《冥罚淫律》
从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。

乱伦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。

强奸寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为禽兽，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。

谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见《金科辑要》、《轮科辑要》二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观《金轮》二科，暨《洞冥记》，则因果报应，益信而有征也。

诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。

调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分。

强奸处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。

诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。

调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。

强奸室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。

诱奸室妇：减寿二纪（一纪十二年也），以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。

调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。
以上三条（寡妇、处女、室妇）俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱伦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。

淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，免去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。渔猎男色（此即同性恋者）：与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。

造淫书者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。

扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。



陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也）凡奸淫之事，有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。

凡奸淫处女，在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。

凡已有子而又置妾者，一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。

凡寡妇无意改嫁，而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。

凡娶一寡妇，留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。

凡朋友相见，谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。凡路遇美色，目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算。原注：一算三月也。

凡喜听淫戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。凡喜看淫书者，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。凡诱人行淫事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。

陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。诸神仙不得已，奏明玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。

谨按：金科辑要，系清咸丰六年，文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃上帝所定，秘之玉箧，文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灾劫以诛其心。清光绪三年，文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁轮科彰明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡金科所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间。

《平凡钟声》今译


《平旦钟声》今译（一）

原文

【救刧章善行】

信州林茂先，才高過人。家極貧，閉戶讀書。鄰家巨富，婦厭其夫不學，私慕林才名，夜奔之。林呵之曰：“男女有別，禮法不容，天地鬼神，羅列森布，何可污我？”婦慚而退。次年登第。文昌帝君錄其事于《救刧章》。

幽齋數語，傳自天庭。信哉！天聞若雷，神目如電。

白话

【救劫章善行】

江西信州林茂先，才高过人。家境极贫，闭门苦读。邻居是巨富，女主人嫌弃丈夫不学无术，私下里仰慕林先生的才学，夜里来私会。林先生呵斥她：“男女有别，礼法不容，天地鬼神，罗列森布。怎可污我名声？”女主人羞愧而去。

第二年，林茂先考中进士。文昌帝君把这件事记录到《救劫章》一书之中。

评：幽静书斋中的寥寥数语，都可以传到天庭之上。信了吧！所谓人间私语，天闻若雷，暗室亏心，神目如电。

《平旦钟声》今译（二）

原文

【王三元留書】

青州王曾，赴試京師。路遇母女二人哭甚哀，問之，曰：“少官錢四萬餘，止有此女，將賣之以償，旦夕分離，所以悲耳。”王謂其母曰：“盍賣與我？”以白金如數與之，令其償官。約以三日娶女，逾期不至。其母訪至王所，已行三日矣。留書一封，令其擇配。後連中三元。

心地無一點牽緾，光明正大，洵天下第一人。

白话

【王三元留书】

山东青州王曾，赴京城赶考。路遇母女二人哭得甚为伤心，问她们发生什么事，母亲回答说：“欠了官府的钱四万多，只有这个女儿，打算卖了她还债，马上就要分开，所以悲伤难过。”王曾对女孩的母亲说：“为何不卖给我呢？”便拿出白银若干如数付给她，要她偿还官府的债务。约定三天后来娶亲，但是到了日期，王曾并没有来赴约。母亲寻访到王曾下榻的居所，才知道王曾已经离开三天了。王曾留下一封书信，让她为女儿挑选合适的人家。后来，王曾连中三元。

评：心地无一点牵绊纠缠，光明正大，诚然天下第一人。

《平旦钟声》今译（三）

原文

【陳南安白誣】

宋相當國，東閣十餘客，各居一齋。陳淳祖為人端謹，內人多惡之。一日，諸姬爭寵，密竊一姬鞋匿陳床下，欲並中二人也。相入齋見鞋，知為某姬物，心疑焉。齋後有曲徑，可通內。相夜驅此姬，由徑至齋後，使叩門百般挑誘，陳不答。繼以大怒，即欲申報平章。相知其無他，勘問諸姬，得其情，罪爭寵者。由是極契陳，命知南安軍。

