第八节；主观意识构建的精神

人类进化出主观意识之前，意识纠缠是客观存在的实质。自觉无限遐想主观意识进化出来后，无限遐想中蕴含着臆想，主观意识既有客观遐想也有主观臆想。

主观意识遐想和臆想，构建出了人类只有自己可以进入的精神世界，也是人的内心世界。内心世界不仅有所思所想还有隐意识。

一、人生意义的构建

自觉主观意识进化后，人类不仅有物质的需求，还要有精神的追求。精神的追求有些是人生意义的无限遐想，有些是人生价值的无限臆想。

例如；人生意义讲的是人生观，正确的人生观是生老病死是自然规律，在有生之年做一些有益于人民和社会的事情是精神正常的人生观；臆想的人生观是长生不老或者死后进入极乐世界，这是精神颓废的人生观。

人生观的构建取决于人的个性与性情，幼儿培养出了良好个性、少儿养成良好的性情、少年自觉主观意识觉醒后，可以构建出精神正常的人生观。

二、道德规范的建立

人类是群居性生命，群居性生命需要道德规范的约束。人生道德规范不是臆想构建的，而是人类在生活实践中归纳整理出来的。

例如；公平、正义、诚信、忠诚和爱国等是人类社会的普世哲理，也是人类社会的道德规范。违反了普世哲理和道德规范，是难以在人类社会中生存的。

道德规范虽然不是法律，但是道德规范是人类生活的精神准绳。

三、信念与理想的构建

信念和理想构建出来的人生追求，也是精神追求。信念和理想是与人的个性与性情认识密切相关的，有什么样的个性化和性情，就会形成什么样的信念和理想。

例如；良好的个性与性情，形成的信念是坚毅的理想是远大的。不良个性与性情，产生的信念是软弱的理想是荒唐的。

信念和理想属于精神范畴，信念和理想只能是自己的不会是外人和他人的。

四、人的精神世界

精神会融入人类所有的意识纠缠中，形成人类的精神世界。精神世界只能自己进入，外人与他人无法介入，即使是圣人也不行。

例如；情感属于精神范畴，情感只能自己感受到他人无法感知，哪怕是圣人也无法感知到。读心术与心理学对情感的说道，是说道者自我臆想。

精神世界只能自己进入别人无法介入，即使是圣人神仙也无法介入。

总之，主观意识构建出精神世界后，人类不仅生活在客观物质世界上，也开始生活在自己的精神世界中。

精神世界也是人的内心世界，只有自己可以进入外人无法进入。东方读心术与西方心理学读心，只能是自我愚弄臆想。

第九节；精神意识的客观反映

精神是抽象的客观现象，精神会与其他意识纠缠一起反映出来。精神与情绪存在着千丝万缕的关系，与心情相互存在着密切的关联，所以精神经常与情绪和心情一起表现出来。

一、精神在情绪上客观反映

精神与情绪虽然不像感觉意识一样纠缠一起，但是精神与情绪存在着千丝万缕的关系。精神形成了情绪会产生，情绪产生了精神会形成。

例如；很多精神现象是由情绪表现出来的，情绪低落会表现出精神萎靡不振，精神振奋情绪会展现出高昂的情绪。农耕文化中修身养性，即修养精神意识才能情绪少。

情绪虽然与精神存在着千丝万缕的关系，但是从情绪上无法认识人的精神世界。

二、精神在心情上客观反映

精神不仅与情绪存在着千丝万缕的关系，精神还与心情存在着相互密切的关联。心情不好表现出的是精神萎靡不振，振奋的精神呈现的是良好的心情。

例如；农耕文化提倡的一日三省吾身，说的是经常感悟和回想，会减少情绪产生和减轻心情波动。农耕社会人们受到惊吓的时候，需要安抚精神和心情而不是所谓心理干预。

精神虽然能够在心情上表现出来，但是表现出来的只是情绪引起生理现象不是思想意识。

三、精神现象的客观反映

精神不仅与情绪存在着千丝万缕的关系、与心情存在着不可或缺的联系，精神还影响人的生存意愿。精神萎靡不振会心情不好，活下去的意愿小；精神不错心情良好，生存下去的愿望大。

