江西白鹿洞书院 二首
谦 翰
【一】
江西书院白鹿洞，八字砖木石结构；
重檐悬顶覆灰瓦，花岗岩石条形橦。
上书五字门石梁，东西为厢御书坊；
青砖卵石巧铺地，雨过风来翰墨香。

【二】
傍百读万廊柱联，明伦白鹿台思贤；
颇具清雅淡泊气，泉清洗砚藏书鉴。
鹿豕泉峰相交奇，仁智相忘得天地；
石鹿蹲卧石基上，双层斗拱镶托迹。

赏析；
白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山五老峰南麓。“始于唐、盛于宋，沿于明清”，已有1000多年历史。沿贯道溪自西向东串联式而筑，白鹿洞书院为，五组院落中第三组，位于棂星门院东，紫阳书院西。白鹿洞书院坐北朝南，为三进院落；方位格局上布局考究，为大四合院建筑；建筑材质结构主要为石木或砖木结构，以明、清建筑为主，屋顶为人字形硬山顶， 白鹿洞书院有御书阁、明伦堂、白鹿洞和思贤台等建筑景点。
1988年1月13日，包括白鹿洞书院在内的白鹿书院，被中华人民共和国国务院公布，为第三批全国重点文物保护单位。 1996年，包括白鹿洞书院在内的庐山作为“世界文化景观”被列入《世界遗产名录》。
清光绪二十八年（1902年），白鹿洞书院停办，洞田归南康府中学堂管理，田租为中学堂经费。辛亥革命（1911年）以后，书院遗址曾遭火灾，藏书大部分损失。民国七年（1918年），康有为曾题写《白鹿洞书院》横额，书院也偶有修整。1949年以来，白鹿洞书院的遗址由庐山地方文教部门派人进行管理。20世纪50年代，白鹿洞书院修建了东、西碑廊。
20世纪80年代中期，庐山政府重修彝伦堂（明伦堂）、御书阁以及其他房屋。
白鹿洞书院门楼，八字形砖木石结构，重檐悬山顶覆以灰瓦，檐下砌有一长条形框，中有穿孔十字形叶五个，再下为花岗岩石额，上书“白鹿洞书院”五字。门上为石梁，左右为砖柱。门内为一院落，东西为厢房，北为御书阁。院内前段青砖铺地，后段为花岗岩、青砖和卵石铺地。西厢房亦即洋池之东厢房，廊柱联“雨过琴书润，风来翰墨香”。东厢房廊柱联“傍百年树，读万卷书”。
御书阁又名圣经阁、圣旨楼。始建于南宋淳熙八年（1181年）。阁中主要收藏皇帝御赐《十三经注疏》《二十一史》《古文渊鉴》《朱子全书》等而建。阁为木构建筑，二层，平面呈方形，周环走廊。二层正中有“御书阁”竖额。庑殿顶，阁外柱有题联：“泉清堪洗砚，山秀可藏书"。
明伦堂，又名彝伦堂。明正统三年（1438年），南唐知府翟溥福建。砖木结构，白寺灰瓦，人字形硬山顶，四开间，前有走廊。明伦堂系书院授课的地方，故外悬挂有“鹿豕与游，物我相忘之地；泉峰交映，仁智独得之天”的对联。
白鹿洞是一个山壁上挖出的半圆形石洞，高4米、宽4米多、深6米多，内墙砌以花岗岩石、地铺石砖，皆较平整，一只小石鹿蹲卧在石基上，后面一块石碑如屏，上刻《大司马大中丞蔡公重兴白鹿洞碑记》，文为清顺治年间任洞主的熊维典所撰。思贤台，筑于明嘉靖九年（1530年）。嘉靖三十年（1551年），江西巡按曹汴建亭台上，寓“睹台思贤”之意，故名思贤台。台平面呈正方形，亭为木结构，平面呈正方形，歇山顶，双层斗拱托檐，中开一门，四边有木制花窗，前护花岗石质围栏。

湖南岳麓书院 二首
谦 翰
【一】
岳麓书院史闻名，四大书院湖南城；
湘江西岸山边脚，古老学府传统承。
院落石碑砖瓦荷，闪烁淬炼人文阁；
弦歌不绝学脉延，六朝建立道林赫。

