“意淫”这个词儿呢，是《红楼梦》里率先说出的。
与“文化”这个词儿，既不是姻亲，也不是好友，当真一点关系都木有。
《现代汉语词典》里，说文化是“物质文明与精神文明的总和”；
也就是说：谁生产力水平高一点，也就是文化力高一点，谁的责任能力大一点，自然自身生活水平也就高一点。
文化，也就是这样与现实生活紧紧挂钩起来了。
英国佬是现代中最早意识到这个问题的，他们的啤酒吧就在一条街的两边各有一家，一家是蓝领的酒吧，没椅子坐；对面则是白领吧，有椅子坐。
双方却从来不跨界，到对面去喝啤酒——无论是对方的啤酒更便宜，还是对面有椅子坐。
这不是什么“阶级阶层”问题，而是你到对面去，没啥共同话题，去了也无趣。
问题是英国佬还是晚了点，咱们老早就有“孟母三迁”的故事，也就是一位母亲，不辞劳苦地为自已的孩子，寻找更高的“文化高地”，好让自已的孩儿打小就能受到良好的文化教育。与当今的土豪把自个郊野的大别墅卖了，硬挤进市区买间几十平米的“学位房”，是一个样滴。
——文化力确实有不相称的地方，也就真不必强求，各回各家，各找各妈，生活轻松愉快，也就是了。

意淫呢，就不同了。
意淫是不重现实，不重实际，只重自已的奇思怪想。
意淫的标准程序是这样滴：
先得认为现实与实际，全都是洪水猛兽，自个得关在房子里最安全；
在房子里把自个躺倒放平还得玩京瘫；
然后俩眼失焦地进入到“思想”里面；
先想隔壁的大妈为啥会引起我的不快，后想“为啥大妈都不可爱”——这叫由具体到糊涂；
再想“与大妈们的斗争策略与斗争方式”；
想到让自个大声怪叫一声：我发现真理了！！！
最后就各种的奇形怪招，传销自个发现的“真理”。

所以《红楼梦》中，把意淫列为“水中月，镜中花的太虚幻境”之类。
太虚幻境中的接引使者，就是那位“假语村言”的贾语村。
如果按索引派，《红楼梦》中每一位人物，都是有隐指的。
则贾语村，一说是指那位洋和尚利玛窦，另一说则是指东林党首领顾宪成。
我看最有可能是这俩人的合体：
反正都不是说实在话、文化话，却总在嘀嘀咕咕一些无根无据、很不靠谱、甚至荒唐悖逆的意淫话。

哪有说自个有点奇思怪想，都还没化成自身的生产力水平、文化水平、责任能力，甚至生活能力，就成神了道，让所有人都必须围着自个转的？
在《红楼梦》里，特指
问题是有帮自个不晓得咋活不走路，还哗众取宠，给其他人添堵添累。
还要说自个“最正义”，所有人都必须围着自个转。
这帮人的集体性精神空虚，也就导致了曾经的鸦片大流行。
所以，抽大烟后的“正义感”，不值得鼓励。

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特别是内心枯竭的意淫犯，更会把意淫化成满满的恶意甚至恶毒。
明明是大好河山，足以滋养我等蚁民体验春华秋实的；
在笔下却是“到处都是火山喷发、河流枯竭”。
睬这种意淫犯都

后面一截，竟忘记了得删掉。
不知版主能不能帮帮忙捏？

意淫得有卖点呵，要不谁去听？
那好，《红楼梦》中就有实述性的“卖点”出来了，叫“正邪两赋论”：
“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生；大恶者，应劫而生。运生世治，劫生世危。尧舜禹汤，文武周召，孔孟董韩，周程张朱，皆应运而生者。蚩尤、共工、桀纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下；大恶者，扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所余之秀气，漫无所归，遂为甘露、为和风，恰洽溉及四海。彼残忍乖僻之邪气，不能荡漾于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，上则不能成仁人君子，下则亦不能为大凶大恶。置之于万万人之中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驶，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流，此皆易地则同之人也”