例如；头疼脑热会形成烦躁情绪，烦躁心情不会好，久病会产生厌世精神，精神极度兴奋情绪剧烈波动，剧烈波动增加心脑血管负担。这些精神与情绪现象，会影响人们生存思想。

精神参与人生的方方面面，包括人的生理和所有的意识纠缠。

四、精神世界的自我性

精神世界是自己无限遐想和臆想构建的，不是他人与外人构建的。人类只能生活在自己的精神世界里，无法生活在他人与外人精神世界中。

例如；情感属于精神范畴，亲人去世伤痛只有自己能够感受，他人与外人无法感知。情人眼里出西施，说明西施只能出现在情人心里，不会出现在他人与外人的眼里。

精神世界具有自我属性，他人与外人无法介入，即使是神仙圣人也不行。意识纠缠的客观性确定了，心理逻辑针对主观意识是逻辑谬论。

总之，人类进化出主观意识后，精神意识开始融入人类生活的方方面面。对精神方面的认识，农耕文化早已有君非鱼、安知鱼之乐？的科学解释。

第十节；东西方精神意识差别

精神是人生意义、道德规范和人生哲理的认识。人生意义是人生观和价值观的认识，道德规范是人类社会的普世哲理思想。

人的精神现象有生存展现与生活表现两种；理想信念与崇敬崇拜是生存意识的展现，情绪性情与迷信痴迷是生活意识表现。

一、东方人的精神意识

东方人们是生存在农耕社会的，产生的精神意识与农耕社会存在环境习习相关。东方人们在耕作休闲的时候，会结合存在环境对人生意义相互交流探讨，形成精神方面的感悟认识。

例如；农耕文明传承下来女娲补天和后羿射天神话故事，就是农耕社会智者无限遐想和臆想形成的，这些属于东方人们精神方面的思想。

存在决定意识客观主导主观，人的精神认识也需要遵循意识纠缠的客观性，东方人的精神认识，是依据农耕社会客观现象遐想和臆想出来的。

二、西方人的精神意识

西方人们生存在海洋周围，精神思想来自于海洋周围的生存环境。西方人们在飓风海啸降临的时候，会交流一些生存与自然在方面的事情。

例如；海洋文化流传下来的诺亚方舟和亚当夏娃的传说故事，就是西方社会的人类根据海洋周围的生存环境，无限遐想和臆想的结果，这些属于西方人们精神方面的认识。

由于东西方人们生存环境的不同，形成了东西方人们不同的精神意识。西方人的精神有些属于虚拟的臆想，像上帝就是虚拟出来的万能神。

三、人的精神世界

进化出无限遐想主观意识后，人类从物质世界进化出的意识，仍然影响人的精神意识。意识具有自我属性，精神意识也是如此。精神世界自身性，是任何臆想者无法改变客观事实。

例如；传销者虽然被传销组织进行了洗脑，但是传销者行为依然是传销者想法形成的；邪教信徒心甘情愿把自身和财富献给邪教组织，奉献行为仍然是信徒自己思想。

物质世界是社会属性，精神世界是自我属性。人类可以共同生存在客观物质的社会中，不能单独生存在物质社会中；人们只能生活在自己的精神世界中，无法生活在他人的精神世界中。

总之，精神思维形成后，某些智者的精神想法被一些人认可后，就成为了精神思想。有些精神思想通过传教，慢慢形成了人类社会的宗教思想，一些宗教思想成为一些人精神寄托。

第十一节；现代人生产方式的变化

进入氏族社会后，人类意识纠缠方法得到进化思维方式随着进化。农业耕种与畜牧养殖以及狩猎活动，在人多力量大思想引导下，许多情况下都是集体活动生产力得到了一定提高。

一、集体农业劳动

在氏族社会时期，农业方面的耕种和收获开始实行集体劳动，虽然有管理者参与，但是在管理者合理的分工下，人多力量大的思想充分体现了出来，劳动收获要大于族群时期。

例如；耕种的时候需要抢气候的时令，过了这一气候的时令庄稼就会减产；收获的时候需要抢季节，过了这一季节无法赶上下一茬庄稼。

氏族社会时期虽然生产力有所提高，依然没有富余的财富积累。在没有富余财富的情况下，占有财富的思想无法形成。

二、畜牧业的形成

人类畜牧业的发展是从氏族社会兴起的，也是人类意识纠缠向无限遐想主观意识进化开始的。人类只有意识纠缠的进化，才能组建起畜牧业。

例如；人类从动物的生存习性上，逐渐总结归纳出一些飞禽与走兽等动物的繁育与成长的生存规律，慢慢建立了畜牧业。

畜牧业成为人类生存的补充，也是生游牧地区人类生存依靠。

三、集体狩猎活动

族群时期的狩猎，遇到大型猎物无法猎捕，遇到成群的猎物只能看着跑。氏族社会的集体狩猎，可以猎捕大型猎物，也可以猎获群体的猎物。

例如；集体狩猎时的人会更多，遇到大型猎物，在带队的分工下可以集体围捕；遇到成群的猎物，在领队的带领下能够进行围猎。

氏族社会初期，通过集体农业劳动和狩猎活动，人们理解了人多力量大的意义。人多力量大的思想，是农耕社会时期形成的思想。

四、手工业的形成

氏族社会时期，社会劳动已经有了一些分工。陶器烧制等生活用品的制作开始逐渐形成，于是生产劳动分离为有专人从事生存劳动的，有专人从事生活用品的制作的，手工业作坊慢慢开始形成。

例如；从事生活用品手工业的劳动者，可以把生产出来的生活用品与从事生存必须品的劳动者相互交换。生活必需品与生活用品的交换，最初的时候是实物交换。

总之，进入社会形态后不仅增加了交流，还提高了生产力。交流的增加加快了意识纠缠的进化，生产力的提高富余出了生活资料，人们逐渐有了多余的时间进行回想和感悟。



小结；

人类进入社会形态后，随着交流的增多和生产力的提高，人类有了一定的时间进行回想和感悟，最终进化出了无限遐想的主观意识。主观意识是自觉无限遐想认识，是由无限个意识组成的。

意识是宇宙中有机物质质变形成的，意识的进化不会是一帆风顺的，也会存在着物质的属性。人类进化出自觉无限遐想主观意识后臆想蕴含在遐想中，臆想否认存在决定意识和客观认识。

