《文子》摘录
发表时间：2022-05-31 19:18:02 更新时间：2022-06-03 14:54:39
楼主：冯钲越
时间：2022-05-31 11:18:02
“真人者，大己而小天下，贵治身而贱治人，不以物滑和，不以欲乱情，隐其名姓，有道则隐，无道则见，为无为，事无事，知不知也，怀天道，包天心，嘘吸阴阳，吐故纳新，与阴俱闭，与阳俱开，与刚柔卷舒，与阴阳俯仰，与天同心，与道同体；无所乐，无所苦，无所喜，无所怒，万物玄同，无非无是。夫形伤乎寒暑燥湿之虐者，形究而神杜，神伤于喜怒思虑之患者，神尽而形有余。故真人用心，杖性依神，相扶而得终始，是以其寝不梦，觉而无忧。”
真人守天道，弃人道，行不言之教，不以物伤天和，不以好欲而乱于心。天下功成，则因退身而全道，当人道治理天下，以人助天时，圣人则以天道灭人道，以天道治理天下，行不言之教，行无为之治，与道合一，去人复天。
故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是，则僻邪不至，长生久视。这段话指的就是养德，精神内守，去人之智，与天相合。
“孔子问道。老子曰：正汝形，一汝视，天和将至；摄汝知，正汝度，神将来舍，德将为汝容，道将为汝居。瞳子，若新生之犊，而无求其故，形若枯木，心若死灰，真其实知而不以曲故自持，恢恢无心可谋，“明白四达，能无知乎？””
孔子问什么是道？
老子回答： 正汝行，以天地为正，正已入天地之形。 一汝视，抱道以观天下，与道合一，与万物不争。天和将至，和者，阴阳调，日夜分，故万物春分而生，秋分而成，生与成，必得和之精。
真人守天道，弃人道，行不言之教，不以物伤天和，不以好欲而乱于心。天下功成，则因退身而全道，当人道治理天下，以人助天时，圣人则以天道灭人道，以天道治理天下，行不言之教，行无为之治，与道合一，去人复天。
故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是，则僻邪不至，长生久视。这段话指的就是养德，精神内守，去人之智，与天相合。
“孔子问道。老子曰：正汝形，一汝视，天和将至；摄汝知，正汝度，神将来舍，德将为汝容，道将为汝居。瞳子，若新生之犊，而无求其故，形若枯木，心若死灰，真其实知而不以曲故自持，恢恢无心可谋，“明白四达，能无知乎？””
孔子问什么是道？
老子回答： 正汝行，以天地为正，正已入天地之形。 一汝视，抱道以观天下，与道合一，与万物不争。天和将至，和者，阴阳调，日夜分，故万物春分而生，秋分而成，生与成，必得和之精。
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