意外挑誘，每伏殺機。一為所惑，則虛者真矣，禍其可逃耶？

白话

【陈南安白诬】

宋丞相掌管国家大权，在东厢房有十几位门客，各住一间客房。陈淳祖是门客之一，品行端正而谨慎，但是很多内府的家眷讨厌他。一天，侍妾们争宠，其中一个侍妾偷了另一个的鞋子，悄悄藏在陈淳祖的床下，打算一石二鸟中伤两人。丞相来到陈的房间，看到了鞋子，知道是那个侍妾的，心中怀疑这两个人有私情。

陈住的客房后有一条小路，和内府相通。丞相夜里强迫那个侍妾从这条小路来到客房后面，让她敲陈淳祖的门，并且百般挑逗。陈开始不理她，听她不停骚扰就勃然大怒，立刻就要去报告丞相。丞相明白这两个人是清白的，然后审问那些侍妾，了解了事情的原委，找到并处罚了争宠的人。因此，丞相就很中意陈淳祖，后来任命他做了南安军（今江西大余县）的知府。

评：意外的挑逗每每杀机四伏，一旦为其所迷惑，那么假的也会变成真的，大祸临头可往哪里逃呢？

《平旦钟声》今译（五）

原文

【涂生扼吭】

宦裔涂生，有才名。见邻女，诱其妻教之刺绣，使频往来。一日，生匿榻后，其女至，令妻出视庖，强奸之。自是女不复来，久之，事闻於人。女之父，故儒家子也，耻与计讼，逼女自尽。生入试，辄见其女披血衣来扼吭，即昏愦。祷之不去。终身不第，死于兵。

扼吭昏愦时，其美色仍可爱否？

白话

【涂生扼吭】

官宦子弟涂生，有才名。看见邻家女儿，唆使他的妻子以教对方刺绣为名，常常邀请女孩来他们家。一天，涂生藏在榻后，等女孩进房，让他妻子藉口去厨房离开房间，乘机****孩。从此女孩就不再来了。日子久了，这件事传了出去，为外人所知。女孩的父亲是读书人家的子弟，耻于诉讼，强迫女儿自尽了。

后来，涂生去参加科举考试，一进考场就见到女孩披着血衣来扼他的喉咙，把他扼昏了过去，祷告求饶，（女孩）也不走。涂生终身不第，最后死于兵乱。

评:被扼喉昏过去的时候，美色还可爱吗？

《平旦钟声》今译（六）

原文

【姜耆儒消孽】

崇德姜應兆，為人謹厚，素惡酒，絕滴不嘗。設教里中，從之者眾。一日，遇鄰人醉倒，扶以歸家，覺袖有金，潛取之。是夜，一生讀書其家，聞人推戶欲進，曰：“主人虧行，上帝以其素謹，未忍遽殛，姑使我來為孽。”明旦以告，姜竦然。自是嗜酒，日坐醉鄉，半載，竊金悉償酒價，生徒俱散，產盡形嬴。家人苦諫弗聽。一日，入酒肆，有女奔姜，姜自思曰：“向因一念之差，顛沛至此。人生幾何，豈容再誤？”堅拒不就，夜夢神曰：“我酒孽也。汝前竊金，故來耗汝。昨日君有善事，上帝敕我還矣。”及旦，厭酒如初，生徒復聚，家產漸盈，卒以壽終。後嗣有達者。

“人生幾何”二語，乃人鬼關也。有一誤再誤，而不改者，何異宿醉未醒？

白话

【姜耆儒消孽】

浙江桐乡人士姜应兆，为人谨慎敦厚，平生厌恶酒，滴酒不沾。在乡间教书，来学习的人很多。有一天，姜先生遇到一个醉得不省人事的邻居，就扶他回家，摸到他袖子里有金子，就悄悄拿走，据为己有。

当天夜里，一个在姜先生私塾里读书的学生，听到有人推门要进来，说：“这家主人，德行有亏，上天因为他一向谨慎，不忍立刻降下大难，先派我来收拾他。”

