）不会变成马。

总知，龙王和龙的概念，大家应当看出点眉目了吧。
对于“龙的传人”是否又有了更深的理解？

这是藏地及印度龙族的图片，半人半蛇，酷似华夏的女娲伏羲等造型。

西藏古壁画中的龙
http://www.chinatibetnews.com/media/200208/16/NewsMedia_325.jpg

西藏古壁画中的龙王
http://www.chinatibetnews.com/media/200208/16/NewsMedia_326.jpg

伏羲女娲图
http://www.xj2000.com.cn/people/images/fxnv002.gif

关于风水中的龙脉与龙的关系
光音

风水学通过融合各种自然知识，巧妙的揭示和调整天地人的关系，是古代伟大的实证科学成果。其中，认为龙脉是地气汇聚之处，天地精髓所在，能给人带来财富和名望，是好风水。通常人们认为龙脉的概念纯粹是非生物性的能量，和龙这种传说中的生物无关。

但事实真的如此吗？

请看一位藏密大德介绍的亲身经历
有一次，著名的祈竹仁波切一行去马来西亚弘法，有个生意人很迷信，招待他们，顺便求活佛帮看看风水。
船环岛一周，又到山上看，然后问师父：“风水如何？”
师父指山后说：“这里是龙族经过的路线，从山进海，如果在山下，挖个水塘，中间放个假山，假山顶供一个龙王宝瓶，龙族经过就会流连，这样就生意会好，一切都好”。

听完，岛主很敬佩，说：“其实我从台湾叫了10个以上的风水大师来 ，他们说这是龙脉，但进海太快太直了，必须中间堵一下让它慢下来，所以，要挖个塘，摆假山，里面放点珠宝，聚龙气，这样就可以了”。

显然，千百年实践总结出的汉地风水学理论和藏密活佛用感应得到的观点殊途同归。风水师说龙脉（非生物性的能量），师父却说龙族（生物）， 风水中说龙脉是能量和财富流动的路线，而西藏却说是动物行走的路线，风水师说能量流经过而且慢就会好 ，西藏换个说法--动物流连忘返，好。
风水中用水+宝珠
师父用水+龙王宝瓶
龙王宝瓶就等于宝物，所以说风水学中虽然只是抽象的无机概念，但实际上龙脉和龙族可能是有密切关系的。

还有很多资料显示，有不少龙族聚居于名山大川等风水宝地，或守护有珍宝。今后还会继续细说。

这真的是一个很值得研究的有趣话题。流传千百年的堪舆故事中，自古就有人天感应以及与龙有关的奇闻轶事，后人通常不会相信其真实性，而只是当作神话玄机来听，其实这中间真的有奥妙，就要看学人如何对待龙族这种亦幻亦真的神奇生物了。

空中加油= 发表于2005-09-27 20:09:53
看到有人提到是江苏宿迁一个地方.我就是那个地方的啊.
现在我们那个地方就叫来龙镇..也听爷爷讲过这个事.


美丽的疯子 发表于07-03 02:07
看到这,我也想把我小时候的一段经历说来给大家听,我是1982年1月的生日,大概是我上小学,1-2年级的时候,因为我一向不是很细心,所以也记不清楚了
那天中午下了好大的雨,因为我没有带雨伞,家人也没去接我,我只能冒雨往家跑,跑到半路上,雨下的太大,就躲到一户人家的门槛下,避了一会,当时我和一个同学的女孩子一起的,当时忘记了是她先看到还是我先看到的,就在天空上有一条龙,当时对龙也没什么概念,但是,知觉那就是一条龙,因为雨下的特别大,天空雾蒙蒙的,本该看不清楚,但是那条龙的颜色是金色的,所以能确定它不是闪电,闪电通常都是亮银色的,龙好象在很远的空中,所以看上去很小,就是一般常见的那样S型状,有脚,大概有几分钟吧,才不见了.
回家跟大人说,他们说小孩子胡说八道,不信,当时年纪小,也没太在意,很快就把这事给忘记了,和我一起看到龙的女孩子,在初中2年级的时候离家出走了,到现在,6,7年了一直没有音讯,为什么离家出走也没人知道.


我是大脸喵喵 发表于2005-07-07 19:04:55
偶相信啊..偶妈妈就和偶说她小时候看见过龙的....
说是一个下大雨的天,天上乌云翻滚的...她那时也就5、6岁。。。看见在乌云中露出一个金色的大龙头，长着长长的牙，还有须子，吓得她赶紧跑回家了。


圆墩墩 发表于2005-07-07 11:48:45
我奶奶也曾不止一次的跟我们说起她真的看到过有两条龙在天上戏珠，可是我们老家是大平原，如果她看到的话那么不是会有很多人看到吗？？？我们都是当笑话来听听的。


虹桥12少 发表于2005-10-07 13:26:53
我老家是河北的、长角的蛇我也听老人说起过。
另外说一个亲戚的事。天津的朋友知道西青区，是郊区。
我有个亲戚住在那里。郊区的房子不像市区，那里房子很高很敞亮，而且有很大的房檩是露出来的，去过农村的朋友知道。
就说七几年的一天晚上，突然风雨大作，电闪雷鸣，老人们说这是老天爷要劈打老骂少的恶。...果然传来***被雷劈死了，人们都跑去看啊~~，当时在场人们都看见了就在那个死人屋子的房檩上，清清楚楚的留有很多的龙爪印迹。

待 续

作者： 59.35.184.* 2005-9-30 22:43
我奶奶也看过龙
奶奶小时候是在广东潮州的农村
那时不止一人目击过龙
村里至少有十多人在不同地区看过
她说那龙浑身金色