在人类脑海中客观印象匮乏的时候，主观意识蕴含的臆想会主导意识纠缠，主观意识像宇宙爆发初期一样，陷入一片混沌状态。

在混沌主观意识的主导下，现代人初期臆想出许多虚无与虚拟神秘思想。像东方传说的女娲造人与西方传下的上帝创世说。



隐意识

第五章；无限遐想的混沌臆想

意识是有宇宙中有机物质、适应地球存在质变形成的，物质质变的意识仍然具有物质属性。人类进化出无限遐想主观意识后，主观意识就像宇宙初期一样处于混沌状态。

主观意识蕴含着臆想，主观意识进化初期由于脑海中客观知识贫乏，主观意识被臆想主导。臆想不用培养就能产生马上可以应用，臆想导致了主观意识的混沌。

混沌臆想出的神话故事牛郎织女与大禹治水传说，验证人类已经进化出无限个意识、人类具有改造自然意识，人类从智人演化为现代人。

文字的发明增加了交流方法也增多了知识积累的办法，人类可以通过文字交流也可以通过文字记载传承和学习。

数字的发明与数字运算规律的发现，人类进化出无限大与无穷小的意识。人类通过数字运算开始梳理混沌主观意识。

通过文字交流学习与数字运算，混沌的主观意识在工业革命时期，得以梳理为客观反馈验证的科学意识。

第一节；客观与臆想意识

客观意识是在生存实践中，对地球两个客观存在认识进化的，臆想是在不断感悟与遐想中形成的。臆想不仅可以对客观臆想形成迷信意识，也能够对主观臆想成为读心迷信思想。

一、客观认识

主观意识进化之前，人类意识进化是不断纠缠地球上物质与生命客观存在进化的。没有生存活动的践行，人类意识纠缠无法进化。

例如；智人时期的联想与因果关系认识，是在生存活动的实践中进化出来的；智人时期的石器文明，是智人意识纠缠方法进化创造的。

生存实践是人类意识纠缠进化的必须，交流和学习是人类意识纠缠进化的助推器。

二、臆想认识

主观意识是人类不断感悟兴趣与遐想疑问进化的，臆想随着主观意识的进化而形成。臆想存在于遐想中，不用培养就能产生马上可以应用。臆想否认存在决定意识不承认客观认识。

例如；主观意识进化后，人类大脑既可以客观意识纠缠也能够臆想意识纠缠。两种不同的意识纠缠方法，形成了两种不同的认识方式---客观认识与臆想认识。

臆想否认客观存在不承认客观认识，两种认识方式无法调和。

三、双重人格

人类具有了客观与臆想两种认识方式，两种认识方式无法调和。绝对客观认识的人不会形成，某个事物某个时间会产生臆想；绝对臆想的人无法存在，因为食物需要客观认识。

例如；人无完人是科学认识，绝对客观意识的人不会形成，因为主观意识遐想中蕴含着不用培养的臆想；绝对臆想的人无法存在，因为食物需要客观认识。

绝对唯物论与绝对唯心论的绝对，本身不是科学意识。人类双重人格是主观意识客观反映，就像科学家笛卡尔，既有科学意识又有我思故我在的臆想思想。

总之，主观意识进化后臆想随着形成，臆想存在于主观意识之中。进化出的意识无法消失，只能在意识纠缠方法的进化中代替。

双重人格有主次之分，客观主导主观意识形成的人格具有魅力，臆想主导的主观意识形成的人格只有利益。

第二节；东西方臆想差异

无限遐想蕴含臆想，臆想不用培养容易形成。主观意识进化初期，由于时代原因和所处生存环境不同，各地人类进化的主观意识臆想会有差异，主观意识臆想差异形成了臆想差别。

一、东方人类的臆想

存在决定意识，东方人类臆想来自于东方大陆生存环境。生存在地球东方人类，进化出的是辩证意识。主观意识初期臆想是由辩证主导的，形成的臆想是不断辩证臆想客观存在。

例如；威胁东方人类生存的是洪水猛兽，一些智者对电闪雷鸣和狂风暴雨的客观现象，辩证认识前因与结果，最终臆想出了雷公公和风婆婆。

雷公公和风婆婆是主观意识对客观现象的臆想，臆想出来的是虚拟无法验证只能迷信。

二、西方人类的臆想

西方人类的臆想，来自于西方大海周围生存环境。主观意识是在不断感悟现实和不停假设进化出来的。主观意识进化初期是由假设意识主导的，形成的臆想是不断的假设现实。

例如；威胁西方人类生存的是飓风海啸，在西方人类无法解释飓风海啸客观现实的情况下，主观意识只能无限臆想出一个虚无的上帝，是上帝创造了飓风海啸和世界万物。

存在决定意识，客观主导意识纠缠。由于所处环境的不同，东西方进化出的意识纠缠方法会出现差异，进化出的主观臆想也就有了差别。

三、东西方主观意识差异

东西方人类主观意识差异，是生存环境差别造成的。东方人类生活在广袤的大陆上，进化出了与之相适应主观意识；西方人类生活在大海周围，进化出了与之适应的主观意识。

例如；东方人类财富是以土地体现的，财富可以保存和传承，东方人类主观意识对生死认识是生死轮回臆想说；西方人类财富在飓风海啸降临时难以保存的，所以西方人类主观意识的生死意识是天堂地狱臆想说。

