厕所里的纸篓还有必要用了吗？
一个人对外界事物的认识，叫做观念。人的言行举止都活在观念里，观念一旦形成，要想改变这个人的三观，比登天还难。
有人说你这话说的有点大，大有矫情的味道，你听我细说，你细品，当你仔细揣摩之后，你会恍然大悟的。
我口口声声要归隐，其实是出于一种无奈。我也试图改变别人的三观，可是，这一切都是徒劳的，我认了，索性远离尘世，随他去吧！
匈牙利诗人裴多芬有个著名诗句，即自由与爱情，为了节省字数，原句就省略了，最后两句是，若为自由故，二者皆可抛。可见，观念比生命都重要。
屈原看到楚国的局势，形成了自己的观念，在这种信念趋势下，他选择了跳江。自杀一般是两种情况决定的，一种是肉体上的痛苦，一种是心灵上的痛苦，一旦这种痛苦无法摆脱的时候，人们会选择自杀。
高明的人是不会自杀的，只会用一种等同于自杀的方式生活，那就是归隐，离开尘世。老子当年看到周朝的局势，心中沉闷，为了摆脱这种烦恼，他选择了西去归隐。
我比老子还要高明一些，当我看到尘世中各种烦恼之后，我在心中归隐，即不与别人过多的说话，保持沉默，无论别人怎样生活，我都选择听之任之。你千万不要把自己好的思想和好的方法推荐给别人，推荐了也没有用，大部分的人都是故步自封，不接受你的推荐。
曾经有些人泼汽油自焚，那是观念惹的祸。一些教徒为观念而献身，那是信仰惹的祸。所以，我说信念比生命重要，你信了吧？
我有两个愤恨，一个是街道上的马路牙子，一个是厕所里的纸篓。
我是搞技术的，并且是高工，我一生获得专利的技术产品就有二十多项，由于生不逢时，几乎都没有推广开。
你睁眼看看，所有的城市里的道路上，都有马路牙子。这个东西没有什么好处，坏处太多了。
主车道与人行道的交界处，你非要弄个马路牙子不可，你弄个四十五度的斜坡不行吗？你指望那个马路牙子阻挡车辆上人行道出事是多么可笑吧！你到野外的公路上，没有马路牙子就不能区分车道了吗？划上一条黄线或者红线不是一样区分车道了吗？在多车道的马路上，你用划线来隔离，怎么不用马路牙子来区分了呢？这些马路牙子，造成很多人受伤，大大增加了修路成本。这个技术是谁规定的？这种规定合理吗？
大部分家庭和公共厕所里，都有纸篓，你们这些管理员，睁开眼看看，现在都什么时代了，这个纸篓还有必要使用了吗？现在人们大便都是用卫生纸擦，用后放到便池里，用水一冲就解决了，为什么非要放进纸篓里，造成厕所里臭气熏天。
那些年，有人用报纸擦腚，如果放到便池里，有堵塞管道的可能性，放置一个纸篓，还是很有必要的。现在用的卫生纸，见到水就立马粉掉了，不会影响管道通畅的，但是，人们的观念里，还是怕堵塞，才放了个纸篓。
即使堵塞了，你购置一些管道疏通工具，防止万一就可以了。
我家几十年都没有用纸篓，用过的卫生纸投入便池里直接冲走，没有出现过堵塞，即使堵塞了，也不是这个原因。
我向很多人推荐过，没有用，没有人采纳。
凡是大型电厂燃烧的都是煤粉，燃烧后产生的煤灰怎么运送出去呢？用小推车是不行的，那样会把厂区污染得不成样子的。电厂设计者很高明，用管道输送煤灰，加入一定比例的水，变成水煤灰，用煤灰泵加力，输送到几十公里外的沉淀池里。你看到煤灰管道堵塞了吗？不会的，即使管道里沉淀一些煤灰，在水煤灰的冲刷下，很快解决煤灰沉淀问题了。
造纸厂造纸用的是纸浆，纸浆也不是用小推车运送的，是用纸浆泵输送的，那些纸浆，跟卫生纸到水中粉化的状况一样，在自来水重力作用下，卫生纸顺流而下，不会堵塞。如果说堵塞，可能是大便干结造成的，不是卫生纸堵塞的。
社会教育，灌输了马路牙子和纸篓的观念之后，你想改变这个观念，难之又难，当我看到这些不合理的观念之后，比屈原还要愤恨。屈原会写离骚，我不会作诗，写篇文章还是拿手的。鞭打鞭打这些丑恶的社会现象，也可以出出内心的怨气。
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
呵呵，欣赏两句离骚原诗句！

ok

@昕昕公公 2022-02-06 08:54:39
呵呵！楼主其实并不“在心中归隐”，而是疾恶如仇，是“老愤青”的代表。
对，心中有不平就要勇敢说出来，要比“隐”在心中会舒服多的。
我也是这样子的啊〔心有灵犀？〕！哈哈……
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没有仇人，哪里来的仇恨呢？

愚笨的人，之所以愚笨，而是在于他们不谦虚，不学习，故步自封。
别人在做事情的时候，他们在看，不是看你怎么做，跟着别人学习，而是看别人做事有没有漏洞或者瑕疵，他们好挑剔，看你的笑话，设法反对你，以此表示他们比你能。
别人说话的时候，他们在听，不是听你说话是否有道理，而是听你的话里有没有漏洞，罩住了你说的漏洞，好跟你抬杠，以此表示他们比你强。
久而久之，当别人展示才能的时候，他们没有任何进步，一直处于无能的地步，最后一事无成。
比如今天这个话题，如果没有纸篓，就有人说厕所里的卫生巾怎么办？他们忘记了卫生巾才诞生了几年了，纸篓存在多少年了？
女厕所需要纸篓，为了放卫生巾，男厕所要纸篓干什么呢？他们说放尿不湿。尿不湿才有几年了，纸篓多少年了呢？
即使厕所里盛放卫生巾和尿不湿，那叫垃圾桶，与该文中的纸篓有关系了吗？

