圆姬说：“看来真的是天意啊，我很喜欢这个地方，我们不如在这里安顿下来吧”
仲与说“我们到山里找一下，看看有没有可以安身的地方吧，我们的住地必须离轩辕丘远一点，不然碰到少典帝就不是太好了，”圆姬点头同意。
他们在山脚下找到了一个比较大的山洞，山洞比较干燥，他们选泽了这个山洞，仲与试探地问：“我们真的在这里定居下来吗。”
圆姬说：“你愿不愿意呢？”
仲与:“当然愿意”
圆姬：“你会不会嫌弃我”，
仲与：“我怎么会嫌弃你呢”，
圆姬：“那我们可以结为夫妇，以后在这里长期生活，这里猎物很多我们可以打猎和耕种，山上还有很多可以食用的果子，这里应该是很自由的”。
仲与深情的望着她说:“你真的愿意嫁给我？，你是一位姬子，而我只是一个士兵”。
圆姬说：“是你为我带来了真正的自由，我们都已经成年了，如果你介意我曾经当过姬子，那你可以直接喊我的名字，你可以叫我阿圆”
仲与：“并不是人人都可以当姬子的，你可以被赐为姬是你的荣誉，我怎么会介意，我还想把前面的溪水命名为姬水呢”。

圆姬笑了，这是她这些年来第一次发自内心的喜悦，笑意中脸不知不觉的红了，因为眼前的人从此以后就会是他的丈夫，不用和别人分享的丈夫。他们拆掉了马车，用树枝盖起了一个马棚，把车厢放进了山洞，车厢里有很舒适的软垫，他很细心，把石锅也带来了，也带上了一些腌制了的食物，石斧石刀一应俱全。他们在这里开始了新的人生。

转眼间，圆姬夫妇已经在这姬水旁生活了半年了，这一天圆姬不知为何，觉得全身上下都不舒服，食物吃下去却不停的呕吐，这种现象与感觉她是从来也没有过的。仲与发现很不对，但却不知怎么办。圆姬说：“我们不如骑马到少典帝的行宫找人看看，既然是行宫当然会有一些懂事的长者，他们可能可以帮助我们”，于是他们两个人骑了一匹马，慢慢走到了轩辕丘少典的行宫，开门的是一位中年人，这位中年人看上去慈眉善目，有一种与世无争的飘逸的气质，他们见过礼后，他招呼他们进屋在偏厅坐下。他们说明来意，长者到里屋找来了一位看上去年纪与圆姬差不多的妇人，这位妇人并不算是美人，但却携带着一种无法形容的独特气质，她和那位中年男人穿的衣服很普通，就像一个平凡的猎户人家一样。她到底是尊贵还是威严，圆姬无法断定。

只见那妇人上下打量了圆姬几眼，然后拉起她的手按了一会儿对她说，“你怀孕了，已经超过三个月，”对于圆姬来说这是很意外的，因为她一直以为自己天生就生不出孩子，但来到这里仅仅半年却怀孕了。
这个消息使她很惊喜但也很担忧，因为她年纪已经大了，她试探着问：“我们住在附近，无亲无故，我从未生过孩子，很多事都不懂，我生产的时候不知可不可以请大姐帮忙接生”。那位大姐说：“我们是神农帝的从属，如果帝在这里，我们是不可以外出和招呼别人的，平常没事我可以去帮忙。”

圆姬说：“先谢谢了，我担心到时侯大姐走不开，我们可不可以经常来向大姐学习一下临盘时具体的做法”。
大姐说：“可以的，我平常也没有什么特别事”。她们拜谢两位好心人，然后准备回去了。中年男人说：“怀孕的人骑马不太好，我找车子送你们回去吧。”于是一吹口哨，只见六只狼狗拉着一辆车子出来，还有一只小白狗跟在后面，那人说：“你把小白狗带回去，每天给东西他吃，如果想来找我们，就叫他回来，我们派车去接你”。

他们坐着狗拉车带着小白狗一同回去了。仲与说：“神农少典的确仁德，在他的下人当中就可以看出来了。”圆姬点点头说：“他的从属都有那样的气质和风度，显见他的本人应该是一个实至名归的仁厚帝主，这里可能是我们的福地，遇到的人也是那样好的，真的很感激上天的眷顾啊！”。

时间过得很快，又一个春天到来了，很快就到了圆姬临盘的日子，这天，那位大姐很早就到了，黄昏的时候小宝宝出生了，哭声很大，是一个女孩子。这个孩子一直哭个不停，开始的时候以为她肚子饿了，但她奶也不吃，就是哭。后来大姐发现这女孩的小手背上有一块突出很硬的东西，大姐用手按了一下，女孩哭得更厉害了。于是大姐拿起白玉小刀在那突起的小手臂上画了两刀，殷红的血流出来了，伤口破开处竟然有一件硬物掉了下来，大姐用木棉花沾上草药，裹住了小伤口，用麻布条捆扎好。再洗干净那快掉下来的的东西，原来那是一块小黄玉。小黄玉相当的精致，形状是一个小圆圈。大姐笑了，她说：“原来这个小宝贝是带着宝物来的”，于是圆姬就帮她取了名字叫做附宝，因为圆姬当过姬，仲与干脆让附宝姓姬，神农氏时候的人一般都有跟母姓的习惯，因此她叫姬附宝。

