中国古代国家认同感做得比较好的朝代是汉、唐、清

楼主：ty_给文明以岁月时间：2021-12-19 12:52:22

汉朝灭亡后，其人民还以汉民自居；唐朝灭亡后，后人还一直怀念唐朝的强盛；而清朝灭亡了，东北、新疆、西藏虽然有军阀割据，但依然统一在中华民族之中。而这些朝代都有三百年的历史，这说明，需要三百年的时间才能形成巩固的国家认同感，建立国家认同感必须要稳扎稳打。

楼主：ty_给文明以岁月时间：2021-12-19 13:14:46

随着信息交流的发展，人与人的沟通越来越便捷，国家认同感的积累也可以加速，但和平演变、分化瓦解之策也可以通过信息技术加速。所以现代社会社会认同感的积累和消耗都会变得很快，大约30年就可能形势完全变化。但有一条是不变的，国家认同感就如同国库，平时一定要注重保障国库的充盈，只有这样才能增强抗风险能力，积累得越多国家就越有能力维持可持续发展。

楼主：ty_给文明以岁月时间：2021-12-19 16:34:43

正是因为有了清朝的统一，我们才有了“长城内外是故乡”的思想认识。

楼主：ty_给文明以岁月时间：2021-12-19 17:06:28

如果依明朝的领域，我们连核试验的领土都没有，连自己的油田都没有，当初面对苏联的战略纵深也没有。

楼主：ty_给文明以岁月时间：2021-12-20 23:53:56

少数民族有统一天下之志，这是好事，这正说明其将天下看成了自家，我们有着共同的思想文化。如果没有统一天下的想法，那反而说明有分裂的想法，与大一统的文化是相悖的。对于我们现在的中国，统一的思想文化是我们稳定发展的根基。

楼主：ty_给文明以岁月时间：2021-12-21 08:50:20

所有对历史的评价都是围绕现实和未来的发展需要而来的，否则不利于发展，自己灭亡了，连评价的资格都没有，会成为被人评价。我们不能强迫后人如何评价我们，但我们可以做好自己，如果我们做好了，而后人给差评，那么不利于他们的发展，承担损失的是他们，如果我们做差了，他们也给好评，承担损失的也是他们。

楼主：ty_给文明以岁月时间：2021-12-23 08:56:38

文明的灭亡是文明间的优胜劣汰。文明的优胜劣汰属于群体的优胜劣汰，团结的群体更容易获得优胜，内部自私内斗的群体更可能被劣汰掉，所以内部的团结度是文明先进程度的一个重要指标。在一个群体内部，如果内部竞争过于激烈，则会削弱内部的团结，会降低文明的先进程度，如果内部进行弱肉强食，那么其文明程度就相当于虫子的文明程度，就如同养蛊，某个虫子再厉害，也只是虫子，也会被高等文明所淘汰。

楼主：ty_给文明以岁月时间：2021-12-23 20:10:06

宋、明拥有更多的人口和更好的生存环境，却还是被动挨打，为什么他们不能发挥自己的优势？虽然有人口，却不是有效的人口，而是内斗的人口，这些人口不是用于团结对外，而是用于内部的互相伤害，这大大降低了其文明等级。

楼主：ty_给文明以岁月时间：2021-12-23 20:31:40

宋明的人民国家认同感很差，辽来了跟随辽，金来了跟随金，元来了跟随元，清来了跟随清。国家认同感是文明层次的体现。

楼主：ty_给文明以岁月时间：2021-12-23 21:41:33

评价一个文明的先进程度，其内部的协调力、团结度应该是重要的指标。如果说法西斯国家内部协调好很团结，那么反法西斯联盟比之更有协调能力，能调度更多的人力物力资源，正因为反法西斯联盟的团结与牺牲才取得了反法西斯的胜利。法西斯者由于将更多人推到对立面，造成了其能团结的人口上限很低，也就制约了其协调力的广度与深度，所以其文明程度也低。同样宋朝和明朝只注重维护官僚和地主阶级的利益，制约了其能够团结的人口上限，所以降低了其文明程度。

