刘向《说苑》卷16谈丛诗解2小快害义义士不欺不和必危不肖任大身死名废
发表时间:2022-07-29 23:02:57 更新时间:2022-08-01 12:44:21
楼主:牟向东
时间:2022-07-29 15:02:57
刘向《说苑》卷16谈丛诗解2小快害义义士不欺不和必危不肖任大身死名废
题文诗:
小快害义,小慧害道,小辨害治,苟心伤德,
大政不险.蛟龙虽神,不能以白,日去其伦;
飘风虽疾,不能以阴,雨扬其尘.邑名胜母,
曾子不入;水名盗泉,孔子不饮,丑其声也.
妇人之口,可以出走,妇人之喙,可以死败.
不修其身,求之于人,是谓失伦;不治其内,
而修其外,是谓大废.重载而危,操策随之,
非以为全.士横道偃,四肢不掩,非士之过,
有土之羞.邦君将昌,天遗其道;大夫将昌,
天遗其士;庶人将昌,必有良子.贤师良友,
在其侧也,诗书礼乐,陈之于前,弃而为不,
善者鲜矣.义士不欺,仁不害生;谋泄无功,
计不设则,事不成也;贤士者也,不事所非,
不非所事;愚者行间,而益固也;鄙人饰诈,
而益野也;无细不闻,行无隐而,不明至神,
无不化至,贤无不移.上不信则,下不忠也,
上下不和,虽安必危.求以其道,则无不得,
为以其时,则无不成.时不至不,可强生也;
事不究不,可强求也.贞良而亡,先人余殃;
猖獗而活,先人余烈;权则取重,泽则取长.
才贤任轻,则有其名,不肖任大,身死名废.
【原文】
夫小快害义,小慧害道,小辨害治,苟心伤德,大政不险。蛟龙虽神,不能以白日去其伦;飘风虽疾,不能以阴雨扬其尘。邑名胜母,曾子不入;水名盗泉,孔子不饮,丑其声也。妇人之口可以出走,妇人之喙可以死败。
不修其身,求之于人,是谓失伦;不治其内,而修其外,是谓大废。重载而危之,操策而随之,非所以为全也。
士横道而偃,四支不掩,非士之过,有土之羞也。邦君将昌,天遗其道;大夫将昌,天遗其士;庶人将昌,必有良子。
贤师良友在其侧,诗书礼乐陈于前,弃而为不善者,鲜矣。义士不欺心,仁人不害生;谋泄则无功,计不设则事不成;贤士不事所非,不非所事;愚者行间而益固,鄙人饰诈而益野;声无细而不闻,行无隐而不明;至神无不化也,至贤无不移也。上不信,下不忠,上下不和,虽安必危。求以其道则无不得,为以其时则无不成。
时不至,不可强生也;事不究,不可强求也。贞良而亡,先人余殃;猖獗而活,先人余烈;权取重,泽取长。才贤而任轻,则有名,不肖任大,身死名废。
【注释】
1“小快害义,小慧害道,小辨害治,苟心伤德”
【译】:小小的称心得意会损害大义,小聪明会短害大道理,小小的花言巧语会损害对事情的治理,不正当的行为会伤害大德。
2“邑名胜母,曾子不入;水名盗泉,孔子不饮,丑其声也:”
【译】:(有个)城镇名叫胜母,曾子(便)不进去;(有个)泉水名叫盗泉,孔子(就)不喝:因为这名字太丑。
【注】:胜母:古邑名。“胜”有欺陵义,故以孝闻名的曾参便不进去;一说儒家认为子女胜过父母,就是不孝,所以曾子不肯进入。
3“妇人之口可以出走,妇人之喙可以死败”
出自《孔子家语》卷19子路初见诗解4女乐淫荒君子长人乐而勿骄思而勿忧
原文:
孔子相鲁,齐人患其将霸,欲败其政,乃选好女子八十人,衣以文饰而舞容玑,容玑舞曲及文马四十驷3,以遗鲁君,陈女乐,列文马于鲁城南高门外,季桓子微服,往观之再三,将受焉,告鲁君为周道游观,观之终日,怠于政事。子路言于孔子曰:“夫子可以行矣。”孔子曰:“鲁今且郊,若致膰于大夫4,是则未废其常,吾犹可以止也。”桓子既受女乐,君臣淫荒,三日不听国政,郊又不致膰俎,孔子遂行。宿于郭,屯师以送曰:“夫子非罪也。”孔子曰:“吾歌可乎?歌曰:'彼妇人之口,可以出走,彼妇人之请,可以死败。优哉游哉,聊以卒岁。’”
【译】孔子说:“我唱首歌可以吗?”于是唱道:“这些妇人的口舌,可以让你出走。那些妇人的请求,可以让你失败死亡。我还是悠闲自得地生活,以此来安度岁月吧。”
题文诗:
小快害义,小慧害道,小辨害治,苟心伤德,
大政不险.蛟龙虽神,不能以白,日去其伦;
飘风虽疾,不能以阴,雨扬其尘.邑名胜母,
曾子不入;水名盗泉,孔子不饮,丑其声也.
