戳戳人们对传统的依赖性

楼主：水影记忆时间：2022-02-22 19:13:21

中华传统美德，这几个字是怎么粘合到一起的呢？如果有些说法，你觉得拼凑得怪怪的，不合逻辑的，按照我的经验很明显就是别有用心的，功利的。

有人说孝道是一个中华传统美德，但是孝道的背后是什么，绝对值得一挖。

首先善待父母并不是中华所独有，犹太文化，非洲文化里都有这个，即使是欧美人对不善待自己父母的人也有道德上的指责，所以我们不必加上中华二字。反而要问一下，当善待父母被提倡和拔高成一种“道”，成为“孝道”之后，首先说明的就是社会里不善待父母的人特别多。字字皆血的《红楼梦》里借神仙之口说出的“痴心父母古来多孝顺儿孙谁见了”就是这种现象的直接证明。如果我们没有一颗善待父母的本心，但偏偏又有“孝道”的夹板，这只不过让后事处理的买卖昌盛了，而父母只能在其死后才“享受”到了你哭天抢地的孝顺表演。
所以你问任何一位，传统美德是啥，尤其是中华传统美德是啥，能说出来的人，非常少。他们要么是不了解世界其他地区的文化，要么是别有用心。

楼主：水影记忆时间：2022-02-22 19:44:07

@搬砖李寻欢 2022-02-12 18:35:23
老人倒了都不扶、都不扶啊都不扶，传统之意何在
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很多人都有这样的误区，其实这件事说明的恰恰不是传统的丧失。

在古代有没有人扶你考证不了，只有“老吾老”的说教，但是「说教」这个行为本身说明的正是“不扶”的普遍行为，或者说表达出一种乌托邦式的愿望。

“不扶”是人人自危的冷漠，不信任。而这种不信任又恰恰可以在“路有冻死骨”这样的诗词里看到，真的有人见死不救吗？真的一碗粥都不能施舍吗？？

因为人和人之间缺乏信任，这自古就有。古代只是提倡了“老吾老”，“尊老爱幼”最多属于沿袭这个说教，而且屡屡被证明这种古典说教没有任何力量改变现实。

楼主：水影记忆时间：2022-02-22 19:50:25

只有信仰传统的人，才会觉得摒弃传统就相当于剁掉了自己的命根子……

这些奴才的精神世界就是这样的简单粗暴，因为除了这个，他们一无所有。

楼主：水影记忆时间：2022-02-22 20:05:11

如果仔细观察，孔子那些美好的说教，和古代诗词里透露出来的社会现象，是正好相反的，打脸的。

哪个是人间真实不是一目了然么

楼主：水影记忆时间：2022-02-22 20:40:48

有关传统文化之美，我更愿意换成传统艺术之美，这个我并没有不欣赏。

比如我在家，天天穿绣花拖鞋，可惜大陆已经买不到像样的绣花拖鞋了，只有香港还有些小手工业者仍然很坚定地搞这个。我的衣柜里也有好几件旗袍，都是定制的，到了合适的季节和场合，它们可以替我发挥作用，让我更美。我也读古代诗词，看国画，认为它们有朦胧的美感。

但是很不幸的是，像我这样关注于美，爱美的女性，并没有在传统「文化」里找到什么美感，只找到了好几只虱子，bugs, 长期地撕咬着社会, 也滋养着人性之恶。

楼主：水影记忆时间：2022-02-22 21:05:38

对于所有古代的辉煌之处，要么已经足够先进而自发地融入到现代社会的生活中了，要么只有那些追求享乐的君王穷奢极欲之下留下来的痕迹和乐章。古希腊的剧院设计，我们仍然在电影院里看到，就是那种楼梯式的座椅和两排过道。不得不说，在对享乐的追求上，我们赢不过古代君王。这些就是私欲结的果子，绚丽而丑恶。

楼主：水影记忆时间：2022-02-22 21:17:00

对真相的追求，不属于传统美德。人们有义愤，是或古或今都无法改变的。
传统里指鹿为马，三人成虎的事件更多，又不属于现在的信息社会，不过是冤魂更多而已。

楼主：水影记忆时间：2022-02-23 18:49:12

妇联是用来干什么的？

首先这个组织作为一个符号一直存在于我的脑海之中。自童年起，它大概就和三八节那样，时不时地存在一下，但是你又不知道它到底干了什么事。

尽管它从来没有在我生活里留下任何痕迹，但我知道，它占据了某种话语权，或者说替我和代表我占据着这个话语权。

作为全国妇女的代表，它到底干了什么？它是否和我一样为铁链而感到难过，还是像妇某联一样，一同被铁链拴着，不敢发声；亦或者，它必须自己把铁链带上，把自己的牙齿敲掉，才能苟活？

我想知道，它在鼓励妇女生育与鼓励妇女工作上的态度是怎样的；我想知道，它对堕胎什么看法；我想知道那些奶奶外婆姥姥婆婆们，她们是否在带孩子的过程当中，普遍受到来自家人的精神上的折磨；我想知道它对三年的刑罚有没有任何的看法；我想知道，它是怎么看网红的……

我最想知道的是，是什么让它讲不出话。

它是没有声音的。我想看看它的牙齿，也想看看它的舌头，都是否安在。

楼主：水影记忆时间：2022-02-23 18:53:14

传统的美德与贤良，在妇联身上淋漓尽致。妇联是一个多么……顾大局的，模范的古典女子。

天涯脱水

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