50、
江滨梅

王適

忽见寒梅树，开花汉水滨。

不知春色早，疑是弄珠人。

《文选·张衡》：“耕父扬光於清泠之渊，游女弄珠於 汉皋 之曲。”南朝.梁. 陶弘景 《水仙赋》：“弄珠於渊客之庭，卷绡乎鲛人之室。”《列仙传》：“郑交甫尝游汉江，见二女，皆丽服华装，佩两明珠，大如鸡卵。交甫见而悦之，不知其神人也。”

王適，生卒年均不详，约武后天授（690—692）初年在世，字不详，幽州人。工诗文，初见陈子昂感遇诗，惊其必为天下文宗。武后临朝，敕吏部糊名考选人判，所求才俊，王适与刘宪、司马锽、梁载言相次入第二等。官至雍州司功参军。适著有文集二十卷，有《旧唐书经籍志》传于世。(官职太小，作品太少)

这首诗具体创作年代已不详。按作者生平经历，应是及第前所作；按题意，应是作者于早春时节在汉江之滨见梅花开放有感而赋。

这首诗摄下了早梅的一组短镜头，表现出诗人对江边早梅惊望、凝想，继而颔首、自笑的乍惊乍喜之状，以错觉写真，巧作譬喻，生动地展示出临江早梅的美丽花姿。
由梅前的“寒”字，点出梅花开放的时间。在覆雪的山崖前，在水流枯落的汉水之侧，一树早梅却已开了花，自然令作者惊叹。这一句通过忽见早梅的感情意绪的渲染，表现了早梅凌寒傲雪，神清骨秀的贞姿劲质。这同“万木冻欲折，孤根暖独回。”（齐己《早梅》）、“树动悬冰落，枝高出手寒”（庾信《咏梅花》）异曲同工，但更简约含蓄。

明·杨慎《升庵诗话》：“忽见寒梅树”。。《唐音》选之，一首足传矣。
明·胡应麟《诗薮》：古今梅诗，五言惟何逊，七言惟老杜，绝句惟王適，外此无足论者。
明·周珽《唐诗选脉会通评林》：唐陈彝曰：事切汉水，移他处不得。唐孟庄曰：咏物之高华者。
清·黄生《唐诗摘钞》：用汉皋神女事，故以痴语见趣口。
清·宋宗元《网师园唐诗笺》：三、四黏合江梅，不得以句近晚唐少之。

小诗不小，物华春宝。。。

51、
被试出塞

沈佺期

十年通大漠，万里出长平。

寒日生戈剑，阴云拂旆旌。

饥乌啼旧垒，疲马恋空城。

辛苦皋兰北，胡霜损汉兵。

被试：被皇帝出的考试题。这是沈佺期在朝廷写的一首应制诗。题目又作：横吹曲辞·出塞。

十年：一说指的是汉室通过和亲与匈奴维持了十年的和好局面。

长平：战国时赵国地，故城在今山西高平县西北。

寒日：寒冷。《后汉书·郑兴传》：“今年正月繁霜，自尔以来，率多寒日，此亦急咎之罚。”晋.陶潜《答庞参军》诗：“惨惨寒日，肃肃其风。”

戈剑：泛指兵器。《墨子·节葬下》：“戈剑、羽旄、齿革，寝而埋之，满意。”《吕氏春秋·侈乐》：“世之人主，多以珠玉戈剑为寳，愈多而民愈怨。”

阴云：三国.魏.曹植 《仲雍哀辞》：“阴云回於素盖，悲风动其扶轮。”

旆旌：pèi jīng，泛指旗帜。《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣，悠悠斾旌。”唐.李世民《饮马长城窟行》：“悠悠卷旆旌，饮马出长城 。”

辛苦：辛酸悲苦。汉. 蔡琰 《胡笳十八拍》之十：“一生辛苦兮缘离别，十拍悲深兮泪成血。”晋.李密《陈情事表》：“臣之辛苦，非独蜀 之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。”

皋兰：地名。唐时在今宁夏青铜峡与中宁县之间。

胡霜：胡是古代汉族人对北方民族的通称。胡霜，借指异族入侵者。

“饥”、“啼”、“疲”、“恋”、“苦”、“损”等词语描述了战争的残酷性，字里行间流露着一种强烈的反战情绪。（这谁编的啊，百度百科里。）

沈佺期，字云卿，相州内黄（今安阳市内黄县）人，祖籍吴兴（今浙江湖州）。唐代诗人。与宋之问齐名，称“ 沈宋 ”。
善属文，尤长七言之作。擢进士第。长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》，转考功郎给事中。坐交张易之，流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中，召见，拜起居郎，修文馆直学士，历中书舍人，太子少詹事。开元初卒。
建安后，讫江左，诗律屡变，至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密，及沈佺期与宋之问，尤加靡丽。回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之，号为“沈宋”。语曰：苏李居前，沈宋比肩。有集十卷，今编诗三卷。

武皇当政时期，佺期公的仕途的确是一帆风顺的，一直活跃在最高权利集团周围，没有做过地方官。从他的诗中可以看出，他无论在哪个岗位上任职，皇帝都很重视他，有活动他是必请之人。仕途上，他40岁以前做的是中等官吏，但很得宠，40岁以后做的是高官，他受宠30多年，这在古代官场是少见的。