生死轮回与天堂地狱的臆想认识，属于主观主义臆想认识。由于主观意识的差异，导致主观主义臆想的差别。生与死的存在意识也是生存思想，生存思想差异导致东西方人类生存观不同。

总之，人类初期的主观意识是混沌的，主观意识进化需要适应生存环境。由于东西方人类生存环境的不同，造成了东西方人类主观意识臆想的差异。

第三节；臆想客观迷信

人类主观意识进化之初，脑海中的客观印象和客观知识相对较少，难以形成对比和比较的客观认识。主观意愿又急需了解一些客观现实中的事实，于是就产生了主观意识对客观存在臆想。

一、东方臆想客观迷信

东方人类的劳作方式是农业耕作，生活是‘日出而作日落而息’的劳作习性。因为时代的原因脑海中没有客观知识的积累，对劳动过程遇到的自然现象形成了许多主观意识的臆想。

例如；东方人类在生产劳动过程中，对电闪雷鸣和狂风暴雨的客观现象，在无法解释的情况下，就臆想出了凤婆婆和雷公公的虚拟认识。

凤婆婆与雷公公是对客观现象的臆想认识，属于客观唯心论的僵化臆想迷信思想。

二、西方臆想客观迷信

西方人类的劳作方式是海洋渔猎，生活是‘风起而息风落而作’的劳作习惯。因为时代的缘由大脑中没有许多客观知识，对大海飓风海啸的形成难以认识于是产生了臆想。

例如；西方人类在无法解释飓风海啸形成的客观现象下，就臆想出了一个无所不能万能神----上帝。上帝创造了世界万物也包括了飓风和海啸，上帝是西方人类臆想出来的虚拟创世神。

西方人类主观意识是假设主导的，既有客观假设臆想也有主观假设臆想。臆想出的上帝是客观现象臆想出来的虚拟，虚拟无法验证只能迷信。

三、臆想客观迷信思想

臆想不是来自客观存在的认识，是主观意识对客观存在臆想。臆想客观事物形成的是虚拟，不会有客观反应无法实践验证只能迷信。

例如；狂风暴雨和电闪雷鸣是客观现象，臆想出来的风婆婆与雷公公无法验证只能迷信。飓风海啸是客观存在，上帝创世说无法验证只有迷信。

主观意识对客观臆想，形成的是客观唯心主义思想。

四、僵化臆想迷信思想

无限遐想蕴含臆想，臆想不需要培养就能产生。臆想否认客观存在意识纠缠，即所有的客观存在都是意识纠缠出来的。东方读心术与西方心理学，读的是意识都属于臆想主观意识学说。

例如；意识是有机物质适应存在环境质变形成的，存在决定意识不是意识即存在。意识是纠缠客存在进化的，客观环境还主导意识纠缠方法。

臆想否认存在决定意识，否认客观主导意识纠缠属于不变的僵化迷信思想。

总之，僵化臆想认识形成的虚拟，无法验证只能迷信。臆想迷信是时代原因也是客观知识积累太少缘由造成的，随着大脑客观知识积累增多，臆想迷信逐渐被客观反馈科学认识代替。

第四节；臆想主观意识

人类意识纠缠方法的进化是客观环境主导的，生存在什么样的客观环境，会进化出什么样的意识纠缠方法，形成什么样的意识烙印。

东方人类生存在广袤大陆上，进化出了辩证意识烙印，东方主观臆想是辩证意识主导的。西方人类生存在浩瀚大海周围，进化出现实假设意识烙印，西方主观臆想是逻辑假设意识主导的。

一、现实主观臆想

东方臆想主观意识是读心术，对现实臆想普遍是前因后果猜想。前因后果猜想是信则有不信则无读心。西方臆想主观意识是假设，心理学披上逻辑外衣成为痴迷偏执读心。

例如；东方某个问题想不开有疑惑，会让阅历丰富的人释疑解惑。阅历丰富的人会了解前因再释疑近期疑惑，是前因后果释疑解惑，是信则有不信则无的读心。

西方心理学是偏执逻辑读心，像老人跌倒好心人扶起，心理大神偏执逻辑质问好心人；你不碰倒为什么扶起、你不--。一系列逻辑质问，好心人无言以对又骗世人。

二、现世报应臆想

现世报应主要是现世的行为得到了现实报应的臆想主观。这种臆想主观意识带着假想的含义，具有精神忽悠的成分在里面。

例如；俗语讲的‘恶有恶报只是时间不到’，这个俗语只是人们的良好愿望。农耕社会中有许多现实的恶人恶事，并没有得到现实恶报。

现实报应的臆想主观，虽然具有自我愚弄的意思，也是一种自我安稳的精神思想。

三、来世报应臆想

来世报应臆想多数是与命运结合在一起，今世不行好来世会遭殃，今世遭受的罪是前世没有行好。这种因果报应说法是大忽悠愚弄说教，是主观臆想出来的精神愚弄百姓说教。

例如；东方文化中的生死轮回与普度众生思想根源，无不来自于因果报应的主观臆想。来世报应臆想迷信说教被统治者利用，长期愚弄东方人类辩证认识。

西方有罪上帝忏悔得到原谅可以进天堂说教，同样是来世报应说教。

四、读心欺世臆想

意识是适应存在质变形成的，意识质变之时已经确定只能纠缠客观存在不能纠缠意识。读心读的是意识不是存在，读心鼓吹意识决定存在悖论。

例如；心比天大无法看透，先烈用生命验证人心无法看透，先烈精神敌人自欺欺人胡扯。精神意识没有行为展示，心理学者只能像敌人一样自欺欺人胡扯。
西方心理学披上逻辑外衣，成为欺世盗名读心骗术，读心能人个个成为专家教授。