作者： 58.66.78.* 2005-10-6 19:21
我也听说过龙。我外婆说可能就是在民国时期一只货船从重庆回乐山。突然天下大雨江水越涨越高眼看到了半山腰。就在这时，船上的人看到一个长长的影子前面是象两只大灯笼一样的眼睛。向他们冲来，眼看就要撞上了大家慌了马上把上的草纸沾上煤油点燃丢在水里那龙一见只好转身跑了。


作者： 222.32.33.* 2005-9-30 14:45
应该有吧？~~~我姨见过~~坐飞机的时候 ，她是共产党员~~~我们市里的领导~~应该没有撒谎的可能吧？


作者： 222.133.117.* 2005-9-30 13:22
我朋友也在下雨的时候见过，他很实在，性子很直，不说假话。
他说那是在他小时候，一次放学了，他和他的同学在大堤上走路，还下着雨，天色暗暗的，忽然一个同学在云层里看见一个象蛇一样的东西，由于离的很远，就看见那东西慢慢就象神话电影的龙一样的运动，当时他们都吓坏了，那时候他们都还小，他们中的一个先是大叫，然后看了一会都呆呆的不出声了。最后慢慢的消失了。
我朋友现在还经常说这件事情，现在他在海尔驻上海的办事处。
那次他看的龙的地点是在山东菏泽北关的大堤上。


作者： ♂神圣男孩♀ 2005-9-26 20:19
其实我小时侯也看到过天空有一个很亮的东西形状像蛇,我很想知道那是什么.



作者： 221.203.162.* 2005-10-10 07:07
我讲个真实的事，这是我佬爷讲给我的，不只讲了一次。我佬爷讲的时候我还小，而老人家也逝去20多年了，但是我相信他讲的是真的。

我佬爷家小时候住在一个叫合耳苏（应该是满族语）的小镇，现在这个地方全被淹没在水中了！那还是他小时候的事，有一天大雨过后，从天上掉下来一条大龙，大人们全都去看热闹了，就是不允许小孩去，怕吓到他们，我佬爷那时候很调皮，就偷偷的跟在大人身后去了，到了那里看到人山人海，就从人逢中挤进去了，看到中间用席子搭了个很大的棚子，有很多的和尚在念经，棚子中间就是那条掉下的龙，是金色的，鳞片比脸盆还大，有爪子.有很多人来来往往抬水在往那条龙身上浇，龙的长度没看清，就被挤出来了，回家听大人说有十好几丈长呢！几天后阴云密布，大雨滂沱，沟渠为满。天晴后出来看龙就消失了，以后这个地方一直是风调雨顺。

还有个事也是我佬爷亲身经历的，在他家的不远处有个深不见底的大水潭，潭里的水绿幽幽的，看着使人毛骨悚然.水潭四周环山，方圆上百里溪流河涧的水都会聚在这个大水潭里，在水潭的岸边有个很粗的大锁链子一直伸到潭里，锁链子不知是谁放在那里的也不知道存在多久了，他小时候还拽过那个铁链子呢。大人说那个链子得拽一上午，才能到头，然后就扯不动了，再拽就能听到从潭底传来象牛吼一样的声音。

43年日本人在那个地方修水库，那时候我佬爷是个成年人了，家里是地主，还是个很大的地主，在地方上很有势力，日本人在潭底挖到了龙骨，龙的下颌骨有小簸箕大，我佬爷说蛇脱皮，龙蜕骨.他得到了一块。我曾经问佬爷龙骨是什么样的，他说就和普通的骨头差不多，不过很有神效，人身上哪里有伤口出血了，把骨头研成末抹上一点立刻血就止住了而且连一点疤痕也不会留下。最神奇的是把龙骨研成末在水碗边抹上一圈，再向碗里倒水。即使水高出碗口几寸，水也不会从碗里流淌出去，只能看到水在碗上滴溜溜的打转。
我佬爷小时候就住在吉林省四平市伊通县最西部的，现在那里是一个大湖，叫二龙湖，在吉林省也是很有名的大湖。


作者： 219.154.228.* 2005-10-5 13:49
我相信你们说的话,因为我姥姥当年也见过.但是我姥姥说;那条龙是因为太懒了.被贬下来的.而且当年还有村民给它盖席子.还有烧香的.祭祀神灵的............
然后.过一段时间就没拉!

待续

★关于北京北新桥锁龙井真相的考证★
整理：光 音

北新桥位置------东直门内大街西端、交道口东大街东端、东四北大街北端、雍和宫大街南端汇合的十字路口，属于东城区北新桥街道办事处管辖，地铁5号线在这有一站。

北京民间一直有北新桥锁龙井的传说，网上也列为北京重大玄异事件。看到这个故事的人首先都想知道到底有没有这口井和铁链。

传说的各种传说版本颇多，略有出入。后来综合了各方面线索，去伪存真，故事大体如下：

据说刘伯文和姚广孝俩人建了北京城，发现北京城有几口海眼，通到大海。最大的俩一个在京西玉泉山镇在一个大庙地下，一个在北海被白塔镇着，还有一口在东直门的北新桥。为防水患,还把一条龙锁在了海眼里，并承诺，等桥旧了，修起桥翅了，路灯朝下不朝上了，就放老龙出来。可人们并没有修桥，而是在上面盖了一座岳王庙，还把这个地方叫做北新桥，因此老龙永远的被镇在了井里。
听老人讲在日伪时期,日本人不信邪,强迫老百姓拉过锁龙的铁链,拉的满大街都是,还没到头,可恶的小日本还让继续往上拉，这时井里突然往上反黑水,而且井里还传来了怪声,吓得小日本也不敢再往上拉了,把拉上来的链子又顺了回去。
第二次是红卫兵破四旧。也把大铁链子往上拉，结果根日本人一样。也全吓傻了，赶紧恢复了原貌。