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远古的故事，人类的文明——追寻黄帝的足迹

二 提亲
烈山氏是一个大部族，为首的称为赤帝，赤帝亦称炎帝，他的祖上开始就已经管理着南方的土地，这名号到他这一代已经是第五代了。他统领着中土以南的各小部族和诸侯国，大部分都是当时的小数民族，区分开来的族类就有几十个，其中有烈山氏族，祝融氏，羌族、九黎族，这几个属于大的族群全部都是他的从属，归他管理的，因为管理的族群多，所以姬妾也很多，有五个儿子和一个小女儿是属于妻子生的，婢仆和妾生的儿女不算在其中，婢仆比妾地位要低一些，妾生的儿女一般不会有继承权的，但日常生活的一切，帝是负责到底的，那些妾还可以自己从新组织家庭，她后来组织的家庭，帝也会负责他们的生活。

九黎的妻子为他生下一个儿子后就回到娘家居住，因为她是九黎的首领，是不落夫家的。赤帝有空闲的时候会去探望她，他们后来还生了一个小女儿，这女儿比她同母的哥哥小十几岁。另外的儿子是祝融氏的妻子和羌族的妻子所生。他们长期居住于中土以南，由于气候相对比较温暖，烈山氏族群在几大帝系中人数是最多的，他们族人比其他人更懂得使用火，南方的山上树木很多，很茂密，他们为节省劳力，经常会在小型的山上放一把火，然后再在哪里开垦土地。

有一次，在山火高温的燃烧后，他们发现被高温燃烧后的其中一些石头竟然发出亮光，这些石头经过捶打，可以改变形状，而且比其他石头轻，还可以击打使它变得很锋利，于是他们就应用这些矿石，最开始做出了烧锅，这个在当时算是很厉害的，因为石质的烧锅很重，搬动比较困难，而铜质的就轻便多了，他们的族人有一部分专门制作这些，与其他族类交换其他自己没有的物件。后来更做出了刀具和武器。在当时可以说，金属和使用金属刀具是烈山氏族独有的技术，后来他们更用这些金属制作了头饰，闪亮亮的金属头饰，相当漂亮。

不过烈山氏族群的耕种技术并不过关，而且因为经常烧山，大型的动物都往外逃，但他们的人却越来越多，找到足够的食物比较困难。于是他手下的一些小国经常会到附近不同族群里抢掠，经常发生这种事，神农氏自然是不允许的。因为他是天下的共主，虽然很多不是属于他的部族，但只要是拥有证据，他是有权管的，更何况有时候抢掠的是他地域内的小部族。不过他也看到了烈山氏的族人慢慢扩大，而且改良了武器。他想到武器用于捕猎当然是很容易得手，但如果用这些武器对付的是人，那将会是很大的悲剧。
而赤帝也很清楚神农不但拥有农耕技术，医药技术，而且怀有仁德，他的身边不但人才济济，还得到其他帝系的信任，他还听说，神农氏所种的粮食，每年都是大丰收，而且不用自己去直接打理，如有天助一样，他的百姓即使自己没有收成也从不挨饿，全部都可以得到他的接济。以自己的力量即使是硬碰也一定会吃亏。再说，赤帝本人也的确想改变，他希望得到别人的介入，以改变他的族群一直以来的陋习。他的小女儿，名字叫女登，是九黎的首领妻子所生，这位小公主长得很漂亮，提亲的人很多，但赤帝都没有答应，因为他看中的是神农氏的儿子少典。

赤帝在中土见过这个男孩子，他长得相当英俊、高大，为人憨厚、沉着和冷静。这是女孩子看到都会喜欢的男子。赤帝自然喜欢这个男孩，无论身份、才能和相貌都是无可挑剔的。他更是神农氏的独子，这样的女婿对于赤帝来说是最理想的，即使是以献出自己的名号，本族的技术为代价他也不会觉得吃亏，因为这样的结合和共融，他们同样也可以得到对方的技术，这样就可以解决庞大族群的温饱问题。他经过思量，觉得融合对大家都会有好处，于是他就带着礼品，精美的铜锅、铜质的刀具，狩猎的枪矛，铜镜等等，一整套的铜制品向神农氏提亲，这些礼品的确相当新颖和精致，神农氏也相当佩服烈山氏族可以制作出这些精品。赤帝此行希望通过联姻将两族合并。

