最近正在搜集明朝的军事制度的史料，恰巧看见了山河明月的片花，我预料大概率该片是这个烂片。
历史剧我反对瞎改，因为该多就会出很多bug,前后矛盾会影响整合剧情的和谐。
朱元璋1368年在应天府（今南京）称帝，这个时候政局还不稳，多年颠沛流离，我们知道他们后面还有很多仗要打，主人公们应该也是对未来走一步看一步，他们处处以大局已定的神态示人，令我无法信服，个个有着穿越剧主人公的气定神闲。
服饰方面太过华丽，这自然是为了赏心悦目，但万全脱离现世，没有层次感，刚称了帝就一夜暴富了，心理上剧情上一点过度都没有。最讨厌剧中人一尘不染的样子，军官士兵的衣服都是天天新换的。1368年朱元璋称帝，此时朱棣8岁，整个各国家的生产还没有恢复呢，而且古人的衣服是不可能染成今天有荧光剂的明丽颜色的，很多天然染的都易褪色的，连盛世的贾府都有半新的衣服和家具的。而且随着政局的稳定，国家的富强，人物换好衣服，住好房子不是更有层次感么？
片花中对朱棣有大段感情描写——三角恋。朱棣和他的皇后感情是非常好的，可以说是楷模了。那就没有发挥空间了啊，必须强拆重建。我个人认为他俩应该是青梅竹马的，年少颠沛流离的患难与共却是不被欣赏，好多人就喜欢放荡不羁的一见钟情。这充分反映了笔者们不理智的爱情观，真正的爱情是深深的包容理解，共同的价值观，共同利益基础上感情。乱世中的人朝不保夕，没有那么多时间恋爱，他们的爱情更应该是触手可及的温暖。
在很多人眼中，从底层军官大头兵开始，更能凸显男人的血性，朱棣于是成了大头兵——炮灰。朱棣11岁被封王，连现代人炫耀的时候都要夸大下父祖的功绩。天皇贵胄出去做大头兵，那他所在的小分队，一定能捡不少现成，这样才更符合实际的。有明一代的军二代们能世袭祖职，哪个从大头兵开干了，连戚继光都世袭了登州卫指挥佥事，这不丢人。更何况皇帝的儿子，从大头兵干，不切实际的空想，而且军中比武基可以有小旗总旗干。
鉴于一个以真实历史为背景的历史剧，编剧导演们却用大段的笔墨去写狗血爱情，编剧的文学修养实在有限，审美高度很难期冀。

明以武功定天下，自京师达于郡县，皆立卫所。外统之都司，内统于五军都督府。
明朝建国后，有些地方进行民事化管理，设县府州，有些地方，尤其是军事重地，边疆地区，实行军事化管理。明朝辽东尤其如此，整个地区都是军事化管理地区，曾有过短暂的小范围的设县，后来全变成卫所制。山海卫（今山海关)，宁远卫(今辽宁兴城）沈阳中卫，铁岭卫等20个卫，卫下有所，卫上有都司住所。
朱元璋生于底层农民，他的理想是好的，希望减少人民负担，所以让军队闲的时候种地，有仗打了就打仗，自给自足。但这却是违背社会发展规律的。如果他出身一个作坊里的技术工人，他或许会理解分工的好处。历史的发展与他的理想背道而驰，明后期的募兵制，将门家丁的出现，都证明了专业化的军队是更有战斗力的，更符合经济规律的。经济发展到一定程度，社会分工不以人的意志为转移。

明朝的士兵早期都是出自军户。一户一人当兵，全家都是军户。十个士兵为一团体，长官为一小旗，五个团体五十人，长官为总旗。绣春刀里的王千源就是个总旗，没有品级，心心念念的要承袭父亲的百户。百户，顾名思义，下面有一百个人，实际是两个总旗，加上10个小旗，2个总旗，一共112人，加上他自己是113人。百户是正六品年奉120担，工资不算低了，而且状元从基层开始干也高不过这个官的。名将俞大猷，本想从科举出仕，考中秀才后积极准备考举人，但是父亲去世了，不袭职就没有经济来源了，" 家贫屡空，父殁，弃诸生，嗣世袭百户。”没办法承袭了百户，他还不甘于躺在祖先的功劳簿吃老本，又去考了武举。因此直接升为千户。正千户是正五品，副千户从五品。他是一个大小脑都发达的武将。他不仅武功高强，可以与少林寺武僧切磋，在带兵打仗还颇有建树，戚继光在蓟镇大败董狐狸的车镇就学自他。