元稹：沈宋之流，研炼精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而后，文体之变极焉。
高秉：沈（佺期）宋（之问）之新声，苏（颋）张（说）之大手笔，此初唐之渐盛也。
元好问：沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。
杨慎：宋严沧浪（严羽）取崔颢《黄鹤楼》诗为唐人七律第一。近日何仲默、薛君采取沈俭期《卢家少妇郁金堂》（即《独不见》）一首为第一，二诗未易优劣。

通篇来看，作者一点喜悦心情没有，同时对未来充满无望。这能是什么时候的事呢？反观当时其他人的出塞诗，无不斗志昂扬。。。应该作于颇为失意之时。。。

怨天怨地怨空气，不若斗天斗地斗空气。。。

52、
南望楼

卢僎

去国三巴远，登楼万里春。

伤心江上客，不是故乡人。

去国:《礼记·曲礼下》：“去国三世，爵禄有列於朝，出入有诏於国。”南朝.宋.谢灵运 《山居赋》：“狭三闾之丧江，矜望诸之去国。”

三巴：古地名。巴郡、巴东、巴西 的合称。相当今四川嘉陵江和綦江流域以东的大部地区。晋.常璩《华阳国志·巴志》：建安六年，益州牧刘璋分巴郡为永宁、固陵、巴三郡，后又改为巴、巴东、巴西三郡，称为三巴。

伤心：心灵受伤。《书·酒诰》：“民罔不衋伤心。”汉.司马迁 《报任少卿书》：“故祸莫憯於欲利，悲莫痛於伤心。”晋.陆机《吊魏武帝文》：“今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？”

江上客： 形容在外飘荡的人。《吕氏春秋·异宝》：“因如吴。过於荆，至江上，欲涉。”《史记·伍子胥列传》：“吴人怜之，为立祠於江上，因命曰胥山。”南朝宋鲍照《发后渚》诗：“江上气早寒，仲秋始霜雪。”

乡人：同乡的人。《左传·庄公十年》：“公将战，曹劌请见，其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉。’”《后汉书·彭宠传》：“惧诛，即与乡人吴汉亡至渔阳。”

卢僎这一首有名的五排，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写南望楼思想的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。

卢僎，字守成，范阳涿县人，吏部尚书卢从愿之从父（祖父的亲兄弟的儿子称之为从父）。开元六年，自闻喜尉入为集贤殿学士，出为襄阳令。开元末年，历任祠部、司勋员外郎，终吏部员外郎。馔工诗，所作今存十四首。（又是个不出名的。。。资料太少）

小小20字，既有春光万里，又有愁容满怀。。。当为官职即将升迁，但又没到好地方时所做。。。

53、
别亲朋

郑蜀宾

畏途方万里，生涯近百年。

不知将白首，何处入黄泉。


畏途：险恶可怕的路径 。《庄子·达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”


百年：表示时间之长，也可以指一生或去世等含义。 《礼记·曲礼上》：“百年曰期。”汉.徐干 《中论·夭寿》：“颜渊时有百年之人，今宁复知其姓名也？”三国.魏.嵇康 《赠兄秀才入军》诗：“人生寿促，天地长久。百年之期，孰云其寿？”《周礼·考工记·函人》：“犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。”汉.扬雄 《长杨赋》：“矜劬劳，休力役，见百年，存孤弱。”《论语·子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”汉.班固 《西都赋》：“国籍十世之基，家承百年之业。”《北史·韩显宗传》：“今令伎作之家习士人风礼，则百年难成；令士人儿童效伎作容态，则一朝可得。”晋.陶潜 《拟古》诗之二：“不学狂驰子，直在百年中。”晋.陆机 《吊魏武帝文》：“今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎！”

不知：不了解。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。”

白首：表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽世所谓一切辩士，然游说诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。”汉·卓文君《白头吟》 ：“愿得一人心，白首不相离。”

何处：哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！”

黄泉：指人死后埋葬的地方；阴间。《左传·隐公元年》：“不及黄泉，无相见也。”《管子·小匡》：“应公之赐，杀之黄泉，死且不朽。”

郑蜀宾，唐代荥阳人，善五言诗。长寿中，终县尉。诗一首。（资料就这点，肯定是没入新旧唐书）

此诗背景，颇为好玩。《唐新语》云：蜀宾老为江左一尉，亲朋饯于上东门，赋诗，酒酣自咏，声调哀感。竟卒于官。

到老了方才得到县尉这个官职，确实可喜可贺。可惜，竟然在任内没了。。。。

县尉是唐代县级政府中的重要官员。对于其职掌，《唐六典·三府都护州县官吏》记载：“亲理庶务，分判众曹，割断追催，收率课调。”唐代县级政府行政机构中，县令是长官，负责统筹全县之政务；县丞是副长官，辅佐县令行政；主簿是勾检官，负责勾检文书，监督县政；而具体负责执行办事的就是县尉。其职掌包括行政、司法、财政等各个方面，是具体负责庶务的官员。