网上也有很多网友提供了各方线索：

作者：黄包车 发布时间：2003-5-7 12:26:08
-- 说说北新桥
许多北京人都知道，传说龙被锁在北新桥的故事，我要说的是三十多年前，我听一个人给我讲过：
大约在1958年，北新桥扩宽马路，路口的东北角有一个小庙，庙边有一口井，就是传说中锁龙的那口井。传说井下还有一个泉眼，谁要是动了泉眼，整个北京城就要被大水淹了。由于这口井碍事，工人们就打开井盖，看到里边有一条很粗的铁链，井深不见底，当时的人很迷信，都说不能动，但有好事又胆大的，非要看看铁链下到底有什么，于是开始向上捯铁链，铁链越捯越多，却没有到头的意思，同时听见井中发出隆隆的沉闷响声和水声，工人们害怕了，将铁链又放了回去。最后只将井口去掉，用大石条盖上，在上面修的路。井就在当年十字路口中心处。

此人当时就在现场，看了全过程。就说当时围观的人有数十人之多。另外，许多人都说，日本统治时期，也曾经打开过井，捯过铁链情况遇上差不多。
我很想请有心人走访北新桥一带的老人，将这一事的情况证实一下，并以书面形式写个东西，也许对后人有用。



作者：豆汁儿 发布时间：2003-5-9 14:10:04
我家就住北新桥，当年拉这链子时候，我爸就在边儿上看热闹儿哪。

苍月泉樱 发帖时间：2005-05-12 14:59:58
我证明是真的！！！我周围就有长辈亲眼见过！

zippo 2005-4-25 23:43
我外公和家母都亲眼见过那井和链子。附近居民也大都见过。
但是下面是什么，就不得而知了。 现在的问题是，想拉，找不到井了。
以前修大华商场，把井给埋了，就在北新桥十字路口东北角。
现在北新桥这边修地铁，您想想多深的坑，可是就是没见那口井。北京新闻还有跟踪报道，也没见到～


作者：KIMI-鬼武F1 发布时间：2005-6-16 14:51:00
北新桥那个我知道，我打小就住在那。
北新桥盖百货商店的时候，他们还拉过一次，我表哥去看了。出来的都是黑水，还翻滚着呢。大家可害怕了就把链子又放回去了。
后来盖商店起地基的时候把那口井给绕过去了。


小海 2004-11-28 12:12
呵呵呵呵，高亮桥下有一口，镇着一条龙。门头沟黑龙潭的是龙女，被潭柘寺镇着，所以有火烧潭柘寺，水淹北京城的说法。北新桥下的是老龙。还有一条就是北海下面了。


据北京电视台02年底的电视采访报道：
从小在北新桥长大的宗先生对着书上这幅精忠庙大殿的老照片跟我们分析了方位。
这时很多从这里路过的老居民，也纷纷给我们讲起他们年轻时或小时候的见闻。
老居民们回忆，精忠庙大约是六几年拆掉的，当时四周围着席子，很多人都没有见过相传的那口井。这里也经过了几次翻建，现在井的具体位置不明。文物部门也希望找到此处人文景观。


04年底媒体有报道：
北新桥地铁五号线建设工地发掘出一口老井，但从文物部门获悉，初步鉴定这并非传说中的那口老井。

另有报道：地铁五号线规划中考虑到保护文物的因素，特意绕开了此井的可能位置。（其中可能另有隐情，不得而知。）

虽然有人想走访此井，但目前已经无人知道井的确切位置。据说那口井在已拆的大华商场后边，现在在北新桥的商场里，已经被人用水泥把井口封起来了。

关于锁龙井的典故虽然众说纷纭，但井和铁链并非虚构，而锁龙井也并非北京一处。还有几个描述比较详细的传闻和经历，都会发陆续在“关于龙的真实经历”里，大家有兴趣不妨看看，可做茶余谈资或可亲身探奇。

综上所述，确有龙井，有长铁链，井旁有庙，至于有没有真龙就不得而知了。只能期待人们再次发现龙井和铁链，揭开千古疑云。

案例待续

血饮狂刀 2005-4-25 00:49

以前老家那里也有一个跟这北新桥差不多的地方，我爷爷那个年代的事了，也是一条锁链，锁着龙，你把铁链拉起来，一直拉，就听下面传来巨大的声音，科学家说是地质原因，谁知道呢。
说营口龙是鲸鱼那真是搞笑，“科学工作者”就喜欢这样说，没错，鲸是哺乳动物，不过既然有“鲸鱼”这么个词，就说明大家都看得出，鲸的外形长得像鱼，老百姓再没文化也不会都说一个像鱼的东西是龙吧。别总以为自己长眼睛了，人家也长了！

待续

至于龙井的传说，本来不打算作为龙的真实经历，现在就算给大家讲点传奇故事。
但不管链子下面到底连着什么，故事还会继续流传。即使将来人们不再相信龙的存在，这些故事也是我们民族的根，因为我们是龙的传人。

其实大家都明白在中国现在的忆识形态下，很多专家学者是不敢越雷池半步的，也只能给大家一些所谓的“科学推测”。

还有不少朋友说，确实存在一些科学没法解释的东西，但是不好揭露，因为可能这会引起混乱。
难道日心说对地心说就不是恐慌？就没有被扼杀？
但结果如何？人们可以忍受欺骗，但任何歪曲事实掩盖真相的人都会成为历史的反面教材。
难道人都愿意做被关在圈里的家畜，就考虑吃饭睡觉，却不想知道世界真相。