明朝的一些官制有点复杂，我现在的理解是，军事行政区的管理，从下到上是士兵，小旗，总旗，百户（正六品），千户（正五品），卫镇抚（从五品），指挥佥事（正四品），指挥同知（从三品），卫指挥使（正三品），都指挥佥事（正三品），都指挥同知（从二品），都指挥使（正一品）。打仗的时候，这些武官，指挥佥事，使指挥同知等去带兵，暂时充将军副将等，打完仗回来，印信一交，将无专军，军无私将。以此方式想防止地方武装势力的形成，在当时作用还是有限的。后来边疆战事频发，常备的统兵之将固定化，有常年充任的总兵，参将，游记将军等，例如戚继光，俞大猷，李成梁，都长期人地方军区的总兵。
常年与蒙古作战，辽东军官经常战死沙场，迷路的杨照，王治道追耍脾气的朗得功，在遭遇蒙古游骑后，双双血战而死，后来万历的爱将李如松，也因为追击蒙古骑兵，中伏而死。

李如松是个血性的男子，即使当总兵也要身先士卒，亲自提刀上阵砍人，碧蹄馆，在敌我人数悬殊的情况下，亲自殿后，最后一战生不见人，死不见尸，家族的陵园里只有他的衣冠冢。他的一生可以说没有什么劣迹不像他父亲毁誉参半。

大明朝1565年，时任山东巡按按御史李辅，上疏在辽东与朝鲜交界处，凤凰城加强管理，增设卫所，可以防御建州女真，保障朝鲜京辽东到北京的贡道畅通。

小人的悲凉是历史画卷的永恒底色。今天看到了这样一个故事，李友升心心年年想着跟李成梁出征立功，临走对相好的父亲说：“叔，等我立功回来有了钱，就娶翠花过门。”战场上斩首一级，还有事先带着的人头，两级换了100两，原来出赛捣巢时，翠花被土蛮抢走了。钱有了，奔头没了，只能在夜店里醉生梦死了。后来李如松在父亲那里救了一命，免于军法，在出征朝鲜时为报答李如松，舍命战死了。翠花也不知道是生是死。还有一个明朝的民女被蒙古劫走十八年，后因为蒙古丈夫因丢失了羊怕蒙古头领责打，跑到边境，投降明朝，才得以回家。

为了更好的巩固边防，明朝对整个辽东都进行军事化管理，所有人都是军户，所有的土地都是军屯的土地，属于是国有土地。最后没有起到保境安民的作用，却令底层军户苦不堪言，滋生了各种腐败，军事集团却日益成型，强大。
以祖大寿的武职选簿为例，看下军职的承袭。“但由舍人起”，有资格袭职的必须为嫡长子，称应袭舍人，其他称舍人。他的父辈祖成训，祖成教因为不是家中嫡长子，不能承袭祖职，从家丁干起。祖成训在镇静堡斩获一级升为小旗，大清堡斩一级升总旗。有资格袭职的可以袭职，没有资格的可以积攒军功给后代争个可以袭的职位。最终他的儿子祖天寿承袭了指挥佥事。明朝还实行“罚弗及嗣”的原则，排队袭职的越来越多，最终只能是越来越腐败。

朱元璋在历史中到底什么样子呢？我个人认为他因为文化只是实在有限，他很偏执，固执，而且他后来也不是底层人民的代表，最后得了天下依然是大地主的代言人，但他普及教育的理想还是很值得赞赏的，但是底层农民赋役重繁，哪有精力去学习，即使学而优则仕，体制内的官员薪俸又低。两头都没有活路，通过科举上升，最终不是饿死，就是贪污被杀，最后官吏要么是利益集团的子弟，要么是投靠者，踁踁自好者，没有几个。