【卷一 拉肥猪】
大清宣统三年，四川东北部保宁府东山县擂鼓乡，辛亥年正月刚过，尽管寒风吹得人忍不住要把脖子和手都缩进棉袄里，但几条青石板主街上的红灯笼还没有取下来，镇上依然透着喜气。大西街上，擂鼓乡团练团总、袍哥松柏堂舵把子史魄然的家里，正觥筹交错，推杯换盏。不过，离史家大院两里路的郊外就冷清多了。寒鸦不时嘶叫一两声；风吹过，路边零零星星几棵柳树上光秃秃的枝条随风起舞。路边的一间茅草房，前不沾村后不靠店，蒙着皮纸的木支窗透出微弱烛光。屋内，因为红色蜡烛的光芒，倒显得要温暖些。一个后生压在女人身上，正奋力冲刺，却听得门外有了动静，似乎是人的吵嚷声。【舵把子：袍哥堂口负责人，又叫舵爷或大爷。】
当门外叫骂声突起，破旧的木门被踢开瞬间，史毅山闪过的第一个念头是落入了圈套。他停止动作，刚翻身下马，四五个男人已经涌进屋内——都是些面色黧黑的山民，头上包着青布，腰间扎的布带也是青色的。为首者直扑床上女人而去，唰唰两个耳光，女人雪白的脸上顿时冒出两个手印。余下几人朝史毅山扑来，拿住他的手腕，就要向背后扭去。
史毅山心中一个激灵，两手一抖，将抓住他的几只手甩开，一个鲤鱼打挺站在床上，飞腿踢倒一个山民。床上站的这男人，高个子，宽肩窄腰，一身腱子肉，左胸上纹着头长有獠牙的野猪。看他身手敏捷，似乎是个舞拳弄棍的好手，为首的男人吃了一惊，忙丢开床上那赤条条的女人，过来助战。
虽然是以寡敌众，史毅山却站得高，地形有利，他左踹右踢，几个山民竟一时近不得身。不过，史毅山毕竟光着身子，心里发怯。他瞅个空子，抓起被盖朝床下几个人扔去。趁着床下几人被罩了头，手忙脚乱之际，他抓了裤子，转身就要破窗而出。
然而，史毅山刚刚飞身起来，却觉得后脑勺一痛，跟着摔倒在床上。原来，是一个山民抓住了他那又长又粗的辫子。待欲再战，却被一个又冷又硬的东西抵在了头上。史毅山余光一瞥，却是为首那人，正拿着一支火绳枪，鼓着眼睛，满脸杀气地盯着他。史毅山顿时泄了气，不再抵抗。
“绑起来。”那头目模样的人喝道。几个山民掏出绳子，将史毅山捆得像粽子一样。
“六爷，”一个山民问道，“嫂子怎么办？”
“这贱女人，暂且留着性命。”被称作六爷的人骂道。“滚！”
“总得让我把裤子穿上。”史毅山说。六爷努努嘴，一个山民拿来长裤，给史毅山穿上，系好。六爷解下头上包布，让手下把史毅山眼睛蒙上，似乎却还有些不解气，又掀开竹篾席，扯出一把垫床的谷草，塞进史毅山嘴里，恨恨道：“路上不要乱吼乱叫，再不老实的话，一枪敲了你沙罐。”【敲沙罐：袍哥切口，枪毙。】
门外，已经有匹灰毛驴等着。众人抬起史毅山，像放一袋米一样，横搁在毛驴背上，吆喝着动身了。
驮在驴背上史毅山，因为惊惶也暂时忘记了被硌得生痛的躯体。过了好一阵子，他才开始整理思路。抓上裤子，欲飞出窗外前的一瞬间，余光扫到那刚同自己交欢的女人，她正赤裸着身子，抱着腿，埋着头，在床上抖得像筛糠的米箩。看来，并不是她伙同那群人下的套。若是仙人套，倒也罢了，不过是诈些钱，现在这样子是要把我弄到哪儿去？
史毅山很是后悔：本来带着成都府中学堂的同窗陶淮水回到擂鼓场，说是要让他见识些乡下风光，自己却不知怎的被乡场上卖炒花生炒瓜子的女人勾了魂。虽然做了好几次露水夫妻，却还不知道那女人全名，只知道她姓刘，有个绰号叫“胡豆西施”。女人五官倒也端正，身子肥嫩白净，在月光下尤其销魂——今天晚饭时想起就忍不住，从酒席上溜出来会她，没想到却惹出这等祸来。那被称作六爷的，看来是“胡豆西施”的丈夫。自己也曾问过女人，却说当家的在外做生意，一年半载才回家一趟，如今看来，做的倒是这打家劫舍、拉肥猪的生意。这房子，离乡场本来就有两三里路，又是深夜，鬼才来救我？【拉肥猪：绑票。】

