目前考古学家对秦陵的发掘仍然处于外围阶段，核心部分尚未发掘。如果哪一天进行深入发掘之后，发现秦陵的核心地带居然是艘外星战舰，是不是很科幻？

回复 象牛：
难道时间是静止的吗？还是有很多个平行世界，很多次我做的事情，我都觉得很熟悉且知道后面会发生什么，结果真的发生了。。
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修行之人，今生走到了生命的尽头，还是没有修成。于是在临终之前发下大愿，若能再世为人，当继续修行，期待早成正果。很多年后，当他再次转世为人，前世的好多事情在主意识层面都已经忘却，但是在潜意识层面仍有残存的习惯性记忆。而有的人会因为习惯以及命数的原因，重新走上修行之路。而且有些人天生就能通过第六感，或是第七感获取来自自然界的各种信息，然后在潜意识层面加以分析解读，并最终成功预测未来会发生某事。

预知未来，本是人类的本能。但是人类太过依赖某些方面的能力，以至于有些原本就具备的功能因为没有得到有效的开发利用，所以就发生了明显的功能退化现象。有些人自身的功能退化的慢一些，于是她们在现代社会就被称之为：“先知”。在古代则被称之为“女巫”。好在随着国民基础教育的深入普及，接受过高等教育的人士，在这方面的功能终有完全消失掉的那一天。

不同于人间的空间其实一直都有存在，而且有时候会互相连通，而且不同空间的时间进度也不太一样，时间相对而言，有快有慢。所谓：人间终一日，天上已三年。

跟大家声明一下：姑射山人并非是我，我也不是姑射山人。姑射山人是活了不知几千年的高人，而青姑娘是蛇。。。而我仅仅是一个只活了三十几岁的小白。

小说当中的所谓“翼族”，古代是有长翅膀会飞的小人，但却没有“翼族”这个称谓。能长翅膀漫天飞舞的有好几个种族，但却不应该因为人家长了翅膀，又会飞，就单单将其划分为同一个种族。

野生动物因为可以被食用，所以不会被人类所灭绝。可是如果全面禁止食用，那么野生动物还有什么存在的价值可言呢？野生动物既然已经失去了其存在的价值，那就只能被人类当做田间的杂草一样被灭绝了事。表面上的一些善政，所引发的后果却是灾难性的。

人的记忆，可以被修改，被删除，被覆盖，被清除，被压抑，哪怕一个人已经不再记得前世的自己，还有你。可是他对女人的感觉却一点都不会发生改变，他仍然会喜欢上同样的人，做同样的事，伤同一个人的心，爱上同样的你。

昔日秦国灭亡之后，某君坐在秦国的宫殿上，看着胡亥留下的玩具，微笑着说：“你们知道这些玩具应该怎么玩吗？”众人投来疑惑的表情，如同两千年后，英法联军刚进紫禁城时满脸疑惑的表情。这时从角落的阴影里走出来一个女子，呵呵一笑，妩媚万千，迷倒众生.。

人生如梦，梦如人生。开始今天的故事，故事的名字叫：人生如梦--1


那一天，某君与堂兄在花园里玩捉蟋蟀，到了中午大家一起用饭。饭后正当大家玩的很投入的时候，忽然从外面杀进一队兵士，手持利刃，将某君的堂兄当场给斩杀。鲜血溅在某君的脸上，某君呆立当场。兵士们并没有杀害某君，而是继续猎杀其他的目标。

这次的混乱，死了不少人。但是某君并没有受到任何的伤害。到了晚上，母后连夜将某君送入了匈奴腹地，母后说只有在那里，才不会有人伤害到某君。因为是连夜出逃，所以母后只给某君准备了一个小包裹。到了匈奴腹地之后，母后说：“以后一切都要靠你自己了”。再然后，某君很久都没有再见到自己的母后。

某君在家的时候，曾经翻看过自己的族谱，上面写着某君的祖先基本上没有一个得以善终。不是被人毒杀，就是死于行刺，或是死于各种疑似谋杀的意外事故。某君从小就要学会如何分辨食物中是否被人下毒。出门在外，除了当场捕获的野物，以及泉水之外，就只能食用自己从家里带来的食物。任何的外人提供的食物一律都不可以食用。

