与此同时，普通信众对佛教、佛学、佛法这些概念的混淆误解，再夹杂迷信和无知，也为那些佛教骗子邪师制造了生存土壤。例如，许多人认为吃素、烧香、拜菩萨像、拜观音像、拜佛像、拿油上香赶庙会、戴串佛珠就叫学佛，就能受佛菩萨护佑无灾无难、长命百岁、超凡入圣；例如认为打坐参禅冥想就是修行；认为学佛就是要放弃世间的一切；认为学佛无非就是一种精神寄托而已；认为佛法在网上查得到，经书里有说，一学就成就了；认为学佛就会菩萨保佑；认为磕长头拜千里就会感动佛菩萨；认为活佛、法师一定都是高人，跪拜他们、供养他们，或者捐钱给他们的寺庙就肯定是功德；认为学佛就是念经书、持佛号、学论著；认为抱着佛经念诵就绝对会成圣；认为法王、格西、堪布、喇嘛、和尚、大居士会讲经书理论就是圣者，等等等等，不一而足。

人们为什么会有这些错误谬解？为什么会脱离释迦佛陀正教正法走入歧途？究其根本，佛教经律论太多，很难懂，而高坐法台胡乱吹嘘的法王、活佛、法师们更多，绝大多数都不懂得真正的佛教佛法。他们当中，有懂点佛教理论半桶水的，有完全凭自己想象胡说八道乱编写书的，有东拉西扯拼凑理论装模作样的，有外表是一代大法王，而实际上根本就是外行混进来坐主位的，有什么也不懂随便捡一些名词术语敷衍人的，当然也有为数极少的人研学过上百部经律论，理论知识还勉强看得过去的。但是，无论懂不懂得佛教理论，无论理论学得好与坏，就算能背诵三藏，有一点可以断言，他们都没有进入真正的如来正法之门，他们所讲的，不是胜义的佛土世界的法，最多是本土世界传承的常规佛法，因为佛法的道行不是那些书本理论和传承仪轨所能涵盖的，也正因为佛法的道行不是那些书本理论，他们才拿不出佛法圣量，都是凡夫在教凡夫，都不是圣者。

其实，最关键的，佛法讲究的是两个字：真、假。学到真佛法，福报智慧无穷；学到假佛法，贻害终生。如果拜师学佛拜到一个没有真佛法的凡夫，师父都无真佛法无圣量成就，弟子学到的必然是假佛法。你想，教你的师父都相通不了佛菩萨，你还能学到通达佛菩萨的佛法吗？能成就吗？你学到的只能是理论，能成就吗？理论成就不了人，再好的理论也代替不了真正的佛法，再好的顿超直入禅语开悟，都是空洞无实的造词，再好的世俗佛法也不是即生成就的胜义佛法，而必须要真正的胜义佛法才能确保今生成就。当然，世俗佛法也会有成就，那是分段性的小成就，是要经过漫长的三大阿僧祇劫、广修六度万行才能解脱成就的常规佛法，这是释迦牟尼佛明确告知人类众生的。例如密勒日巴祖师，根本没有多少理论学识，却成了一代巨圣，因为他学到了真正的佛法！又如日古温波活佛全家，全藏无有一位法王活佛能及项背，就连莲花生大师法脉传承的大圆满无上智法承第十九代祖师根桑泽程仁波切，也千方百计想尽办法求学日古温波活佛持有的胜义佛法（后根桑活佛于云南南江化虹身成就），因为他学到了真正的胜义佛法，才能显赫出惊世圣量。

在释迦牟尼佛住世时代，除了佛陀神通广大法力无边之外，还有维摩圣尊与诸菩萨罗汉等所展现的佛法圣量，多不胜数，以资佛法的实证道果，表显真正的佛法所在，这在佛经、公案上随处可见详记，那些惊人的圣证量，哪里是整天空洞无实说开悟的人能有的？虚吹佛法的假货色们根本没有真实的道行！我以前对佛法的总体认知是错误的，但对当今佛教界的了解考证是真实的。展观各宗各派，坐在高台上口若悬河的法王活佛格西堪布法师，到底谁能拿得出实际的佛法圣量，展现给大家见证呢？拿不出圣量来！他们拿得出来的，是神情憔悴，是病体虚弱，是形消骨立，是随无常生老病死与凡夫无异，这就说明他拥有的是打问号的佛法，他自己都没有实际证量，还在轮回凡夫中打转，又能凭什么把众生带出轮回解脱成圣呢？凭几句摘经抄论拼凑来的佛教术语吗？凭胡编乱扯骗外行的假话吗？弄一些魔术把戏给人看就叫佛法了吗？凭一些经辩名词空头理论吗？这些与解脱生死毫无关系！会背菜名的就是厨师吗？会背菜名就能教人做菜成为大厨吗？实际上灶台的本事呢？世间法中都必须依真本事来判定能力高低，而不是依嘴皮子，更何况是要带领众生出离六道轮回的佛菩萨大圣者，怎么可能没有超凡入圣的真功夫真本事真圣量显现呢？那么，到底什么是圣量呢？我后面会拿出实理实据，让你们看得见、找得到、摸得着。

