刘向《说苑》卷10敬慎诗解8申旗劝王戒骄大意骄则罪致守愚让廉

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发表时间:2022-07-06 18:44:56 更新时间:2022-07-07 02:04:13

楼主:牟向东  时间:2022-07-06 10:44:56
刘向《说苑》卷10敬慎诗解8申旗劝王戒骄大意骄则罪致守愚让廉

题文诗:

魏安厘王,十一年秦,昭王谓曰:今时韩魏,

与秦孰强?左右对曰:不如秦强.王曰今时,

如耳魏齐,其与孟尝,芒卯孰贤?对曰不如.

曰以孟尝,芒卯之贤,率强韩魏,以攻秦犹,

无奈我何?今以无能,如耳魏齐,率强韩魏,

以伐秦其,无奈我何,则亦明矣!左右曰然,

申旗伏瑟,对曰王料,天下过矣,当六晋时,

智氏最强,灭范中行,率韩魏兵,以围襄子,

赵于晋阳,决晋水以,灌晋阳城,三板不满,

智伯行水,魏宣子御,韩康子也,为其骖乘,

智伯曰吾,始不知水,可亡人国,乃今知之;

汾水可以,灌安邑也,绛水可以,灌平阳也.

魏宣子乃,肘韩康子,康子而履,魏宣子足,

肘之与足,接于车上,而智氏分,身死国亡,

为天下笑.今秦虽强,不过智氏,韩魏虽弱,

尚贤其在,晋阳之下,此方其用,肘足之时,

王必勿易.秦王乃恐.魏公子牟,东行穰侯,

送曰将去,冉之山东,独无一言,以教冉乎?

公子牟曰:微君言之,几忘语君,君知夫官,

不与势期,势自至乎?势不期富,富自至乎?

富不期贵,贵自至乎?贵不期骄,骄自至乎?

骄不期罪,罪自至乎?罪不期死,死自至乎?

穰侯曰善,敬受明教.高上尊贤,无以骄人;

聪明圣智,无以穷人;资给疾速,无以先人;

刚毅勇猛,无以胜人.不知则问,不能则学.

虽智必质,然后辩之;虽能必让,然后为之;

故贤士虽,聪明圣智,自守以愚;功被天下,

自守以让;勇力距世,自守以怯;富有天下,

自守以廉;此所之谓,高而不危,满而不溢.

【原文】

魏安厘王十一年,秦昭王谓左右曰:“今时韩魏与秦孰强?”对曰:“不如秦强。”王曰:“今时如耳魏齐与孟尝芒卯孰贤?”对曰:“不如孟尝芒卯之贤。”王曰:“以孟尝芒卯之贤,率强韩魏以攻秦,犹无奈寡人何也?今以无能如耳魏齐而率强韩魏以伐秦,其无奈寡人何,亦明矣!”左右皆曰然,申旗伏瑟而对曰:“王之料天下过矣。当六晋之时,智氏最强,灭范中行氏,又率韩魏之兵以围赵襄子于晋阳,决晋水以灌晋阳之城,不满者三板, 智伯行水,魏宣子御,韩康子为骖乘,智伯曰:'吾始不知水可以亡人国也,乃今知之;汾水可以灌安邑,绛水可以灌平阳。’魏宣子肘韩康子,康子履魏宣子之足,肘足接于车上,而智氏分,身死国亡,为天下笑。今秦虽强不过智氏,韩魏虽弱,尚贤其在晋阳之下也,此方其用肘足之时,愿王之必勿易也。”于是秦王恐。

【译文】

秦昭王问左右近臣:“诸位看如今韩、魏两国与昔年相比如何?”左右侍臣答道:“昔非今比。”昭王又问:“如今的韩臣如耳、魏臣魏齐,论才干能与当年田文、芒卯相比呢?”左右说:“不能。”于是昭王言道:“想当初,田文与芒卯率领强大的韩魏联军前来攻打秦国,寡人仍安然不动,视若无物,如今换了无能的如耳、魏齐为统帅,率领疲弱之兵,又能奈我何!”神色之间颇为自负。左右都附和说:“大王都说的极对!”
这时大臣中期推开面前的琴说:“君王对诸侯的事情评估错了。古时晋国六个卿相(韩氏、赵氏、魏氏、范氏、中行氏、智氏)时代,以智氏最强大,智氏灭亡了范、中行氏,并且率领韩、魏联军,把赵襄子围困在晋阳,决开晋水来淹晋阳,仅仅差6尺就把全城淹没。当智伯坐战车出去巡视水势时,由韩康子给他拉马,由魏桓子陪他坐车。这时智伯说:'当初我不知道水可以灭亡人家的国家,现在我才知道。汾水便于淹魏都安邑,而绛水便于淹韩都平阳。于是,魏桓子就拉韩康子的胳膊,韩康子则踩魏桓子,踢踢他的脚跟。他们就在车上手脚碰撞之间决定了颠覆智伯的策略。后来智伯身死国亡,被天下人所耻笑。’现在秦国的强盛还没有超过智伯,韩、魏虽然衰弱,仍然胜过赵襄子被围困在晋阳时。所以现在就是韩、魏碰手撞足的时候,但愿君王不要大意。”


【原文】


魏公子牟东行,穰侯送之曰:“先生将去冉之山东矣,独无一言以教冉乎?”魏公子牟 曰:“微君言之,牟几忘语君,君知夫官不与势期,而势自至乎?势不与富期,而富自至 乎?富不与贵期,而贵自至乎?贵不与骄期,而骄自至乎?骄不与罪期,而罪自至乎?罪不 与死期,而死自至乎?”穰侯曰:“善,敬受明教。”
高上尊贤,无以骄人;聪明圣智,无以穷人;资给疾速,无以先人;刚毅勇猛,无以胜 人。不知则问,不能则学。虽智必质,然后辩之;虽能必让,然后为之;故士虽聪明圣智, 自守以愚;功被天下,自守以让;勇力距世,自守以怯;富有天下,自守以廉;此所谓高而 不危,满而不溢者也。

【译文】

魏公子牟东行,穰侯前来送别说:“先生将离开我,到崤山东面去了,难道连一句教诲我的话都没有吗?”公子牟说:“如果您没有说,我几乎忘记告诉您了。您知道吗?官居高位,不必预期权势,权势自然而来;有了权势,不必预期财富,财富自然而来;有了财富,不必预期尊贵,尊贵自然而来;有了尊贵,不必预期骄侈,骄侈自然而来;有了骄侈,不必预期罪过,罪过自然而来。”穰侯说:“好!多谢指教。”

地位高贵显赫,却不凭它傲慢待人;聪明有智慧, 却不用它使人难堪; 口才流利、反应敏捷,却不靠它与人争先;性格坚强勇敢,却不仗它超越别人。不知道的就向人请教,不会做的就向人学习;即使很聪明,也要多询问,然后明辩事理;即使很能干,也要谦逊,然后去做事情。所以,士人即使聪明有圣人般的智慧,也用愚拙坚守自己的本心;即使勇猛无敌于天下,也用怯懦坚守自己的本心;即使功劳遍及天下,也要用谦让坚守自己的本心;即使富贵到拥有天下,也要用廉洁坚守自己的本心。这就是人们所说的地位高而不危险,水盈满而不外溢。

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