对于献祭，我一直不能释怀，即便在成为基督徒以后。我一直在想，为什么要杀那些头生的幼年的没有残缺的动物，上帝的意思到底是什么？我喜欢那些素祭，那些调和了油的饼合着乳香。为什么一定要有杀的动物？

在基督以后，在耶稣成为永远的救赎祭以后，终于不用再宰杀动物来献祭了，基督救了人类也救了那些动物（虽然人们照样会宰杀它们）。可是我还是禁不住的困扰。祈祷被圣灵启示明白其中的奥秘。

人们献祭的动机很多，无外乎感谢神，求告神的护佑，看重神，表示知道神明在上，行在暗处神也会知道，内心会行事顾忌。而在神那里，洁净跟污秽本不相容，经过人的手建筑的祭坛并不洁净，血液就是那动物的生命，祭拜前要用祭物的血洒在祭坛周围，只有用洁净的动物的血来洁净祭坛，这样人们才能跟神联络。

该隐把地里出产的给上帝，亚伯挑选养的羊群里头生的和最好的油脂献给上帝；上帝看中亚伯的却没有看中该隐的。由此我发现，在上帝并不真的需要那些的前提下，上帝要的是什么呢？上帝需要和看重的是人的心意。

在我的生活中，我不为钱财挂心，不为名利苦恼，可是我并不因此轻松，每个人关注和看重的不同，可是一样都有着内心负担，我非同寻常的在意我的孩子，孩子幼小的时候，晚上只要有个翻身，我都会醒来，直觉和不放心让我几乎忘了自己。过度的关心和不放心，成为我最大的内心困扰。我不知道其他的父母怎样，总觉得大部分的父母对孩子的在意和操心超过了对待自己。后来我在某个时间慢慢的明白了，我担心没有任何用处，我不能代替孩子生活，不能控制孩子生存的环境，不能左右别人怎样对待孩子。。。。。。我简直不能做衣食照顾之外的任何事情，我似乎应该绝望，可是如此幸运有上帝！我终于在信主多年以后愿意从内心交托，把孩子交给上帝。这个时候我开始明白亚伯拉罕的献祭的深意，亚伯拉罕愿意把自己高龄才得的唯一的儿子献给上帝，意味什么。上帝不是在跟亚伯拉罕搞捉迷藏，不是考验亚伯拉罕逗他玩来打发无聊的时间。当一个人愿意把自己最最看重的交托给上帝的时候，这个人就得到了内心真正的自由。上帝就跟亚伯拉罕立约，赐大福给他。由此说明人在内心自由以后将会是另外的一份光景，会起着明显的变化。

献祭现在对于我来说已经不再是迷惑和困扰，我知道那里面的真实含义。没有献祭人就不可能真正的自由。

各人领会不同，信和不信的又有不同。

作者：今世唐高宗　回复日期：2010-12-09　16:41:56

这我得说句公道话，不是耶稣来之后，终于不用再宰杀动物来献祭了，从来都不可以，此之谓大罪

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人从来都没有离开过罪，没有献祭，人们就会放过哪些饲养的动物吗？现在只要不是吃素，每个人都在宰杀动物上脱不了关系，而且现在什么都敢宰杀却不是为了糊口只是为了尝鲜，你能说你是不是大罪？

作者：无常09　回复日期：2010-12-09　16:54:30

信仰可以让身心更清澈
但献祭不会是真正的自由

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献祭在我就是向我信得过的全能者交托，在这个意义上，人的内心才会真正的放下负担，摆脱捆绑得以自由。打个比喻，幼儿对于母亲，幼儿因为信任母亲有了安全感，就把自己交托给母亲，然后才有了嬉戏和自由自在，离开了这种安全和依靠，绝对不会再有自由自在。

作者：今世唐高宗　回复日期：2010-12-09　16:58:08

耶稣曾严厉得谴责杀生献祭的做法，但是相关经文被删去

作者：今世唐高宗　回复日期：2010-12-09　16:59:14

杀生献祭不仅仅是无效行为，而且是有罪行为，与堕胎无异
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人说话特别是批评经典，论断在世界上已经发行了40册的圣经的时候，有没有必要列出起码的证据和来源？你如果真的指导有删除，你完全可以把删去的相关经文在这里摆出来，你如果不能就是你在说谎。