学佛不是外行人以为的什么精神寄托，而学佛修行将直接导致我们在现实生活中的身体健康、福慧增长、智慧开肤，直至解脱成就。那么，对于人类众生来说，最大的解脱即是自由于生死，不受轮回束缚。生死，是每个人都会面临的最大痛苦，每个人都想要摆脱它，但从古至今没有任何一个凡人摆脱得了，凡人每天的方向都是走向停尸房、殡葬场，过一天就更接近一天，没有一人能逆行，个个都是顺着死亡的方向前进，日渐一日地虚弱衰竭，这是人类最大最深的悲伤和恐惧。很多人不了解，在佛教中，高僧圣者生死自由的实例多不胜数，藏密各派过去的祖师、大法王、大活佛，如玛尔巴大师、宗喀巴大师、无我母大师、杜松浅巴法王、密勒日巴祖师、阿迪峡尊者，近代的益西阳嘎喇嘛、朗昭喇嘛、日古温波仁波切、降巴格西等等，哪一个不是圣量显赫、生死自由？再如达摩祖师、寒山、拾得大师、慧能大师、虚云老和尚、太虚大师、法尊法师、普钦法师、圣钦老和尚、广钦水果法师、能海法师、辛寂法师、正果法师、遍能法师等等，两千多年来，成就解脱的圣僧太多了，他们中有的想生则生、想死则死，完全不受生死摆布，有的预知时辰，潇洒坐化往升佛国，而他们的诸多证量圣迹，也一直为七众弟子津津乐道。

所以，圣者圣僧必定有圣量，他们天然就拥有圣量，没有圣量就不是圣者圣僧。而现在的许多人修不出圣量，学佛、出家，乃至高坐法台讲经说法几十年，名声响遍世界，一代法王，一代大师，到死也还是凡夫一个，也没修出任何圣量成果，说直白点，他们能证明自己具有圣者的质地结构吗？不要说圣量法力，连超过凡夫的圣体力都没有，他们只会自欺欺人，骗无知门外汉！他们只能搬出什么谦虚谨慎、修行人不追求神奇古怪、不显圣体、内涵修养、修的是悟无所得、性自无身等等说辞，玄虚搪塞，迷惑外行，藉此遮掩自己的凡夫本质。殊不知，他们忘了，口说不显圣，却处处演说表白自己如何显示了神奇，什么传承第几代，他的传承如何稀有珍贵，他的某祖师又如何神通广大法力无边。其实他们不是不显圣，是显不了圣，没有圣量，拿什么来显啊？只好空说传承编造神奇不脸红。他们还装出一副高深莫测的样子，让人误以为他们很有修证，是悟境明心、证得道果法身的高人，这样他们就可以继续坐在法台上骗取大众的供养了，却不知，他们终将受到地狱的接待。

佛教徒们追求成就证圣，就是不再是凡夫结构体，那就必然有超凡的体质、本事出现，当年阿难尊者证得成就，大迦叶尊者要他从锁孔中钻进门以验证他是否已经入圣。可如今呢？全世界到处都有声称菩萨转世的所谓圣人，尤其在藏传佛教，各宗各派都有什么认证为菩萨转世的仁波且，什么大圣化身的法王，基本上每个宗派都能数出好几百个“大菩萨”，谁验证过他们的圣量？他们展显了释迦佛陀铁定在经书中的圆满五明，还是有超凡的圣证量？他们的体质，到底是真正脱了胎换了骨的圣体质呢，还是如常人凡夫的体质呢？他们是圣者体质结构吗？他们的体质体力与凡夫有差别吗？没有差别不就是普通人结构的凡胎吗？一个凡夫结构的普通人，凭什么坐在法台上冒称大菩萨大圣呢？他们不是骗弄愚人、披着佛教外衣惑众敛财是什么呢？

说到藏密，有人会说：藏密不一样，这是一个很神秘的宗派，他们是藏传佛教，是不一样的佛教。错！这种认知又是对佛教的一个巨大蒙混污染。显宗也好，密宗也罢，都是佛教的支分流派，它们有修持方式上的差异，但绝无教义本源上的不同，无论它们神秘还是平常，无论它们以什么样的形式存在于世，都不能违背释迦佛陀传授佛法于此世界的根本原则，这个根本原则就是大悲救渡众生脱离轮回苦厄。众生平等皆具佛性，不生不灭，有情决定死、无情决定灭，法无自性，万法皆无常。无论是谁，只要离开了这个菩提根本、宇宙性空真谛，便是与释迦佛陀的教法背道而驰，便不再是佛教，而是外道甚至邪教。那么，既然是以大悲救渡众生脱离轮回苦厄为根本，那么施教救渡之师，必须符合佛陀之教言，自觉才能觉他，否则一个凡夫，拿什么渡众生？既然自觉而成圣了，那就必然拥有佛法圣证量，就可与佛菩萨交往，只有这样的师资，才堪立于救渡众生的圣位上，否则就是凡夫教凡夫，外行教外行，传的就只能是害人害己的假佛法。

