#一年读一遍《道德经》# #每日箴言金文#
执大像，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出言，淡乎其无味。视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
～《道德经•35》
注：【行大道，通天下】
本章将自然无为守中守虚守神之大道比作无形影的大像，因为自然无为之大道是天下的最大神器，是自在遍在永在的至圣的虚灵之神的无形无影的像。

“执大像，天下往。” 行自然无为守中守虚守神之大道好像是执持自在遍在永在的至圣的虚灵之神的无形影的像，可以在天下畅通无阻。
“往而不害，安平泰。” 行自然无为守中守虚守神之大道，无论走到哪都不会造成伤害，而是带来安宁、平和、舒泰。
“乐与饵，过客止。” 声色和美食只可以让过客暂时停留。这种不自然的作为不符合自然无为守中守虚守神之大道。
“道之出言，淡乎其无味。” 自然无为守中守虚守神之大道若要说话，一定是平淡无味的。
“视之不足见，听之不足闻，用之不足既。” 自然无为守中守虚守神之大道是用眼看不见、用耳听不见、用手触不到的，就像自在遍在永在的至圣的虚灵之神一样。大道虽为第一大物，然而最大物无物无形无像，具有至圣神的圣虚无物无形无像、无私无我的特点。

故诗曰：
行自然无为大道，即守中守虚守神；
无私无我奉公道，天下畅行无阻碍；
所到之处无伤害，无为而致安平泰；
没用声色和美食，过客也觉平和气；
大道自然而无为，平淡无味最简朴；
大道如同至圣神，无物无形亦无像；
不可见闻和触碰，守中守神悟其实。

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