【二】
西晋曾创崇真观，东晋陶侃建庵杉；
唐代马燧道林舍，岳麓推崇古学赞。
因袭增拓智诞奇，李允请奏赐湘西，
北宋朱洞遗办学，岳麓书院黄洞遗。

赏析；
岳麓书院，是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城，湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。
岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。 嗣后，历经南宋、元、明、清各代，至清末光绪廿九年（公元1903年），岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂，沿用书院旧址。中华民国15年（公元1926年），湖南高等学堂正式定名湖南大学，仍就书院基址扩建至今。1986年湖南大学宣布完成修复岳麓书院，并正式对外开放。
2005年湖南大学正式恢复岳麓书院，下设中国哲学研究所、历史研究所、中国思想文化研究所、中国书院研究中心和中国软实力文化研究中心等多个部门。2009年岳麓书院学科从本科、硕士研究生、博士研究生到博士后科研流动站的格局已经完备。正式成为为湖南大学的实体办学机构和科研基地，千年学脉再次延绵，千年学府再添光辉。今天的岳麓书院不仅是湖南大学的文史哲人才培养和研究基地，湖南省旅游胜地，更是是整个长沙市的文化窗口和文化名片。
岳麓山自古就是文化名山。西晋以前为道士活动地，曾建有万寿宫、崇真观等。西晋武帝泰始四年（268年）麓山寺创立，至今仍保存完好。东晋陶侃曾建杉庵读书于此。六朝建道林寺。唐代马燧建“道林精舍”。唐末五代智璇等二僧为“思儒者之道”，在麓山寺下，“割地建屋”，建起了“以居士类”的学舍，岳麓书院就是在智办学的基础上“因袭增拓”而诞生的。 咸平四年（1001年），李允则请奏书，诏赐诸经释文，义疏，史记，玉篇，唐韵，赐建湘西书院。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在原僧人办学的遗址上，即岳麓山下的抱黄洞附近正式建立起了岳麓书院。

湖南石鼓书院 三首
谦 翰
【一】
石鼓书院湖湘地，唐代李宽奔岳迹；
山林葱郁三江绕，结庐读书最早起。
太宗赐名石鼓院，拓展其所讲学卷；
石鼓应天白鹿洞，四大书院岳麓抟。

【二】
武侯公祠观楼景，七贤敬业合江亭；
湖湘鼎盛名噪史，石出鼓响蒸岳影。
色彩浓厚武侯庙，鸣石雷骇震潜耀；
文人骚客楼阁亭，华夏沉淀业绩潇。

【三】
千年学府雄姿献，蝌蚪点通天衍桓；
修名千佛五经中，草庐流石睹伊宛。
石鼓双江水蛟腾，两水昌黎风月亭；
尝游石鼓登亭揽，瞰眇空阔绿净映。

赏析；
石鼓书院，位于湖南省中南重要城市衡阳市石鼓区石鼓山，是湖湘文化发源地和湖南第一胜地，始建于唐元和五年（公元806年~公元820），迄今已有1200余年历史。
唐代处士李宽步李泌后尘奔南岳而来，见石鼓山林木葱郁，湘江、蒸水、耒水三江环绕，遂结庐读书其上，创建中国古代最早的书院，是谓石鼓书院之始建。宋太宗赵光义赐名“石鼓书院”。北宋宋景祐二年（公元1035年），宋仁宗赐额“石鼓书院”，与应天书院、白鹿洞书院、岳麓书院并称全国四大书院。石鼓书院主要建筑有武侯祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂、合江亭。
石鼓书院为宋代四大书院之一，湖湘文化发祥地，鼎盛千年，名噪朝野，在中国书院史、教育史、文化史上享有极高的地位。正所谓“石出蒸湘攻错玉，鼓响衡阳岳震南天”！明、清两代，石鼓书院虽与州、府学分置，但官方色彩依旧浓厚。建安二十年（公元215年）武侯诸葛亮居住在石鼓山，督零陵、长沙、桂阳三郡军赋。因此，后人在石鼓山的南面建“武侯庙”（据《徐霞客游记》记载），后被迁移至石鼓山上李忠节祠旁，改名为“武侯祠”【祠内有张南轩书《武侯祠记》（楷书体书），此碑在衡阳保卫战中流失】。晋时谀仲初《观石鼓诗》云：“鸣石含潜响，雷骇震九天”。
《合江亭序》“红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。……”，后人建“绿净阁”以此为纪念韩愈。地以人传，石鼓名声大振，成为后世文人骚客“朝圣”之地。宪宗元和年间（806-820），有“唐代八大诗人之一”美誉的衡州刺史吕温，任期间又对合江亭进行扩建装修；唐元和元年(806年)，
石鼓书院始入石鼓书院，穿过大门，走过长廊，映入眼帘的是禹碑亭。禹碑亭亭柱上题着一副对联：“蝌蚪成点通，天地衍大文”，此联为中国现代著名书法家史穆所题，在禹碑亭中央放置着一块禹碑，为蝌蚪文所做，禹碑为大禹治水功成在南岳衡山岣嵝峰所刻，最早
透过二门，看到眼前有两个祠堂，位居其右的为“武侯祠”，位于左的为“李忠节公祠”，武侯祠和李忠节公祠与石鼓书院都没有很多联系，但是由于这两位英雄的事迹都发生在石鼓山，遂将其移至石鼓书院。武侯祠为纪念诸葛亮而建。武侯即诸葛亮（181—234），因其曾封武乡侯，故世称武侯。
唐永贞（805）中，韩愈途径衡州，尝游石鼓，登亭揽胜，留下千古绝句，历代步其韵而和者众。合江亭亦因诗中“瞰临眇空阔，绿净不可唾”而称“绿净阁”。
韩愈的《题合江亭寄刺史邹君》是韩愈遭贬途径衡阳，为石鼓山美景所迷，吟诗一首，不禁悲从中来，感慨万千而成。合江亭门柱上一联“石鼓双江水；昌黎一首诗”，正是对合江亭命名由来的真实写照。祝澹溪也曾为石鼓书院合江亭题联“广厦构众材，报道蛟龙腾浪去；两水夹明镜，合信风月入亭来”。