天亮后，学生把这件事告诉了老师。姜听得毛骨悚然。从此以后姜就开始嗜酒，天天呼酒买醉。半年时间，偷来的钱就都送给酒家了，而且学生们也都散去，姜家倾家荡产，姜某自己也形销骨立。家人苦苦劝谏也听不进去。有一天，姜某又像往常一样来酒家喝酒，有一个女子主动来投怀送抱，姜某就想：“就因为当日一念之差，落到现在这步田地，人生几何，怎么能够再犯错而贻误一生呢？”所以就坚决地拒绝了这个女人。

夜里梦到神跟他说：“我是专门用酒来坑害人的神。上次你偷了钱，所以来耗散你。昨天你做了善事，上天敕令我回去了。”

天亮以后，姜老师又像以前一样厌恶酒了，学生们纷纷回来上课，家里又渐渐富裕起来。最后得以善终。后代子孙还出了闻达之人。

评：“人生几何，岂容再误”，这句话就是做人还是做鬼的关口。那些一错再错，不知悔改的人，和宿醉未醒有什么区别？

《平旦钟声》今译（七）

原文

【浙師閉門】

浙有指揮使，延師某訓子。師病寒，欲發汗，令其子取被。子以母床臥被與之，誤卷母鞋一，還被而鞋墮焉。師弟皆不知，使來視疾，見鞋生疑。夜訊妻，妻不服，令婢詭以妻命邀之。己持刃，伺其後，俟門開而殺之。婢叩門招師，師怒曰：“是何言歟？明日當告主人。”使復強其妻往，師固拒曰：“某蒙東翁相延，豈肯以冥冥墮行哉？”門終不啟。明旦，師辭去。使曰：“先生真君子也。”始述昨日事謝罪。是科，師登第，位顯爵。

餒肉虎口，不啖者幾人？若一啟門，名也無，色也無，命也無，此際誤多少人？怕，怕！

白话

【浙师闭门】

浙江有一位指挥使，延请一位老师来家里教自己的孩子读书。

老师患病恶寒，想发发汗，就让指挥使的儿子取床被子。儿子就把母亲卧室床上的被子给了老师，被中误卷入了母亲的一只鞋。还被子的时候，鞋子掉在了老师的房间里。但是老师和学生都没有发觉。等指挥使来探望的时候，看到了鞋子，心里起了狐疑。夜里就讯问自己的妻子，妻子不服。指挥使让婢女假装奉女主人之命去邀老师来相会。指挥使则带着一把匕首跟在后边，只要老师一开门，就杀了他。婢女敲门招老师去相见，老师生气地说：“这是什么话！明天我要告诉你家主人。”指挥使又强迫自己的妻子再去，老师坚定地拒绝说：“鄙人承蒙东家翁延请来教书，岂能以此见不得人的行为堕落致斯！”始终也没有开门。天一亮，老师就来找指挥使辞行。指挥使说：“老师您是真正的君子。”然后把事情的始末讲了一遍，向老师谢罪。这一年科举，老师考中进士，后来还做了大官。

评：肉放到饿虎的口里，不吃的有几个啊。如果一旦开门，名声坏堕，美色全无，命也没了。这生死之际，得耽误多少人啊！怕，怕！

《平旦钟声》今译（八）

原文

【曹少傅片紙】

真定曹鼐，為泰和典史。因捕盜，獲一美女于驛亭，意欲就曹。曹奮然曰：“處子可犯乎？”取片紙，書“曹鼐不可”四字焚之。終夜不輟。天明，召其家領回。癸丑，大廷對策，飄片紙墮几前，有“曹鼐不可”四字，文思沛然。遂狀元及第，官至少傅。

