妇女不是商品，岂能用金钱交换？对于聘礼，在互联网上，对准丈母娘的口诛笔伐不绝于耳。我也知道，明码标价的婚姻，根本没有爱情可言。事实上，水涨船高的农村聘金，一直令很多农村男方代表深恶痛绝。我的老家在农村，只要我一回到家乡，这个话题就充斥耳边。

虽然聘金是赤裸裸的人身交易行为，但我并不赞成政府强制取消聘金制度，更反对对索取聘金的女方家庭进行指责。道理非常简单，这项表面是树立文明新风的改革，其实受损的是妇女一方，而男方纯粹获益。取缔聘金制度，是单纯地站在男方的角度思考，没有考虑女方的实际处境。
在中国，婚姻家庭关系一直秉承着男娶女嫁的传统模式，特别是农村结了婚的妇女是作为男方的家庭成员存在的。如果两性平等的大环境不做改变，取消聘金制度，只能让农村妇女的生存更加艰难。说白了聘金制度就是对采取嫁娶模式下对女方的一个平衡。在很多地方，聘金是男方家庭最大的一笔支出，一个普通家庭，前半辈子要积攒聘金，后半辈子要还聘金之债。正因为如此，男性对待自己的妻子，才会有所顾忌，才不会肆意施暴，才会给妻子一定的家庭事务决定权，怕妻子离去而人财两空。

就目前的情况来看，即使聘金数额再高，都是两者自愿达成，并没有要挟与强迫。由此推断，男方之所以愿意出此巨额财产来做交换，必然有其深层次的社会原因，就是他的付出与获得相比，获得要远远大于付出。比方说，男方家庭需要一个女人来传宗接代繁衍子嗣。
理想社会缔结婚姻，无关金钱唯有爱情，但理想与现实相去甚远，我们不能把理想社会的想象，确定为现实社会的规则。有人批评聘金制度是父母拿女儿获利，但谁都应该明白，父母才是女儿最亲近的人，在男娶女嫁的婚姻框架之内，女方父母收取男方家庭的聘金，也是站在女儿的利益着想。
在现实社会中，有很多女孩子，不顾父母的反对，不要男方的聘金，追寻所谓的爱情。但据我观察，她们很多人最终的结果却是，得不到包括丈夫在内的男方家庭成员的尊重。我回老家时，母亲总是说，谁谁谁家娶的媳妇贵，谁谁谁家娶的媳妇贱。当整个系统把妇女以贵贱来衡量时，如果你家不收取聘金，你家的女儿无形中就低了一个档次。
独立的女性当然对聘金制度嗤之以鼻，但是，独立的女性不是放弃聘金而走入男方家庭，而是拒绝传统的婚姻家庭。如果传统的婚姻模式不加改变，更多的女性将登上反对婚姻的舞台。聘金制度消亡，是两性平等的必然选择，但聘金制度只是嫁娶模式下的分支习俗，农村婚姻模式仍未改变时，聘礼是对农村妇女最有力的支持和保护。

就目前的情况来看，即使聘金数额再高，都是两者自愿达成，并没有要挟与强迫。由此推断，男方之所以愿意出此巨额财产来做交换，必然有其深层次的社会原因，就是他的付出与获得相比，获得要远远大于付出。

这片文章并不是我写的，是婚姻法大吧主写的。看到很多男方代表在那大张旗鼓地反对彩礼，但很少甚至基本上不对男娶女嫁的不平等习俗进行批判，所以老早就想对农村彩礼和婚俗等问题做一下描述。看到这篇文章和我观念一致就部分搬过来了。

另外写这篇文章的也是名男性，感觉是比较理性的男性。我觉得他说的农村情况是比较客观的。我经常下农村服务，估计我一个月接触的农村人很多人一辈子接触不了这么多。现在农村妇女在婚姻家庭中的地位相比二十年前不可同日而语。绝大部分不再看婆婆和丈夫脸色。不高兴了可以回娘家，即使离婚也不怕。所以打骂妇女，家庭暴力的情况直线下降。用一个农村婆婆的话说就是现在的小媳妇别说打骂了，宠着还来不及呢！

我认为彩礼习俗只是嫁娶习俗这棵大树的一个分支而已。嫁娶习俗的根男方不想不断，砍掉唯一能给女方结果子的一枝是闹哪样？特别是农村的。

其实最理想的做法是嫁娶习俗消失，彩礼习俗也跟着一起消失。但嫁娶模式的根太硬太粗，在大多数地方不好撼动。

@十年1k

咱不说，农村嫁娶制婚姻结婚后主流以男方为主要多一些可，男方获得精神利益的问题了。仅仅嫁娶制婚姻文化下，宅基地分男不分女，男方多出的一个宅基地难道抵不上十万八万的彩礼？足以抵消彩礼！！！！！更不用说还有男方得精神利益了，
所以，本来农村女孩已经够吃亏了，强行取消彩礼而其它不改变，只能让农村女孩吃亏更大，所以这两年，取消彩礼的行政行为以及采取行政手段的呼声反而低了，

农村各项有利于男方的习俗文化（包括大部分城镇地区）都是建立在男娶女嫁基础上的（嫁娶制度），比如宅基地分男不分女现象，拆迁利益男性获得的多，比如过年过节以男方为主，生活轨迹以男方为主，从夫居等。
不该变农村的嫁娶制文化，单独改变彩礼，不是愚蠢就是坏的淌水。