一方面，终于有官职了，另一方面，年龄偏大了啊，前途无。。。内心郁闷啊，不能总处理这些琐事吧，况且唐时一个县才多少人口？估计也不是京畿附近的一等县。。。

真是自己给自己送终的提前版。。。

54、

游泾川琴溪

武平一

环潭澄晓色，叠嶂照秋影。

幽致欣所逢，纷虑自兹屏。

泾川琴溪：今安徽泾县东北青弋江支流。上源汀溪与漕溪合流，经琴高山下称琴溪，北至赤滩乡入青弋江。《舆地纪胜》 卷19宁国府： 琴溪“在泾县东北二十里。溪侧有石台”。传说琴高于溪中投药滓化为鱼而著名。

晓色：晨曦。唐.虞世南 《和銮舆顿戏下》：“银书含晓色，金辂转晨飇。”

叠嶂：亦作“ 叠障 ”。亦作“迭嶂”。重迭的山峰。南朝.梁武帝 《直石头》诗：“夕池出濠渚，朝云生叠嶂。”隋.薛道衡 《豫章行》：“前瞻叠障千重阻，却带惊湍万里流。”

幽致： 幽雅别致；幽静雅致。北魏.郦道元 《水经注·渭水三》：“神道茫昧，理难辨测，故无以精其幽致矣。”

武平一这一首有名的五排，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写游泾川琴溪的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。

武平一，名甄，以字行，武则天族孙，颍川郡王载德子。博学，通《春秋》。后在时，畏祸不与事，隐嵩山，修浮屠法，屡诏不应。中宗复位，平一居母丧，迫召为起居舍人，乞终制，不许。景龙二年，兼修文馆直学士，迁考功员外郎。虽预宴游，尝因诗规戒。明皇初，贬苏州参军。徙金坛令。既谪，名亦不衰。开元末卒。诗一卷。

武后当权时，下诏让他入仕，但武平一怕卷入是非而遭祸一直不敢去，隐居在嵩山修浮屠法。中宗复位后，武平一虽仍在服母丧，但仍被诏令为起居舍人，景龙二年（708年）兼修文馆直学士，因博学通古而被中宗喜欢，不久又担任考功员外郎。
武平一对武氏一族卷入宫廷内外的争斗十分担忧，景龙二年他上书请求抑损自家（即武家）的权宠，但中宗没有答应。景龙三年九月，面对“太平、安乐公主各树朋党，更相谮毁”的混乱局面，中宗问策于他，武平一谏道“宜深加诲谕，斥逐奸险”“抑慈存严，示以知禁，无令积恶”，中宗感念他的忠切，赏赐于他，但仍未依言而行。
唐玄宗登基后不久，武平一被贬为苏州参军，后又任金坛令。虽然被贬，但武平一“既谪而名不衰”，当时王湾、祖咏、储光羲等诗人游历吴地，均留诗相赠。

想起了赵括的母亲。。。。。。。

55、

咏黄莺儿

郑愔

欲转声犹涩，将飞羽未调。

高风不借便，何处得迁乔。

高风：晋·夏侯湛《东方朔画赞序》：“覩先生之县邑，想先生之高风。”《北史·王罴王思政等传论》：“运穷事蹙，城陷身囚，壮志高风，亦足奋於百世矣。”

莺啼而花开，黄莺自古以来被视为春天的使者，人们从她的身上既听到了春的声息，但也经常预感到春天匆匆离去的脚步声，因此，作为一种意象，黄莺经常寄寓着人们对于春天的悲喜之情。此涛的立意却不同寻常．“高风不借便，何处得迁乔”二句移情于物，以莺喻人，从而揭示人世的沉浮，微露乞人援引之意。

郑愔，字文靖，河北沧县（属沧州）人。卒于唐睿宗景云元年。十七岁举进士。武后时，张易之兄弟荐为殿中侍御史，张易之下台后，被贬为宣州司户。唐中宗时，任中书舍人，太常少卿，与崔日用、冉祖壅等侫附武三思，人称“崔、冉、郑，辞书时政。”唐初流行《桑条歌》，其词有“桑条韦也”之句；明韦后妄图篡位，以《桑条歌》为其“受命”这证。愔迎合韦后之意，作《桑条乐词》十首进献，擢升史部侍郎。景龙三年(709)二月，升任宰相；六月，因贪赃贬为江州司马。翌年色结谯王李重福阴谋叛乱，预推重福为天子，愔自任右丞相不久败邙，被诛。

景云元年，郑愔谋略推谯王李重福称帝，举兵诛韦氏未发而韦氏败。时愔自秘书少监左迁沅州刺史，但留在洛阳为李重福草制帝诏，致元为中元，尊上为皇季叔，以温王为皇太弟，愔为左丞相知内外文部史部事。八月谋事败，愔匿车中着妇人服，获入狱东都，被中书侍郎张说杀死。郑愔进入官场初期依附来俊臣得到进升，来俊臣被诛，附张易之，易之诛，附韦氏，韦氏败，又附谯王李重福，最后竟导致灭族。

靠山山倒，靠人会跑。背时到这个地步，早年的聪明劲，不知道干了啥。。。

56、

回乡偶书（2首）

贺知章

其一

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

其二

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

偶书：随便写的诗。偶，说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。
少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。
老大：年纪大了。贺知章在唐玄宗天宝三载（744年），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江杭州萧山），时已八十六岁。此时距他离开家乡已有五十多个年头了。
乡音：家乡的口音。
无改：没什么变化。一作“难改”。
鬓毛衰：cuī。老年人须发稀疏变少。鬓毛，额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰，此处应是减少的意思。全句意谓口音未变鬓发却已疏落、减少。
相见：即看见我。相，带有指代性的副词。
不相识：即不认识我。
笑问：笑着询问。一本作“却问”，一本作“借问”。