書焚片紙，以遏淫思。飄來片紙，以助文思。四字可以甲天下，人偏不肯效之，何耶？

白话

【曹少傅片纸】

河北正定县人曹鼐，是江西泰和县典史（典史，元代始置，明清沿置，为知县下掌管缉捕、监狱的属官）。因抓小偷，在驿站解救了一个美女，这个女子，想要委身于他。曹鼐非常生气地说：“处女是可以侵犯的吗？”然后找了一片纸，写“曹鼐不可”四个字烧掉，一夜不停。天亮以后，召来女子家人把她领回。癸丑年（公元1433年），曹鼐在皇宫中参加殿试，有一张纸片落在曹鼐的几前，上书“曹鼐不可”四个字，顿时他文思泉涌。结果状元及第，官至太子少傅。

评：焚烧片纸以遏止淫思，飘来片纸助文思泉涌，四个字就可以状元及第，但是人们就是不肯向这样的人学习，为什么呢？

《平旦钟声》今译（九）

原文

【王勤政自首】

滁陽王勤政，與鄰婦通，有偕奔之約。尚虞其夫追及。未幾，婦用計死其夫。政聞大駭，即孤身逃至江山縣，相距七十里，自謂可脫禍也。飢入旅店，店主供二人食，政問故，店主曰：“頃有披髪者隨入，非二人乎？”政驚，知寃鬼相隨，到官自首。男婦俱伏法。

姦則必殺，處處無逃，人猶不知懼者，何也？

白话

【王勤政自首】

安徽滁州的王勤政，和邻家女人私通，相约一起私奔。王勤政担心女人的丈夫追上。过了不久，女方设计谋杀了自己的丈夫。王勤政听说后，害怕极了，一个人逃到七十里外的江山县，心想，这下可摆脱祸患了。这时，王勤政感到肚子饿，就到旅店里吃饭。店主人端上两个人的食物，王勤政觉得奇怪就问为什么。店主人说：“刚刚有个披头散发的人跟着你进来了，难道你们两个人不是一起的吗？”王勤政大惊，知道怨鬼跟来了，只好去官府自首。后来，这一对男女都被判了死刑。

评：奸情往往会发展成谋杀，死到临头，无处可逃。但是人们却还是不知道害怕（继续淫邪），这是为什么呢？

《平旦钟声》今译（十）

原文

【陳封公不可】

餘于陳醫師，一貧士患弱症將死，陳治之得痊，貧無以償藥，陳亦不望報。後陳薄暮過之，士出館，母與妻留之宿。夜深，姑令婦伴宿以報德，婦出就陳，力拒。婦曰：“姑意也。”陳曰：“不可。”婦強之，陳連曰：“不可不可。”遂坐以待旦。取筆連書“不可”二字于案。後幾不能自持，又連書曰“不可二字甚難”。直至天明。後陳有子鄉試，考官棄其卷，忽聞空中呼曰“不可”，復閱其文，又欲棄之，又聞連聲呼曰“不可不可”。最後閱其卷，決意去之，忽大聲呼曰：“不可二字甚難！”連聲不已。考官意其人有陰德，錄之。榜出。召問，述其詳，乃知為父不淫之報。後子登進士。

有明知其不可不可，弗能堅持者，請以陳公為法。

白话

【陈封公不可】

浙江杭州人陈医生，有次一个贫穷的书生身患弱症，快病死了，陈医生悉心治疗他，最后得以痊愈。书生穷的没钱付医药费，陈医生也并不期望得到回报。

后来有一次，陈医生傍晚时分路过他家，书生出门了，书生的母亲和妻子请陈医生留宿。夜深人静的时候，婆婆要求儿媳去陪宿陈医生，来报答当日的救命之恩。媳妇来找陈医生，陈医生坚决不肯。媳妇说：“是我婆婆让我来的。”陈医生说：“不可。”女人再三坚持。陈医生连连说：不可不可。然后就坐在椅子上等天亮。一边拿出纸笔来不停地写“不可”两个字。后来几乎不能自持，就连连写“不可二字甚难”，直到天亮后离开。

后来陈医生的儿子赴省城参加乡试，考官已淘汰了他的卷子。忽然空中有声：“不可。”考官再阅览一遍文章，又打算放弃，空中的声音连连响起：“不可不可。”最后，考官又看了一遍文章，决意不取，忽然空中大声喊：“不可二字甚难。”考官明白了，这是一个有阴德的人，就录取了他。放榜之后，召来陈医生的儿子询问其缘由，才知道原来是他的父亲不淫乱别人妻子的阴德福报。再后来，他的儿子进士登第。

