不读自古非圣书——古今本能论

楼主：都市泰山2010 时间：2022-03-01 13:13:02

《孟子·尽心上》第4章

【原文】孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”

楼主：都市泰山2010 时间：2022-03-01 16:24:26

人为万物之灵，万物的原理跟人的原理在最根本之处是同一的，这叫天人合一，只要专注于内心，就能够领悟万物的原理。这是中国文化最核心的理念，如果无法领会这一点，就很难理解中国文化。

楼主：都市泰山2010 时间：2022-03-01 16:25:02

人类在数百万年来都过着简朴而快乐的生活，跟天地万物融为一体。白天种植采摘、养畜放牧、狩猎探险，晚上唱歌跳舞、喝酒聊天、谈情说爱。共同谋生、共同繁殖、共同养育，只有大家没有小家，勇敢狂野而又温馨浪漫。据说直至近代的日本，每个村子还设有青年男女联谊会，定期聚会以交流工作和生活的心得，相互帮助以满足心理和生理的需要，可谓古风犹存。

楼主：都市泰山2010 时间：2022-03-01 16:25:27

也许在快乐幸福之中生活得太久，人类活得有一点不耐烦。当偶然看见一些运气不佳的姑娘小伙展现出愁眉苦脸的独特表情之时，突然觉得他们简直酷毙、惊为天人，于是争相仿效，故意做些跟自己过不去的事情，想得到愁眉苦脸的美态，纷纷上演东施效颦的故事。

楼主：都市泰山2010 时间：2022-03-01 16:25:44

比如，有脚不走路，故意让别人抬着；有手不干活，故意让别人代劳；本来可以分享的东西，故意自己占着……开始还玩得很开心，可玩着玩着就有人不乐意了——“怎么老是抬着他？该轮到我了！”但是大家都玩脱了根本停不下来，于是就有越来越多的人真的开始愁眉苦脸。效果是出来了，却一发不可收拾，游戏变成了现实，我们现在所受的苦就是从那个时代开始的。

楼主：都市泰山2010 时间：2022-03-01 16:26:18

作为事情的继续，人类为了能回复往日的欢娱，相继发明了无数能够回到过去的文化产品，比如豪车豪宅和私人飞机，可以帮助那些无法通过杀死狮子以展现勇气的油腻大叔俘获异性的芳心。又比如高级的服饰设计和美妆整容技术，可以帮助那些无法通过轻歌曼舞去散发魅力的剩女钓到如意郎君。别看研究科技、发展经济、努力学习和勤奋工作这些人类行为非常高大上，其实都指向同一原始目的——吸引异性以繁殖后代！

楼主：都市泰山2010 时间：2022-03-01 16:27:10

楼主：都市泰山2010 时间：2022-03-01 16:28:22

搞那么多伟大的工程仅仅是为了吸引异性去繁殖后代？对，就是如此！就连古今中外那些史诗级的人类战争，表面上是为了争夺资源，而在集体无意识里面，发动战争者多是“冲冠一怒为红颜”，图谋杀死男人和霸占女人。其区别仅仅在于——缺爱的人会为一己之繁殖而发难，而仁者欲为天下人的繁殖去奋斗，能够秋毫无犯的唯有“仁义之师”。

解放军进入上海

楼主：都市泰山2010 时间：2022-03-01 19:39:04

科技产品和高雅艺术取代了长矛和草裙，文化排挤了本能，矫情的人类每天都更快乐了吗？不必再自欺欺人，当今之世，疾病与迷悯如影随形，压抑与焦虑不可终日。孟子想告诉我们：本能才是快乐的源泉，而文化不过是易碎的美梦。

楼主：都市泰山2010 时间：2022-03-01 23:03:53

“反身而诚，乐莫大焉”，是指将对外物、文化的关注方向扭转过来，向内忠诚于自己的心，这样做所带来的快乐可不是一般的大，是“莫大”！然后他又告诉我们进一步的方法和效果——“强恕而行，求仁莫近焉。”“恕”的意思是推己及人，即是先满足自己的内心、完全听从自己的内心，然后由于溢出效应，被满足的内心必然自动地想惠及他人，这就是“先己后人”的秘密。由此可知，先富不会带后富，“先仁”定会带“后仁”，富和仁是不同的境界，所以“富而不仁”是常态，只有“仁者”才能真心扶贫。

楼主：都市泰山2010 时间：2022-03-02 01:55:39

为什么那么多人都追求富裕呢？这跟巴甫洛夫的试验如出一辙。狗被训练之后，就将本不相干的摇铃和食物同一化了。人也一样，被文化训练之后就将富裕和幸福同一化了。狗终将明白，摇铃不解肚饿，而人们要到什么时候才能明白富裕不等于幸福呢？