有没有效，你想当然的说却没有更深的探究和思考，就显得相当浅薄。如果是因为你的偏见，你意识上的敌对，上来就觉得自己可以随便说，那就是你的愚妄和狡黠乐。

圣经在世界上已发行了40多亿册，是发行量最大的一本书。

谢谢你的尊重，我也愿意与懂得尊重的人交流：） 你说的我理解，因为曾经我也有过你这样的思考。而实际上，我们长大了，离开了父母，心智也觉得成熟了，可是我们真的知道足够多吗？我们真的比孩童时期更属于自己吗？这些都是经不住认真和诚实面对的。对于母亲可能随着我们的成长而与之分开独立，甚至觉得自己可以成为她的保护者。对于具体的个人我们会有这样类似的感觉，可是对于生命的奥秘对于宇宙的深邃对于存在的无际，这一切，我们难道不还是个幼儿吗？我们能自己左右的有多少？

灵魂的世界有什么？我们能感知什么？我们内心在寻找什么？难道说神只是个外在吗？神总是在宗教范围里提起，总是在谈论生死归宿的时候想到，神根本就是根植内心的，除非造神，把人造成神，把人的欲望造成神。 而认识神正是避免造神的根本。

人总要解决生死问题，肉体灭了，灵魂是否也跟物质一样的灭了呢？如果灭了还好，那如果灵魂不灭呢？我们真的心智成熟的话，就不得不面对，而回避逃避的去蒙上眼睛，装作一切都按照人想的那样进行，就是绝对的幼儿了。

作者：今世唐高宗　回复日期：2010-12-10　01:16:33

所以我是吃素的。

不过你都算不错了，对于伤害动物的事，你是觉得扎心的，不然你也不会开这个贴了。

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哦 ，你是吃素的，对我说你的表示歉意，其实在最开始，在伊甸里人就是吃素的，人犯了罪以后，才开始吃荤，亚当夏娃吃了那果子，觉得自己裸露是羞耻的，上帝就用皮子给他们做衣服遮体。那皮子就是杀生的象征。

人落入罪里，可是不能不活下去，上帝就允许人们吃荤，只是告诫肉里带血的不能吃。所以西方有些国家都是把血放干净了才吃。自我安慰吧？我发现许多的信徒包括别的宗教信徒，在到了一定阶段后，就自觉自动的少吃或者不吃荤了。

作者：螃蟹岬　回复日期：2010-12-10　08:10:24


该隐把地里出产的给上帝，亚伯挑选养的羊群里头生的和最好的油脂献给上帝；上帝看中亚伯的却没有看中该隐的。由此我发现，在上帝并不真的需要那些的前提下，上帝要的是什么呢？上帝需要和看重的是人的心意。
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该隐和亚伯在献祭时的心意有什么差别呢？
圣经并没有说他们的心意有差别啊，感觉只是上帝喜欢吃肉而已。
该隐的心态是在被上帝不喜之后发生的。。。。

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该隐把地理出产的给上帝，没有象说亚伯那样说他把地里出产的第一次萌发的最好的给上帝，如果他这样做了那为什么只说亚伯没这样说他呢？上帝曾经对该隐说：你做得好岂不蒙悦纳？这个就说明了问题。

该隐从开始就不是敬重神爱神的，所以会随意的拿出地里产出的给上帝。他的心态是开始就有的，后来只是彻底表现出来了。

作者：得了得了a　回复日期：2010-12-10　09:16:58

作为一个基督徒,不理解犹太教的上帝的做法也不奇怪呀。
我只说说我的理解。
旧约里，上帝总是显得严厉的，这对那个蒙昧时代的人类来说其实是适宜的。进入新约时代，上帝显得宽容许多，这是上帝主动采取的一种似乎对人类更具开放性的姿态，却并非是在俯就人类，而是为了为人类赎罪。
另外，上帝似乎更偏爱老二一些，亚伯是弟弟，所以上帝要亚伯的东西。该隐因为上帝不要他的供物就起杀心，罪在其自己，实际上，上帝不要他的东西，是上帝在试验他，是另一种荣耀，可惜该隐不聪明，理解不了。你看神用各种方式试炼约伯，他虽然开始也有抵触，最后还是悦服。
上帝确实比较偏爱老二，当年摩西出埃及，上帝也是以击杀埃及地所有头生子及头生的牲畜为信，他喜欢这样干，我们就不要试探他了。
其实人类也有这样的心理倾向，兄弟二人，很多家长都偏爱老二的。

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上帝不是不要该隐的东西是不喜悦他的东西，该隐不能与约伯比的，约伯是义人，他遭受的都是撒旦施加给他的，只是上帝允许发生，而不是上帝不喜悦约伯的心。

我注意到，上帝拣选的都是以家族来说事的，创世纪里用了那么长的篇幅单单记录的是各个家族的具体人的名字。而且每个家族的后续都是以长子开始，只从雅阁开始才出现了老二代替老大的事情，这里非常让人深思，雅阁在旷野里跟神摔跤，他胜了人也胜了神，神给他改名叫以色列。以色列因为智慧也因为心机虽然被拣选却不得不历经磨难。