评：明明知道有的事“不可不可”做，但是却不能坚持的时候，请参照陈医生的办法。

《平旦钟声》今译（十一）

上

上官玉华

原文

11、【二高同異】

高孝標、孝積，兄弟二人。其母坐蓐時，駢肩而下，相貌舉止如一，莫辨兄弟。甫弱冠，同入泮，學使者以府縣庠分兄弟。暨完娶，逾年同月生子，再試又同補餼。壯歲同赴省試。寓有孀婦，挑其兄，兄正色拒之，復戒弟勿為損德事。弟佯諾，私與婦通，不知其為弟也。及放榜，兄入彀，弟下第矣，復誑婦曰：“我已中，待發甲後娶汝。”因以資斧為言，婦傾嚢與之。及春，兄又登第。婦朝夕望娶，竟無音信，郁郁成疾，陰以書貽，遂殂。書誤入兄手，兄詰弟，弟俛首輸情。次年，弟所舉子暴殤，而兄子無恙。慟哭不已，雙目頓盲。未幾，亦死。兄則享祿壽，多子孫，稱全祉焉。

命同相同，三十年前，事事皆同，命相有據也。一旦存心不同，一榮盛且多嗣，一盲殀且斬後，命相亦何據耶？語云：“相從心生，命由心造。”有以哉！

白话

11、二高同异

高孝标高孝积兄弟二人，是一母同生的双生子，相貌举止一模一样，分不出来哪个是哥哥哪个是弟弟。二十岁弱冠之年，一起入学，学校的督学用府名和县名来分辨两兄弟。然后同时结婚，第二年同月生子，再同时考中秀才。三十岁时，一起赴省城参加乡试。住的寓所里有一个寡妇，挑诱哥哥，被哥哥正色严词拒绝。哥哥又告诫自己的弟弟，别去招惹这位寡妇，做损德的事情。弟弟假装听话，却偷偷假扮哥哥的身份去和寡妇幽会，这位妇女毫不知情。后来放榜，哥哥考中了举人，弟弟名落孙山。弟弟再次骗人家说：“我中举了，等我中了进士回来娶你。”还跟女人要路费，女人把所有的钱都给了他。

第二年春天，哥哥又高中进士。女人满心欢喜，朝朝暮暮等着来迎娶她。但是却没有一点动静，许久，郁郁成疾，悄悄写信来责备，还没有等到回信，就死了。这封信寄到了哥哥的手里。哥哥诘问弟弟，弟弟低头认错。第二年，弟弟的儿子暴病身亡，哥哥的儿子安然无恙。弟弟痛哭不止，把眼睛都哭瞎了，不久也死了。哥哥则禄寿双全，多子多孙，可以说福寿禄都全了。

评：命运一样，相貌一样，三十岁以前事事都是一样的。所以相面看命是有根据的。一旦在发心上有了不同，一个是升官发财、枝繁叶茂，一个是瞎了双眼、短命绝嗣。相面看命又是根据什么呢？所谓：“相从心生，命由心造。”是这样啊！

《平旦钟声》今译（十二）

上

上官玉华

原文

12、【劉喜驚火】

虞山劉喜與僕婦私。夜深熟睡，燈火忽燒床帳，僕婦醒起而撲火，火愈熾。僕婦趨出呼救，喜驚醒，疑人之拿己也，反走入床後，不能出，遂焚死。

淫邪無恥，天奪其魄。世如劉喜之受禍者，豈少哉？特其暗事，無由得知耳。

白话

12、刘喜惊火

江苏常熟人刘喜和仆人的妻子私通。一天夜里，两人沉睡之际，烛火忽然烧着了床上的帐幔，女人立刻惊醒去扑火，但是火势却越来越大。女人急忙跑出去呼救，刘喜这时也惊醒了，却以为是有人来捉奸，反而躲藏到床后面，最后无法出来，被烧死了。