总之，博大精深农耕文化对意识纠缠客观性，早已有了君非我、焉知我之心？君非鱼、焉知鱼之乐科学阐述，臆想主观意识的读心术并没有在农耕社会流行。

心理学胡扯情绪读心，焦虑情绪意识一片混沌、恐惧情绪大脑一片空白，情绪是意识纠缠过程引起生理现象不是思想。

狗的习性可以了解，狗的情绪心理学鼻祖再生、从情绪读到自我臆想不是狗想。

第五节；臆想危害与代替

臆想蕴涵在遐想中，臆想否认存在决定意识。臆想干扰着人类意识进化，阻碍人类社会文明进程。臆想是意识进化形成的，进化出的臆想无法消除只有在意识进化中替代。

一、臆想干扰意识进化

臆想不仅违背意识纠缠的客观性，还否认存在决定意识不承认客观主导主观。一切客观存在都是臆想形成的，一切客观认识都是臆想作用的。

例如；地球是客观存在的现实，没有经过臆想地球不可以存在；脑袋是客观存在的事实，没有通过臆想作用脑袋不能存在。

臆想悖论就在于；臆想来自何处，臆想依存在何地。

二、臆想阻碍文明进程

意识进化是不断的适应存在环境，不停的适应社会文明进程而进化的。僵化的臆想不仅干扰意识纠缠的进化，也阻碍了人类文明的进程。

例如；人类意识的进化，需要意识不断纠缠客观存在才能形成知识的积累。臆想否认客观存在不承认客观认识，即干扰意识进化又阻碍文明的进程。

人类文明是随着意识纠缠的进化而前行的，智人时期创造的石器文明可以说明。

三、臆想客观存在代替

臆想是随着无限遐想进化形成的，进化出的臆想虽然像水的形态一样无法消失，但是可以像水的形态代替，具有物质属性的意识能够随着意识进化代替。

例如；工业革命是意识领域进化变革的革命，意识纠缠进化出客观反馈的科学验证意识后，客观反馈的科学验证意识代替了臆想客观迷信认识，人类世界观得以改变。

工业革命是客观认识的革命，无法进化出代替臆想主观意识的迷信思想。

四、臆想主观意识替代

东方读心术与西方心理学都是臆想主观意识读心迷信，臆想主观意识读心迷信，现实世界进化出的意识无法代替，只能在虚拟空间进化出的发散性遐想参照物意识替代。

例如；网络时代是意识进化与变革的伟大时代，人类既能在现实世界生存也能在网络虚拟空间生活。在现实世界与网络虚拟空间相互作用下，可以进化出发散性遐想参照物意识。

人的大脑不能是空白的，脑海无限个意识像水的形态一样，一个形态消失会形成一个形态。臆想主观意识消失，遐想参照物意识会代替。

总之，意识是宇宙有机物质，适应地球水、空气和温度质变形成的。物质具有纠缠---量子纠缠，意识也有纠缠----意识纠缠。意识纠缠现象验证了意识具有物质属性---水的属性。