毛驴背上的史毅山，感觉得出来，是在上山。
终于到了，他被卸下来，扔在地上，蒙在眼睛上的青布也解开了。过了好半天，才渐渐适应了幽暗的光线。看这屋里，无桌无凳，一边靠墙处铺着谷草，谷草上倒还胡乱盘着一床被盖，摸上去滑腻腻的，闻起来汗臭熏人。一小扇窗，横七竖八钉了几根粗大的木条。从窗里望出去，倒还看得见郁青的松和湛蓝的天，偶尔还有一缕云飘过。该是第二天早上了吧？
“这里哪儿？”
“放我出去。”
“我有钱，给你一百两银子。”
“一千两银子。”
“你他妈的，你倒是说话啊——说——句——话——”
任他叫骂，也无人搭理。也不知过了多少时间，门才吱嘎一声打开了。进来三个匪民，一个手里端着枪，对准史毅山的脑瓜；一个端着托盘，盘里放着两只碗；一个手里拿着一副铁打的脚镣，进来后就把他身上的捆绳解了，换了脚镣。要不是长枪顶着脑袋，老子倒要借机踹倒这几个砍脑壳的土匪，蹿出门去。
“吃。”几人冷冷地扔了一个字，也无多话，转身锁门，走了。
虽然戴着脚镣，好歹手松开了，塞在嘴里的谷草也被拿出来了，史毅山觉得一阵轻松。盘子里小碗装的是水，大碗里却是一条鱼。偷了人家的婆娘，被拉了肥猪，居然还有鱼吃？
史毅山拿起筷子，却觉得口中一股腥味，想来是被那把谷草戳出血来了，他把筷子放下，端起水来，漱了漱口，又吐在地上。最终还是再拿起筷子，刮着鱼背上那层滑腻黏稠之物，再小心翼翼地夹了一小筷，送里嘴里。史毅山抬起头，看见窗外一双眼睛正死死地盯着自己，心头一凛：坏了，这是要看我家里到底有钱没钱。
原来，晚清时治安不靖，客商自然也是心有防范。行商在外，总是穿得很简朴，被拉了肥猪总是叫苦，说家里没钱，以图少交赎金。可土匪自有办法辨别真假。他们会在客商饿了之后，端出一盘鱼来让他吃。那家底不厚的，少见荤腥，会先挑鱼腹之肉；而家中殷实的，大鱼大肉吃得发腻，却总是先挑无肉的鱼嘴。土匪用此法验客商之富穷，几乎是百试百爽。
正在懊恼，却听得窗外两个土匪在小声对话。
“不吃鱼身，也不吃鱼嘴，啥子意思呢？”
“你是山猪吃不来细糠，不晓得他吃的是鱼泫？这玩意儿可是上等河鲜菜品。每条鱼只有一层泫，用绳子刮下来盛在碗里，要好多条鱼才凑得成一道菜。这头肥猪，绝对非富即贵，快去回复马三爷。”