评：邪淫是无耻的，上天也夺其魂魄。世上像刘喜这样，遭受飞来横祸的，难道还少吗？无非是幽暗行事，没人知道罢了。

《平旦钟声》今译（十三）

上

上官玉华

原文

13、【羅侍讀寓樓】

吉安羅倫，赴會試，次姑蘇，宿于舊時寓樓。夢范文正公來賀曰：“明年狀元屬子矣。”羅謙不敢當。范公曰：“某年此樓之事，誠動太清，以此報子。”羅醒，始憶昔年曾拒奔女于此樓，夢當不妄。丙戌殿試，果第一官侍讀。

人動輒以佳兆自卜，謂將來有許多好處。試自捫心頭，有生以後，曾做過幾件善事來？觸此一點良心，怕逃禍且不暇，何敢妄生他想？

白话

13、罗侍读寓楼

江西吉安人罗伦，赴京城参加会试，临时停驻在苏州，住宿在之前下榻过的寓所。晚上梦到范文正公来祝贺说：“明年的状元郎就是你了。”罗为人谦逊，不敢承当。范文正公说：“当年此楼之事，实在是感动了上天，故以此来回报你。”

罗伦醒了以后，才回忆起当年曾在此楼拒绝过一个意欲私奔的女子，觉得这个梦应该不假。丙戌年（公元1466年），罗伦京城殿试，果然中了进士第一，官至侍读（侍读:陪皇帝、皇子读书讲学的官员）。

评：人们动辄就把好兆头往自己头上套，觉得将来会好事连连。请先扪心自问，有生以来做过几件好事？摸摸自己的良心，恐怕连避祸逃难都来不及，哪里还敢妄想其他呢？

《平旦钟声》今译（十四）

上

上官玉华

原文

14、【許兆馨斷舌】

晉江許兆馨，戊午孝廉也。往福寧謁座師，偶過尼庵，悅一少尼，挑之不從，遂以勢脅，強污焉。次日，忽自嚙舌兩斷死。

壞亂清修，罪必加倍，勢脅定有惡言恐嚇，斷舌而死，不亦宜乎？

白话

14、许兆馨断舌

福建晋江人许兆馨，戊午年的孝廉。一次去福建霞浦县拜谒当年的主考官，偶然路过一个尼师庵，看上了庵里的一位年轻尼师。他胆大包天，调戏这位尼师，被拒绝之后，竟然以势威胁，奸污了尼师。第二天，许兆馨忽然发狂，自己咬断舌头而死。

评：玷污出家师父的清白和修行，罪过一定会加倍。当时以势威胁的时候，必定出言恐吓，咬断舌头而死，不正是报应吗？

《平旦钟声》今译（十六）

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上官玉华

原文

16、【呂公正論】

呂獻可家有美婢，年方及笄，光艷照人。客見之曰：“如此麗色，公不動念耶？”呂正色曰：“彼獨非人世之處子乎？而敢輕以犯之，敗人終身，自造惡孽。不仁之事，吾不為也。”或曰：“公未置妾，留此一使，未為大過。”呂曰：“以婢作妾，家無規矩。不智之事，吾不為也。”為擇配嫁之。

不仁不智，恬不知怪。呂公可喚醒一切。

16、吕公正论

吕献可家里有一位美丽的丫环，到了婚嫁的年龄，光艳照人。有一位客人见了说：“这样的绝色美人，先生你就不动心念吗？”吕先生严肃地说：“她难道不是世间的处女吗？怎敢随便去侵犯，玷污人家的终身，自己造作恶业。这种见不得人、不仁义的丑事我是不做的。”客人又说：“先生你也没有纳妾，不如就娶了这位美人，也不算什么大错吧。” 吕先生说：“娶丫环做妾，家里没这个规矩。这种不明智的事情我是不做的。”于是，为这个女孩找了一个合适的人家嫁过去了。

