我从不在春节回家

我1958年就支边到新疆,从六十年代开始就不断回上海探亲,火车上的盒饭从3角钱一盒到3元钱一盒,一直到10元钱一盒----我可以说吧54次火车一路的风光看得够够的.可我从来不在春节回家,为什么一定要在最冷最挤的时候,车费最高的的时候回家呢??我是百思不解.
或许我是上海人,没有中国农村社会留给我的春节意识? 难道回家看父母一定要在春节??

春节我总觉得应该是中国传统农业社会的节日，农民的节日。农民累了一年了，平时又没有个星期天，就凭着几个节日休息休息.平时也没什么吃的，借着过节吃点好的。有条件的宰个猪,大吃一顿,一年也没什么衣服，趁着过年做件新衣服,(说明一下,过去农民几乎家家户户都养个猪,一养就是一年,到年底一宰,做成咸肉或蜡肉，要吃一年呢。猪的粪还是一年的肥料.---自给自足经济嘛.)

除夕夜 大扫除与年夜饭
中国传统节日,吃,永远是个重点。十五吃元宵,端午吃粽子，八月十五吃月饼,九九重阳糕,冬至吃饺子----一直吃到年夜饭,年夜饭应该说是最隆重的了吧..中国传统农业社会有二十四个节气，讲究的人家，当然是富裕的人家几乎一个节气就是一个节日，作为穷人当然没有那么讲究了。不过除夕总是要过的。除夕的内容好象是包括三个方面。

1，大扫除,要把屋里屋外打扫的干干净净.要贴上窗花，门神，对联等等。传说好象是因为灶王爷要到玉皇大帝那里作述职报告之故，故而要弄的干净点---.物要干净，人也要干净。一年了，大人小孩的衣服也都破烂了，也要换新的。实在没条件的人家，就是穿着打补丁的衣服过年,那也得洗的干干净净。
在上海,在城市好象没有人贴窗花贴对联,更不要说贴门神了。在农村可是大事，不过剪窗花是个技术,在新疆农村比较少见。.贴门神，我们矿区也比较少，矿区嘛毕竟是工人阶级集中的地方。写对联，贴对联是非常普遍的,几乎家家户户都要贴对联,不会写的找人写.现在是市场经济了，市场上也有卖的,那就更省事了。

2，吃年夜饭,一家人在一起吃一顿饭.这可不是普通的一顿饭,有条件的人家，要作好十五天的饭菜，初一到十五是不能生火的，好象是灶王爷还没有回来之故.当然，像喜儿扬白劳这样的家庭那也管不了那么多了。不过，借点白面包顿饺子总是要的。
上个世纪五六十年代 ,我们国家还非常贫穷尤其是农村。我的爱人是在江苏泰兴农村长大的，她告诉我，她十六岁离家到新疆，在火车上别人给她苹果她不敢吃，他从来没有见过苹果害怕别人毒死她.他告诉我，农村里白面，猪肉平时是见不到的，只有过年，过节才能吃到。他告诉我，有一年过年她逮住肉狠吃，结果吃得拉稀了.
我小时侯是在上海度过的.我父母都是职工，条件要好得多,有笋炖肉，蛋饺我记得是满桌的饭菜. 在矿区，在农村吃年夜饭通常是祖孙三代一大家子,人多的家庭能有一二十人。

3,守夜与放鞭炮. 儿童放炮是娱乐,是一个一个的放。大人放炮是作为家庭的行动---迎新除旧.是整鞭整鞭的放。除夕夜十二点，新年零点是放炮集中的时候。整个矿区一片炮声夹带着焰火能持续五分钟。

二,，拜年
吃过年夜饭一年就算过去了，第二天就是新的一年了。在新年里要相互拜年,长辈还要给小孩压岁钱。
上海的农民拜不拜年我不清楚.在北方农村,在我们矿区是要拜年的.年初一大清早,小孩大人都要穿上新衣服，要穿得干干净净.房子也要收拾的干干净净。桌子上要放上瓜子糖果花生及水果，还有自制的麻花,馓子等(这要看主人的手艺了).一般来说，大人要轮流出去拜年,留一人在家。孩子们是一帮一帮的挨家挨户的拜年. 如果进入不认识的人家也不要紧，反正只要嘴甜，大爷，大妈不停的叫就行。大人当然也要拜年,当然，一般说应该是认识的，如果说是个小村庄，那就可以说没有不认识的真可以说是挨家挨户了。

我们矿区比较大，有三四万人，应该是亲戚，邻居，朋友，同事之间。记得我们住在北泉的时候，单身多，家属少，老师傅带着我挨家挨户的到有家属的同事家拜年。。当然，首先要向长者拜年,接着就是同事朋友。拜年与吃喝有时候也常结合在一起。你办一桌请我，我办一桌请你。这样从初一到十五.十五闹花灯，吃元宵,放焰火----年就算过完了。

上海人好象也不拜什么年，最多也就是走走亲戚。家里也不会放上果品等着别人来拜年。

春节是我国传统农业社会的节日，在城市里，不拜年不贴对联不贴门神，本来就没多大意思。特别是自从上个世纪八十年代以来，我国社会性质开始有了质的飞跃。随着生活水平的大踏步的提高,有钱天天过年。春节是越过越没有意思，说的严重点，可以说逐渐成为社会的负担。

春节是我国的一个有悠久历史的传统节日。在一个自给自足的宗法社会里，一个村不是叔叔就是大爷的环境里，在一个简朴单纯的没有受到金钱冲击的地方,人们相互祝福,充满着喜讯。人们虔诚的供奉着自己的神.家家户户要“送灶”、“祭灶”。还要迎接诸神下界.在喜庆中除旧迎新。这是一个宁静的社会,人们几世同堂过着简朴的几乎是与世隔绝的生活.辛苦了一年了，又一个春天要到了。人们把灶里灶外都打扫干净,穿上新衣扭着秧歌，踩着高跷，耍着龙灯愉悦自己，取悦天神，驱赶鬼神,期盼着新年有个好收获。

天不变,道也不变,我们过了几千年。不幸的是天变了。

杜甫的茅草小屋变成了高楼大厦，钢筋水泥的房子是越盖越高;汽车火车，飞机轮船取代了马车，独轮车;泥泞的小路变成了宽阔的柏油马路，高速公路是越来越多.

繁华取代了宁静，拼搏进取取代了安分守己.虔诚敬神变成了与天地争斗。尽管我们现在还在热热闹闹过春节，却已完全变了味.

大扫除，贴门神，贴对联，吃年夜饭,守夜，放爆竹都与鬼神有关。

一是敬神,正如网友ＪＩＡＮＸＩＮ所说，"腊月廿五，是诸神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除，清除一年的积灰，清理平时乱堆的杂物等。也就从此日起，家家户户开始忙着过年的各方面的紧张张罗。首先是要购买、备足新年所用的各色食品。每户还必磨粉，为包汤圆，有些家庭又抟粉自制年糕。前者是取“团团圆圆”之意，后者吃了可“高高兴兴”、“年年高”。
农历腊月廿四，即十二月廿四日，为“灶君”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。是夜每户或祀灶君于堂是夜每户，更多的是在贴着灶君像的厨房灶头上，供酒、果，还必供荸荠、茨菰以及好鱼、好肉。君上天是要向玉帝汇报一年中人间的好坏、人之过失，为避免他言之过分，故“送灶”时人们还供上用饴糖所做的糖元宝等，据说为让他吃了粘上牙齿，说话不清，以至可少说、不说人间坏话。“送灶”时各家要点上香烛，是夜，屋内香烟－－"

现在有疫情，想回家也不行了