原创：广莫道人
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重要的事情说三遍

很多不知廉耻的家伙冒充自己是佛门弟子、道门弟子进行自我吹嘘，欺诈广大传统文化爱好者以及求学求助者，因此转这个帖子，让大家看看真正修行的人是如何的！！

相信大家看过之后，对那种拿个皈依证就吹嘘是啥弟子传人的家伙会有一个明确的认识。哦呵呵呵！

贫道多年来一直在思考一个问题。读古人书，上古时代似乎仙人，真人很多，到处都是高士，随处都能遇见，无论哪一本先秦典籍，子书，都能随便提起极为境界高的不得了，无法被现代人理解的人物。而随着时代的发展，文明的所谓进步，各种经籍越来越多，各种修真的方法被总结的越来越具体，但是仙人似乎越来越少了。到了近代，有了印刷术，计算机技术，互联网，可以说随便一个人，花一两年时间读书，了解其中的渊源，脉络，再有一千块钱都不到，就足以买到所有的丹道书籍。可是，怎么没有人因为如此便利的条件，而修成神仙呢？

当然，贫道与别人讨论这个问题时，遇到了两种说法。下面一一辨析。

有人说，那些丹书都没有太大的用处，想要修炼成仙，要有真师，要有密不外传的口诀，云云。所以真正的修仙方法，只能在极小范围内传播。我觉得这说不通。在上古时代，没有悟真篇，没有参同契，甚至没有道德经，甚至连文字都可能没有，他们远没有我们现在能得到的丹道知识，他们是怎么修成仙的？而且上古的仙人，都是单独出现的，从来没有如同儒家和墨家那样明晰的师徒关系和传承脉络。就连魏晋时代，能注解道经的那些高人名士，虽然境界已经每况愈下了，如何晏，王弼，郭璞，郭象。也没听说他们有学问之外的师父和徒弟。所以，一定要有真师口诀，才能修到较高的境界，我觉得这事不可靠。

第二种说法是，因为那些有道之士，高人炼师，都隐居起来了，不愿意让一般人知道，不愿意和社会接触，所以不是没有，而是我们找不到。这种说法有一定道理，但是为什么上古时代的高人就不那么避讳被别人找到？他们只不过是在野外找个地方生活而已，真要找，也随时就可以碰到，古书中多有提及，而现在不行？这种说法比上一种接近问题的本质。也就是上古时代，对于有道之士而言，俗世中人并不是那么的讨厌，所以跟别人说说话，聊聊天，甚至讨论讨论问题，却也无妨，而现在的世界，对他们来说已经非常险恶，所以必须躲的远远的了。那么，上古时代和现代，到底有什么不同？留待以后再细说。

这就是我的体会，由于古时候的人文环境，和现代有很大的区别，而且这种区别是在过去几千年中不断积累形成的，所以上古时代的修行人，无需师承，无需丹经，无需法诀，就能修道成仙。甚至自己都不知道自己在修道，都能成仙。中古时代的人们已经没有上古时代的环境了，所以才需要丹经，法诀，明师，真传，简称一整套技术。才有可能成仙。而现代的环境更加糟糕，所以就算万卷仙书摆在面前，花一辈子仔细参详，最后绝大多数人还是修不成。比学问，比阅历，比仙缘，我们比陈撄宁先生如何？他老人家尚且修不成，我们如何？所以，什么时代，出什么样的人，什么样的人，适合什么样的修仙方法，这其中有难有易，有繁有简，那都是命中注定。吕祖立誓要度尽天下人，自己才成仙，一千多年过去了，他老人家也没有完成嘛。

当然我更不敢说我这些微末体会能适合所有人。连我自己能否修成，还要至少三十年之后才有几分把握，我只是希望，我们的理念，能帮一个人是一个人。学一分仙，就有一分的好处，学两分，就有两分的好处。这种好处，当然不是能收几个徒弟帮自己捧臭脚，或者出个马仙儿帮别人看事儿，然后挣个小钱儿。

那么修仙的好处到底是什么，我们明天再说。

说到修仙的好处，在我看来，一言以蔽之，叫做，心想事成。修仙，就是一个捐弃人道，合于天道的过程，观天之道执天之行。或者我们把这个道，叫做隐藏的宇宙规律，当你顺应，符合这个规律的时候，生活就会变得容易，顺心，轻松。就好像顺着木头的纹路锯木头一样，省时省力，出来的材料又美观。这种趋势，发展到极致，就是心想事成。你开车出门，无意识间想想该走哪条路，于是走哪条路，这条路就不堵车。排队的时候你随便一想，要排哪条队，这一条一定是最快的。到更玄的境界，你不懂中医，给人家一个方子，人家吃了一定有效，再进一步，人家有病，你随便给人家开点药，不管什么药，都能有效。这就到了书上说的高人身上搓个泥丸就能治病的境界了。至于最高境界嘛，人家生病了告诉你，你如果希望他病好，你想一下，他的病慢慢就好了。其实，这就是神仙的境界，可以在庙里接受供养了。当然，修仙的一个副作用就是身体会健康，不健康也会越来越好。拥有像施瓦辛格那样的身体条件不是天道，病怏怏的更不是天道。有的人希望没有烦恼，快乐生活，修仙就没有烦恼了啊，而且不必等到修成才会顿悟，每有一分成就，就有一分快乐，每上一个台阶，烦恼就少一点，真到了大成境界，烦恼就完全没有了，反过来也成立，当一个人内观其心，却完全没有烦恼的时候，也就是修成的时候。有的人喜欢旅游，那更要修仙了，出阴神有出阴神的玩法，出阳神有出阳神的玩法，不但能去世界各地，而且能遨游太虚，穿梭三界，跨越时空，生命的广度和宽度都得到无与伦比的提升。正如旅游不是生活的目的，而是让生活变好的手段，出神通也不是修行的目的，而是验证修行，激励更加精进修行的手段。凡事，总要不断有个甜头吃，才愿意做下去的嘛。可能有朋友问了，那什么时候能心想事成中双色球五百万呢？我只能说，觉得500万好，这是人道，不是天道。真修到那个境界，一定不觉得中500万好。这个道理似乎玄乎，其实很简单，就如同小女孩小的时候想买布娃娃，问妈妈什么时候才能长大挣钱呢？妈妈回答，当你不想买布娃娃的时候。