楼主：都市泰山2010 时间：2022-03-02 12:09:25

文化训练的内容就是与“恕道”相对应的“忠道”，即是指诸如“人云亦云”、“人有我有”，“舍己从人”、“克己复礼”，“曲意奉迎”、“投其所好”，“唯唯诺诺”、“亦步亦趋”，“随行就市”、“从众随缘”等等先行满足别人然后再谋求回报的、与“恕道”相反相成的生存之道。

楼主：都市泰山2010 时间：2022-03-02 12:10:26

巴甫洛夫式的训练每天都在进行，社会精英企图让人们相信，财富、自由、科技、消费、宗教和艺术可以兑换幸福，但就连卢梭都明白，科学与艺术并不能为人类带来幸福，而孟子早两千多年前就提醒了我们，那些玩艺儿都不靠谱，只有相信本能、发动本能、依靠本能，才是通往幸福的最佳途径！

楼主：都市泰山2010 时间：2022-03-02 16:44:48

幸福是人类本能的追求，而追求富裕则是变态的人类文化，富裕只是人们追求幸福的一种手段，将手段当成目标，是忠道文化的缺陷所在。繁殖是人类最根本的手段，而仁爱就是繁殖的目标和动力，也是幸福的本身。因此，仁爱是人类的核心本能，它是一种能量，需要积累到一定的数量才能发挥相应的作用。所以，人生就是一场积累能量、积累仁爱的游戏，当心情不好的时候，就是缺能、缺爱了。严重缺爱的人精神上营养不良、火候不足，本能难以成熟，也就难以发挥本能去从事人类繁殖的系统工程，不恋、不婚、不育和躺平就成了他们的标配。

楼主：都市泰山2010 时间：2022-03-02 18:13:31

现代的流行文化，基本上都属于“忠道”文化，而“忠道”文化只能承担辅助系统的作用，效率有限、难堪大用。人们因为不得要领而只能见一步走一步，被虚伪的流行文化逼迫得无可奈何。而力行恕道，才是扭转乾坤、求得仁爱、获取幸福最有效的捷径。

楼主：都市泰山2010 时间：2022-03-03 12:41:26

那么，依靠本能、力行恕道的人长什么样子？这种人在生活中不多见，但对所有人来说却又并不陌生。因为在几乎所有的文学艺术和影视作品中，它们的主角，行的都是恕道，他们是“反身而诚”和“强恕而行”的最佳演绎。而他们的对手，也是些行忠道的反面角色。这真是一个非常有趣的文化现象，无论是《梁山伯与祝英台》还是《罗密欧与朱丽叶》，古今中外的主人公们都是忠诚于内心而对抗世俗的偏见。他们的人格魅力令演员们获得了无以伦比的热爱，表明恕道对于人类具有无限的吸引力，可见人类的本能取向。

楼主：都市泰山2010 时间：2022-03-03 17:09:30

既然如此，为什么热情的观众却难以仿效主角那样“反身而诚”和“强恕而行”地去生活呢？这也是由于从出生就开始的日常训练！宗教训练人忠诚于神佛，科技训练人忠诚于逻辑，广告训练人忠诚于物欲，父母、老师、老板和领导训练人忠诚于权威。忠道文化无所不在，只有圣贤和伟人才会提倡恕道，只有力行恕道的人才会鼓励他人忠诚于内心。

楼主：都市泰山2010 时间：2022-03-04 01:23:23

“反身而诚”和“强恕而行”所对应的现代词语就是“真情实感”和“实事求是”，这是谁所提倡的呢？在追求富裕的世界潮流之中，优秀的领导人不单只顺从民意，做“人民群众喜闻乐见的事情”，而且更进一步地移风易俗，用真心去教育民众。“绿水青山就是金山银山”，不单只是一句环保口号，其中的深意也很值得探讨。“绿水青山”代表幸福，“金山银山”代表富裕，这句话的深层意思是说：追求富裕未必幸福，而追求幸福则必定富裕！

楼主：都市泰山2010 时间：2022-03-04 12:32:36

正是对富裕的渴望，让人类陷入永恒的匮乏，对自由的追求又给人类带来无尽的孤独；科技带来了本能的衰退，消费带来了债务的奴役；宗教带来狭隘，艺术带来虚幻。这些都不是人类的初心，执着追求“金山银山”，就有失去“绿水青山”的危险，而坚定地追求“绿水青山”，却必然得到“金山银山”的福利。其中的奥妙，敬请各位慢慢参详！

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