《中国无神论史》连载47——宋元新增城隍、土地等神祇崇拜
发表时间:2021-11-24 04:54:53 更新时间:2021-11-24 08:53:18
楼主:白衣子2020
时间:2021-11-23 20:54:53
编者按:为宣传科学无神论,从9月10日起,我们将连载李申的专著《中国无神论史》。李申,1946年4月出生,河南孟津县人。1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系;1986年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系,获哲学博士学位;2000年任中国社会科学院世界宗教研究所研究员、博士生导师,儒教研究室主任。2002年转任上海师范大学哲学系教授。现任中国无神论学会顾问、国际儒学联合会顾问、中国反邪教协会副会长。
第十章 宋元时代的鬼神信仰
一、宋元上帝信仰的分化和新增的城隍、土地等神祇崇拜
宋代继承传统信仰,仍然以昊天上帝为至上神,同时对于大地的神格也进行了多次讨论。有人据传统的“天父地母”说,认为大地是天的配偶,应同坛祭祀。有人认为大地是与天可以分庭抗礼的大神,应另建祭坛。天有日月星辰,地有山河湖海,各是它们的下属。
宋真宗为了在政治宗教上炫耀,以震慑敌国,仿古代造《河图》《洛书》,自造了天书,说是上帝指示,书中表彰了宋代君臣的成绩和功德。宋真宗还给昊天上帝新上尊号,称“玉皇大天帝”。宋徽宗时,有人质疑:玉皇大天帝和昊天上帝是一尊神还是两尊神?宋徽宗又上尊号称“昊天玉皇大天帝”,即二者是一尊神。由于宋徽宗失败被掳,南宋又依儒经,改为昊天上帝。
然而不久,道教在自己的宫观内造“玉皇阁”或“昊天阁”,供奉“玉皇大帝”。从此以后,中国古代的上帝又有了两个称号:“昊天上帝”是国家祭祀的最高神,“玉皇大帝”则成为道教祭祀的最高天神,不过地位在“三清”以下。这一点,曾引起朱熹等儒者的严重不满。这个格局,一直保持到当代。现在北京道教协会所在的白云观内,“玉皇殿”在观中较为正中的位置,三清殿则在观后。
辽、金、元三个朝代,本来都有自己的祭天礼仪。但建国以后,都仿照宋人的制度,建立起自己的神祇系统和祭祀制度。
辽代相传有神人乘白马,自马盂山浮土河而东;有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。所以他们祭天,一定要用青牛、白马。在神人天女相会的木叶山上,他们建有始祖庙。辽代建国之初,是以佛教为国教、还是以儒教为国教,曾经进行过讨论。大臣们认为自己是胡人,应信胡教,所以都主张以佛教为国教。只有太子耶律倍认为,应以儒教为国教。辽太祖采纳了太子的意见,儒教就成了辽国的国教。
金兵南下汴梁,不仅掳走了宋朝的皇帝,也掳走了宋朝的祭神礼器。并且仿宋朝制度,建有天坛、地坛、日坛、月坛,祭祀天地日月等神。金兵南下到了曲阜,曾因孔子说过“夷狄之有君,不如诸夏之无”,烧了孔庙,甚至要掘开孔墓。但是后来,他们还是把儒教作为自己的国教。
元朝建国,也仿照宋辽金的模式,在南郊设立天地祭坛,建立起自己的儒教祭祀制度。
第十章 宋元时代的鬼神信仰
一、宋元上帝信仰的分化和新增的城隍、土地等神祇崇拜
宋代继承传统信仰,仍然以昊天上帝为至上神,同时对于大地的神格也进行了多次讨论。有人据传统的“天父地母”说,认为大地是天的配偶,应同坛祭祀。有人认为大地是与天可以分庭抗礼的大神,应另建祭坛。天有日月星辰,地有山河湖海,各是它们的下属。
宋真宗为了在政治宗教上炫耀,以震慑敌国,仿古代造《河图》《洛书》,自造了天书,说是上帝指示,书中表彰了宋代君臣的成绩和功德。宋真宗还给昊天上帝新上尊号,称“玉皇大天帝”。宋徽宗时,有人质疑:玉皇大天帝和昊天上帝是一尊神还是两尊神?宋徽宗又上尊号称“昊天玉皇大天帝”,即二者是一尊神。由于宋徽宗失败被掳,南宋又依儒经,改为昊天上帝。
然而不久,道教在自己的宫观内造“玉皇阁”或“昊天阁”,供奉“玉皇大帝”。从此以后,中国古代的上帝又有了两个称号:“昊天上帝”是国家祭祀的最高神,“玉皇大帝”则成为道教祭祀的最高天神,不过地位在“三清”以下。这一点,曾引起朱熹等儒者的严重不满。这个格局,一直保持到当代。现在北京道教协会所在的白云观内,“玉皇殿”在观中较为正中的位置,三清殿则在观后。
辽、金、元三个朝代,本来都有自己的祭天礼仪。但建国以后,都仿照宋人的制度,建立起自己的神祇系统和祭祀制度。
辽代相传有神人乘白马,自马盂山浮土河而东;有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。所以他们祭天,一定要用青牛、白马。在神人天女相会的木叶山上,他们建有始祖庙。辽代建国之初,是以佛教为国教、还是以儒教为国教,曾经进行过讨论。大臣们认为自己是胡人,应信胡教,所以都主张以佛教为国教。只有太子耶律倍认为,应以儒教为国教。辽太祖采纳了太子的意见,儒教就成了辽国的国教。
金兵南下汴梁,不仅掳走了宋朝的皇帝,也掳走了宋朝的祭神礼器。并且仿宋朝制度,建有天坛、地坛、日坛、月坛,祭祀天地日月等神。金兵南下到了曲阜,曾因孔子说过“夷狄之有君,不如诸夏之无”,烧了孔庙,甚至要掘开孔墓。但是后来,他们还是把儒教作为自己的国教。
元朝建国,也仿照宋辽金的模式,在南郊设立天地祭坛,建立起自己的儒教祭祀制度。
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