明白大家对“稳定压倒一切”的理解，但是科学就是通过对世界的观察和实践来发展，正因为有科学还没法解释的东西，人们才会去探寻去发现，这是科学和人类进步的动力。如果哪天科学真的什么都能解释，都能创造，那就是科学的末日。
不是说科学解释不了的东西就是假的，就不能存在。如果我们连真实的现象都要扭曲和隐瞒，那谈何去研究真相？

现在看到媒体对一些现象的报道，仿佛是回到了中世纪黑暗时代--专家说了：“这是XXX，所以绝对不会是XXX”。
如果真的有科学根据符合逻辑也罢了，可是那些打着“科学”旗号却根本不合逻辑的“解释”，让人看了真的产生一种悲哀，科学和事实就成了“专家”们手中的绵羊，可以随意摆布阉割。

人类追寻真理的理想高于一切！

只希望人们可以多后人留下一些线索，真相总会有让大白的那天。

更多案例待续

烧　龙
出自《北梦琐言》

太江之南，芦荻之间，往往烧起龙。唐天复中，澧州叶源村民邓氏子烧畬，柴草积于天井（山中穴也），火势既盛，龙突出，腾在半空，萦带为火所燎，风力益壮，狂焰弥炽，摆之不落，竟以仆地而毙。长亘数百步。村民徙居而避之。朱梁末，辰州民向氏因烧起一龙，四面风雷急雨，不能扑灭。寻为煨烬，而角不化，莹白如玉。向氏宝而藏之，湖南行军高郁酬其价而强取。于时术士曰：“高司马其祸乎？安用不祥之物以速之？”俄而被诛。


译文

长江以南的芦荻间，往往能烧起龙来。唐天复年中，澧州叶源村一个姓邓的村民耕种前烧荒，把柴草堆在山中的洞穴中，火势着旺以后，有一条龙突然钻出来，腾在半空里。它身上带着一些火焰，因为空中风更大，火焰更旺，又不能赶快熄灭，到底把它烧死了，掉到了地上，有好几百步长。这个姓邓的村民为了避祸，把家搬到别处去了。

朱梁王朝的末年，辰州一个姓向的居民烧起一条龙，四面风雷急雨都不能扑灭，很快便烧成灰烬，但是龙角没有烧化。龙角莹如白玉，姓向的把它当成宝贝珍藏着。湖南行军高郁，给姓向的一点钱就硬把龙角拿走了。当时有个术士就说：“高将军将有大祸临头，怎么还用这种不祥之物来召致祸患的来临呢？”不久，高郁果然被杀。



作者： 219.150.20.* 2005-10-1 22:42
的外婆也对我说过她小的时候也见过,而且我记得她跟我说过在刚解放的时候,是黑龙江的那里好像是有一条龙还真的掉了下来,后来下了一场雨就又回到天上去了,真是不可思意啊



作者： cornhappy123
没见过就说没有，别人见了还冷嘲热讽。都被现在的教育搞坏了脑子。对于自己不能理解的事就乱下评论。什么资格？
我小时候上一年级时就看过一条龙。当时天挺阴沉的，天上乌云中一条墨绿色的龙在翻腾。当时还有好几个同学一起看到的。惊讶了好大一会。大概3分钟左右然后消失了。

待续

井　龙
出自《国史补》
开元末，西国献狮子，至安西道中，系于驿树。近井，狮子吼，若不自安。俄顷，风雷大至，有龙出井而去。
开元年末，西域有个国家向朝廷进献一头狮子，一天在去国都的道上，把狮子拴到驿站的一棵树上。这棵树离井很近。狮子发出吼声，好像恐惧不安。不一会儿，风雷大作，一条龙从井里钻出来向空中飞去。


虎头骨
出自《尚书故实》
南中旱，即以长绳系虎头骨，投有龙处。入水，即数人牵制不定。俄顷，云起潭中，雨亦随降。
南中一带遇干旱，就有人用长绳子拴住虎头骨，扔到有龙的地方。虎头骨一入水，让几个人牵扯着，也无法让它停住。不一会儿，云就从潭中升起，雨也紧接着就下起来。



Caine 2005-01-30 21:12
我绝对相信楼主所说的龙
同样是长辈告诉我的
我奶奶说她年轻时在农村, 一天下大雨, 看见天上有龙
我问她是不是看错了, 把云当成龙了
她说肯定没有 , 那东西还在天上翻滚, 而且当时很多人都看见了


我信`我们这里的人都见过龙
作者： 60.5.23.* 2005-6-17 07:51
我们村子里的人都见过龙的，每年还要祭祀。
不信请到 河北省，邯郸市，成安县大金山村，
到那就信啊

*****

疑问：
龙和猛兽之间如果太近会互相排斥（一山不容二虎）？龙会被猛兽甚至兽骨逼出来？

龙飞腾起来就会有云或风雷？

龙会被大火烧出来并烧死？

成安县大金山村到底有什么惊人的目击案件？

飞棍我已经说过，除了个别案例仍无法解释外，绝大部分都是摄像虚影。提到飞棍只是说他和龙并没有关系，不是新闻报道的龙形飞行物。

继续

发表： whitepig (港) 2005/09/23 01:27am
我相信世界上有龙。
我有一位朋友，是一位学法之人(道家)，几年前与妻子到大陆娥眉山旅游时曾见过，同行的其它人均看不到，照相机亦拍不到，只有他们两夫妻见到，据他们形容那条龙体型庞大。我想能否见到龙都是要讲缘分的。

另外，当年大屿山大佛开光，我有幸在场观看，那天天朗气清，当仪式进行时，我看见宝莲寺上空出现一条云龙，整条长长的云的形态就是一条龙，我身边的朋友也觉惊讶。


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“大庆掉龙”之我见！
作者：轻薄的假象 2005-10-09 18:34

