《文子》摘录
发表时间:2022-05-31 19:18:02 更新时间:2022-06-03 14:54:39
楼主:冯钲越
时间:2022-05-31 11:18:02
“真人者,大己而小天下,贵治身而贱治人,不以物滑和,不以欲乱情,隐其名姓,有道则隐,无道则见,为无为,事无事,知不知也,怀天道,包天心,嘘吸阴阳,吐故纳新,与阴俱闭,与阳俱开,与刚柔卷舒,与阴阳俯仰,与天同心,与道同体;无所乐,无所苦,无所喜,无所怒,万物玄同,无非无是。夫形伤乎寒暑燥湿之虐者,形究而神杜,神伤于喜怒思虑之患者,神尽而形有余。故真人用心,杖性依神,相扶而得终始,是以其寝不梦,觉而无忧。”
真人守天道,弃人道,行不言之教,不以物伤天和,不以好欲而乱于心。天下功成,则因退身而全道,当人道治理天下,以人助天时,圣人则以天道灭人道,以天道治理天下,行不言之教,行无为之治,与道合一,去人复天。
故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是,则僻邪不至,长生久视。这段话指的就是养德,精神内守,去人之智,与天相合。
“孔子问道。老子曰:正汝形,一汝视,天和将至;摄汝知,正汝度,神将来舍,德将为汝容,道将为汝居。瞳子,若新生之犊,而无求其故,形若枯木,心若死灰,真其实知而不以曲故自持,恢恢无心可谋,“明白四达,能无知乎?””
孔子问什么是道?
老子回答: 正汝行,以天地为正,正已入天地之形。 一汝视,抱道以观天下,与道合一,与万物不争。天和将至,和者,阴阳调,日夜分,故万物春分而生,秋分而成,生与成,必得和之精。
真人守天道,弃人道,行不言之教,不以物伤天和,不以好欲而乱于心。天下功成,则因退身而全道,当人道治理天下,以人助天时,圣人则以天道灭人道,以天道治理天下,行不言之教,行无为之治,与道合一,去人复天。
故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是,则僻邪不至,长生久视。这段话指的就是养德,精神内守,去人之智,与天相合。
“孔子问道。老子曰:正汝形,一汝视,天和将至;摄汝知,正汝度,神将来舍,德将为汝容,道将为汝居。瞳子,若新生之犊,而无求其故,形若枯木,心若死灰,真其实知而不以曲故自持,恢恢无心可谋,“明白四达,能无知乎?””
孔子问什么是道?
老子回答: 正汝行,以天地为正,正已入天地之形。 一汝视,抱道以观天下,与道合一,与万物不争。天和将至,和者,阴阳调,日夜分,故万物春分而生,秋分而成,生与成,必得和之精。
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