现实里，我听长辈人说，人们似乎普遍认为老二聪明。

作者：二觉　回复日期：2010-12-10　09:45:56

作者：得了得了a　回复日期：2010-12-10　09:16:58
上帝似乎更偏爱老二一些

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兄台，您是在论证上帝是女孩吗？哈哈。

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言归正传，楼主，我读完这文章后，感觉到点小可怕呀！

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哈哈 ，希望没吓着你 人总是要面对的，当人老了面对死亡的时候能不害怕，内心安静才是我们需要的。

作者：无常09　回复日期：2010-12-10　09:52:55

看过你的回帖，再回头看自己的发言，觉得有些粗鄙了。

听过耶鲁Shelly Kagan的死亡公开课，老实说不如佛教对这个问题阐述得更深刻。尽管大佛们的死亡往往被弄得很神通。
“肉体灭了，灵魂是否也跟物质一样的灭了呢？”这实在是个太古老的问题。我们乡下有一种 “干娘娘”巫习，“娘娘”是阴阳人，可代表死去的人说话，而且娘娘说话的声音也是死人的声音，我在现场围观过。那么像，那么精准，现在想来肉都是麻的。
我一直在想，那些死去的人或许生活在另一种空间里，以某种类似乎粒子的方式存在着，以一种神秘的能量在运动着，却不为我们所感知。

我曾花费不少时间学习禅学公案，结论是：这些伟大的禅师们信仰也许不是“佛”，而是智慧。“佛”不过是一种渡人渡己的工具，存放在彼岸的不是佛，而是智慧。
我对基督教不了解，不知道你的基督可否就是这样一种渡人渡己的工具？但如果信仰是内向的，神或许就是一种内在的需索，就会成为心智的一部分。

关于孩子。
人的成长和成熟付出了很大代价，它是以背叛童心的前提的。“我们真的比孩童时期更属于自己吗？”这个疑问或许就是答案。
我们做为成人的迷茫惶惑就在于早早地丢失了一颗童心吧。我们换来的所谓成熟的心智，并不能必然的让我们保有自由
有空细聊


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发现你是个习惯自省的人：） 我们都在思考，也都粗鄙也都不粗鄙，HOHO

你说的那些娘娘，我没见过也不明白~~，作为基督徒，根据我的体会是确实有神的存在，因为在我自己的身上就有神的作为，虽然不是神迹 哈哈。耶稣基督不同于别的宗教人物的地方，就是救赎，主动用他无罪的生命用他流的血来为人类赎罪。各大宗教里只有他说过自己是神。让人更愧于接受的是，他不但为人舍了命，而且承诺在他复活回去以后，让中保圣灵来引导信徒明白真理，引渡人渡到彼岸。而圣灵在我这里确实让我懂得了很多。如果你说的智慧就是明白真理，那么圣灵给予的就是。而在彼岸的，是完全爱人的造物主全能者。神就是爱。

被救赎的前提，是人承认自己有罪并愿意接受耶稣的救赎。

作者：对它微笑　回复日期：2010-12-10　10:22:38

楼主说的非常好。

不过，神造万物，是交予人管理，是为服务于人的。若将其他生命等同于唯有神的样式的人，怕是曲解了良善的本意吧？所以对于肉食还是素食，我是不大介意的。并且，对宠物，持反对态度。

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呵呵 微笑：） 人是有权利管理，可是人毕竟只是个管理者，不是所有者，我不觉得管理者有权利定夺被管理的有生命的对象的生死。 可是人只是要求自己怎样不是从内心要怎样，都是一个枉然。所以上帝说什么都能吃，只是那肉里带血的不让吃。如同人不能说谎，可是真铁定不让说谎，那人就会哗然。反对肉食也会如此。

我说的都是我真实内心感受，怎么成了传教了呢？如果你们可以说真心话，还可以表达对当权者的意见，同时倡议勇于质疑和说出真话，为什么我就不能？

我对谁传教了？拉谁入教了？请明示。信仰本来就不可能从人要表达的思想里孤立出来，你是否这样认为呢？人们不应该思考吗？难道探讨和思考的方向需要人来规定吗？心灵的表达需要人来辨别吗？

是就是，不是就不是， 你要我怎样呢？ 或许你可以封我，否则我还是会表达我的看法和思想的。

除非内心忌讳 害怕，没有什么理由要堵人的嘴。

谢谢一平大姐提醒，我知道你的善意。我不会故意去干什么，人的意志跑在前头想去左右别人是我最大的忌讳。