洛阳丽正书院 二首
谦 翰

东都洛阳紫微城，丽正书院河南擎；
富商学者自筹款，山林僻静学舍凝
玄宗改名集贤殿，萌唐盛宋普于清；
文化学术巨影响，随园随笔载院名。
【二】
北魏南麓嵩阳挺，五代文士讲学汀；
太乙书院世宗设，北宋太宗赐院名。
九经尚书诗易经，论语孟子周礼迎；
四大书院文风起，丽正书院始建成。

赏析；
书院是中国古代教育机构，最早出现在唐玄宗时期，东都洛阳紫微城的丽正书院。正式的教育制度则是由朱熹创立，发展于宋代。当时，由富商、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。
中国最早的书院在河南；公元724年，唐玄宗在河南洛阳明福门外修建的“丽正书院”，第二年改名“集贤殿书院”，成为中国最早的书院。古代书院，萌芽于唐，兴盛于宋，延续于元，全面普及于明清，延绵一千余年，对我国古代文化、学术思想的发展产生过巨大影响。
早在北魏时，在嵩岳南麓创建嵩阳寺，至唐高宗时改名太乙观。五代后唐清泰年间，进士庞式曾在太乙观讲学。迄后周世宗时，在此设太乙书院。北宋时，宋太宗赐名太室书院，并赐《九经》（尚书、诗经、易经、论语、孟子、左传、周礼、礼记、孝经）一部。宋仁宗时，诏令西京洛阳修葺扩建，赐名“嵩阳书院”，并赐学田一顷，以供办学经费。司马光、程氏兄弟、范仲淹等均曾讲学其中，该书院被誉为“四大书院”之首。南宋学者吕祖谦说：宋初“海内升平，文风日起，儒生往往依山林、即闲旷以讲授，大率多至数十百人，嵩阳、岳麓（在今湖南长沙）、睢阳（在今河南商丘）、白鹿（在今江西庐山），天下所谓四大书院。”后废毁，清代曾经重修。
书院起于唐代，后历代有书院，丽正书院是最早的，有正式书院名称的书院。网上有文说；位于湖南省中南重要城市，衡阳市石鼓区石鼓山的石鼓书院，应该是最早建立的书院。石鼓书院始建于公元八百一十年唐宪宗时期，距今一千二百年历史。唐元和五年唐人李宽见石鼓山林木葱郁，环境优雅。湘江、蒸水、耒水三江环绕，遂在上面建茅屋读书，创建石鼓书院的雏形。

1、书院：是中国古代教育机构。最早出现在唐玄宗时期，东都洛阳紫微城的丽正书院。直到庚子后新政‘清末新政’，庚子诏令将全国书院改制为新式学堂，书院制度瓦解。
2、私塾：是中国古代私人办理的学校，与官学相对而言。私塾产生于春秋时期，孔子虽非私塾的首创者，但是孔子私学规模最大，影响最深，在中国教育史上占有重要地位。
3、学院：中国封建社会末期基督教会，直接举办和演变而来，以及官府按照行政区域，划在地方所办的学校系统，可将整个中国中央官学分为最高学府、专科学校和贵族学校三大类。
特别提示；个人理解，不一定正确，只作参考。