“大庆掉龙”之说看起来说得好真！且我也信了！我没亲眼所见，如何相信？因为类此之事，据说在我的家乡也发生过。因为我们村里，每年都有舞龙仪式。此议式来源且不说是因我们住在海边要“敬龙王”，也不是因为舞龙是一个传统的节目。

据我爷爷所说，在他的爷爷年轻的时候，我们村里的小河边，有一天突然出现一条龙，所说的情况和“大庆掉龙”之说所差无几。只是颜色不同罢了。

只此一点，还不足以使我相信，世上有龙。且另一件事，不知大家有何看法。

在我上小学的时候，有一天，中午吃完饭到了学校。那一天真是晴空万里啊，我正在操场上玩。不知是谁喊了一声“看，天上是什么？”。我抬头一看，只见蔚蓝的天空中，有好多条白色的线条，正在绘着图画。那线条就像粉笔一样，画完以后，线条并不扩散，所以不应该是云彩。看了一会，一条条龙形出现了。绝对是唯妙唯肖的。与传统印象中的龙是一个样。过了一会，龙图开始断开（并不是扩展消失了。是变得一块块的），断开后的图块缓缓移动，慢慢的又和另一些图块拼成新的龙图。
当时，天上并无任何飞机（且我想就是现在飞机也只能划直线）。也没见不明飞行物。就是几个线头，就像粉笔在黑板上画图。记得当时，看门的老头，还烧了纸，说今天是二月二，龙王显身了。他还直在地上磕头，也上我们磕，当时觉得好玩也磕了好几个。
不知道过了多长时间，图形渐渐散去了。可在我的心中留下了极深的印象，所以每年二月二这天，我都会有意无意的向天空望几眼，可再也看不到了。而我每当向别人提起此事的时候，别人总是不相信，说我是在做梦。开始我还争辩，后来时间长了，我也就认为是在做梦了。直到去年，一个搬家多年未见的老邻居的儿子（当时和我同学）回来，在一起玩的时候，他无意中问起我还记不记得某年某月某日，小学操场上空发生的事情。

他说，好多年了，别人都说他是在做梦，难道我们做了同一个梦？


到底是龙还是云（绝对是真的）
作者： 218.91.232.* 2005-8-27 14:51
我小时候常喜欢在夏天的傍晚和我奶奶看天上的云彩。有一次我看到一个很像龙的云，说它是云又牵强了点，因为真的很逼真，和大家说的龙的样子完全一样，并且很清楚的能看到它的龙须，龙角还有身上的鳞片，而且是看到它的全身，更奇怪的是龙头上还一前一后的坐着两个小孩子，前面一个是男孩子，后面的是女孩子，甚至可以清楚的看到女孩子的辫子。

我也觉得很奇怪，但有一点，它们好象都是禁止不动的，就好象是一副画一样，不过颜色很美丽。是淡淡的橘红色的
这是真的！是我亲眼看见的！！如果是我编出来的就让我被车撞死！ 有哪个知道这个是怎么回事的。



我小的时候见到过龙
作者：nicogao1029 2005-08-07 11:55
我记得我小的时候,也不知道是几岁.那年夏天放暑假我和我妈到我外婆家玩.
吃过中饭,我妈我表哥和我在楼上的看电视,可不久天气就变了.反正夏天嘛,下点雷阵雨很正常,大家都不以为然的.一会儿时间风来了,我们都出来帮我外婆收衣服,一抬头,只见东南方向的天上有一长条巨大的乌云,就在我们阳台的正对面.
那巨大的乌云像极了龙,龙头龙角龙须龙爪都有,那龙头就在我们的正上方,龙身一直盘到隔壁的生产队后面,我们看不到它的尾巴,因为那边是我表哥的外婆家,大概有六七百米的距离.可想而知这条“龙“有多么的巨大.
不一会儿,好象是它的龙须还是龙爪动了一下(因为好多年了,记不清了),就狂风闪电加暴雨,我们都躲在屋子里不赶出来.等雨不下的时候,我和表哥出去看的时候,天空已经开始放晴了.
这件事情之所以记得这么清楚,因为当时的影响太深刻,到现在都还历历在目. 说的是真实的啊,绝无半点假话!!!

*****


思考：
为什么会有那么多逼真的龙云，常常连须爪鳞都俱全，龙是否有可能可以幻化成云呢？
那么多人看到的龙云是否都是自然巧合和想象？

为什么很多案例中都出現有人能同时看到龙，特别是小孩和有修行的人能看到，其他人却看不到？

待续

沙州黑河--龙舌张氏
《 太平广记》
北庭西北沙州有黑河。深可驾舟，其水往往泛滥，荡室庐，潴原野。由是西北之禾稼尽去，地荒而不可治，居人亦远徙，用逃垫溺之患。其吏于北庭沙洲者，皆先备牲酎，望祀于河浒，然后敢视政。否即淫雨连月，或大水激射，圮城邑，则里中民尽鱼其族也。唐开元中，南阳张嵩奉诏都护于北庭，挈符印至境上，且召郊迎吏讯其事。或曰：“黑河中有巨龙，嗜羔特犬彘，故往往漂浪腾水，以凯郡人望祀河浒。我知之久矣。”即命致牢醴，布筵席，密召左右，执弓矢以俟于侧。嵩率僚吏，班于河上，峨冠敛板，罄折肃躬。俄顷，有龙长百尺自波中跃而出。俄然升岸，目有火光射人。离人约有数十步，嵩即命彀矢引满以伺焉。既而果及于几筵，身渐短而长数尺。方将食，未及，而嵩发矢。一时众矢共发，而龙势不能施而摧。龙既死，里中俱来观之，哗然若市。嵩喜已除民害，遂以献上。上壮其果断，诏断其舌，函以赐嵩。且子孙承袭在沙州为刺史，至今号为龙舌张氏。