某君到了匈奴人的地盘，看着陌生的环境，以及有些野蛮的生活方式有些不太习惯。不过某君心里觉得，家族生变，离家出逃不过是早晚的事情。匈奴人看着某君，对某君说：“既然来了，以后大家都是兄弟了，以后你就留下来放羊吧”。于是某君为了活命，从此成为了一个在草原上放羊的孩子。某君的日常生活就是放羊，吃肉，再放羊，再吃肉。

我只是这个人世间这个时空，这一维度的一个匆匆过客。此番人世间的好与坏，与我没有多大关系。这人世间不是属于我的世界，我终究还是要回到属于我的世界。

魔都，有人在上世纪八十年代就根据风水布局悄悄的买地买房。而魔都的风水布局从清末便已经开始。半个世纪过去了，如果当时有人暗中布局，悄悄囤积大量的土地和房产，那么到今天为止，其财富总量会是多少？以你现在的眼光来看，半个世纪之后，哪块土地和房产会升值几十倍，甚至是几百倍？那么，问题来了，你愿不愿意拼上身家性命去相信自己的判断？

这还只是涉及到金钱这些世俗之物的积累与衍变。若是有人告诉你，好好修行，几百年后你就可以修成神仙，你愿意拼上一切去修仙吗？

小的风水布局几年之内就能见到成效，大禹治水，改变了山川水脉的走向，其结果已经影响了人类几千年，而且还在继续影响之中。你会愿意为了几千年之后的事情，而做一个布局出来吗？更久远之前，冰川运动，更久远之前，恐龙灭绝，更久远之前，地球诞生，再久远一点，宇宙诞生之初。而你会为了多久远之后的事情而提前布局？

人生如梦--1，故事还没有讲完，接着讲。


某君刚去匈奴腹地的时候，大概是只有十二，三岁的年纪。某君在匈奴无人照料，好在放羊并不是什么有技术含量的事情。平日里，除了放羊，就是参加一些匈奴部落首领举办的宴会。这种宴会不定时会举行，什么时候举行全凭部落首领的心情。通常大家白天要照料牲畜，晚上月色明朗，于是明月当空，宴会就开始了。

这种宴会，位于中间的一般是部落的首领。然后按各人的实力，一些匈奴的小头目会分别坐在不同的位置。匈奴人不太注重那些繁文缛节，平时生活作风比较随意。而某君则在旁边有一个小小的位置，某君总是一个人呆着。之所以说某君是一个人呆着，那是因为除了某君，其他的男人身边或是怀里，都有一到两个女人在旁边。

匈奴人的宴会议题通常是这样的：首先，吹嘘一下自己多么的英勇善战，其次就是赞美一下今年的牛羊是如何的肥壮。然后第三个话题，便是说自己身边的女人身材多好，有多漂亮，皮肤色泽跟莹洁的月光一样。一边说，一边还在伸手抚摸。其实，说这话的匈奴人并没有夸张。因为的确匈奴的美女，其皮肤在月光照耀下，是会显示出莹莹光泽。
匈奴人没有汉人这么多规矩，所以行事风格比较随意，可以当着大家的面，抚摸自己抢来的女人。

草原上崇尚英勇的战士，女人喜欢英勇无畏的强者。按照草原的风俗，要想得到女人，最好的办法就是靠抢。抢女人的时候，对方也会加以反抗。通常反抗的越是激烈，就越能说明女性的身体健康。而一个男人要是连一个女人都征服不了，那他就不配占有这个女人的身体。而女人一旦被征服，也会乖乖顺从自己的主人。

匈奴人酿的酒，容易让人提起精神。然后会有艺人当众表演男女之间的那点乐趣。等气氛挑起来之后。匈奴人会各自叫出自己的女人，然后在明媚的月光下，在柔软的草地上，大家开始纵情享乐。而且一边在忙碌，一边在比试谁能坚持的更久，谁的女人声音更加的婉转。每当大家在享乐的时候，孤单的某君却有些想念家乡。

匈奴人曾建议某君也去抢一个女人，而且推荐某个部落的女子身材是如何好，如何的年轻貌美，而且那里的女子似乎对某君有些好感。但某君需要去抢吗？夜里，某君独自一个回到毡帐。过了不久，外面传来轻微的响动。这不是野兽来偷袭，从发出的声音和气味来判断，对方是一名年轻女子。女子掀开某君的毡帐之后，借着月光，某君看到来的女子是个美貌的女子，而且身无寸缕，一丝不挂。