第六节；迷茫的精神世界

主观意识是感悟与遐想意识纠缠，由于时代的原因在人们脑海中客观知识积累不多的情况下，人类对人生意义的感悟与遐想有时是臆想。

人生意义的感悟遐想与臆想，属于人类精神意识。精神意识有生存方面有理想与信念等展示，生活方面有迷信与信仰等展现。

一、精神方面意识

自觉无限遐想进化后，人类开始构建只有自己可以进入的精神世界。无限遐想进化之初，人类对地球上客观存在的生命认识，首先是人怎么来的死后哪里去了的无限遐想和臆想。

例如；意识相对的是生命，意识消失了生命就终止了。自觉主观意识进化之后，首先感悟遐想是生与死的疑问。即人是怎么来的死后哪里去了，对生与死开始了无限遐想和臆想。

生与死的无限遐想和臆想，是自觉主观意识进化之初精神认识。

二、东方精神认识

东方人类生活在广袤大地上的，东方人类臆想出了女娲用黄土造人说法。女娲造人属于臆想，是现实主义的臆想。

例如；东方人类依赖于土地生存，所以能够臆想出女娲捏人的想法；东方人类财富是以土地多少体现的，土地是可以保存和传承的，所以东方人类就有了生死轮回迷信说教。

东方人类生与死的认识，一些智者臆想出了生死轮回说教。东方人类精神意识，是生存环境决定的蕴含现实主义思想。存在决定意识，客观存在也决定意识纠缠方法。

三、西方精神思想

西方人类生存在浩瀚的大海周围，西方一些智者臆想出了上帝造人的想法。上帝是虚无的造人是臆想的，是虚无主义的臆想。

例如；上帝不仅制造了亚当，上帝还创造了世界万物，即使是飓风和海啸也是上帝的意志形成的。西方生与死的精神认识，是做了坏事需要向上帝忏悔。

一个虚拟出来的无所不能神秘神上帝，不仅制造了人类还创造了世界万物。西方精神意识具有虚无主义思想。忏悔得到上帝宽容可以进天堂，这是西方人类生存方面的精神意识。

四、迷茫精神认识

精神只有人类才能具有，只有记忆的感悟遐想意识才能形成。主观意识属于自觉无限遐想和臆想，自觉主观意识进化初期是混沌的，构建的精神世界是迷茫的。

例如；东方人类因果关系的生死轮回说，西方人类逻辑臆想的天堂地狱说，都属于迷茫精神造成的迷信思想。这些迷茫精神认识，构建了东西方人类不同的朦胧精神世界。

客观环境主导意识纠缠，东西方生存环境不同，形成的精神认识是不一样的。也就有了东方人类生死轮回的精神迷信，西方人类天堂地狱的迷信精神。

总之，主观意识进化之初，由于没有客观知识的储备，就像宇宙诞生之初一样处于混沌状态。混沌的主观意识，会产生许多臆想的迷茫精神认识。

第八节；唯美意识的进化

无限遐想主观意识，构建了人类的精神世界。精神逐渐融入人类其他意识活动中，也包括了人类唯美意识的进化。

人类主观意识初期虽然处于混沌状态，但是人类唯美意识在精神促进下仍然在进化。 人类唯美意识进化不是心理大神读心知道的，而生命科学从考古发现雕刻艺术品和精美乐器上认知的。

一、艺术品寄托的精神

主观意识进化之前，人类的配饰主要是装饰品。像凶猛猎物的牙齿与骨骼等。人类进化出主观意识后具有了精神认识，精神会融入人类装饰品的创作中，装饰品慢慢成为了人类的艺术品。