消磨：逐渐消失、消除。
镜湖：湖泊名，在今浙江绍兴会稽山的北麓，方圆三百余里。贺知章的故乡就在镜湖边上。

范晞文《对床夜语》：杨衡诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家》诗云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
高棅《唐诗品汇》：刘云：说透人情之的。
钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：似太白。
唐汝询《唐诗解》：摹写久客之感，最为真切。
王尧衢《古唐诗合解》：此作一气浑成，不假雕琢，兴之偶至，举笔疾书者。
宋宗元《网师园唐诗笺》：情景宛然，纯乎天籁。

第一首诗在抒发作者久客他乡的伤感的同时，也写出了久别回乡的亲切感；第二首诗抓住了家乡的变与不变的对比，流露出作者对生活变迁、岁月沧桑、物是人非的感慨与无奈之情。这两首诗语言朴实无华，感情自然逼真，充满生活情趣。

贺知章，与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等为“饮中八仙”；又与陈子昂、李白、孟浩然、王维等称为“仙宗十友”。贺知章的诗以绝句见长，且内容多写景、抒怀，以源于生活最本质的人性人情为主，这也是贺知章诗最令人称赞的地方。

诗狂
贺知章，字季真，晚年自号“四明狂客”、“秘书外监”，越州永兴（今浙江杭州萧山区）人。少时以诗文知名。武则天证圣元年（695年）中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。开元中，张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院，同撰《六典》及《文纂》。后接太常少卿，迁礼部侍郎，加集贤院学士，改授工部侍郎。俄迁秘书监。他为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。天宝初，请为道士还乡里，诏赐镜湖剡川一曲，御制诗以赠行，皇太子以下咸就执别。建千秋观以隐居其内，未几卒，年八十六。肃宗赠礼部尚书。
贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。其诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。然作品大多散佚，《全唐诗》录其诗19首。

虽自称“狂客”，但他张弛有度，不似李白得罪权贵；虽身居高位，却谨言慎行，伴君两侧几十载，竟无半点差错，而更重要的是，贺知章高寿八十六，在整个唐朝，恐怕也很难找到几个比他更长寿的诗人。

贺知章家祖多有贵胄，家境殷实，因在家中排行第八，少年时候，也常常被乡里称作贺八。直到695年，武皇恢复科考，贺知章也成了当年第一位金榜状元，唐朝进士跟后世不同，录取人数极少，很难考中，素有“五十少进士”之说，贺知章三十多岁就能中进士科状元，绝对凤毛麟角。

贺知章是大唐最好命的诗人。贺知章有位很厉害的表兄，名叫陆象先，当朝宰相。直到开元元年（713年），罢陆象先宰相外放。贺知章在朝中少了助力，此后几年基本处于原地踏步的状态。很快，贺知章遇见生命中的另一位贵人，张说征讨突厥叛军大胜，贺知章奉旨为张说写的边塞诗，深得喜爱。张说升任中书令，贺知章立刻被推举参与撰修《六典》《文纂》等书。725年，又因张说的关系，贺知章升任礼部侍郎，并兼任集贤院学士。

贺知章在玄宗泰山封禅之时，一连写下多篇封禅诗，歌功颂德，玄宗自然欢喜的很。并让他担任了李享（唐肃宗，在他去世后十四年后，念及当年侍读之情，肃宗追赠其为礼部尚书。）的侍读。
742年，贺知章83岁，已经名重海内，四十岁的李白带上《乌栖曲》和《蜀道难》前去拜谒，贺知章看完，一拍大腿：气势磅礴！此曲只应天上有啊！

天宝三年，贺知章86岁，身体大不如前，一场大病之后，贺知章上书玄宗请辞。玄宗许之，并“赐镜湖剡溪一曲，以给渔樵”。为了便于家人照顾他的生活，还提升他的儿子为会稽郡司马，赐绯鱼。

更风光的是，贺知章潜心学道，玄宗便为他修建了一所道观给他住，起名“千秋观”，贺知章离京之时，“帝赐诗，皇太子、百官践送”，玄宗在长乐坡为贺知章摆酒宴，与会者写诗赠别，集结为卷，玄宗作序，传为文坛佳话，丝毫不亚于兰亭集会。

送别贺知章后，玄宗才辞退李白，亦足见其对贺知章的特别照拂。

时人评为：雍容省闼，高逸豁达。

人生如此，夫复何求？

57、

题袁氏别业 （一作偶游主人园）

贺知章

主人不相识，偶坐为林泉。

莫谩愁沽酒，囊中自有钱。

别业：本宅外另建的园林游息处所，即别墅、别馆。

谩：空。

沽：买。

《唐诗分类绳尺》：专以实牲，直削六朝浮华。
《唐诗训解》：善谑。此篇州意，因人而生，而后篇（按指杨炯《夜送赵纵》）用意，因地而生。
《唐诗选脉会通评林》：何景明曰：逸兴俱飞。
《而庵说唐诗》：此诗纯写自己胸襟。“自有”二字似乎矜，而不知此是深知喜幸之辞。盖胸襟高洒人囊中何必有钱？今既备钱，自觉无求于世，口中不免作满溢语。
《唐诗笺注》：闲适之情，可消俗虑；潇洒之致，可涤烦襟。