匈奴的女子行事风格不同于中原。匈奴女子若是看上了某位男子，也会当众表达爱意。还有更着急的，夜里直接把男子给占有了。这种事情在偌大的草原上，本就符合当地的风俗习惯。某君体质单薄，不是身体强壮的那种类型，但是某君在面对狼群时淡定从容，这大概就是某君被匈奴人称为强者的原因。大概也是因为这样，才会被匈奴的女子给看上了。

但是某君喜欢的却是中原的女子。某君觉得，是该回到中原去看看了。已经太久没有吃到中原口味的食物，已经太久没有接触到中原的女子。已经很久都没见到母后了。于是某君收拾行装，只准备了几块肉干，然后某君就踏上了回到中原的路程。

昨晚大家都挺忙的啊，可是再怎么忙，怎么把人家门给撞了呢？还把人家门钉给撞坏了？明国时留下的东西，清国三百多年都没整明白呢，你看你能耐的，要不就是里面的东西想出来透个气？

一个门被撞，民间不知有多少大师在往京城方向望气，感应，占卜，探寻。古人讲：京城安，则天下安。京城才是这个国家的中心，只要京城安，哪怕是其它地方有恙，也无关大局。

某君喜欢见证历史重要事件。某君最后一次见证历史事件是站在北京的城门外，看着崇祯一身破旧龙袍，站在城墙上，望着下面，惊慌失措，浑身筛糠。那是某君在人间看到的最后一眼风景……

刮风了，刚修的机场不好用了。若是特殊时期，民用转军用，或是等着应急呢，忽然起风了……

前几天开了一个会，会上大家讨论的议题是：“未来战争的模式”，也就是未来战争将如何去打？我的观点是：未来，不再是人与人之间的战争模式，而是人工智能系统与人工智能系统之间的战争，各个国家或是组织通过开发各自的人工智能系统，然后将发动战争的时机，包括战术安排，武器系统的使用权，各种物资的调用分配都交给人工智能系统去做决定，并加以执行。然后战争开始后，就没有人类什么事情了，就变成了各种人工智能系统互相开战，谁的智能更高，谁能调用的资源更多，谁就能拥有的战争的主动权，并会成为战争的获胜方。这样做的好处显而易见，人类不直接参与战争，将不会出现人类的阵亡。但缺点是：一旦人类失去对人工智能系统的掌控，人类最终将会变成人工智能系统的奴隶，为战争继续进行而生产各种物资。更严重点，人类会被人工智能系统视作无用的垃圾，然后给清除掉。

这个时代，无论是正史，还是野史，或是小说，还是故事，总有一些内容无法被保存下来，留给后人。大家能看到是机缘，看不到那就是无缘。

小宫女的故事，原版已被删除，我再写一个修改版的。

昔日唐朝时唐高宗过世之后，朝中的大权都掌握在武媚娘的手里。某君曾进宫待过一段时间，某君当时的身份，按照史官的描述：某君是武媚娘的男宠。某君曾为此争辩过几次，史官固执己见，后来某君无奈，只好任由史官胡编乱造。其实，某君当时真实的身份是。。。

有一天晚上，有个陕西口音的小宫女问某君：“大人，你是什么来路啊？你是怎么进的宫？”某君微笑着说：“我是昔日旧时秦国秦王嬴政宫中的一只癞/蛤/蟆，后来因为偷吃了秦穆公从西王母那里求来的不死药，于是在药物的作用下，就成了精，修成了人形。”小宫女听到这里哈哈大笑，取笑某君是只蛤/蟆/精。那晚月色晦暗，小宫女的笑声回荡在空旷的宫中。再后来，小宫女死于酷刑。

人生如梦--1 继续接着讲：
某君从匈奴的地方来到中原，其实也没有确切的地方可以去。所谓有家不能回，只能四处游荡。某君在匈奴与中原交界的地方逗留了一下，这里除非发生大的战争，否则都会有一些商贩往来做交易。这些商贩走南闯北，知晓各地的风土人情和风俗习惯，而且多会数种语言，这些商人既有西域胡人，也有匈奴人，也有中原人。某君向这些人打听了一下，当时的情况是：战国七雄，唯秦最强。某君决定去秦国碰碰运气，却不想刚到秦国边境，便遇到排查。某君既无合法身份，也无氏族大夫的推荐，属于身份不明的流民，并且有匈奴奸细的可能，所以被秦国拒绝入境。

