读书破万卷（5641）·《善恶图全传》
《善恶图全传》，一名《善恶图》。清代白话长篇英雄传奇小说。40回。不题撰人。成书于清嘉庆年间。现存主要版本有：清颂德轩藏板本，藏首都图书馆;清末坊刻本，周贻白藏。中华书局“古本小说丛刊”影印清刊本，上海古籍出版社“古本小说集成”影印颂德轩藏板本，1994年中央民族学院出版社“馆藏足本明清小说系列”排印本。
宋徽宗时，建康府溧水县居住着已故兵部大司马李永福一家：夫人吴氏，大公子李雷夫妇，二公子李电，家人李善。李家穷困潦倒，得到乡邻林孔昭的接济。李雷闻知父亲门生冯承受新任七省军门，向林孔昭借得盘缠，前往南京请求冯承受周济。冯承受交与他一方金图章，专查七省叛党及赃官污吏。李雷耀武扬威回到溧水县，大造府第，网罗门客，胡作非为，成为当地一霸。溧水县地棍没毛大虫张三，听说李雷恶行，乘醉去李府门前闹事。李雷请来演戏的四个教习，乘张三不备将他拿住。张三服输，替李雷看守大门。
班氏兄弟携同妻妹来此卖艺，李雷霸占二女;闻氏兄弟误入李宅，李雷将闻大公子推下火牢绝了性命，又淫辱其弟。班氏弟兄告官，冯大人派人去拿李雷。李雷非但以花言巧语脱了干系，并向冯大人求情，救下犯人铁头太岁冲天贼，收做义子。闻大公子托梦催救二公子性命，家人四蝙蝠权昆仑救主未遂，受闻大人阴魂指引来到杨家庄，请求白猿猴杨天盛援助。李母与二公子李电劝李雷行善，反被李雷逐出府外。
李雷贪慕林孔昭妻子罗氏美色，将林诓进李府威 逼。林假言应允，回来后到关帝庙前哭诉。关帝显圣，以九尾狐狸代替罗氏进李府，罗氏被神灵摄至清凉山尼庵。林爷不知内情，心中悲痛，至城隍庙诉冤，被金毕山听见。金毕山扮作担夫，随林爷进府行刺李雷，二人被擒，金毕山命丧火牢。杨天盛等人夜闯李府厮杀，甘爷身亡，汤爷遭擒后被猿大仙从法堂救出，投奔神枪教手叶子超。
李雷为夏秋声祝寿，见表妹云娘貌美，半夜欲施暴行，火汉延挺身相救，打伤冲天贼。夏太爷死于非命，云娘被带进李府，两位英魂护住云娘贞操。火汉延去南京向云娘夫婿铜头太岁高奇报讯。高奇让火汉延投书约杨天盛共剿李雷。高公子来到溧水县卖艺，打伤李府两个教头，被请进李府住下。
杨天盛联络众好汉再闯李府，高奇里应外合，又遭失败。夏云娘自缢身亡，被雷神救活。摩云和尚绝了九尾狐狸性命，帮助李雷恢复元气，并传授他采阴补阳之法，自此李雷每夜害死两个妇人。雷神陶弘景化身劝善老人，打开李府镇宅之物石匣，拿出“善恶图”，上面画有李雷所行恶事及后来尸分万段的下场。 李雷大怒，善恶图化为灰烬。
前尚书樊惠昌闻知李雷恶行，差韩桂进京下书，韩桂迷路遇到李电岳丈王志远，王杀死韩桂。李电投奔岳丈，王志远嫌贫爱富，欲害李电，幸被鲍真人救下。王志远去李府报告樊爷下书之事，并将女儿改许给李雷。李雷状告樊惠昌为叛党，樊爷全家入狱。李雷不念手足之情，派人去杀李电母子，鲍真人的徒弟赵奎光出面相救。
冯承受升官离任，李雷去南京送行，于观音胜会上收下醉天神罗定、花斑豹仇双，抢走进香还愿的邓红济。邓红济之弟神弹子邓林途中救下姐姐。李雷参本，诬陷邓红济父亲为叛党，邓大人夫妇被拘，邓林携姐逃脱。李雷买通店主，用蒙汗药药倒邓林，抢走邓红济。闻二公子得龙宫镇海宝书，学得隐身法，救出欲寻短见的邓小姐。邓林投奔母舅叶子超，叶子超化名花超来见李雷，与冲天贼比武，刺伤冲天贼离去，与杨天盛等人相会。众英雄假扮冯大人前往李府，遭到埋伏，猿大仙再次相救。