评：不仁不智，恬不知耻，不以为怪。吕公的言行可以唤醒这一切。

《平旦钟声》今译（十七）

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上官玉华

原文

17、【張寶紅袖】

張寶知成都，聞華陽李尉妻貌美，欲私之，徧托三姑諭意，久之妻亦心許。適尉以賍敗，寶劾奏治罪，竄嶺外，死於路。因賂尉母強娶其妻。無何，婦病見尉，尋死。寶亦病，夢婦告曰：“尉訴於上帝，旦夕取公，輕出必為所執。”寶誌之，密處深房。一日暮坐，遙見竹間有紅袖招之，趨而出視，乃尉也。厲聲曰：“汝黑心賊，不以紅袖相招，汝肯來乎？”良久，口鼻出血死。

既做虧心事，深房豈避禍之地耶？

白话

17、张宝红袖

张宝在成都做知府，听闻四川剑阁县李尉的妻子貌美，想与其私通，遍托城中三姑六婆去游说，久而久之，李尉的妻子也以心相许。正好李尉收受赃物的劣迹被发现了，张宝弹劾奏报，治其罪。李尉被判流放岭南（岭南，指我国南方五岭之南的地区，包括广东全境、广西东部及南部、福建南部等地），死于路上。

张宝给了李尉的母亲一笔钱，强行娶走了李尉的妻子。没多久，李尉的妻子生病了，恍惚中见到李尉，不久就死了。然后张宝也生病了，梦到李氏来告诉他：“李尉死了以后，向玉帝告状。很快，他便来取你的性命。如果你随意出门，一定会被捉住的。”

张宝记下这些话，躲在密室里。一天傍晚，张宝坐在窗前，看到竹林里有一只红袖向他招手，色心大动，出来一看，原来是李尉。李尉厉声说：“你这个黑心人，要不是用红袖来勾招，你能出来吗？”

良久，张宝口鼻出血而死。

评：既然做了亏心事，密室岂是避祸的地方？

《平旦钟声》今译（十八）

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上官玉华

原文

18、【費太守旅店】

廣都費樞入京師，宿旅店。主家婦獨身前曰：“我父京師販繒，家在某里，我嫁此店主，夫死家貧，願委身上客。”費曰：“我不犯非禮。汝情我已知之。”至京，訪其父，通名，翁曰：“昔夢神告女將失身，非遇費生，幾不免，君姓是也，願聞其說。”費以告，翁泣謝曰：“神言君將為貴人，當不妄。”退而計其夢，果見女之時。翁迎女歸，嫁之。明年，費登第，官巴東守。

不犯非禮，尤能體貼人情。神告其父，捷於影響，誰為天人俱可瞞？

白话

18、费太守旅店

成都人费枢去京师汴梁（今河南开封），半路入住一家旅店。老板娘独自一人来找他说：“我父亲在京城（开封）做丝绸生意，家住某里。我嫁给此地的店主人，现在丈夫死了，家里穷，求您收留我吧。”费先生说：“不合礼法的事情我可不敢做。你的情况我已经了解了。”

费枢到了开封以后寻访她的父亲，通报了姓名。老人家说：“我曾经梦见神来告诉我，你女儿将会失去贞操，如果不是遇到姓费的好人，几乎不能幸免。您就姓费啊。出了什么事，请您跟我说说吧。”费先生把情况告诉了老人。老人家流着眼泪感谢说：“当时神说您将成为贵人，肯定不会有错。”

费枢离开以后，仔细算了一下，老人做梦的日子果然就是自己见到他女儿的时间。

后来，老人接回了女儿，又给她做了一门亲事。

第二年，费枢进士及第，官至巴东太守。

评：不乘人之危做非礼的事情，还能体贴人家的父女之情。神把情况告知其父的速度，比影子和回声都快。谁还觉得可以欺天瞒人？

《平旦钟声》今译（十九）

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上官玉华

原文

19、【淮安士知懼】

淮安一士，乘醉戲其婢，婢拒之得免。時值月晦，其妻夜夢一神，角巾皂服，乘馬奔行，隨後帶文書一軸，向之指畫而去。驚告其夫，士毛骨悚然，曰：“此必竈神也。”隨為婢擇配，乃向妻言酒醉之事，以志吾過，且表婢貞。妻聞亦悚然，後士中式。