妇人之口,可以出走,妇人之喙,可以死败.
不修其身,求之于人,是谓失伦;不治其内,
而修其外,是谓大废.重载而危,操策随之,
非以为全.士横道偃,四肢不掩,非士之过,
有土之羞.邦君将昌,天遗其道;大夫将昌,
天遗其士;庶人将昌,必有良子.贤师良友,
在其侧也,诗书礼乐,陈之于前,弃而为不,
善者鲜矣.义士不欺,仁不害生;谋泄无功,
计不设则,事不成也;贤士者也,不事所非,
不非所事;愚者行间,而益固也;鄙人饰诈,
而益野也;无细不闻,行无隐而,不明至神,
无不化至,贤无不移.上不信则,下不忠也,
上下不和,虽安必危.求以其道,则无不得,
为以其时,则无不成.时不至不,可强生也;
事不究不,可强求也.贞良而亡,先人余殃;
猖獗而活,先人余烈;权则取重,泽则取长.
才贤任轻,则有其名,不肖任大,身死名废.
【原文】
夫小快害义,小慧害道,小辨害治,苟心伤德,大政不险。蛟龙虽神,不能以白日去其伦;飘风虽疾,不能以阴雨扬其尘。邑名胜母,曾子不入;水名盗泉,孔子不饮,丑其声也。妇人之口可以出走,妇人之喙可以死败。
不修其身,求之于人,是谓失伦;不治其内,而修其外,是谓大废。重载而危之,操策而随之,非所以为全也。
士横道而偃,四支不掩,非士之过,有土之羞也。邦君将昌,天遗其道;大夫将昌,天遗其士;庶人将昌,必有良子。
贤师良友在其侧,诗书礼乐陈于前,弃而为不善者,鲜矣。义士不欺心,仁人不害生;谋泄则无功,计不设则事不成;贤士不事所非,不非所事;愚者行间而益固,鄙人饰诈而益野;声无细而不闻,行无隐而不明;至神无不化也,至贤无不移也。上不信,下不忠,上下不和,虽安必危。求以其道则无不得,为以其时则无不成。
时不至,不可强生也;事不究,不可强求也。贞良而亡,先人余殃;猖獗而活,先人余烈;权取重,泽取长。才贤而任轻,则有名,不肖任大,身死名废。
【注释】
1“小快害义,小慧害道,小辨害治,苟心伤德”
【译】:小小的称心得意会损害大义,小聪明会短害大道理,小小的花言巧语会损害对事情的治理,不正当的行为会伤害大德。
2“邑名胜母,曾子不入;水名盗泉,孔子不饮,丑其声也:”
【译】:(有个)城镇名叫胜母,曾子(便)不进去;(有个)泉水名叫盗泉,孔子(就)不喝:因为这名字太丑。
【注】:胜母:古邑名。“胜”有欺陵义,故以孝闻名的曾参便不进去;一说儒家认为子女胜过父母,就是不孝,所以曾子不肯进入。
3“妇人之口可以出走,妇人之喙可以死败”
出自《孔子家语》卷19子路初见诗解4女乐淫荒君子长人乐而勿骄思而勿忧
原文:
孔子相鲁,齐人患其将霸,欲败其政,乃选好女子八十人,衣以文饰而舞容玑,容玑舞曲及文马四十驷3,以遗鲁君,陈女乐,列文马于鲁城南高门外,季桓子微服,往观之再三,将受焉,告鲁君为周道游观,观之终日,怠于政事。子路言于孔子曰:“夫子可以行矣。”孔子曰:“鲁今且郊,若致膰于大夫4,是则未废其常,吾犹可以止也。”桓子既受女乐,君臣淫荒,三日不听国政,郊又不致膰俎,孔子遂行。宿于郭,屯师以送曰:“夫子非罪也。”孔子曰:“吾歌可乎?歌曰:'彼妇人之口,可以出走,彼妇人之请,可以死败。优哉游哉,聊以卒岁。’”
【译】孔子说:“我唱首歌可以吗?”于是唱道:“这些妇人的口舌,可以让你出走。那些妇人的请求,可以让你失败死亡。我还是悠闲自得地生活,以此来安度岁月吧。”
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