玉鸟自饶林泉韵 残竹犹带魏晋风   （石头系列五）
我有一款岫玉摆件《翠鸟竹风》。


十几年了，仔细揣摩是该有些包浆了吧？
一眼万年  九州方圆  神鬼莫测  生命体验   吉祥如意  恒寿绵绵。
有如下几点感悟：
1，古老，  一眼万年。1983年，辽宁海城小孤山仙人洞距今12000年的旧石器遗址中出土三件浅绿色玉质、打制工艺制成的砍斫器，是迄今发现最早的人类使用岫岩玉的证明。被学界认定是中国玉文化之源的8000年前的内蒙兴隆洼文化遗址的玉器，也多是岫岩玉。
5000多年前北方红山文化时期，岫岩玉的开发利用更是达到巅峰。考古发现黄河中下游及长江流域等新石器文化遗址出土的玉器中，也多有岫岩玉器。在“神玉”时期岫岩玉是当仁不让的主角。到了新石器中期以后，人们才开始从石料中把精美的一类挑选出来，赋予它原始的信仰，崇拜，审美的思想意识。从而孕育产生了原始的宗教信仰色彩下的祭祀，礼仪，和装饰用玉和玉器制作艺术。原始社会结束后，在夏商至战国阶段，岫岩玉已被推崇到至高无上的地位。在长达4000多年的时间里，岫岩玉一直被历代所重，是历史宫廷和王室用玉的主要来源。北京故宫博物院所藏两件属夏家店文化的出土玉器，一件为碧玉（螭）佩（公元前10~前11世纪），一件为青玉鸟兽纹柄形器（公元前11世纪~前771年），经鉴定，均为岫岩玉所制。作品造型典雅，做工精细，在发现的战国玉器中前所未见。
夏家店下层文化的玉器明显是红山文化遗留或改制，如出土的筒形器、镂花坠、雕花坠等都由岫岩玉所制并且工艺娴熟，不仅说明中国玉雕到商周时期已经成熟，同时也有力地证明了岫岩玉在夏商周时期已有较大规模的开发和利用。殷商古墓，如妇好墓出土了玉器755件，类型丰富，制作精美，其中许多器物渊源于红山文化，这充分说明殷商时期岫岩玉或岫岩玉器已流传于中原地区，被王室所用或珍藏。
《逸周书》中说纣王以4000件玉器殉葬，又说武王伐纣虏获商王的旧玉价值连成，有大量岫岩玉制品。这说明岫岩玉在周代还是王室贵族                2：规模最大。九州方圆。2010年，岫岩玉产业从业人员已达10万人，年创产值25亿元，年创汇500多万美元。在中国玉制品市场上，岫岩玉产品占了70%的份额；在国际市场上，岫岩玉的出口供货值已连续多年递增30%左右产品远销亚、欧、美三大洲的100多个国家和地区。             3，玉文化可分三个层面：神化，文化，民化。神鬼莫测。
神化：无论红山文化时期的玉猪龙、玉琮，还是几千年玉文化发展过程中的金缕玉衣、玉玦、玉璧等都被古人当做通神祈运的灵物法器。岫岩玉应用的鼎盛也就出现在这个时期，这是中国玉文化里典型的神玉文化阶段。并且这种神玉思想也一直传承至今。                                           此《玉鸟竹风》底座，玉色深青近黑，玄冥难辨。象征着远古蒙昧，人神不分时期。三根夸张的墨竹，顶天立地，支撑起宇宙三界。中有活化石之称的熊猫在焉。是之谓“神界”。历代君王莫不此大做文章，以达其政治目的。汉墓金缕玉衣即是。
4，文化，亦即人化。生命审美体验。岫岩玉玉雕师自古传承北派玉雕工艺，花鸟鱼虫山水工艺尤为擅长，这些工艺也似乎冥冥之中自有安排。魏晋时期文风崛起，文人以竹比德，自我竹化为贤人君子。竹林七贤，“何可一日无此君。”比比皆是。  我曾题为：翠鸟自饒林泉韵  残竹犹带魏晋风。汉唐衣冠魏晋风。                                                                    5，民化。在岫岩，所有的玉雕作品都是围绕着美好寓意而设计制作的，无论价格高低，玉石作品完成后，都带有大祝福，大好运的美好寓意。玉鸟登枝，来报喜讯。  竹笋，成竹，老竹，绵绵瓜瓞，家族传承。子孙流传不息。