明天更新！

【卷二 茶碗阵】

走在擂鼓场的青石板路上，从牤牛山上下来的马茂菁已经起了毛毛汗。他摘下瓜皮帽，把盘在头上的辫子也放下来，垂在背后，摇动着一把洒金黑底折扇。这身打扮，尤其是大拇指上的青玉扳指，让他在周围一身短打的乡民中颇为显眼。毕竟几十里的山路，比不得三十来岁的时节了，马茂菁略有些气喘。
作为袍哥孝义堂的当家三爷，马茂菁打理着一两百口人的柴米油盐等当家事务，自然也见过些世面。不过，毕竟匪民身份有别，难得下一次牤牛山，看到眼前的花花世界，难免不兴奋。
嘉陵江在四川东北部山区曲曲折折地穿行，到了擂鼓场却线条柔和下来，围城了一片方圆数里的半圆形台地。因为水流变缓，此处也宜于停泊船只，附近几个府十几县的货物，都要在这里停靠周转，因此舟楫往来，十分昌盛，竟也不输于东山县城。
青石板街沿而建，江上正停泊着十几艘寮船，每艘船上都有一个卖唱的女子。到了晚上，搭根木板上得船来，听些咿咿哑哑的小曲，在船上就能成就好事。虽然都是些土娼，但在山上下来的马三爷眼里，也无异于千娇百媚的仙女了。这次下山，事办不办得成，向郑舵爷如何交代且是后话，夜间到船上寻个女人开心开心才是正经事。
看看时辰尚早，马三爷也不着急，挨家商铺地看过去，连路边跑江湖卖打药的地摊也不放过。此时，他在一个捉牙虫的摊子前停了下来。摊主刘牙医正好招徕了买主，一个须辫花白的半老头子。老头子捧着右腮，愁眉苦脸地说，这牙齿痛了好几年了，不知有没有办法缓解缓解。
刘牙医一身油污，倒像个杀猪的屠夫，却作古正经地对老头子道：“风热侵袭，火郁牙龈，瘀阻脉络，故牙齿疼痛；遇风发作，牙龈红肿……”
“大夫，你说这些我听不懂。我只问你，治不治得好？”
“我这祖传牙医，东山县的乡场中是无人不知，无人不晓，任是何种牙痛，没有我医不下来的。”刘牙医让老头子坐下，扳开他的嘴看了看，“你嘴巴的牙虫厉害得很，我行医这么多年，还很少遇到过。等我把这牙虫抓出来，你就不痛了。”
“那要几个铜板？”
“捉牙虫简单，就是这药不好配。就说取这露蜂房，我没少遭蜂子蜇。本来要收二十文，看你年纪大了，今天折个半，只收你十文。”
“那就多谢了。”
“也不要你别样感谢。”刘牙医道，“治好之后，给我传个名，就说擂鼓场上有个刘牙医，专门捉牙虫医牙痛，手到病除。”
“莫得问题，只要你治得好，传名就包在我身上。”
只见刘牙医从地上的麻布口袋里，掏出一个白铁皮打的漏斗和一个木盒子，把老头的嘴扳开，漏斗尖紧靠在右座牙上：“扶好，不要动。”又弯下身，打开木盒，拿出一双筷子，撬了一团黄糊糊，倒在漏斗里，用筷子朝里捅去，“我这祖传的医药气味芳香，可以把牙虫引出来。”
老头子偏头张嘴不好受，扭了扭脖子，刘牙医连忙扶住他脑袋：“你动嘛，要把牙虫吓跑了。”那老头只好忍住，只见他一口黄牙，右边一侧已经被漏斗里出来的黄药糊满了，亮晶晶的涎水正滴下来，打湿了衣襟。刘牙医还拿着筷子，通过漏斗细长的斗颈，往牙齿上捅。
牙齿痛，到底是不是有牙虫，三爷不清楚。不过，刘牙医这副模样能治牙痛，三爷无论如何也不相信。就在他心怀鄙夷之际，刘牙医取下漏斗，用手将老头子口里的药糊抹了下来，甩在地上，一边还用筷子拨来拨去：“牙虫就在里面，来看，来看。”
周围看热闹的也都凑上前来。三爷蹲下来，往地上一瞧，里面果然有十几条米粒大的白虫在蠕动，这倒让他很是吃惊。
“咋样？”刘牙医问。
“没那么痛了。”老头子答道，“就是嘴巴麻得很。”
“这就对了嘛。他用了药，把你牙巴里面的虫捉出来了，你自然就不痛了。”看热闹的附和道。
“不麻？！不麻咋得行，不把牙虫麻到它就跑了。”听到刘牙医此话，周围看客又是咧开嘴一阵大笑。刘牙医又拿出一小包药，交到老头子手里：“丑时服下此药，保你此生不再疼痛。记倒，丑时服才有药效。”
“洪雅县的藤椒，不光是麻牙齿，还麻脑壳。”刘牙医听到这话，抬起头，正好迎上马三爷那咧着大嘴的笑脸上讥讽，和三角眼里的挑衅，于是狠狠地剜了对方一眼作为回答。不多这句嘴，没人说你是哑巴。好在周围那群围观者没理会马三爷，似乎没听到他在说什么——这也不奇怪，川东北的东山县离着川西南的洪雅县还有着千把里路，没几个人知道洪雅县，更没人知道洪雅县的藤椒是什么。
老头子接过药，数出十枚铜板给了。三爷自觉无趣，也随着人流散开，走了数十步，一个卖耗子药的地摊又把他吸引过去了。“耗儿药耗儿药，家家需得着。白天不买我的药，晚上耗子咬脑壳。”听到这声音，三爷不由会心一笑。抬眼望去，只见地上铺了一大张桐油浸过的布，布上摆着几十只死老鼠。这种场面三爷很是熟悉，不用人讲他就知道，这死老鼠只是层皮，里面塞的是干谷草，摆摊的时候把老鼠摆出来，收摊的时候油布一裹，塞进麻布口袋里就可以拿走，方便得很。地上摆这么多老鼠，无非是想证明药效很好。
这卖耗儿药的摊子，何以让马三爷备感亲切？原来，三爷在未投奔牤牛山之前，也曾干过这营生。光绪二十八年，还从未被人叫过三爷的马茂菁在顺庆府卖药，被人在客栈里偷了包袱，除了堆死耗子，耗子药和银两一样不剩，当真是叫天天不应，呼地地不灵。愁闷了一上午，倒想出了一个办法。下午起床，向客店老板赊了一把白米，又去染坊讨了包红染粉，把米染红，就在大街上脱下短褂，把红米当成耗药子卖了起来。亏他耗子经讲得好，折腾了十几天，这才凑够了回家的盘缠。
马三爷晃晃悠悠，一路沉醉于花花世界，一路暗羡着他此行拜访对象史魄然家的财势。就在这条南大街上，街东头一个大典当铺，街西头一个大国药房，都是史家的。在擂鼓场郊外，史家还有水田旱田几十顷，每年要收着三千担谷子。除此之外，史家还经营着山货，南下顺庆府北上保宁府，用周围几匹大山里的木耳、黄花、山菇赚够了钱。因为史魄然兼着擂鼓乡团练的团总，大西街上的史家大院里，还养着几十条带枪的团丁。这史家的商队过牤牛山，松柏堂的旗号一打，孝义堂从来不敢拦截——史家势力这么大，真要不给面子硬抢的话，搞不好没打着野猪倒把自己掉到陷阱里去哩。从马三爷晓事起，这一二十年里，东山县的知县换了好几个，哪个上任不到史家去拜谒？
马三爷此行的目的地——擂鼓场码头上的大茶铺，也是史家的产业之一。走到街尽头，面前横着条小街，与南大街构成丁字形。小街以南大街路口为界，向东是较场街，向西是盐市街。马三爷向左一拐，进了盐市街。
同南大街相比，盐市街就冷清多了，没有鳞次栉比的商铺，两边尽是上着木门板的住户，偶尔才看见一间卖油盐酱醋的杂货铺。房子比东大街的矮小，路也比东大街的窄，不到一丈宽，尽管也铺着青石板，却多有残损缺破。马三爷有时不小心踩在松动的古板上，就会有一股泥水射出来，溅在他裤腿上，惹得他一阵叫骂。
路斜着向下，是条歪歪斜斜、像老年人牙齿一样参差的石梯。石梯没走完，左手边就有一个平坝，坝子里摆着六七十张四方木桌，搭着两三百张竹椅，零零星星坐着些人，这便是史家茶铺所在了。平坝其实是个高台，石梯继续向下，就到码头了。