例如；考古发现的一些装饰品已经成为了艺术品，因为这些装饰品蕴含着精神。像考古发现用于装饰的玉琢和玉龙等，都蕴含着远古的时代精神。

从装饰品到艺术品是唯美意识的升华，也是唯美意识的进化。

二、乐器发明蕴含精神

中国考古已经发现七千年前，古人用飞禽肢骨制作出了骨笛，骨笛的考古发现，说明人类进化出自觉无限遐想主观意识后，唯美意识在音乐的认识上有了质的提高。

例如；考古发现的这一骨笛，制作工艺之精至、洞孔大小与洞孔间距开挖之精妙，吹奏出来声音之精美让人叹为观止。

乐器音节和音律创作的完美，验证了主观意识进化引起的唯美意识的升华。

三、音乐欣赏中的精神

人类唯美意识的进化，还可以从欣赏音乐方面得到验证。人类主观意识进化前，对音乐的表现是喜欢与爱好，进化出主观意识后、对音乐的欣赏已经升华到了精神层面。

例如；《论语·述而》记载，孔子听绍乐三个月不知肉味。这一记载说明了主观意识进化后，人们唯美意识随着进化，也验证了精神在慢慢融入到了唯美意识之中。

孔子听绍乐三个月不知肉味，是欣赏能力的提高精神力量的作用。

总之，主观意识进化初期，虽然处于混沌状态但唯美意识依然在进化。主观意识构建的精神意识，开始缓慢融入人类各种意识纠缠之中。

第九节；人类文字的发明

文字的发明是人类生活的需要，是人类记载经验和技能的需要，经验和技能不能长期口口相传需要记载传承。

文字发明是人类表达想法的需要，外出远行需要给不在家的亲人留下口信，远在外地的亲人时间久了会思念，口信与思念需要当面语言表达，文字发明解决了这一问题。

一、生活的需要

人类进入社会关系具有社会属性，经常需要紧急出行。紧急远出需要与不在家亲人留下口信，远出久了亲人会产生思念，文字的发明及时解决了这一问题。

例如；在社会环境中生活的人们，一些人经常会紧急远出。亲人不在身边文字没有形成的时候，只能画一个符号表示，符号是象形文字发明的开始。

文字的发明是多种多样的，有在践行中形成的象形文字，有在生活实践中发明的语音文字，还有语音文字与其他文字复合在一起的文字。

二、记载的需要

人类生存实践中形成的经验与技能，需要记载下来传承下去。经验与技能多了单凭系绳记载与口口相传已经难以做到，口口相传还会忘记出现偏差，发明文字成为人类记载的需要。

例如；没有发明文字的一些民族，历史与技能往往都是以说唱的形式代代相传。这样的传承方式，传承的历史与技能是不完整的文化传承。

农耕文化之所以传承悠久，与农耕社会发明象形文字不无关系。象形文字是在生存践行中形成的，从文字上就能解读出一些历史真相。

三、表达思想的需要

社会发展到一定程度，统治者的需要把指令传达到统治区域的各地。原来符号只能描述意图无法表示指令，为了表达指令符号会逐渐的增多演化为文字。

例如；人类进入社会形态后，统治者对所统治地方政令是口口传达和符号。符号描述只能传递简单意思不能传达统治者的想法，随着统治者统治的需求符号慢慢增多会转变为文字。

人类是高级生命需要交流所思所想，文字发明解决了远在他方思想交流与情感沟通的尴尬。

四、人类进化的需要

人类进化出无限遐想主观意识，求知与探索成为自觉意识。语言是主动交流沟通形成的，文字是人类自觉求知与探索发明的。

例如；不论是农耕社会的象形文字，还是其他社会形态的语音文字，以及一些象形与语音组合起来的文字，都是人类智者发明创造出来的。

文字是人类进化的需要，文字发明后人类增加了交流沟通的方式，增多了知识传播与传承的方法，也加快了人类混沌主观意识梳理。

总之，人类意识纠缠方法进化越来越高级，社会随着意识纠缠方法的进化发展的越来越快速。文字的发明是人类社会发展到一定时期的必然，文字的发明梳理了混沌的主观意识。

第十节；文字起到的作用

人类意识纠缠进化的加快，是增加了交流与增多了知识。文字发明增加了交流方法，文字发明改变了知识传播学习的办法。文字发明后开始在上层社会流传，随后普及到平民百姓。

一、交流的作用

人类意识纠缠的进化交流是推动器，文字发明又增加了一种书信交流方法，书信交流增加了人类相互之间的回忆和回想。回忆和回想的增加，促进意识纠缠的进化。

例如；写信者是在回忆和回想情况下书写的，即使是公文也需要回忆的意识纠缠。看信者也会在阅读时回忆和回想信件中的内容。

交流的应用主要是在信件和公文等方面，信件更能交流感情公文更能说的明白。

二、记事的应用

记日记是许多人的爱好，记日记是怕忘记也是为了更好的回忆。记日记是把每天发生的事情，重新回忆一下然后郑重记录下来。

例如；一些喜欢记日记的人，当天的事情没有记录下来过了一天还会补录起来。不论是记日记的时候还是补录的情况下，都是回忆和回想形成的。

记事是增加了记忆的方式也增加了回忆和回想，忘记的事情通过记事本就能回想起来。

三、传播的功能

语言传播有一定范围与时效，文字传播可以传播的更远与更久。智者理念形成的思想需要传播，历史重大事件需要传承，经典文化需要传播传承等。

例如；《孙子兵法》是孙子理念形成的军事名著，依靠文字传承下来的。许多经典文学作品与艺术作品，依据文字传播传承下来。

文字对意识理念形成的思想与艺术作品，传播功能远远超过语言能力。

四、记载的应用

一些智者会把社会中发生的重大事件记载下来，把一些重要事情的过程记录下来，把一些重要人物的所思所想整理出来形成文化。

例如；厚重而博大精深的农耕文化，就是依靠于文字传承下来的。没有文字的发明就不会有农耕文化的形成，更不会有农耕文化不间断的传承。

记载是对经验和技能的记载也是知识的记录，通过读书人们能获得知识和增加思维能力。

总之，文字发明是人类意识纠缠进化的结晶，也是思维方式进化的结果。文字发明后记忆和意识的纠缠开始增多，意识纠缠方法得以加快进化。

第十一节；数字发明与应用

数字是为了增加记忆而发明的，人类进化出记忆之后，一些繁多的客观事物难以记住，只能借助于结绳刻画和数豆的办法。结绳刻画和数斗久了，人类慢慢发明出了数字。

数字发明之后，数字运算被应用在人类生存的方方面面，并为人类混沌意识的梳理和清晰，起到了不可或缺的作用。

一、数字的记忆

人类在生存活动中，许多客观事物需要数字帮助记忆，像捕获的各种猎物需要数字统计，收获的各类谷物需要数字运算和分类。

例如；人类在劳动活动中，捕获的各种猎物没有数字归纳统计会混淆不清，收获的各类谷物、没有数字归纳会忘记数量。

数字发明之初，就是为了帮助人类记忆。