司命示警，冀其感悟，尚不以庸愚待此士也。彼不知感悟者，神明先已棄絕之矣。

白话

19、淮安士知惧

江苏淮安的一个士子，乘着醉意调戏婢女，被婢女拒绝，没得逞。那日时值月末，他的妻子夜里梦到一个穿黑衣带头巾的神明骑着一匹快马奔驰，随后拿着一卷文书向她比划后离去。妻子惊醒后告诉丈夫，士子吓得毛骨悚然，说：“这一定是灶神。”赶紧为婢女找了一个人家嫁出去了。然后向妻子坦白上次醉酒的事情，诚恳认错，还赞扬婢女贞洁。妻子听了也很惊悚。后来，这个书生考中了举人。

评：主掌生死的神明示警，希望他觉悟，尚不把他当成是庸俗愚蠢的人。那些不知感悟的人，神明早就把他们放弃了。

《平旦钟声》今译（二十二）

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上官玉华

原文

22、【姚尚書厚德】

姚三韭博學善詩，館于懷氏，有女窺之，姚不顧。一日，曬履于庭，女作書納履中。姚得書，托他事辭館。袁怡杏賦詩贊之，有“一點貞心堅不動，春風桃李莫相猜”之句。姚答書，力辨無此事。袁緘其書，題曰：“德至厚矣。”明年聯捷，官尚書，子諶、孫錫，皆登進士。

名節所關，卻之無跡，何等誠謹？有厚德，宜其有厚報也。

白话

22、姚尚书厚德

姚三韭博学多才，善于写诗，在怀姓人家做老师。家中有个女孩常常来偷看他，姚老师不理睬。一天，姚在院子里晒鞋子，女孩子写了封信塞在他鞋子里。姚老师发现以后，找了个借口辞职了。

袁怡杏赋诗赞美姚老师，有“一点贞心坚不动，春风桃李莫相猜”之句。姚老师回信给他，坚决不承认有这样的事情。袁怡杏把姚老师的回信封好，在上面写了四个字“德至厚矣”。

第二年，姚老师赶考，连战连捷，后来官至尚书。儿子姚谌、孙子姚锡都高中进士。

评：名节至关重要，拒绝了对方又替她隐瞒，是何等诚实恭谨！有这样的厚德，应该有厚报。

《平旦钟声》今译（二十三）

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上官玉华

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23、【儀州美事】

黃靖國判儀州，被攝至冥。主者曰：“儀州一美事，曾知之乎？”命取簿示之。乃醫士聶從誌，於某年月日，華亭楊家行醫，楊妻李氏奔之，聶固拒。上帝敕從誌延壽三紀，子孫三世登科。黃醒以告聶，聶嘆曰：“此獨知事，妻子未嘗與言，不謂已書陰籍。”後子孫皆登科。

忍得片時快活，增了三十六歲，富貴了八九十年，世間便宜孰大于是？

23、仪州美事

黄靖国在甘肃平凉做通判（通判：中国古代的官名之一，多指州府的长官，掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府的长官有监察的责任。），一天梦中被地府的鬼神“请”到了冥府。地府的主官跟他说：“平凉有件好事，你以前听说过吗？”命人拿来功德簿给他看。原来是医生聂从志的事情。聂在某年某月某日给华亭县杨家的人看病，杨的妻子李氏意欲私奔聂医生，聂坚决拒绝了她。因为这个事，玉帝给聂医生增加了三十六年的寿命，子孙三代登科。

黄醒了以后，就把梦中的事情告诉了聂医生。聂叹息说：“这事只有我知道，连我妻子都没有说给她听，没想到已写进功德簿里面了。”

后来，聂的儿孙果然都登科。

评：忍住片刻的欢愉，增加了三十六年的寿命，富贵了八九十年，世上还有比这个更便宜的事情吗？