马三爷踱进茶铺，找个人少处坐下，大喊了一声：“幺师，倒茶。”只听得一个提着铜茶壶，围着青布围腰的茶博士应声“就来”，跟即走到座前。
“先生要几碗茶？”
“两碗。”
茶博士从围腰中摸出一个茶碗、一个茶船配好，放入一小撮茶叶，左手拿碗，右手持壶，只见一缕银线从长长的壶嘴射出，跌入碗中，茶叶、茶花顿时在碗中跌荡起伏，水却一滴也不溅出来。茶博士放下茶壶，又摸出一个茶盖，盖在茶碗上，左手单手递了过来。
只见马三爷伸出双手，右手托住茶船，拢着茶碗，左手伸出来，却单单屈了一个食指，下面三指轻轻靠着茶碗上沿，大拇指直挺挺地向上，然后接过来，摆在自己胸前。茶博士一见，脸上露出了几分亲热：“原来是个嗨了的袍哥。”随即又把第二碗茶倒好递了过来。马三爷接过茶来，摆在对面的座位前，两个茶碗紧紧相靠。【嗨：加入袍哥。】
“这位哥弟来自哪个公口？”茶博士双手一拱。【哥弟：袍哥间相互的称呼。公口：袍哥总部，又叫堂口。】
“牤牛山孝义堂当家三爷马茂菁。”马三爷还了个礼。
“马三爷来松柏堂有何贵干？”
“贵堂可否有个叫史毅山的朋友？”
“啊？！”茶博士十分吃惊，“这是我家少爷哩。他平时在成都洋学堂里读书，才回擂鼓没几天。昨晚突然不在了，老爷急得房子都冒烟了，正下令四处找人，满堂口上上下下都乱作一团哩。”
“不慌。史家公子在敝处待着，没受委屈。”
“我赶快叫人去通知老爷。”
“兄弟快去。不过此事关系有些重大，不要声张开来。”
茶博士转身走了，马三爷抬眼四望，只见平坝下方大河宽阔，江边靠着几十条乌黑的篷船，江对岸一片铺满白沙砾石的沙洲，再远处却是青山如黛。
这马三爷接茶时的手势有什么讲究呢，为何那茶博士一见便郑重其事？马三爷明明只一个人来，为何又要两碗茶？原来，他接茶那手势叫三把半香。右手食指屈着不算，中指、无名指和小指伸直，为三把香，大拇指短，只算半把香。原来，袍哥开山立堂，行走江湖，靠的是一个“义”字，这三把半香关乎的是袍哥尊崇的三件半讲义气的大事。
第一把香，敬的是西汉初年的羊角哀和左伯桃。说起这羊角哀、左伯桃，那当真是千古以来讲义气舍生死的第一对好兄弟。汉高祖刘邦之弟楚元王刘交招贤，羊、左结伴求官，路遇大风雪。伯桃趁角哀外出拾柴火，脱下身上衣服留给他，赤条条受冻而死。借助伯桃留下的干粮和衣物，角哀得以到达楚国，官拜中大夫。角哀显达后，派人寻尸厚葬伯桃，当夜却遇伯桃托梦，哭诉坟地与荆轲相邻，荆轲魂强，屡欺伯桃。角哀大怒，欲毁荆轲之墓，却被乡人阻拦。角哀悲不自胜，遂自刎而死，随从葬之于伯桃墓旁。当夜，风雨大作，杀声震天。第二日，乡民见得荆轲墓已被掘开，白骨四散于地，祠庙则被焚烧。原来，角哀不忘伯桃之恩，遂化作阴魂相助，平了荆轲墓。
那第二把和第三把香，敬的分别是三国时桃园结义的刘关张和梁山水浒一百单八将。最后半把香，敬的却是隋末瓦岗寨英雄。为何只有半把香呢？原来，瓦岗寨三十六英雄中三十三人降了唐，那单雄信不降被杀，临死之前只有秦叔宝一人前来哭别，其他的兄弟为了荣华富贵都作了缩头乌龟。瓦岗之义有始无终，因此，袍哥只敬它半把香。
马三爷要的那两碗茶，又有甚讲究？原来袍哥交游广远，接待外客都是在茶铺里，因此这茶铺又称公口。外来袍哥到得公口，怕被官府缉拿，不敢暴露身份，只好摆下茶碗阵，让公口上的哥弟一看便知端详，自会上前接待。袍哥秘籍《海底》上，计有茶碗阵四十三式，各有其意，诸如仁义阵、桃园阵、四平八稳阵、五朵梅花阵、六顺阵、七星阵、反清阵、复明阵、争夺阵等等。
单说这争夺阵，得要上三碗茶再加一把茶壶，摆阵时把三碗阵连成一条线，再放上茶壶，将壶嘴对准茶碗。公口上的袍哥一看，是对手挑战来了，自是如临大敌。而这马三爷摆的茶阵，却叫仁义阵，又称双龙阵，两个茶碗相靠，乃是表示兄弟间和和睦睦亲亲热热之意。那袍哥祖师爷、郑成功部将陈近南传下的袍哥秘籍《海底》上，有诗赞曰：【海底：袍哥秘籍，包括花名册、帮规和切口隐语等。】
双龙戏水喜洋洋，好比韩信访张良。
今日兄弟来相会，先饮此茶作商量。
按说，那史家公子偷了牤牛山六爷的婆娘，三爷此番下山，当摆一个争斗阵才是，为何却摆了一个仁义阵，向人示弱？