北庭西北的沙州，有一条河叫黑河。这河深可以摆船，河水常泛滥，冲毁房舍，淹没原野。因此西北的庄稼全都没了，田地荒废，不能耕种。当地的居民也都远走他乡，以逃避被淹的祸患。那些在北庭沙州做官的，都要先准备供品，到河边认真祭祀祷告一番，然后才能审理政事。不然就会淫雨连连，一下就是几个月，或者大水猛涨，冲淹城邑，那么广大百姓就要喂鱼了。唐开元年中，南阳张嵩奉诏到北庭做都护。他拿着符印来到北庭境内，并且召集到郊外迎接他的官吏们询问此事。有的说：“黑河里有一条大龙，专爱吃羊、牛、狗、猪什么的，所以它往往兴风作浪漂在水上，眼睁睁地看着人们是怎样在河边祭祀。我知道已经很久了。”张嵩于是就命令准备祭祀用的牛羊猪狗及饮料，在河边布置宴席，秘密召集左右人等，手执弓箭埋伏在两侧。张嵩率领着僚属们排列在河岸上，恭恭敬敬，严肃认真地等着。不多时，有一条一百尺左右的龙从水中跃出水面，又迅速地来到河岸上。它的目光像火，射向岸上的人们。离人还有大约几十步远的时候，张嵩就命令弓箭手们把弓拉满等候在那里。然后，那龙果然来到宴席前，它的身体渐渐变短，身长只有几尺。它正要吃还未来得及吃的时候，张嵩命令开弓放箭。一时间万箭齐发，而龙无法抵御，中箭而死。龙死后，众人都来观看，哗然若市。张嵩为自己为民除害而高兴，就把死龙献给了皇上。皇上表扬他做事果断，让人把龙的舌头割下来，装进小匣子里，赐给他。而且，他的子孙世袭为沙州的刺史，至今被称为“龙舌张氏”。



作者： 211.139.242.* 2005-10-15 15:07
我有一次见过龙是在下雨的时候，我哪天我自己闲着没事干！就去别的村庄玩，走在半路上、天公不作美，偏偏下起了蝌蚪般雨滴打在我的身上很痛，我开着摩托车开得很快。我向前一看，啊！天空怎么出现2个很大的白色斑点呢？一闪一闪的，我当时没去注意它，等我注意它的时候，天空又出现了，很长很长的东西，像蛇一样的身体。盖主个天空，我当时也去想那么多的事情，就是知道立刻走~~~~
过了几天，我在回家的半路上，看见了在天的另一边，出现了奇异的怪状，有一条好象蛇的东西在跟着太阳走，我想吧！可能是龙-----龙其实就在我们的身边，正在守护着我们每一个人~~~看着我们今天在做什么东西、看着我们一生在做什么？？？



作者： 61.155.18.* 2005-6-30 13:55
我是常熟人，我爸爸说他小时候见过龙。
那是在一个夏天的傍晚，正下着雷雨。我爸爸正回家躲雨时，突然听见天上一声巨响，不是雷声。他抬头一看见天上有三条龙飞过，很快又飞入云中。这三条是黑、青、白三种龙。体积黑龙最大，青龙次之，白龙最小，成一直线排列。在空中飞时四肢舞动。外表与图画上一样。
爸爸，十分害怕。到现在他十分肯定这是真的，不是幻觉。
根据这些我推测，龙应该真的存在。但他体积很大，不太可能在陆地生活。所以有可能在声海生活。但他是有视力的，所以海中也不可能。所以就只可能在他气层中生活。龙没有翅膀，我推测他的密度可能与空气差不多，所以只虚舞动四肢便能飞。就象人在水中游泳。
我是个大学生，学中文的。有兴趣谈讨的可在此留言。


作者： 60.16.190.* 2005-10-18 16:12
我是河北乐亭县人，我奶奶生于1909年，老人家1993年故去。老人在世时曾经给我讲过龙从天上掉下来的事情，和上面朋友介绍的一样。

待续

谢谢大家热情的提供线索



作者：爱看枫叶飘 回复日期：2003-8-19 14:36:00
我也来说说：
以前搞大跃进的时候，我老爸是生产队队长，做什么事情都要带头做的。修水库的时候，老爸带的队遇到了拦路虎，一块大石头不知道有多大，在地面以外的部分有一张书桌大，地面以下还有多少都不知道，最奇怪的是这块石头十分平整，当时我老爸开玩笑说：要是把这玩意直接抬到那排水沟上，就可以做桥了。
刚撬动了那块石头，天上就突然下起了暴雨，还刮起了狂风，我老爸没办法只好带着队员躲雨，刚刚走到茅棚下面，就看见天上打了一个炸雷，那块石头下面窜出一道白光往天边飞去，白光消失后雨就停了。更为神奇的是，那块石头真的被那白光带到了排水沟上摆成了桥，那块石头下面有一个圆洞，腥臭无比。
有人说是以前高人镇压的怪被我老爸给放走了，为了答谢我老爸，还把那块石头依我老爸所言放好了。


关于水妖：

我家后面有一个鱼塘，很深的，从来没有干涸过。以前小鬼子们长期在鱼塘对面的高地上杀人作乐，曾经有人在鱼塘里面钓起来骷髅过。
在鱼塘旁边，刚好在我家的屋角，有一棵大树，好粗，一个人抱不下。人家都说那棵树不干净。每年那树周围都会有人因为游泳被淹死。每次死人的前几天都会闻到很浓的水腥气。树根刚好长在水边，有一次大旱，水位退了好多，我和几个胆子大的小伙伴一起去看，树根底下有一个大洞，成年人猫腰可以进去，可以很清晰的看到沿着树根沿着水面有一道红色的圈，很浓的腥臭味道。回去后我们都被家人骂了个半死。有一次雷阵雨，一个炸雷直接打在树上面，把树劈倒了。从此就再也没有腥臭味道出现了，不过现在附近的人还是不敢在那里游泳。