“别业”即别墅，一般都坐落在风景优美的地方，“袁氏别业”即袁姓人家的园林，诗人偶然到此一游，还在人家的墙壁上写了这首诗。

前两句写袁氏别业的林泉之美。首句写诗人访问袁氏别业，其实与别业的主人并不认识。次句写诗人不仅贸然来访，而且还选了个风景绝佳的地方，索性坐下来观赏起风景来，看上去有树林，还有泉水，可谓风景如画。作者没有具体写“袁氏别业”之美，而是描述自己在不认识主人的情况下，居然坐下来观赏林泉舍不得离开，则“袁氏别业”的林泉之美，也就可想而知了。作者采用了衬托的方法。

后两句写诗人劝主人不要为买酒招待客人担心，客人口袋里自有买酒的钱。“莫”与“谩”都是否定副词，“莫谩”即不用的意思。主人见这位不速之客正在非常投入地观赏美景，丝毫没有随即就走的意思。随着时间不断流逝，主人不得不考虑留客人吃饭的问题，但是匆忙中又很难准备好一顿美餐，他的担心挂到了脸上。诗人感觉到这一点以后，于是爽快地说：“我请你吃饭。”招待客人一般都是要喝酒的，所以借“沽酒”来指招待客人吃饭。

也许此诗暗用了《世说新语·简傲》篇里的典故，据说东晋名士、大书法家王献之经过苏州，听说顾辟疆家有名园，虽不识主人，却径往其家，也不同人家打个招呼，就将人家的花园逛了一遍，还旁若无人地评价了一通，主人很生气，将他手下的仆人轰了出去，王献之还显出不屑一顾的样子。贺知章同王献之相比，所作所为还比较得体，但寥寥数笔也将他狂放的性格活画了出来。

来来来，举起杯，共消愁。。。

58、
咏柳（ 柳枝词）

贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。
妆：装饰，打扮。
一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。
绦：tāo，用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
裁：裁剪。
似：如同，好像。

明钟惺《唐诗归》：“奇露语开却中晚。”
明黄周星《唐诗快》：“尖巧语，却非由雕琢所得。”
清黄叔灿《唐诗笺注》：“赋物入妙，语意温柔。”

诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜；后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。

这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。

想起了朱自清的《春》：春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着。

59、
送国子张主簿

包融

湖岸缆初解，莺啼别离处。

遥见舟中人，时时一回顾。

坐悲芳岁晚，花落青轩树。

春梦随我心，悠扬逐君去。

芳岁：指农历每年的首月。 《初学记》卷三引南朝•梁元帝《纂要》：“正月孟春，亦曰孟阳、孟陬……芳岁、华岁。” .青春；盛年。南朝•宋•鲍照《绍古辞》之四：“窗前涤欢爵。帐里缝舞衣。芳岁犹自可。日夜望君归。”
青轩：《庄子•让王》：“ 子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷。”绀，gàn深青赤色。后因以“青轩”指豪华的车子。 晋.陆云 《牛责季友文》：“令牛朝服青轩，夕驾軺輅，望紫微而风行，践兰涂而安步。” 南朝.梁.江淹 《宋建平王太妃周氏行状》：“青轩华轂，用光国煇。”
借指豪华的居室。 南朝.宋.鲍令暉 《拟青青河畔草》诗：“灼灼青轩女，泠泠高堂中。” 南朝.齐.虞炎 《咏帘诗》：“青轩明月时，紫殿秋风日。”

从这首诗歌的题目来看，就是一首送别诗。国子监张主簿，历史没有记载，不知道何许人也。

《唐诗归》：钟云：写得妙（“莺啼”句下）！钟云：说所送之人“回顾”，情便深（“时时”句下）。钟云：幻（“春梦”句下）。

《唐才子传》载：融，延陵人。开元间仕历大理司直。与参军殷遥、孟浩然交厚。工为诗。二子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号“三包”。有诗一卷，行世。夫人之于学，苦心难；既苦心，成业难；成业者获名不朽，兼父子兄弟间尤难。历观唐人，父子如三包，六窦，张碧、张瀛，顾况、非熊，章孝标、章碣，温庭筠、温宪；公孙如杜审言、杜甫，钱起、钱珝；兄弟如皇甫冉、皇甫曾，李宣古、李宣远，姚系、姚伦等；皆联玉无瑕，清尘远播。芝兰继芳，重难改于父道；骚雅接响，庶不慊于祖风。四难之间，挥麈之际，亦可以为美谈矣。

《新唐书》:融，集贤院学士，与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号"吴门四士"。

“湖岸”点出送别地点是在湖边，说明张主簿是取水道而行。“缆初解”是说系船的绳索刚刚解开，意味着分别时刻已到。“莺啼”句则是写景,在即将分别的地方，树间黄莺发出的叫声，由此造成一种离别的情绪氛围。“回顾”前面叠用“时时”两字，说明“回顾”的频率繁而且高。

后四句是写别后思念。首句之“坐”是一个表程度的副词，“坐”者，深也。此句是对人生的感叹，意谓自己的美好年华就要过去，美人迟暮，自伤老大，这不能不让人感到深切的痛楚。对句则是对自然物的观照，高树上落花渐渐飘零，分明在昭示人们，春天即将过去，秋天就要来了。容貌时时改，春光留不住。