对于赤帝的提亲，神农氏也有考虑，当时他主导着东西北和中部大量的土地，对于他们来说，南部的人都比较野蛮，缺乏一种秩序，而且他们的人越来越多，似乎很多时候赤帝也没有办法对他们的小部族进行管理，其实他们是有点失控的。这种现象如果延伸下去，处理不好将会很麻烦，他也希望改变这种状况，但不融合是很难改变的。合并似乎是改变对方的契机，更何况也可以得到对方的新技术。不过这也等同于赌博，因为一旦融合，本来比较听话的族人可能就会有了一些不好的榜样，因为同化是双方面的。他考虑了很长的时间，终于做出了决定，同意了这段联姻。

在联姻的请求得到了神农氏的认可后，两位帝进行了初步的协议，就是少典以后即使有其他姬，但他与女登生下的儿子将优先继承神农氏这个名号，在这位儿子到了二十岁的时候，少典必须把神农令传给他。另外，这位儿子也同样继承赤帝的名号，赤帝的名号不再由赤帝的儿子继承了，他同样要把自己名号的象征黄金权杖传给他。到时的帝号要改为神农氏炎帝或神农氏赤帝。他将可以继承中土和以南的所有土地。也即赤帝和神农在中土的土地，届时他将是神农氏赤帝。

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远古的故事，人类的文明——追寻黄帝的足迹

三 少典
少典已经16岁了，在北面长大，从小跟随猎人队伍上山狩猎，经常一个人来往于他们家族的领地，他体格强壮，十五岁开始，神农氏就允许他自己骑马到处去。他只有这个独子，本来婚姻之事让他自己去选，但少典虽然到处去，也没有找到心仪的对象，神农氏对他提及婚姻的事，他也没有反对，就这样，少典在父亲的安排下，与烈山氏之女女登完婚。
对于父亲的安排，少典并没有异议，因为他心目中也没有特别喜欢的女子，他想，也许他的父亲有技术互用方面的考虑，因为那时每当有新发现都是族群的秘密，不会向外族公开的，最有效取得技术的方法就是联姻，虽然还很年轻，但这些少典是知道的。而且他的妻子的确长得很美，对他也很体贴，他每次外出办事，妻子都会帮他处理好家里的事，成家后的少典，外出工作是没有后顾之忧的。

在少典17岁的那一年，女登怀了孩子，神农宫的巫师都认为她身体太弱，不适合生孩子，勉强而为将会有大的危险。没办法，少典只有带着已经怀孕6个月的女登前往轩辕丘找他的姑母，因为他的姑姑是一个非常出色的大巫师。少典希望他的姑姑可以帮助她顺利地把孩子生下来。怎知他们到达轩辕丘以后，他的姑姑却到了旁边的西岐国，少典担心姑姑回来不及时，于是只好带着女登前往西岐国。正巧在半路上与他的姑姑相遇，一起回轩辕丘。但由于太奔波在回去的半路上来到姜水的旁边时，女登突然作动要生产了，他的姑姑赶紧叫人在半路上扎营，为她接生。这位神农氏的直接继承人出生了，他的名字叫榆罔。由于他出生在姜水附近，少典赐他姜姓。榆罔出生后，女登不大适应轩辕丘的气候环境，休息几个月后她只好按照姑姑的吩咐学习好好保养自己的身体，及拿了姑姑为她配的药回去中土。
烈山氏之女为人很贤惠，孩子出生后，就承担了教育孩子的义务，因为这个孩子是将来的继承人。

少典21岁接替父亲神农氏这个名号，开始管理着这个天下。他和其他帝的关系是协盟关系，各人管理着自己管辖下的各个诸侯国，而且西面地域很宽广，人却比较少，即使发生争执也是他们自己几个同族的国家，他们自己也会自己摆平的。而少典他自己的地域是最大的，东面的东帝地理环境比较好，是鱼米之乡，部族比较大，他们也很少骚扰别人，而东南方的黑帝则是以渔猎为主，争执的机会也不大。因此各大氏族反而很少发生冲突，五方的大部落都认同神龙令的权威。但反而是自己中土部落里的小诸侯国和一些小部族，与融合的赤帝的部族相互之间经常为一点小问题发生冲突和打斗，这令少典相当的头痛。他们上层算是融合了，但下面小国与小国之间各人的观念和习惯就比较难改变了。
少典当上帝以后，经常为处理这些事奔忙，到处去巡视和处理，很多时一出去就是好几个月。剩下他的妻子在家帮他料理家里的一切事务。而他即使在家，也有很多的工作，只有晚上的时间可以见到他的妻子，很庆幸他的妻子可以帮他管理各种家务事，婢仆和下人在她的妻子过门后，增加了很多，工作也细分了，但一直也没有出现什么状况，所有这些他是满意的。他闲暇之中，找了一批有能之士，吩咐他们对矿石的出处、开采、分布的地域、用途等等进行研究，又培养了一些人尝试制造一些新的工具。不知不觉他当上了神农帝差不多十年了，他十年如一日的工作，为的是使各方都得到良好的协调。如果不是他有那样良好的体格和旺盛的精力，这样繁重的工作实在是会叫人受不了的。