关于蛇：

我们家乡有一些祖传抓蛇的人，每天都要抓几条蛇拿到集市上卖，但是他们一般都不多卖，按他们的说法，解决温饱就可以了，千万不要想发财。
但是其中有一个就是不信邪每天都用法术招蛇过来抓了卖，而且每次都把招来的都抓了，后来他家盖新房，盖好后要请客，就招了好多蛇准备做菜，但是有一条筷子长小蛇怎么都不听他的指令进蛇篓子，他又用法术赶蛇走，那小蛇也不走，他就直接拿蛇药出来要杀死蛇，结果被蛇咬了一口，第二天就死了。
他的同行都说是被蛇王报复了！


还是
以前我们县城（是在湖南）里面有一家餐馆叫仙梅楼，他们那儿的蛇的味道特别好，每到吃蛇的季节他们那儿爆满。直到发生了一件事，现在仙梅楼好象都倒闭了。
一天一个叫花子提了5条蛇去卖，仙梅楼老板买下的时候那叫花子说了一句：“这里面有条蛇王，吃的时候要小心！”老板不以为然。将蛇关进玻璃箱里面就没有理会。第一天从这个箱子里面拿了一条蛇出来了，第二天又从里面拿了两条出来，第三天早上负责开门的小伙计一打开门，发现装蛇的玻璃箱全部被打烂，那5条蛇剩下了一条盘在玻璃箱上面，周围盘了二十多条蛇，那些蛇一直没有走，直到老板来了烧了香后才慢慢游走了。在县城里面一下出现二十多条蛇是很恐怖的事情，后来仙梅楼再也不敢做蛇了，尽管其他的菜味道还比较好，但是一直没有什么人光顾，现在应该已经倒闭了！


怪物
这个事是我哥们的母亲小时候发生的。她是一个什么都不怕的女人，但这与她相信鬼神的存在并不相悖。
在她12、3岁的时候，和小伙伴上山上摘杏，她们一行三个女孩，年纪都差不多大，那个时候不管男女都会爬树，所以为了摘到树顶上熟透的杏她们三个都爬到树顶上去摘，朋友的母亲在最下面，突然，他感觉树在晃，地在振，还没反映过来怎么回事，上面的两个女孩就踩着她头飞快的下树了，一边跑一边喊：快跑快跑。她就向她们跑的相反的方向望去，居然看到一个巨大的白色的雾象他们这里滚过来，她也飞快的下树跑了。那可是大白天。
朋友的母亲给我们讲这些的时候自己也不知道这是什么，并告诉我们：我这辈子只怕过这一次。
然而她们看见的到底是什么却不得而知……


待续

龙 巢
大家都很想知道龙的巢穴是什么样，虽然没有确切的证据和理论，但在此给大家提供一些有趣的记载。

柳 翁
《稽神录》
天祐中，饶州有柳翁常乘小舟钓鄱阳江中，不知其居处妻子，亦不见其饮食。凡水族之
类，与山川之深远者，无不周知之。鄱阳人渔钓者，咸谘访而后行。吕师造为刺史，修城掘
濠，至城北则雨，止后则晴。或问柳翁。翁曰：“此下龙穴也。震动其上，则龙不安而出
穴。龙出则雨矣。掘之不已。必得其穴，则霖雨方将为患矣。”既深数丈，果得方木长数十
尺，交构叠之，累积数十重，其下雾气冲人，不可入而止。其木皆腥涎萦之，刻削平正，非
人力所及。自是果霖雨为患。吕氏诸子将网鱼于鄱阳江，召问柳翁。翁指南岸一处，“今日
唯此处有鱼，然有一小龙在焉。”诸子不信，网之，果大获。舟中以巨盆贮之。中有一鳝鱼
长一二尺，双目精明，有二长须，绕盆而行。群鱼皆翼从之，将至北岸。遂失所在。柳翁竟
不知所终。

译文：
天佑年间，饶州有个姓柳的老头经常坐着小船在鄱阳江里钓鱼，不知他在哪里居住，也不知他的妻子儿女是谁，也没人见过他吃饭喝水。凡是水族之类，以及山川的多深多远，他没有不知道的。鄱阳打渔的人们，全都先问他然后再行动。吕师造任刺史时，他大兴土木，修城挖沟，挖到城北就下雨，一停天就晴。有人问柳老头这是怎么回事。柳老头说：“这下面是龙穴。在它上面吵闹震荡，那么龙就不安，就从穴中跑出来，龙出来就要下雨。不停地挖下去，肯定会挖到龙穴，那就会下雨不止成为灾难了。”挖到几丈深之后，果然挖到了。有一些几十尺长的方木，交叉叠摞在一起，累积几十层。那下边黑洞洞的，而且雾气冲人，不能进去，就不挖了。那些木头上都缠绕着龙的口水，一股腥味，而且刻削得很平滑，很方正，不是人力所能达到的。从此，果然连连下雨成为灾难。吕家的几个子弟要到鄱阳江上去捕鱼，把柳老头找来问他哪里有鱼。柳老头指着南岸一个地方说：“今天只有那个地方有鱼，但是有一条小龙也在那里。”几个孩子不信，就去下网，果然大有收获。他们把打上来的鱼全都放在船上的一只大盆里。其中有一条一二尺长的鳝鱼，两眼精光有神，还有两根长须。它绕盆而行，群鱼都在两边跟着它。要到北岸的时候，盆里的鱼全都没了。从此姓柳的老头也不知去向了。