——这段话，恰恰就是那个“假语村言”的贾语村说出来的。
是宋明理学与天主教的清教徒精神、犬儒主义、极端思想，杂揉出来的产物。
却正正是近代史中，几被所有读书人奉为圭阜的“哲学”。
至于符不符合现实，有没实际功用？
管他的呢，只要我“正义”了，就行。

@大蓉儿2017 2022-07-13 22:04:51
这个词，更多被用于贬义。但我觉得，它其实是个中性词。也就是说，好赖掌握在动心思的范围是否适度。。。
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其实意淫对自身危害很大，是诸种精神病的源头，终会使自身丧失自我人格。
对社会危害更大，会整体颠覆人文文化，所以社科上称之为“反智”。

@小明五羊 2022-07-13 20:34:10
提问：阶级固化好那，还是流动好那？
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生活、生产、经营，都是流动的。
看自身的文化力到不到、能不能负起责任而已。
文化力到了，可因贫转富；
文化力不到，还不想负责任，则金山银山都可吃塌。

故阶级，都是一种虚无、异化的词儿。
世上就更不可能有“阶级固化”这种事儿。
可以归结为人们蒙昧阶段时代的幻想与意淫吧。

@小明五羊 2022-07-13 20:34:10
提问：阶级固化好那，还是流动好那？
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@回形镳 2022-07-14 08:31:36
生活、生产、经营，都是流动的。
看自身的文化力到不到、能不能负起责任而已。
文化力到了，可因贫转富；
文化力不到，还不想负责任，则金山银山都可吃塌。
故阶级，都是一种虚无、异化的词儿。
世上就更不可能有“阶级固化”这种事儿。
可以归结为人们蒙昧阶段时代的幻想与意淫吧。
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@一介匹夫629 2022-07-28 06:29:39
意淫，如果归入“贬义”——其实意淫对自身危害很大，是诸种精神病的源头，终会使自身丧失自我人格。
对社会危害更大，会整体颠覆人文文化，所以社科上称之为“反智”。
那么人的“淫”的自然属性就是“恶”了，人，人类的存在和发展都会面对危机了。“人人皆淫棍”吗？淫棍有不意淫的吗？
心里想着某一个心仪的异性，并且产生性欲，这不就是“意淫”吗？很正常的，何贬之有啊？
“文化力到了，可因贫转富......
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现代精神分析学，是对人性、人格，做出清晰厘定的：
人格、人性包括三个层面：
本我、自我、超我。
本我一般指人类的生物生理机制 + 生物生理影响自身意识的那一部分。
前苏联心理学大师巴甫洛夫，曾对大量生物进行了“刺激、反应实验”，认为是环境刺激了人们的心理反应。
比方说，性欲等。
而另一位西方精神分析学奠基人弗洛依德，则用《性学三论》，进一步说明了人们的生物性，对自身精神意识的影响。
所以，人们的心理，是有一部分与其它生物相通的，这就叫人们精神层面的“本我”部分。
文学上通常用“兽性”来表达，中国文化上也有“饱暖思淫欲”等来表达人之“本我”这一部分。
这一部分，是主掌着人们活力、生机、生命力等指数，也算人们人格、人性的一个构成部分，所以无需过于否定，更不可被阉割。
就像我们无法否定不论男女，在成长至成熟后，都有做爱等欲望一样，算是人类的自然属性一样吧。

@一介匹夫629
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至于人之“超我”部分，有趣的是，老子与释迦牟尼，都称呼为“无我”。
貌似涉及人类的“神性”一面，我理解不深，就不多言了。

咋把论“自我”这一部分，给删除了呢？
我要说的，这才是主要的吧？
现在国内国际上，对人文、文化上，有不少误解，都出于“自我”这一部分吧？

不会出现了“主观唯心主义”，而被删了回复吧？
我试试。