李雷出城缉盗，路遇大雨，投宿于程员外庄上，贪恋程小姐美色，丫环月桂顶替小姐入洞房，神灵保佑，李雷不得近身。李雷要求程家将宝贝日月钱陪嫁。程家送去假钱抵挡，同时派人去请程员外之子封疆大臣程春贵。李雷发觉受骗，率人大闹程庄，抢走程小姐及日月钱，程春贵及时赶到，鞭劈冲天贼，救下小姐。杨天盛等人前来拜会。李雷请来宗横和尚，再打程家庄，和尚被邓林用神弹子打死。
王志远夫人携女儿前去苏州投亲，游虎丘时小姐被马脊山首领强良抢去。小姐宁死不从，强小姐与她结为姐妹。郭爷率官府兵卒征剿马脊山，救回小姐。
天子夜观星相，知道南方民不聊生，派刑部唐端前去巡视。唐端出京私访，众冤魂梦中告状，唐大人扮做卖茧绸的商人私访李府，被李雷关进土牢，欲加伤害，猿大仙救出唐大人。唐大人上任，斩了王志远，遣兵捉拿李雷，程春贵、杨天盛等英雄同往。李雷等人被擒。唐大人审清案情，上奏圣上，天子下令将李雷碎剐，邵青凌迟，余者教 一例斩首。
红胡子山上出了食人怪兽，唐大人保奏程春贵等好汉前去降服，鲍真人派赵奎光相助。怪兽被诛灭，龙心大悦，加封众英雄。至此，善恶终有报应。
《善恶图》写李雷恩将仇报、夺人妻女、残害无辜，最后落得身首异处的下场，似乎果然是天理昭昭、报施不爽;杨天盛、李电等或疾恶如仇、除霸安良，或劝恶行善、出污泥而不染，最终封官进爵、富贵两全，似乎果然是善有善报、恶有恶报。但是，仔细阅读全书，却使人怀疑作者安排的美好结局的真实性及由此得出的警醒世人的结论。
首先，所谓行善者的作为实在可怜。林孔昭之妻被李雷逼抢，要靠关圣帝庇护，林孔昭被李雷关入土牢及杨天盛等绿林豪杰被困李府，要靠猿猴大仙的救助方能脱险;甚至朝廷钦差、“清官”唐端身陷李府土牢，也是依靠猿大仙才化险为夷。 可见，“善”在人间的力量实在有限，“正义”需要虚幻的神灵保祐，才不至于香消玉殒，其次，作恶者的暴行难以阻止。李雷作恶多端，以至惊动天神下降;但雷部天神陶先生只是出示“善恶图”来劝化李雷，而在李雷知恶不悔、甚至要杀天神之际，陶先生也并无惊人之举，只是潇洒地冉冉而去。天神们在懦弱、善良者面前是法力宏大、光彩照人的;但在穷凶极恶者面前却是无计可施、仅仅作庄严状而已。这让善良的人们如何能够心甘情愿地去礼拜“救苦救难”的神圣们呢?天神无所作为，人间的“恶魔”却拥有实力。冯军门纵容李雷做下种种恶事，却反而升官至理藩院任职，未受任何处分。“清官”唐端也只是对溧水知县发威，对冯军门则无可奈何。皇帝下令斩杀李雷，众豪杰于是欢天喜地为皇帝去剿除妖兽;而奸佞冯军门、昏庸皇帝依然高高在上，善良的人们又怎能喜笑颜开呢?其实，小说的美好结局只是水中月、镜中花;天神手中的“善恶图”，只是一张笼罩着幻想光环的废纸。
这部小说尽管在艺术上比较平庸，在内容上表现出市民阶层的天真幻想，但在民间曾经广泛流传。此书保留有明显的说书痕迹，很可能是据说话人所用底本或说话人演说记录本整理、改写而成。清《扬州画舫录》卷十一写扬州说书的盛况，其中就有曹天衡讲说《善恶图》的记载。因此，不应忽视此书对民间的影响。
评：李雷穷困潦倒时，乡邻孔昭多接济。一旦得势胡作恶，恩将仇报夺人妻。
除霸安良众英雄，舍身取义斗恶贼。身首异处恶人报，封官进爵善人期。
天理昭昭报不爽，善恶有报天无欺。善者作为实可怜，靠仙才化险为夷。