钱穆先生佚诗一首：《华生人立从学仅一月，于我极致爱敬，闻我去鸿模，割指破臂血书挽留我。感其真挚，而望其韬晦益进，作此报之》（民国九年旧作），原发表在1929年（民国十八年）八月五日《新无锡》报副刊《茗边一览》上，后有无锡江南大学刘桂秋先生发现，并为文介绍，刊于2009。11。20《文汇读书周报》。 ‍



“爱尔有真诚，慎重常敛收。太刚者先折，舌久以能柔。我去不可挽，女情难可酬。惟当藏苌碧，时以警我偷。在眼血常殷，我心敢倦不。前程各努力，去去复何忧。不久鹅湖月，还当同夜游。”



这诗发表在华生血书挽留之后好多年，说明此事在钱先生心中影响非浅。钱先生离开鸿模到后宅小学后发生的事，在后来的《师友杂忆》书中有不少记载，这华生的事，会不会也有记述呢？经查的确是有，不过说的不是这赠诗当时民国九年的事，而是在这以后钱先生在无锡三师时事，这时这位当年小学生已是大学生了。



“余前在果育小学投考常州府中学堂时，得识华叔勤。及在鸿模小学任教，叔勤特命其二子自城来从学。余离鸿模时，叔勤幼子抽刀割手指，血书请学校坚留。后彼兄弟转学沪上，肄业某大学。余在三师，一日，忽其幼子来，劝余进同善社。余却之。彼坚劝不已。谓得师一人入社，功德胜劝千万人入社。余无法开导，只言再说。越数日，又来，请益坚，几不容余吐一语。乃严词命之出。偕之至校门，告门房曰，他日此人来，勿许其进入。叔勤幼子聪慧英锐，有绝人之姿。不谓数年间迷信当时盛行之同善社，一变至此。亦可惜也。”



在和一朋友讨论《师友杂忆》这书时，朋友说了这样一段话：“钱穆先生在批评任何一个同时代的学者时，在回忆录里他都试图给予最大程度的理解，所以也说了许多看表面矛盾的话，这是他理解力的全面，但也透露着一种人为的努力，力图使自己公正，而掩饰自己的情绪。”现在所引这一段，则是先生在谈他的学生三人（和一位同事），除了描述外，有一段结语：“余今连带忆及此四人，则一时人心之分歧，人才之奔溢突出，无共同之趋向，而国事之艰，社会人事之乱，亦可由此推想矣。”这其中，这华生人立，当年钱先生曾有诗赠之“不久鹅湖月，还当同夜游。” 　　而后来却发展到“告门房曰，他日此人来勿许其进入”。在这样情况下，钱先生还是把学生的变化归结到人心、国事和社会，而不把责任都算在其本人身上。可见朋友所说 “试图给予最大程度的理解“，“也透露着一种人为的努力，力图使自己公正，而掩饰自己的情绪”是不错的。而且，为了便于读者的理解，那一首赠诗（即使钱先生晚年未必保留有底稿，但是不会对这件事全不记得的），也不曾把它写入（只写了血书的事），应当也正体现了这种人为的努力吧。



“一变至此。亦可惜也。”钱先生觉得可惜，今天我们读着也感到可惜。 　　一时人心之分歧，人才之奔溢突出，无共同之趋向，……这是钱先生对当年国事、社会等的评价，过了几十年，现在2022年当下，一件事出来，人心之分歧往往也是很明显的，处此情形，人们（或许特别是青年人）真要好自为之，不要将来让人感到可惜才好‍ 　呀。
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现在2022年当下，一件事出来，人心之分歧往往也是很明显的，处此情形，人们（或许特别是青年人）真要好自为之，不要将来让人感到可惜才好‍ 　呀。
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谢谢春江，若不是你，我这个帖真成一言堂了。

此帖又得浮现，十分感谢