某君在秦国边境碰了一鼻子灰，只好另想他国。某君又听人说，韩国处在秦国与其他大国的中心地带，是个交通便利，四通发达的弱国。某君心想，既然秦国不肯让人进入，那韩国是个弱国，总不至于也不让人进吧。于是某君又转投韩国。一路之上，风尘仆仆，等到达韩国时，某君随身携带的肉干也吃的差不多了。这时某君忽然意识到一个问题：出门在外，是需要带财物的，说的直白点：出门要带钱。某君在匈奴时，很少与人交易，就算是做交易，也是以物易物，钱财对于某君来说，基本上用不到。而某君幼时衣食无忧，并不知晓世间还有要花钱去买东西这回事情。某君身上可没有带钱啊。

眼看着肉干快要吃光了，身上又没钱。看来除了去打些野物，就是去采摘些野果充饥。可是倒霉的是，无论山川，还是湖泽，那都是有主的。凡是野物出没的地方，凡是野果繁茂的地方，都是有主人的。根本就不允许某君随意打猎或是采摘野果。这可怎么办啊？某君还没学会吸风饮露的本事，总不能就这么饿肚子吧。

某君正在思绪毫无头绪之际，忽然头脑中出现一幅画面：一座破旧的城池，残破的城墙，外面是浅浅的护城河。某君不知这是何处所在，但这幅画面的出现想必是有其意义的。

真是天无绝人之路，某君赶在肉干吃光之前，终于来到了韩国的都城。某君一眼望去，破旧的都城，浅浅的护城河跟头脑当中出现的画面一模一样。在韩国都城的城门口贴着一张告示，告示上的字写的歪七八扭，一群人正在告示下面议论纷纷。某君小时候在家是学过字的，根据告示上的说法：该死的秦国，该死的秦王嬴政又要欺辱韩国了，而且还要灭亡韩国。韩王决定誓死反抗，与韩国共存亡。现在韩国城墙又旧又破，护城河的水又浅又少，韩王决定召集民工修城挖河，保卫韩国，打退秦国的进攻。有愿意充当民工的，无论国籍，无论贵贱，只要出工出力，就管饭。但是工钱却是没有的。等打退了秦国的进攻，韩王会重重有赏。

某君看了看招收民工的地方，又看了看给民工提供的食物。韩国所提供的食物是一种麦子做成的饼，烤的外焦里嫩，上面还有芝麻粒，闻着就喷香。与麦饼同食的还有肉汤。肉汤里面稀稀落落有一些切成小块的肉丁。某君对这肉汤不是很感兴趣，但对这麦饼很想吃。于是某君心想当民工不给钱就不给钱吧，先混饱肚子，等熟悉了这里的风土人情再做打算。

于是某君给自己起了个名字，然后加入了民工的队伍，成了为保卫韩国的一员。某君日出而作，日落而息。主要负责往城墙上搬运石块和泥土，用以修补加高城墙。还要去挖深护城河，把河中的淤泥给挖出来。但是因为韩国实在是太穷，所以民工的数量远远不能满足实际需要。而民工的精神状态也跟韩国已经亡了一般，一个个的都无精打采。

某君是个沉默寡言的人，每日就这么默默的低头干活，到了吃饭的时候，默默的吃饭。某君一边干活，一边在听那些民工在猜测议论，这次韩国到底会不会亡国。有人说，秦国与韩国已经打了几百年仗了，韩国虽然几乎从来没有取胜过，可是从来也没亡过，这次肯定也亡不了。也有人说，听说秦王嬴政每天都要饮用宫女的血，如此残暴之人，怎么肯放过弱小的韩国。还有人说，听说那秦王政是个少不更事的孩子，一边上朝，一边还要吃奶。说完此话，众人轰然而笑。还有人说，多亏了秦国攻韩，咱们才能吃饱饭，喝上肉汤，只愿这战事无休无止，永远也打不完，这样咱们就不愁吃喝啦。众人皆点头称是。是啊，相比于上战场去给秦军送人头，还是当民工来的合适。