二、数字的计时

时间是人类进化出无限遐想主观意识后，最早求知与探索出来的客观规律之一。而时间计时办法，则是数字发明后的事情。

例如；不论是农耕文化归纳出来的阴历计时办法，还是西方社会以上帝诞辰方法形成的世界计时方法，都是用数字来完成计时的。

数字的计时，为人类精准科学思维奠定了坚实基础。

三、数字的梳理

人类做许多事情都需要进行分类梳理，没有分类梳理的事情是混乱的也是难以做成的，而分类梳理需要具体的数字应用。

例如；讲话需要逻辑性，逻辑也是条理性，讲话只有条理性人们才容易听明白。写文章需要文理性，没有文理的文章无人愿意看。这些都属于意识的梳理。

数字不仅可以梳理客观事物，也梳理了主观意识初期的混沌意识。

四、数字的运算

数字运算把人类带进了无限大与无穷小的意识纠缠中，数字运算极大提高了人类意识纠缠方法，加快了人类意识纠缠的进化。

例如；人类意识的进化，来自对客观存在【物质与生命】的认识。数字运算增加了人类对客观世界的无限认识，这一认识上到无限大的宇宙、下到无穷小的粒子以及生命意识的反应。

意识客观反应是行为，意识没有行为反应是无法认识的。数字运算对人类意识进化起到了不可估量的作用。

总之，数字发明与运算技巧，是人类进化史上最伟大的发明。到了网络时代互联互通的网络，是物质属性无线电波与意识属性数字运算构建的。

互联互通网络也是发散性智能意识纠缠的结晶，网络时代数字运算仍然发挥着巨大的作用。像大数据的应用与数字经济的形成。

第十一节；数字发明与应用

数字是为了增加记忆而发明的，人类进化出记忆之后，一些繁多的客观事物难以记住，只能借助于结绳刻画和数豆的办法。结绳刻画和数斗久了，人类慢慢发明出了数字。

数字发明之后，数字运算被应用在人类生存的方方面面，并为人类混沌意识的梳理和清晰，起到了不可或缺的作用。

一、数字的记忆

人类在生存活动中，许多客观事物需要数字帮助记忆，像捕获的各种猎物需要数字统计，收获的各类谷物需要数字运算和分类。

例如；人类在劳动活动中，捕获的各种猎物没有数字归纳统计会混淆不清，收获的各类谷物、没有数字归纳会忘记数量。

数字发明之初，就是为了帮助人类记忆。

二、数字的计时

时间是人类进化出无限遐想主观意识后，最早求知与探索出来的客观规律之一。而时间计时办法，则是数字发明后的事情。

例如；不论是农耕文化归纳出来的阴历计时办法，还是西方社会以上帝诞辰方法形成的世界计时方法，都是用数字来完成计时的。

数字的计时，为人类精准科学思维奠定了坚实基础。

三、数字的梳理

人类做许多事情都需要进行分类梳理，没有分类梳理的事情是混乱的也是难以做成的，而分类梳理需要具体的数字应用。

例如；讲话需要逻辑性，逻辑也是条理性，讲话只有条理性人们才容易听明白。写文章需要文理性，没有文理的文章无人愿意看。这些都属于意识的梳理。

数字不仅可以梳理客观事物，也梳理了主观意识初期的混沌意识。

四、数字的运算

数字运算把人类带进了无限大与无穷小的意识纠缠中，数字运算极大提高了人类意识纠缠方法，加快了人类意识纠缠的进化。

例如；人类意识的进化，来自对客观存在【物质与生命】的认识。数字运算增加了人类对客观世界的无限认识，这一认识上到无限大的宇宙、下到无穷小的粒子以及生命意识的反应。

意识客观反应是行为，意识没有行为反应是无法认识的。数字运算对人类意识进化起到了不可估量的作用。

总之，数字发明与运算技巧，是人类进化史上最伟大的发明。到了网络时代互联互通的网络，是物质属性无线电波与意识属性数字运算构建的。

互联互通网络也是发散性智能意识纠缠的结晶，网络时代数字运算仍然发挥着巨大的作用。像大数据的应用与数字经济的形成。

第十二节；社会形态与生活习俗

有所思必有所行，行为是意识纠缠客观反映，所以只有从行为客观反映上，才能认识意识纠缠结果。人类意识纠缠的进化，从社会形态不断改变和人类生存方式不断变化上可以验证。

一、社会形态的改变

人们要改变不适应社会形态的生存方式，首先需要意识纠缠方法的进化引起思维方式的进化。思维方式的进化推动了社会形态的变化，思想方式的进化推动了历史车轮不断前行。

例如；农耕社会文字发明没过多久、文字普及到了平民百姓。文字普及促进了意识进化、引起思维方式进化，意识进化引发农耕社会发生了巨大变革，由奴隶社会迈进了封建社会。

社会形态的变化不仅仅是社会的变革，会带来人们生存方式的变化。

二、生存方式的变化

奴隶社会制度与封建社会制度、是完全不同的两种社会制度。奴隶社会奴隶只是生产工具，可以任意买卖。农奴虽然从事农业劳动，但是没有自己的耕地，到了封建社会就不同了。

例如；封建社会初期，在打破了上层建筑与生产关系后，为了尽快的回复社会秩序，封建统治者会采取修养生息的思维方式，把一些土地分给流离失所的人们。

土地成为农耕社会人们赖以生存的资源，人们可以在自己的土地上劳作。生存方式的改变，仅仅是改变的生存方式，还会带来生活习俗的变化。

三、生活习俗的形成

行为是意识纠缠的客观反映，习惯性行为是习惯意识纠缠客观反映。人的个性就属于习惯性思维方式，一些习惯性思维方式形成了人们生活习俗。

例如；进入封建社会后，分到土地的人们，在自己的土地上劳作心情是愉快的。经过日积月累的劳作，慢慢的形成了日出而作日落而息的田园式生活习俗。

生存在海洋周围的西方人类，会慢慢形成风起而作风落而息的出海渔猎的劳作习俗。

总之，意识纠缠的进化影响了人们的思想方式，思想方式的进化改变了社会形态，也改变了人们的生存方式。社会的发展会影响意识纠缠的进化，意识纠缠的进化又反作用于社会的发展。



小结；

自觉无限遐想是主观意识蕴含着臆想，具有物质属性的意识在臆想影响下，主观意识进化初期像宇宙诞生之初一样陷入了混沌状态。

混沌主观意识不仅臆想客观，像东方臆想出的雷公公与西方臆想的创世神上帝。还有臆想主观读心迷信，像东方读心术与西方心理学。

文字的发明增加了人类交流的方法、文字发明增多了知识传播的办法、文字发明改变了知识传承的方式。

数字发明加快了意识纠缠的进化速度，数字出现加速了混沌主观意识的梳理，数字运算加速了人类意识纠缠的进化。

混沌的臆想客观在不断客观认识与不停验证客观认识下，无限遐想臆想客观存在才被客观反馈的科学验证认识代替。

臆想主观意识的东方读心术与西方心理学，由于披上貌似科学的因果关系与逻辑外衣，继续影响着人类意识纠缠的进化与社会文明的前行。