说了这么多乱糟糟的，我只是想说明一件事，修仙，不要追求神通，不要追求效验，不要追求方法，不要追求体位。再打个比方，修道如同砍树，具体到某派某家的丹法，就如同选用不同品牌不同钢材的斧子一样，斧子很有必要，但是砍树首先要有力气才行吧。我讲的，就是为了砍树而锻炼身体，增长力气之道。这与祖师们传下的丹法并不矛盾，只是侧重点不同而已。这一节也回头展开。

讲讲我对以全真北宗对代表的清静丹法的看法和感受吧。呵呵，这些话可能不喝酒就不会说，但是说了就不会删。

如果简单说，清静丹法好不好？好！有没有用？有用！能不能成仙？能成仙！但是。

但是，清静丹法取自身阴阳，这是有大患的。世间万物，本来阴阳各有所属，偏偏要逆天而为，美其名曰，顺则成人，逆则成仙，能成仙是不假，成仙的代价是什么？历来说的非常隐晦。

丹书上有的，我就不多说了，修道这件事，要么就不看书，跟师诀跟着就行了，要么就博览群书，把前辈高人公开的心得都搞清楚了，再求什么秘诀。如果有的话。有没有，我也不知道。

其实，清静丹法前面的说法，真假参半。说打通任督二脉，任督二脉所有人都是通的，不通就死了。没啥好打通的。就好像某品牌食用油号称不含胆固醇。但是事实是所有植物油都不含胆固醇，所以你也不能说人家说的错。至于子进午退，卯酉沐浴，大小周天之说，都是真的，都是好的，都有帮助。而且是练一日就有一日的好，练两日就有两日的好。

爱好丹道的朋友，一定都听说过这么句话，文始最高，少阳最广。也就是说，我上面说的那么多，是最广为流传的丹法，而最高境界的丹法，是文始派的丹法。我无意争论文始派到底是不是一个门派，有没有明确的传承，有没有现在的传人，文始派的丹法，到底是不是丹法等等。至少，这也是一个修仙的法门吧。既然是，我今天就谈谈我浅薄的认识。依然是公开资料我不说，复制粘贴没意思，有兴趣的自己百度即可。

按照公开的资料，文始派大约就是修人的心性，该干什么干什么，朝着天道的境界走，走着走着，有一天，顿悟了，就成仙了。有点像佛教禅宗的感觉。准确说，是佛教禅宗有点像文始派的感觉。有没有具体的方法，可能有，也可能没有，反正近百年没听说谁有大成就的，可能有大成就的都不愿意跟别人说吧。这样说虽然也说的通，但是就陷入了虚无主义的不可知论了。用这种方法讨论问题，也就任何事情都没什么可讨论的了。

我对文始派的态度，是既肯定又否定的。肯定的是这的确是作为一个人成仙的基本途径。我们讲无为，那么一定有一个绝对无为就能成仙的套路，这就是文始丹法，而前几天说的那些，都需要主动做一些，坚持做一些，做，就是有为。我当然不是说有为就不能成仙，我是说，应该还是以无为为基本途径的。简单说，我对文始派的肯定，是认为它在道理上说的通。我对它的否定呢，则是在现代社会，广大人群，完全不可行。

我对文始派的态度，是既肯定又否定的。肯定的是这的确是作为一个人成仙的基本途径。我们讲无为，那么一定有一个绝对无为就能成仙的套路，这就是文始丹法，而前几天说的那些，都需要主动做一些，坚持做一些，做，就是有为。我当然不是说有为就不能成仙，我是说，应该还是以无为为基本途径的。简单说，我对文始派的肯定，是认为它在道理上说的通。我对它的否定呢，则是在现代社会，广大人群，完全不可行。

所以，我认为文始丹法是适合上古时代的丹法，阴阳丹法是适合中古时代的丹法，清静丹法是适合近古时代的丹法。这些对于现代人的广大人群而言，都是不适合的。我不是说修不成，而是说很难，而且越古的丹法越难，能做到的人，就越少。

那么有没有适合现代人的丹法呢？祖师爷以万物为刍狗，自然是有的，我就有。现在还不到说的时候。明天先谈谈我对藏传佛教的认识，现在很流行这个。