龙伐木----对奇闻怪事的考证
作者：喝完水转身走开 提交日期：2004-12-9 19:53:06
清代才子袁枚的笔记小说《子不语》中有个故事“夜叉偷酒”，其中有这么一段“直隶永平府滦州河下，每年龙王造宫，有黄、白二龙从古北口拔木运来。每木百枝，一夜叉管守之。其木在水中皆直立而行，上挂一红灯为号。”
事有凑巧，我父亲的朋友曾亲见此事。
他夏天帮人看瓜地，睡在瓜棚。瓜地在河边，仅隔一个篱笆。他因吃瓜过多，晚上便急，去篱笆旁去小解。那时真是赶上连日下雨，河上游放水，河面陡宽。
小解时，隔着篱笆河面从上游有很多红点水流而下，连绵一线。待近了，才发现是一根接一根的木头竖立浮在水中，上挂红灯，更令人觉得惊奇的是木头大小相仿。
他心中害怕，不敢动不敢出声，直至木头全部飘过。
他说：本来村子里就有人说过此事，偶有发生，称之为“龙伐木”。
恰此处不远有谭名“龙潭”，潭水清碧，深不可测，传说龙王居于其中。旁边挖矿，地底深处曾挖出不少巨大木柱，然而未闻此处历史上有什么古建筑。于是传闻龙伐木是为了修龙宫。
虽为乡野传说，也有可信之处。

清代直隶治所保定，分顺天、保定、正定、大名、顺德、广平、天津、河间、朝阳、宣文、永平十一府，赤峰、遵化、易州、冀州、赵州、深州、定州七州。其中永平府辖卢龙、迁安、抚宁、昌黎、乐亭、临榆、滦州七县。我家乡康熙五年（1666），因建皇陵升为直隶州，丰润属之，毗邻滦州。袁枚所载之事可见不是发生一两次。既有历史记载，又有目击者，这也有力的说明了事情的真实性。

袁枚在自序中说：
“怪、力、乱、神”，子所不语也。然“龙血”、“鬼车”，《系词》语之；“玄鸟”生商，牛羊饲稷，《雅》、《颂》语之。左丘明亲受业于圣人，而内外传语此四者尤详，厥何故欤？盖圣人教人“文、行、忠、信”而已，此外则“未知生，焉知死”，“敬鬼神而远之”，所以立人道之极也。《周易》取象幽渺，诗人自记祥瑞，左氏恢奇多闻，垂为文章，所以穷天地之变也，其理皆并行而不悖。
余生平寡嗜好，凡饮酒度曲摴蒲可以接群居之欢者，一无能焉，文史外无以自娱，乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也，譬如嗜味者餍八珍矣，而不广尝夫氐醢葵菹则脾困；嗜音者备《咸》、《韶》矣，而不旁及于侏亻离亻禁亻末则耳狭。以妄驱庸，以骇起惰，不有博弈者乎？为之犹贤，是亦裨谌适野之一乐也。昔颜鲁公、李邺侯功在社稷，而好谈神怪；韩昌黎以道自任，而喜驳杂无稽之谈；徐骑省排斥佛、老，而好采异闻，门下士竟有伪造以取媚者。四贤之长，吾无能为役也；四贤之短，则吾窃取之矣。
书成，初名《子不语》，后见元人说部有雷同者，乃改为《新齐谐》云。”
可见他自己是也比较相信这些异闻的。正如他所说子不怪、力、乱、神，然而孔子也表示过他的态度是敬鬼神而远之。可见圣人也不敢断言其有无，我怀疑这是孔子明知其有，为了不与其理念抵触，粉饰其无罢了。
就连领袖毛泽东给正在苏联上中学的儿子岸英和岸青所寄书中就有《子不语》等志异之书。当然在此我不是宣扬迷信，只是想抨击迷无！
今之人胆大妄为，何止不敬鬼神，连祖宗先辈也不甚敬。人无畏惧，乃至胆大妄为，风气败坏。在此一叹！
蒲松龄先生的《聊斋志异》中也有一则故事，名为《遵化署狐》，遵化署指的就是我家乡的县署了，在此不再赘述。



齐　浣
《广异记》

唐开元中，河南采访使汴州刺，使齐浣以徐城险急，奏开十八里河，达于青水，平长淮之险。其河随州县分掘。亳州真源县丞崔延祎纠其县徒，开数千步，中得龙堂。初开谓是古墓，然状如新筑净洁。周视，北壁下有五色蛰龙长丈余，头边鲤鱼五六枚，各长尺余。又有灵龟两头，长一尺二寸，眸长九分，如常龟。
祎以白开河御史邬元昌，状上齐浣。浣命移龙入淮，取龟入汴。祎移龙及鱼二百余里，至淮
岸，白鱼数百万跳跃赴龙，水为之沸。龙入淮喷水，云雾杳冥，遂不复见。初将移之也，御
史员锡拔其一须。元昌差网送龟至宋，遇水泊，大龟屡引颈向水。网户怜之，暂放水中。水阔数尺，深不过五寸，遂失大龟所在。涸水求之，亦不获。空致龟焉。

译文：
唐朝开元年间，河南采访使汴州刺史齐浣，因为徐城水情险急，奏请朝庭开掘十八里水道，将河水引入青水，平定长淮一带的水险。随着州县分工开掘，亳州真源县县令崔延祎集合县府人等，掘开几千步，挖到一个龙堂。刚挖开的时候说是古墓，但是样子很像新建的，里面很洁净。往四处一看，此壁下有一条五色的龙蛰伏在那里，一丈多长，头边有五六条鲤鱼，鱼各一尺多长。还有两只灵龟，各长一尺二寸，眼长九分，像平常的龟。崔延祎把这事向开