@zjflysky001 2015-11-07 12:35:55
很传奇。
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的确是一部传奇：一个传奇的组织，一段传奇的故事，一桩传奇的功业。

【卷三 前世】

没有光，也能感觉到空间的狭小。似乎有些条索状的东西在乱蹿，撞击着四壁，也撞击着心房。

有了第一粒火星，附着在那索状物之尾，看清楚了，那是一条蛇。它蜿蜒，游走，要在熙熙攘攘的一大群同类物中杀出条生路。

火星越来越多，每一条螟蛇的尾端都镶嵌着一粒。蛇们挤来撞去，身体越来越粗大，以至于蛇群变成了蟒群，而周围的四壁，也不断向后退去，腾出越来越大的空间。

终于满天火光。

史毅山想从梦魇中醒来，屡次挣扎却屡次失败——这是他被扔在山顶潮湿阴暗的小木屋里，度过的第二个夜晚。自从被土匪窥见吃鱼泫之后，史毅山再也不吃任何东西了。恐惧，愤怒，饥饿，加之受了寒凉，这位富家公子浑身灼烫，神志不清。

门外传来整齐的脚步声，是鞑子兵杀进扬州城了。我躲藏在房间里，恐惧无以复加，却也存着一丝侥幸：既然军容严整，或为仁义之师，说不定比持刀踹门索财的南明溃军要好一些。

响起了笃笃的敲门声，我不敢去开门，孟尝君却说：“你去开吧，我听见好像是隔壁刘驼背的声音。”孟尝君怎么到扬州来了，她不是在成都祠堂街上的偎翠楼吗？那一身装束，也像是明代妇人。

