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茶侃说下聊斋与画皮

《聊斋志异》深入人心，虽说是文言作品，却也成为老百姓的文学，仅凭这一点，蒲松龄也是够牛的了。

“聊斋”，这个词成了一个口头语。我家乡的方言里，通常把带一点恶意或调侃之意而谈论他人的话，称为“编聊斋”。例如几个人坐在一起，就摆某人的龙门阵，就可以说，这又在编人家的聊斋了。再比如，你如果听到有人再说你的是非，你就可以警告他：你不要编我的聊斋啊。

总之，“聊斋”一词，简直就是故事的代名词。

《聊斋志异》里的故事，最有名的估计就是《画皮》，这个故事如此有名，要归功于上了银幕，成了电影、电视剧，广为人知。很多人可能也跟我差不多吧，一说起聊斋，最先想到的就是画皮。

小时候看电影，看电视，对画皮的印象深刻，那时是图的惊悚、刺激。而年纪越大，会觉得“画皮”这个词越来越值得品味。

一个鬼，手执彩笔，画一张人皮，穿上，就变成了一个人。照此办理的话，各种东西，鸡猪狗马、虎豹财狼、草木虫鱼，也可以手执彩笔画出人皮穿上就变成了人。

所以，我有时候面对大街上滚滚人流，会带个恶作剧心理想，假如来个神奇咒语，就像聊斋上那些捉鬼的老道一样，说声原形毕露。说不定，满大街的人，全都现了原形吧。我估计原形会有三种：

第一种，还是人，没变，依然直立行走，两脚踩地。

第二种，就变成了鸡猪狗马、虎豹财狼、草木虫鱼，在街上爬行呢（草木不能爬，除非成了精），就像卡夫卡变形记里面那样，变成个大甲虫。

第三种，恐怕就是《山海经》和古罗马神话里面常有的那种半人半兽的东西，来个人首蛇身，人首牛身，人首马身，或者人首鸟身，还能在天上飞。

宫崎骏的动画片《千与千寻》里面就有这种“恶作剧”，吃饭的人吃着吃着，全变成了猪。

这“恶作剧”的想法，使我想到人们常用的“人性”这个词。很多人老是爱主张人性恶，在我看来，这是一个基本的观念错误，会引出后续的一连串的观念错误。

不过回头一想，我自己其实也有恶，实在惭愧——就凭这“恶作剧”想法。我自己可能也一张画皮穿在身呢，咒语一念，岂不把自己也变了。

比如吧，我们几个茶友聚在一起，经常也讨论股市，他们就老把股市当做是赌场，所以大多数人总亏钱，只有少数人挣钱，而少数人挣钱，要么是内幕交易等腐败行为，要么是运气太好。这个看法我是不同意的，就经常争论。我觉得从现状来看，那少数人挣钱，其实很简单，就像一个班上的学生，大多数人都不知道正确的学习方法，只有几个人有正确的学习方法，所以那几个人不需要多努力，就能考个第一名、第二名。不过，看起来，我的说教没有效果，所以，我就心想，那就等你们去赌吧，继续亏钱，哈哈哈哈——这是不是恶意？所以那个咒语，念不得，不能念。

总之，人之所以作恶，是因为他没有成为真正的人，还不具有完全的人性，而不是人性本恶。

我现在还不能回复关于对老胡说中那个帖子，所以干脆再写个茶侃，看来还能发帖

我觉得从现状来看，那少数人挣钱，其实很简单，就像一个班上的学生，大多数人都不知道正确的学习方法，只有几个人有正确的学习方法，所以那几个人不需要多努力，就能考个第一名、第二名。
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这里补充一下，内幕交易等腐败行为和运气当然是存在的。