百度百科中，莺啼竟然最早还是辛稼轩的。。。

60、

桃花溪

张旭

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？

桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。据《清一统志》载：“湖南常德府，桃花溪在桃源县西南二十五 里，源出桃花山，北流入沅。”相传就是陶渊明《桃花源记》中记述的桃源所在地，它源出桃源山，流经今湖南桃源县西南，两岸桃林夹水， 落英染溪，似乎真有《桃花源记》中那一种迷蒙如梦的境界。
飞桥：高桥。
石矶：水中积石或水边突出的岩石、石堆。
渔船：源自陶渊明《桃花源记》中语句。
尽日：整天，整日。
洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。

史载张旭曾为常熟尉，后入京官拜金吾长史，并无确证说他曾到过桃 花溪，但这并不妨碍诗人创作。因为经过南北朝、隋直到唐代，由于《桃花 源记》的广泛流传和对陶渊明隐逸情怀、高洁人格的认同和追慕，使得“桃 花源”已成为世人精神世界和文化谱系中的一个符号。王维曾有一首《桃 源行》诗，用诗语复写《桃花源记》，清人翁方纲赞许为“古今咏桃源事者， 至右丞而造极”(《石洲诗话》)。末四句云：“当时只记入山深，青溪几度到 云林?春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”

这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗，创作于唐玄宗天宝年间。此时唐朝已经由繁盛走向衰败。张旭写这首诗时的心境颇似陶渊明写《桃花源记》的心境。

清代《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士（孙洙）评论这首诗说：“四句抵得上一篇《桃花源记》。”

从诗文来看，诗中人并没有刻意寻桃花溪，他站在溪畔，望见远处一 座飞桥，在如烟的山雾中若隐若现，此时的他，似乎并没有“入云深处” (《山中留客》)的心念，而是有意无意地向渔夫问起“桃花源”，至于是否能 得到确切的回答，他并不在意。他明白，山中的春光、美景可以尽情地游 览、享受，而人间的“桃花源地”却是永远无法达到的。

诗人的高妙不仅在于对这种深沉的人生、社会、命运的体察，也在于 他表达主题的艺术手法。飞桥隐隐和烟霭中的群山，看似远隔，却终能达 致;清溪、桃花、山洞，在脑海中是那么清晰，仿佛信步可寻，但实际上却有 如天人之隔。世间万物的真幻之理简直就浓缩在这短短四句诗中了。


张旭，字伯高，吴(今江苏苏州)人。初为常熟尉，后迁金吾长吏，人称“张长史”。

其母陆氏为初唐书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。

文宗时，诏以李白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为"三绝"。

诗亦别具一格，以七绝见长。

嗜酒，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。每醉后号呼狂走，索笔挥洒，或以头濡墨而书，时号“张颠”，又能诗文，与贺知章、张若虚、包融合称“吴中四士”，诗文收入《全唐诗》、《全唐文》。

唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”

草圣。。。。。。

从《全唐诗》中搜集一些小诗，五言或者七律，或者其他合适的。。。太长的就不要了。。。啥类型的都有，当然，首先我看得过去。。。
顺序吗，想按照时间，但是再去排序很难。还是偷懒，按照《全唐诗》的顺序来吧。。。

首先。。。太宗皇帝 李世民
李世民虽然是马上得天下的天子，但是他从小就受到了良好的教育，使得他诗文水平非常的高。李世民的诗文，传世的作品不多，但是每一首诗都是经典之作。李世民的传世诗作，全部被收录在《全唐诗》第一卷，有兴趣的朋友，可以去翻一翻《全唐诗》。
先来一个大雷。。。。（我今天才知道竟然是李二写的，惭愧啊）

1.赐萧瑀
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。

是李世民在贞观九年赠给宰相萧瑀的诗作。
“板荡”一词出自《诗经•大雅》，其中有《板》《荡》两篇，主要描写周厉王无道昏庸导致政治黑暗、民不聊生，后来“板荡”便被用来形容天下大乱，局势动荡不安。

萧瑀（575~648年），字时文，南兰陵（今江苏武进县）人。唐朝初期宰相，南朝梁明帝萧岿第七子，梁靖帝萧琮异母弟，萧皇后之弟。
幼行孝道，闻名天下，爱好学习，工于书法，刚正不阿，光明磊落，初封新安郡王。西梁灭亡后，随从萧皇后进入长安，拜内史侍郎，因为直言进谏，贬为河池太守。后来，归顺唐朝，拜民部尚书、光禄大夫，封宋国公。唐太宗李世民即位后，六任宰相，六次罢相，削爵贬出京城。贞观十七年二月，名列凌烟阁功臣第九位。
贞观二十二年，复位，加特进、金紫光禄大夫。萧皇后去世后，萧瑀深受打击，身染重病，不久去世，时年七十四，赠司空、荆州刺史，谥号贞褊（bian）。
武德九年（626年），诸皇子间明争暗斗，李渊偏向于长子李建成，对次子李世民心存疑忌，想除去他。萧瑀不顾个人得失，坚决支持李世民继位。
李世民写这首诗送给萧瑀，是为了表彰萧瑀的两大功劳。一个是隋炀帝的时候，萧瑀不顾后果，一再劝阻隋炀帝征高丽。萧瑀因为直言极谏，惹火了隋炀帝，结果被隋炀帝贬官。第二件事情，就是表彰萧瑀不受李建成和李元吉的重金，坚持在唐高祖李渊面前替李世民仗义执言。
萧瑀作为一个亡国皇家的后裔，他在唐朝的政治生涯，与唐高祖李渊的武德朝、唐太宗李世民的贞观朝相始终。始终在朝廷的权力中心。他的主要作用和功绩是在武德朝。入贞观朝后，五遭罢相，大起大落，都是以忠诚亮直，不徇私情，不越法度而屡罢屡起。以后，他的孙子、曾孙、玄孙辈以及从子（侄子）一支有8人为相，与唐朝相始终可谓兴旺发达，这在历史上是少见的。
当然，这一切也和当时的门阀婚姻有关。萧瑀的妻子，是独孤皇后的娘家侄女。李渊是独孤皇后的亲外甥，李渊与萧瑀之妻是姑舅表兄妹。。。