楼主：ty_给文明以岁月时间：2021-12-23 23:00:36

法西斯的错误就在于其反人类的理论，将大多数人推向对立面，限制了自己协调力的广度与深度，即使内部非常团结，但毕竟一个国家的人口和资源有限，战争动员力也就大打折扣。

楼主：ty_给文明以岁月时间：2021-12-24 08:04:38

就应该以成败论英雄，否则英雄标准难以统一。你说你是先进的，他说他是先进的，如何体现先进性？如果连自保能力都没有，又凭什么说自己先进？

楼主：ty_给文明以岁月时间：2021-12-24 16:45:52

融合是相互的，比如北魏时期既有汉化的鲜卑人，也有鲜卑化的汉人。

楼主：ty_给文明以岁月时间：2021-12-25 01:01:35

古中国的各民族，都是中华民族的一部分，其文化都是中华民族的文化组成，我们研究古历史，并不是要为谁打抱不平，而是为了以史为鉴，研究为什么会成功，为什么会失败，研究社会规律，为现在和未来的发展提供动力。

楼主：ty_给文明以岁月时间：2021-12-25 10:49:42

未来，人类命运共同体是大势所趋。如果我们中国不去主导，那么就会被别人主导，就会成为别人的荣誉，规则由别人制定。而我们要主导人类命运共同体的组建，就需要先加强自身，完善和巩固中华民族，如果自身都是分裂的，那么凭什么引领人类文明的进步？

楼主：ty_给文明以岁月时间：2021-12-25 12:18:09

关外的土地不去统一和管理就会成为别人的领土，关外的人民不去融合就会成为别国的人民。这就是南方汉族政权不断受到北方政权威胁的原因。

楼主：ty_给文明以岁月时间：2021-12-25 12:33:22

我们不但要实现中国的大一统，还要实现中华民族的大一统。

楼主：ty_给文明以岁月时间：2021-12-25 18:40:30

有人一定会拿日本入侵来说事，说如果当初日本入侵成功了，中国是否也会认同日本。我的回答是这是当然的，当反抗力量消失殆尽时，剩下的必然是变成认同，这是社会规律，不会因个人的情感而改变，比如冲绳的人民原本属于中国的，但中国放弃后，其所在的人民就认同自己是日本人。这就是假设，但假设并不能作为现实决策的依据，我们的现实是通过中国人民的流血牺牲，中国取得了抗日战争的胜利，我们的情感是建立在现实基础上的，所以现实我们就应该反对日本的入侵。同样我们的子孙后代也会根据他们所处的现实而变化对我们的态度，如果子孙们被别人统治了，那么他们同样会认为我们现在是反对统一，而我们要防止这种事情的发生，唯一的方法是做好我们自己，让我们的子孙成为统一的主导者，这样在后人评价我们就会成为“奋六世之余烈”的存在，我们也将成为统一的追求者。而要做好我们自己，那就需要完成中国的统一和团结，这包括国家的统一和民族的统一，使我们在未来的竞争中有竞争的本钱。

楼主：ty_给文明以岁月时间：2021-12-26 13:42:21

对清朝的评价就如同对秦朝的评价一样，秦消灭六国是侵略还是统一？如果只从局部看，这种矛盾就根本无法解决。但如果站在我们现在中国的立场上，这是可以并存的，我们提取其中对我们现在中国有利的部分，构建我们现在的评价体系：对现代中国来说是内战，对当时的国家来说是侵略。

楼主：ty_给文明以岁月时间：2021-12-26 13:48:11

民国并没有统一中国，充其量只能算是楚汉争霸，孙是楚之义帝，常凯申背叛了他的意愿。清统一了国家认同但灭了，清之失鹿天下人共逐之。

天涯脱水

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