我战战兢兢打开门，却见潘里正和刘驼背等人，扛着一张香桌，说是要设案焚香，箪食壶浆。又说这条街上只有我一个读书人，要让我写些文墨以迎王师。写吧写吧，我转身进屋去拿纸笔，却见一什物从天而降落在脚下，定睛一看，却是刘驼背的脑袋。回头，只见潘里正已从左肩到右腰被清兵劈成了两截。

鞑子兵开杀戒了！我牵起孟尝君的手，跑上屋顶。一名鞑子兵骑着匹金色大马追进屋来，手持长枪，四下寻找。我卧藏在屋顶大梁上，瑟瑟发抖，尽量缩着身体，怕被他发现。这鞑子兵在马上驰骋，头背后的辫子在风中拉成一条线，彪悍异常。孟尝君覆盖在我身上，轻轻拍着我的背，像哄婴儿一般。这让我羞愧无比：一个读书人，从 武，父亲还是袍哥舵把子，却还要仗偎翠楼的妓女庇护。

我的辫子从肩上滑落下来，干枯，夹杂着白毛，像大耗子的尾巴，十分恶心。我想把辫子拾上来，手却颤抖着，像喝醉了酒一下，无力，不能动。那鞑子兵看见了我的辫子，抬头发现了我，跃马上了横梁。

我从屋梁上跌落下来，孟尝君却抱着他，巧笑倩兮，美目盼兮。转眼又笑颜妖媚，怎么变成了擂鼓乡场上那个卖炒胡豆的刘姓女人？那鞑子兵倒有些像她男人。孟尝君那竭力讨好男人的神情，我从来没在她脸上看到过。“你快走。”她没有说话，我却听到了声音。孟尝君下体不着裙裾，私处尽露，黑白相间。我突然一阵心痛，从来不曾为一个女人这般心痛。她怀中传来婴儿的哭声，我不敢回头细看，带上门忍痛离去。

屋内传来巨大的声响。是横梁坍塌了吗？她还活着吗？她怀中的婴儿还活着吗，那是谁的种？那鞑子兵还活着吗？还会不会持着他的长枪，炫耀着粗大黝黑的辫子，再追杀出来？

“诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一跌，遍身泥土；满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。”史毅山躺在小屋的湿地上，吐出一阵呓语，“日，天始霁。道路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓，血肉内溃。秽臭逼人，复经日炙，其气愈甚。前后左右，处处焚灼。室中氤氲，结成如雾，腥闻百里。”这两段话，来自于史毅山在成都多次慷慨激越诵读过的，革命党人从日本带回来的《扬州十日》。

南明弘光元年（清顺治二年）四月，清豫亲王多铎率大军包围扬州，守城的是南明东阁大学士、兵部尚书史可法。见兵力不济，防守日绌，史可法已有以死报国之志，遂问众将：“我不愿落入敌人之手，如果城破了，谁愿意成全我的忠义？”跟随他多年的副将史德威一口应下。史可法大喜，收德威为义子，说要禀告太夫人，将其列入家谱之中。

廿五日，扬州城破，史可法欲举刀自裁，却被众将抱住。史可法被俘后，坚拒不降，慨然赴死。多铎因攻城损失惨重，极为恼怒，下令清兵屠城。十日后清兵封刀，这座无比繁华的名城已变成地狱，城内仅收殓的尸体就超过八十万具。这场大屠杀的幸存者、扬州人王秀楚，根据自己的亲身经历，写成《扬州十日》。

一大群人都匍匐着，向前爬行。每个人脑后都拖着一条辫子，像鞑子一样，但没有满兵的辫子自然、生动、华丽。这一大群人的最前端，是一个清兵，他挥动长鞭，驱赶着一门大炮，像赶着一头毛驴一样。众人跟着他，都知道是去受死，但没有一个人逃跑。

任鞑子傲睨万物！我族自有大好头颅！大好头颅！

我爬慢点，爬慢点。

一群鞑子兵拥着史忠烈公可法而来。只有他面目清晰，只有他不蓄辫子。

唯有史忠烈公不穿清服，他面容清癯，身形瘦小，着大明一品朱红官服，补子上白鹤望日，大呼：“德威何在？”德威公红脸膛，长胡须，虬髯环睛，貌若张飞。他手提大刀片，架在忠烈公脖子上，却痛哭流涕，不能下刀。

转瞬间，德威公躺在床上，就在擂鼓场大西街上史家百年老屋内。还是红脸膛，长胡须，只是不见了大刀片。“凡我史家之后，不得带此猪尾见我于黄泉之下。”是德威公在立遗嘱，后人们簇拥床前，哭声震天，一根又一根的猪辫子晃来晃去，形容猥琐，丑不可耐。





史可法就义之后，史德威忍辱偷生，欲收尸建墓，最终却不得尸骨，只好收其衣冠葬于扬州城外的梅花岭上。扬州城既破，清廷随即推行剃发令，强令汉人蓄辫，但史德威不愿受辱剃发，遂逃往蜀地。到了四川东北部山区的东山县，史德威留了下来，创立了袍哥松柏堂，以抗清复明、矢忠烈公遗志为宗旨。