2.帝京篇（其八）
欢乐难再逢，芳辰良可惜。
玉酒泛云罍，兰肴陈绮席。
千钟合尧禹，百兽谐金石。
得志重寸阴，忘怀轻尺璧。

这首诗写宴饮的场景，既有场面的奢华，又说了当时社会的和谐，还表达了自己珍惜时间，以及为了志趣而不顾享乐的情况。很有自夸的味道。
芳辰：多指春季。南朝•梁•沈约《反舌赋》：“对芳辰於此月，属今余之遵暮。”
玉酒：多指御酒。
兰肴：佳肴。《后汉书•文苑传下•边让》：“兰肴山竦，椒酒渊流。”
绮席：华丽的席具。古人称坐卧之铺垫用具为席。南朝.梁.江淹《杂体诗•效惠休＜怨别＞》：“膏鑪绝沈燎，绮席生浮埃。”南朝.梁陆倕《石阙铭》：“乃焚其绮席，弃彼宝衣。”
千钟：极言粮多。古以六斛四斗为一钟，一说八斛为一钟，又谓十斛为一钟。《孔子家语•致思》：“ 季孙之赐我粟千钟也，而交益亲。”《史记•货殖列传》：“屠牛羊彘千皮，贩谷千钟，薪稾千车。”晋.葛洪《抱朴子•吴失》：“犹托万钧於尺舟之上，求千钟於升合之中。”
谐金石：晋陆机《演连珠》之三六：“臣闻柷敔希声，以谐金石之和；鼙鼓疏击，以节繁弦之契。”
寸阴：暂短的光阴。《淮南子•原道训》：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”
尺璧：古玉器名。直径一尺的大璧，言其珍贵。晋.潘尼 《答陆士衡》诗：“慙无琬琰，以詶尺璧。“《文选•袁宏》：“虽怀尺璧，顾呬连城。”张铣.注：“尺璧……言攸之才可宝，过於十五城之价。”南朝.梁.沉约 《怀旧诗•伤谢朓》：“尺璧尔何寃，一旦同丘壤。”

3.过旧宅（其一）
新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。
园荒一径断，苔平半阶斜。
前池消旧水，昔树发今花。
一朝辞北地，四海遂为家。

新丰：汉置县名，刘邦称帝后，太公思归故里，刘邦仿老家丰地街巷另筑一城于关中，并迁故旧居之，以娱太公，后改名为新丰，其地在今陕西临潼东北。
翠辇：cuì niǎn,饰有翠羽的帝王车驾。《北史•突厥传》：“ 启人奉觞上寿，跪伏甚恭。帝大悦，赋诗曰：‘ 鹿塞鸿旗驻，龙庭翠辇回。’”
谯邑：秦置县，为魏皇室本贯所在地；李渊早年仕隋时曾任谯州刺史，其地在今安徽毫县。这里以“新丰”、“谯邑”，借代自己驻晔的武功旧宅，隐含君王荣归故里之意。
鸣笳：míng jiā,笳笛：古管乐器名。吹奏笳笛：古代贵官出行，前导鸣笳以启路，亦作进军之号。
苔平：又作：苔古半阶斜。思之，苔藓之类的，古不古的何能看出？用平倒是能体现“荒芜”之意。。。
四海：《汉书•高祖纪》中有“且夫天子以四海为家，非令壮丽，亡以重威”，这里借此点明作者身份。

