科举制和阶级流动
发表时间:2022-06-21 15:59:22 更新时间:2022-06-22 00:00:27
楼主:沉钧
时间:2022-06-21 07:59:22
阶级流动很可能只是中国人的执念。
如果反过来想想,为什么一定要阶级流动呢?如果你是居上者,你把底层人民喂饱了,他们还会闹吗?如果你是一个底层人民,如果居上者对你有一定的尊重,愿意对你少盘剥一点,给你多留点生存的物资,那你还需要阶级流动吗?
当然,我并不是说古代欧洲那些君主和领主就把底层人喂饱了,他们对底层人民就仁慈和尊重,事实上自古以来欧洲底层反抗的烈度从来不比中国低。
我的意思是说,这个问题完全可以有另一种思维来看待,如果居上者和底层人民都懂得妥协,那这个问题本来就不是什么大问题。
中国人为什么有阶级流动的执念?因为中国第一次作为统一的国家被建立时,靠的就是军功制。虽然秦朝二世而亡,但论功行赏、按级分配的思想早已深深地刻入中国人的基因之中。包括后来的科举制都是这种思想的延续。
论功行赏问题不大,任何时代都行得通。但按级分配,余毒甚深。按级分配削弱了底层人民努力生产改进生产的动力,因为你再聪明再努力也只有被剥削的份,要想过得好还得往上爬,这就加剧了级位的争夺。在按级分配模式下,整个社会矛盾都聚集在了在了级位的争夺上,谁还有心思思考天地宇宙、人生哲理、公平正义?所以说,这是一种严重的内耗模式。
在军功制和科举制共同塑造的社会里,阶层之间是很难妥协的。因为居上者会认为江山是他们打下来的,他们的位置是靠自己努力得来的,为什么要分享自己的成果给底层?而底层人民也是同样的想法,他们也并不需要居上者的仁慈和分享,因为只要打倒居上者,那自己也一样可以荣华富贵。在这样一种没有妥协思想的社会里,阶层矛盾是永远无法调和。所以我们才会看到中国的王朝更替周而复始,但鲜有进步。
科举制在中国有它的历史和成因,也有它的合理性,但它的危害却从来没被我们充分思考过。
如果反过来想想,为什么一定要阶级流动呢?如果你是居上者,你把底层人民喂饱了,他们还会闹吗?如果你是一个底层人民,如果居上者对你有一定的尊重,愿意对你少盘剥一点,给你多留点生存的物资,那你还需要阶级流动吗?
当然,我并不是说古代欧洲那些君主和领主就把底层人喂饱了,他们对底层人民就仁慈和尊重,事实上自古以来欧洲底层反抗的烈度从来不比中国低。
我的意思是说,这个问题完全可以有另一种思维来看待,如果居上者和底层人民都懂得妥协,那这个问题本来就不是什么大问题。
中国人为什么有阶级流动的执念?因为中国第一次作为统一的国家被建立时,靠的就是军功制。虽然秦朝二世而亡,但论功行赏、按级分配的思想早已深深地刻入中国人的基因之中。包括后来的科举制都是这种思想的延续。
论功行赏问题不大,任何时代都行得通。但按级分配,余毒甚深。按级分配削弱了底层人民努力生产改进生产的动力,因为你再聪明再努力也只有被剥削的份,要想过得好还得往上爬,这就加剧了级位的争夺。在按级分配模式下,整个社会矛盾都聚集在了在了级位的争夺上,谁还有心思思考天地宇宙、人生哲理、公平正义?所以说,这是一种严重的内耗模式。
在军功制和科举制共同塑造的社会里,阶层之间是很难妥协的。因为居上者会认为江山是他们打下来的,他们的位置是靠自己努力得来的,为什么要分享自己的成果给底层?而底层人民也是同样的想法,他们也并不需要居上者的仁慈和分享,因为只要打倒居上者,那自己也一样可以荣华富贵。在这样一种没有妥协思想的社会里,阶层矛盾是永远无法调和。所以我们才会看到中国的王朝更替周而复始,但鲜有进步。
科举制在中国有它的历史和成因,也有它的合理性,但它的危害却从来没被我们充分思考过。
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