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U盘

U盘

都是郭德纲给我惹的祸！

郭德纲曾经对着电视镜头说：你打我一次，我不还手，我后退一步，我隐忍了。你打我两次，我后退两步，还不还手，我还隐忍了。你把我逼到墙根了，我没有退路了，我不但还手，我会打到你家去！

我认为郭德纲的斗争哲学还是有道理的，于是，我便采用了一次，结果，惹祸了。

善未必有善报，恶未必有恶报。社会上的因果关系，不同于数学上的公式，不同于逻辑学上的定理，不同于哲学上的定律。很多事物的变化，既有道，又有非常道。

我每次写好文章后，除了发表到论坛上，还群发到聊天群里。现在我的四百多个好友聊天群都退出了，只好群发给微信好友了。微信上有个朋友圈，也捎带着发一下。我朴素地认为，包好了美味饺子馅的饺子，下好后不能忘记送给邻居二大娘品尝一下，老话叫谝谝能，网络语言叫分享。二大娘说，你不是善良，你是气人，知道我不会包饺子，你用好吃的饺子来气我。

我曾经在少量同学群里转发一些好看的视频和文章，我把分享当善良，结果一些同学说三道四，把我的好心当成驴肝肺，我只好退出同学群，或者不在群里发言和转发东西了。

我的微信好友有几万人，我只能分享给关系好的几十个人分享，每次只能是转发。

河南豫剧大师任宏恩的《我爱我爹》哭坟一段唱词中说：我也是个人呐，我也有所需，年轻人老年人其实那个一样哩。

你把分享叫善良，我的分享怎么是作恶呢？否则，在我给你分享好东西的时候，你怎么不领情，反而说三道四呢，知道我会寒心吗？

我没有时间聊天，我只在论坛上的帖子中回复，回复是我的劳动，这种劳动成果可以得到很多人的分享。

我的好友太多了，对他们的留言我都是简单回复一下，比如，好，知道了，谢谢等。不是我不愿意多说，而是没有时间，毕竟网友太多的缘故。

每次我发朋友圈，我只是根据提示，看看是哪些人看了我的文章了，没有回复过。

在朋友圈里有个假和尚，网名叫芬陀利的好友，只要我发朋友圈的文章，他都会用大量金刚经、楞严经等佛教经典中的摘抄来应对我，多数是反对意见，我在几年中一次也没有搭理过他。因为我看佛教经书的时候，他连幼儿园还没有上，我不会因他浪费我的青春的。

久而久之，我也学郭德纲一次，把我逼到墙根了，就专门写了一个回复，发到朋友圈里了。详细回复如下：

“愚笨的人，之所以愚笨，而是在于他们不谦虚，不学习，故步自封。
别人在做事情的时候，他们在看，不是看你怎么做，跟着别人学习，而是看别人做事有没有漏洞或者瑕疵，他们好挑剔，看你的笑话，设法反对你，以此表示他们比你能。
别人说话的时候，他们在听，不是听你说话是否有道理，而是听你的话里有没有漏洞，找到了你说的漏洞，好跟你抬杠，以此表示他们比你强。
久而久之，当别人展示才能的时候，他们没有任何进步，一直处于无能的地步，最后一事无成。
比如今天这个话题，如果没有纸篓，就有人说厕所里的卫生巾怎么办？他们忘记了卫生巾才诞生了几年了，纸篓存在多少年了？
女厕所需要纸篓，为了放卫生巾，男厕所要纸篓干什么呢？他们说放尿不湿。尿不湿才有几年了，纸篓多少年了呢？
即使厕所里盛放卫生巾和尿不湿，那叫垃圾桶，与该文中的纸篓有关系了吗”？

当他看到这个回复后，感到自己的过失了，于是，他回复道：“抬杠的人不一定有恶意，夸奖的人不一定是真心。当一个人掉河里的时候，有可能是抬杠的人出手相救，夸奖的人也有可能跑的远远的。苏东坡与禅印法师针锋相对了一辈子，却是一生中最好的朋友。若在说话方面冒犯了杨叔叔，敬请多多谅解！从此以后将不在您的朋友圈里留下一字一句”。

要允许别人辩解，容天下难容之事。

他忘记了，苏东坡永远是苏东坡，中国人都知道有个苏东坡，那个禅印怼了苏东坡一辈子，中国人谁知道禅印是谁呢？

烦恼都是自找的，最典型的自找烦恼就是对号入座的方式。

我的回复是群发的，不是针对某个人的，某个人对号入座了，说明这个回复带有人性中的普遍意义，即使刺伤了你，我是无意的，你是有意对号的，你应该感谢这段回复的伟大，理解这段回复的教育意义，改正缺点，争取进步。当我听到别人说我个子矮的时候，我没有生气，我也不改正，因为那是爹娘给的，不好改正，因为我鄙视去南韩整容的人。我如果穿上长裤，装上一个假肢，身高达到1.8米以上，人是高大了，容易摔跤哟！

个子不行比能耐，能耐不行就躺倒。

我提倡装瞎子、装聋子、装傻子和装哑巴，在个人修行方面，具有伟大的实际指导意义的。

这个假和尚被我教育好了，在群发的时候，得罪了很多好友，很无语，很无奈。我只是提醒一句，看我的文章，不要对号入座。既然是好友，有事你说话！

批评与自我批评，是我党的优良传统，是和谐社会的有力武器。