不久，主宰蜀地的张献忠被清兵击溃，大西政权覆灭，四川也开始剃发，史德威死不瞑目，命后人把自己的辫子剪下，埋起来。从此，史家每代男人死时都会把自己辫子剪下，久则成一辫冢。史德威之后，历代长子皆继承松柏堂舵把子之位，传至史毅山之父史魄然已为第九代——这在史家家谱和《海底》上，记载得清清楚楚明明白白。

一根又一根的猪尾巴，都变成了蛇。蛇们挤来撞去，蜿蜒，游走，要在熙熙攘攘的一大群同类物中杀出一条生路，要在越来越挤压，越来越逼仄的石壁中杀出一条生路。

谁念百载后，史公仍可法。

史毅山猛然间醒来——蜷缩在山顶小屋冰凉潮湿的地上，一只手握着辫梢。本已走脱，偏偏辫子被捉住了。这条猪尾巴，真是可恨，有生之日若不能剪除它，我史毅山誓不为人。

@wwwfwww 2015-11-15 22:49:21.457
记号 看了一遍好难懂

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主要是时间、空间上都间隔太远吧

卷四 三刀六洞
史毅山被羁押之处，叫牤牛山。这牤牛山，即是袍堂孝义堂的堂口，舵把子姓郑名忠威，江湖上人称郑鹞子。
牤牛山方圆几十里，全是茂密的原始森林，平日间，大山里活跃着的是各种各样的飞禽走兽。就连山下不远处那条过往客商必经的官道，因为畏惧着孝义堂的声名，若非万不得已，平常人等也躲得老远。
话说这袍哥讲的是忠心义气，尊关羽为圣，早先按儒家五常分为“仁义礼智信”五个堂口，按社会阶层招纳兄弟。后来，智字和信字合入了礼字堂，便只有仁、义、礼三个堂口。仁字堂混迹于上层，成员多为乡绅巨贾，或读书进学的秀才；义字堂多为占山为王的绿林好汉；礼字堂则聚集着农民、城市贫民、工匠等社会下层人士。俗谚称：“仁字堂讲礼讲法，义字堂讲打讲杀，礼字堂讲抓讲拿。”擂鼓场的松柏堂，属仁字堂；牤牛山上的孝义堂，则是典型的义字堂。
俗语又道，“自古袍哥分清浑”，说的是袍哥人家还分为清水和浑水两种。清水袍哥，经商读书，场面上行走；浑水袍哥，则干着打家劫舍、杀人放火的勾当。清水与浑水泾渭分明，老死不相往来，但如今史魄然独子落入人手，倒也顾不得那么多讲究了。在史家茶馆一听到马三爷说出史毅山的下落，第二日在大早便打轿上了牤牛山。

