#一年读一遍《道德经》# #每日箴言金文#
道常无为而无不为。侯王若能守，万物皆自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。
～《道德经•37》
注：【道常无为无不为】
此章解释了自然无为守中守虚守神之道在天下通行的机制。自然无为即顺其自然、处无为之事，无私自妄为，任公道畅行，故无为而无不为。

“道常无为而无不为。” 自然无为守中守虚守神之道无私无我，以无为为本，惟合乎公道、顺其自然而行，以致公道畅行，故无为而无不为。

“侯王若能守，万物皆自化。” 侯王若能守自然无为守中守虚守神之道，那么万物皆能顺其自然、尽性化作。没有人为干预，万物运作完美。这就是无为而无不为，无为而治之道。

“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。” 万物自化、天下太平之时，产生了想要有所作为的念头，那就要用无私无我无名这一素朴的道理镇压之。若无私欲，便能谢绝一切任意妄为。

“无名之朴，亦将不欲。” 无私无我无名素朴必然是没有私欲，没有私欲就不会私自作为。

“不欲以静，天下将自正。” 没有私欲，不私自作为，自然安静下来，这样，天下就会顺其自然、自然而然地合乎公道、行于正道，天下必太平无事。

故诗曰：
自然无为守中道，无为为本无不为；
无私无我无私行，所行皆是顺天行；
侯王不当求私名，而应顺天求公道；
公道盛行无障碍，万物天成若自化。
私情私欲生动乱，皆因执我不怀公；
若知无我之真谛，无名素朴镇私欲；
没有私欲归静寂，静中天下将自正。

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