末联“一朝辞此地，四海遂为家”。尾联气魄宏大，刚健有力，充满豪迈的情怀，既总结了全诗，又点出了题旨，历来被认为与汉高祖刘邦《大风歌》气势相当。

4. 春首
陈叔达
雪花联玉树，冰彩散瑶池。
翔禽遥出没，积翠远参差。

陈叔达：吴兴人，陈宣帝顼之第十六子。太建十四年，（公元五八二年）封义阳王。善容止，颇有才学。年十余岁，尝侍宴，赋诗十韵，援笔便成。徐陵甚奇之。历侍中、丹阳尹、都官尚书。
隋大业中，拜内史舍人，出为绛郡太守。以郡归李渊，授丞相府主簿，封汉东郡公，与温大雅同掌机密。后拜侍中，进封江国公。
尝赐食御前，得蒲萄执而不食。高祖问故，以‘母患口渴，求之不能致。欲归以遗母’对。高祖喟然流涕，因赐物三百段。
玉树：用珍宝制作的树。《汉武故事》：“上（汉武帝）於是於宫外起神明殿九间……前庭植玉树。植玉树之法，葺珊瑚为枝，以碧玉为叶，花子或青或赤，悉以珠玉为之。”北周.庾信《谢滕王集序启》：“甘泉宫里，玉树一丛，玄武闕前，明珠六寸。”
瑶池：古代传说中昆仑山上的池名，西王母所居。《史记•大宛列传论》：“昆仑其高二千五百馀里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池 。”
翔禽 ：飞鸟。晋.谢万《兰亭诗》：“翔禽抚翰游，腾鳞跃清泠。” 晋.卢谌《赠刘琨诗》：“相彼反哺，尚在翔禽。” 北周.庾信《五张寺经藏碑铭》：“翔禽歌啭，流涧弦喧。”
积翠：翠色重叠。形容草木繁茂。《文选•颜延之<应诏观北湖田收诗>》：“攒素既森蔼，积翠亦葱芊。”张铣 注：“松柏重布，故云积翠。”
参差：不齐貌，长短、高低不齐的样子。《诗•周南•关雎》：“参差荇菜，左右流之。”《汉书.扬雄传下》：“仲尼以来，国君将相卿士名臣参差不齐。”汉.张衡《西京赋》：“ 华岳峩峩，冈峦参差。”
玄武门之变时，建议唐高祖拥立秦王李世民为太子，晚年以散职致仕。贞观九年（635年），病逝，追赠户部尚书，谥号为忠。
白居易：吾闻武德暨开元中，有颜师古、陈叔达、苏颋称“大手笔”，掌书王命，故一朝言语，焕成文章。
刘昫：得人者昌，如诸温儒雅清显，为一时之称；叔达才学明辩，中二国之选。皆抱廊庙之器，俱为社稷之臣。温、陈才位，文蔚典礼。诸窦戚里，荣盛无比。

作为前前朝的皇子，要说没有害怕的心理那是假的。一生谨慎才能让人放心，小尾巴一翘，就是灭门之灾啊。。。

5.咏萤
虞世南
的历流光小，飘飖弱翅轻。
恐畏无人识，独自暗中明。

清•卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：佻细能饶圆唳。吴协南曰：“不明点‘萤’字，暗中摸索亦自得之，此咏物写生手也。”结有寄托，故佳。
的历：dì lì，语出《千字文》：“渠荷的历， 园莽抽条 ”。鲜亮之意。
流光：流动和闪烁的光彩。汉.司马相如《上林赋》：“应駍声，击流光，野尽山穷，囊括其雌雄。”《南史•宋元凶劭传》：“时主夕卧，见流光相随，状若萤火。”三国.魏.曹植《七哀》诗：“明月照高楼，流光正徘徊。”
飘飖：风吹貌。《文选•班彪》：“风猋发以飘颻兮，谷水漼以扬波。” 刘良.注：“飘颻，风驰皃。” 晋.傅玄 《杂诗》：“清风何飘颻，微月出西方。”
恐畏：犹恐怕。《乐府诗集•清商曲辞六•夜黄》：“鸳鸯逐野鸭，恐畏不成双。”

虞世南，字伯施，越州余姚（今浙江慈溪市）人。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等，曾赐爵水兴县子，授银青光禄大夫，世因称“虞秘监”或“虞水兴”。
虞世南是前朝老臣，自秦王阶段就追随太宗，为秦王府“十八学士”之一，太宗即位后，又为修文馆学士，深受太宗敬重。但虞世南“志性抗烈，每论及古先帝王为政得失，必存规讽”。作者作此首《咏萤》小诗，也即寄寓身世之感，一方面表现出恐怕不被赏识的担忧，另一方面强调了自己的风骨，即使力量单薄，即使周围的环境是一片“黑暗”，自己依然要闪烁光明，颇有“众人皆醉我独醒”的意味在其中。
唐大宗尝称其有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，誉为“当代名臣，人伦准的”。谥文懿。
还是那句话，环境决定一切。在大隋朝，都是佞臣，到了老李家，都板板正正。。。
6.蝉
虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。

垂緌：ruí,古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
清露：清纯的露水。饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。

咏蝉这首诗包含着诗人虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。

明人钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：与骆丞“清畏人知”语，各善言蝉之德。谭云：于清物当说得如此。
清人沈德潜《唐诗别裁》：命意自高。咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
清人李鍈《诗法易简录》：咏物诗固须确切此物，尤贵遗貌得神，然必有命意寄托之处，方得诗人风旨。此诗三、四品地甚高，隐然自写怀抱。
清人宋宗元《网师园唐诗笺》：末二句，占地步。
清人施补华《岘佣说诗》：《三百篇》比兴为多，唐人犹得此意，同一《咏蝉》，虞世南“居高声自远，端不藉秋风”，是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”，是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”，是牢骚人语。比兴不同如此。
流响：传播响声。晋.成公绥 《啸赋》：“音要妙而流响，声激嚁而清厉。”晋.傅玄 《杂诗》：“女景随形运，流响归空房。”

小心谨慎之人啊 。。。。。。

重新整理一下。。。。。。。。