牤牛山巅，距孝义堂那原木搭起来的大门还有一箭之地，史魄然乘坐的两人小轿停了。大门之下，早等着一行人。只见为首那人身材瘦小，颏下蓄把山羊胡子，似有病容，一对三角眼却又黑又亮，闪着寒光，料想便是孝义堂舵把子郑忠威了。
轿子布帘掀开，露出半截身子来，红脸膛，长胡须，虬髯环睛，貌若张飞，正是史毅山之父、东山县擂鼓乡团总、松柏堂舵把子史魄然。轿子刚一落地，郑忠威就一个箭步上前，伸出左手，让史魄然把右手搭在自己的手上，以方便下轿。
跟着史魄然走出轿子的，是一个弱冠少年，一袭紫色丝绸长衫，上有荷花暗纹，一条油亮的长辫拖腰，却不知是什么身份。郑忠威拿眼一瞥，暗道一声：这后生好精神。他有所不知的，少年那长衫叫“菡萏三开”，穿在身上有个讲究：早中晚各换一件，初看三件式样完全相同，细看却暗花各异。早上那件，荷花尚是花苞，尖尖角上停着只蜻蜓；到了中午，却是菡萏半开；下午换上那件，花瓣完全张开了，如同观音菩萨的莲花宝座。此时，少年衫上的莲花开得正盛，他下了轿，迎风而行，长衫上的荷叶似在摇曳。
一直走在轿子后面的年轻人，随即跟上。看他扮相，穿草鞋，挽裤脚，一身短打，辫子盘在头上，自然是松柏堂上坐末把交椅的凤尾老幺了，身上却无任何武器。
“久闻史舵爷大名，今日一见，实乃三生有幸。”郑忠威道。
“哪里，哪里，一介村夫，何来大名远扬？”
“生不用衣锦把乡还，但愿一识史魄然。”郑忠威道，“这可是这两府十七县，连村野小儿都知道的。”郑忠威边走边道，亲热至极，“史舵爷，我们兄弟总算见面了。”
“郑舵爷英雄纵横，真是百闻不如一见啊。”史魄然也显得极为诚挚。其实这段对话，倒暗含着些渊源。三年前，孝义堂见松柏堂势大财雄，颇有交好之意，郑忠威叫人拿了公片来见史魄然，打算亲自拜访，史魄然却爱惜羽毛，说自古清浑不相交，而把公片扔在地上，拒而不见。今日郑忠威有意拿话撩拨，史魄然却也只好装作不知。
“史大爷请。”郑忠威左手一摆，背后走过一人，史魄然定睛一看，却是下山来传信的马三爷马茂菁。那马三爷走至郑、史两位舵把子之间，拖着乡间巫师的声调，唱起了《接客湍江令》：
喜洋洋，笑洋洋，
撩衣进了孝义堂。
各位仁兄龙驾到，
千山万水到香堂。
千里迢迢来到此，
我弟未接十里长。
位台老仁兄龙驾至此，我弟未接迎风接驾，望祈各位哥弟，高抬龙袖恕却小弟。请安道喜，恕罪。
等他唱完，郑忠威一声“请”，众人一齐拥进了孝义堂议事堂。只见那大堂之上，高悬着一块半五尺长的横匾，匾上黑底镏金的三个大字是用行书写的“孝义堂”。正对着厅门的墙壁上一幅彩绘，画面上一将军面对连天海滔，正蹙眉沉思。画前一个木牌，上写着“延平郡王郑成功神位”。
堂上已搭好了椅子，郑成功神位画像之前，是两把红木雕花的太师椅，太师椅两侧，一边搭着几把竹椅子。一行人进入大堂，并无一人就座，却仍是马三爷上来喝《安客坐位令》：
山东鹞子山西来，金鸡飞过凤凰台。
三山五岳来到此，千里迢迢到此来。
孝义堂，喜洋洋，各位弟子听端详。
各位哥弟宽坐下，小弟一二报从来。
牤牛山上一枝槐，槐枝槐丫吊下来，吊下来一块金字牌。
金字牌上书大字，有几香规贬下来。
各位仁兄请安位，各归龙位坐下来。
一番推让，史魄然坐在郑成功像的左边，郑忠威坐在右边。史魄然旁边的竹椅子上坐着那华服少年；郑忠威右边是孝义堂坚贤二爷的座位，再过去是马三爷、执法五爷。按袍哥规矩，五爷以下不设座，因此，跟着史魄然上山的凤尾老幺只得站着。马三爷继续念着《安客坐位令》，声调变得抑扬顿挫起来：
大哥坐在龙书案，二哥坐的虎将台，
三哥坐的金交椅，管坐的硬八抬。
以下兄弟都有座，个个坐的软八抬。
梁山有个晁大王，果然是个紫金梁。
所统一百单八将，一个更比一个强。
兄能宽，弟能让，脱袍让位与宋江。
昔年结拜情义广，弟兄还要比他强。
香堂偏窄，椅凳欠缺。东升龙位，西升虎位。坐堂香长，盟证圣贤，当家红旗，大小管事，齐升位。有位者得位，无位者排侍候。大小老少陪倒茶，请安道喜。

仪式结束，图穷匕见。

@水煮牛肉2015 2015-11-22 16:00:16.563
楼主快更啊，那么久才更一点

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好

@blueforestsea 2015-12-18 21:31:00
袍哥继续更新啊！
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真不好意思，手机绑定出了点问题，今天才登上来。就是这段时间里，我发现写得不好，正在重写。请大家耐心等待一下。抱歉了！

@苍狼读月 @南田田

@何大江 21楼 2015-12-19 00:01:00
@blueforestsea 2015-12-18 21:31:00
袍哥继续更新啊！
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@blueforestsea 2015-12-19 20:05:40
真不好意思，手机绑定出了点问题，今天才登上来。就是这段时间里，我发现写得不好，正在重写。请大家耐心等待一下。抱歉了！
@苍狼读月 @南田田
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袍哥加油，等你更新！
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好！多谢！

很久没上来了，今日偶尔登录，看到不少朋友留言给我鼓励，非常感动。

但是，手头还签有两本科幻，正在加油写。《袍哥》只能缓一下了 ：（

@blueforestsea 2017-05-21 09:10:50
楼主把你手里的作品也发一下给我们呢
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？

新作http://bbs.tianya.cn/m/post-culture-1030923-1.shtml?f=i&from=singlemessage&isappinstalled=0（来自天涯社区客户端）

决定了，春节后重会《袍哥》的写作，估计得几年时间才写得完??????

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