不要陷入读书的误区

这包括两层意思，一是书不可尽读，特别是在你逛书店的时候，翻一本书没读过，再翻一本书还是没读过，你会觉得自己简直是一个小学生，所拥有的知识太少了。然而你并非没有文化，甚至是大学毕业之后工作了几十年的“老知识分子”了，真应了庄子的“生也有涯，知也无涯”那句话。以有涯对无涯，谁也无法拥有无限的“知”，因此不要为你读的书少而烦恼。这是其一。二是当你读一些“另类”著作，只要发现那是标新立异，以一己之见否定我们传统文化的精髓的时候，切不可丧失属于你自己的独立思考。

前一层意思的逆反心理是不怕没书读，就怕读不过来，如果这成了一种负担，无疑已经在读书这个问题上陷入了误区，进而不能自拔，就不如不读书。况且目前出版的书籍五花八门，有的书根本不值得去读，要读也要去读那些值得一读的书，这样在爱好与理智的选择之中便会变得从容不迫，终能进入读书的佳境。

倒是读到“谈史说经”一类的书籍，要谨防在获得读书乐趣的不经意中被人家“洗脑”。其实“谈史说经”的书籍目前十分畅销，其中不乏佳作，如上海文艺出版社出版的易中天教授“品读中国”的四本书就很不错；由东方出版社出版的易中天新作《汉代风云人物》亦能成一家之言，同样有可读性。与这类著作有质的不同但同属“谈史说经”类的书也多有出版，面对这类书中说的什么“宋江的投降是最优理性”、秦桧是“一位审时度势的大臣”、诸葛亮创造了“大话经典版”等等，倒是要提高警觉，以正确认识我们历史上的人和事。

至于洋洋洒洒“献疑”类的还有些文章，竟一路“反向思维”——类似“思想急转弯”般谈论读书当中碰到的问题而提出自己的看法，像什么“尧也不肯禅让”、“大禹不敢回家”、“回也，不改其乐吗”（证明孔子害死了颜回）、“《史记》未必写史”，等等。另有的说中国根本没有“孝道”、孟子搞“宫廷政变”之类，更是匪夷所思。总之，此类书可以读读，因为它们涉及了“史”和“经”，资料尚丰，只要不被其“洗脑”就是了。我希望这些著书立说者，不妨把自己的聪慧用在对那些确属糟粕的东西的质疑上面。

完全用现代的观点和思维方式去对待历史，你就无法了解历史，遑论去分析历史。能要求诸葛亮取刘禅而代之吗？能说诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”给蜀汉带来了祸害吗？能说岳飞不是民族英雄而仅仅是一个“愚忠”吗？能说岳飞的抗金还不如秦桧所奉行的投降路线（称之为“弱势和平路线”）吗？能把我们的夏商两朝视为神话传说吗？能说我们先哲的思想并没那么伟大吗？能说我们的历史一无是处吗？当然都不能！那好，戏说历史固不可取，反说历史就更要不得了。