在此我们不得不思考一个严肃的问题，藏密古籍中，确有很多关于圣者们展显圣量的记载，然而，如今的藏密，那些超凡的圣量成了挂在嘴边的故事，现实中早已无影无踪。近百年来，包括噶陀寺在内的所有名寺大庙，有谁真正肉身化虹飞向佛土了？姓甚名谁？甚至著名的寺主、法王都一命呜呼哀哉！残酷的现状是，藏密各派，如今可以说一个真正的虹光身成就者都找不出来了，连开顶插草，都变成普通人都会的，用坚硬的吉祥草插头皮这类骗人的把戏了！因为真正的佛法，失传了，大批的法都消失无踪了，所谓藏密传承，只剩空架子了。当然，也有真正懂佛法的，如第四世多智钦法王土登成华利桑波，可惜他没有把真正的佛法传承下去，因而至今也无人看到他的继承者们有什么圣证量。

这些话我其实真的很不想说，因为实在不愿令那些勤勤恳恳修持藏密法的佛弟子丧失信心，更何况我自己，也曾经对莲花生大师、宗喀巴大师、玛尔巴大师、萨迦两宫掌教时代伟大的佛法圣迹，充满了向往敬佩，但事实就是事实，掩盖这些事实只会给众生带来更多的迷茫，给他们的成就造成更多的阻碍。我说佛法失传是有依据的：一、看不到他们的圣量成就，看到的是凡体凡力凡夫精神；二、大头小身的所谓肉身成就，确实是假货；三、各派所谓的“大菩萨”化身的人，都是凡夫质地的虚壳，完全不是超凡的圣体结构。青海隆务寺的老法王卡索仁波且也印证了我的观点，卡索仁波且多年来，一直在做藏传佛教各教派法脉经书法本的整理恢复工作，他亲口对记者说（有媒体公开报道）：现在西藏的佛法，只剩下原来的百分之二十了，百分之八十都被毁了，消失了，回不来了。换句话说，藏传佛教百分之八十的法，都失传了。这就难怪，如今藏密各派，有的连基本的心风明点的法都修不起来，拙火定也修不起来，更不要说密密部的金刚大法，生起次第都修不起，何来圆满次第？妄图生圆不二次第？甘露丸都已经变成没有灵魂圣力的药物加念经的藏药丸了，胜义择决都用抽签、打卦、转糌粑丸子来冒充了，还说什么成就？绝大多数的法都是假仪轨，只闻其名，不见其实，仪轨残缺甚至消失，而且就算有完整的，也是世俗普通佛法，虚空本尊不会当着学法弟子的面认可他的。这是何等末法时期之可怜啊！但是各派为了保持颜面，还硬撑着说自己掌握了何等了不起的无上大法，传承名单排列得整齐有序，结果一看，个个都是肉体凡身、虚弱无力无圣量，尽是借古代祖师的成就在搞些假动作蒙骗世人，例如前面提到的用人工手术切除骨节的办法，用硝盐覆身如腌肉一般，强行将身体压缩挤小成一肘高的大头翁肉身，做成功大概需要七天时间，七天后抬出来吹嘘神奇，对外宣称是肉身缩小的大成就者。这些人为了自我颜面和宗派利益而诳惑众生！恶毒到竟然把他们上师的尸体拿来凌迟，开膛破肚、剥皮切骨、硝盐腌浸，惨无人道！这样虚假邪恶的行径，已经彻底违背了释迦佛陀的教戒，不要说佛教徒，连个不学佛修行的普通好人都不如，更不要说什么修证圣道了，他们的行为，佛菩萨们只会恶心，怎么敢支持和关照？若非因果使然，护法们早就将这些恶毒的假圣假师诛之以弃了，这类人天地都不会容忍，他们是地狱三恶道的后生！任何法的本尊，都绝不可能接收这类欺骗众生的极恶之人为弟子，故而他们修任何法都是假佛法，不可能有圣境展现，即便偶尔有点什么奇怪发生，也已经沦为怪力乱神之利用。这类人在世时体虚病缠，离世后地狱受苦，悲哉哀叹。如此恶性循环，可以说，藏传佛教今日之现状十分堪怜，少部分人还在那层神秘的面纱下蒙混，但随着时间的推移，那层面纱还能为他们遮丑几日呢？

前段时间，世界佛教总部设立了针对男性为师者的，金刚杵印证真假圣量、鉴别圣凡体质体力的“拿杵上座”佛法考科。我得知这个信息，兴奋了好几天，这是按莲花生大师制定的标准，进行“拿杵上座”和“杵上金阶”“圣杵离座”的考核。因为圣者的体质结构与凡夫不同，圣体质自然生发圣体力，必然超越凡夫力量，因此莲师当年制定了这一考科来鉴别圣凡真假。“杵上金阶”“圣杵离座”是要等妙觉菩萨以上的巨圣德才能完成的上供，我们暂且不说，就说“拿杵上座”，是非常直接的提拉金刚杵的重量考核，应考的人很多，大半年实践下来，却没有一个及格达到“康体士”。

在考核中出现了一个令人深思的现象。有一个藏地来的拉然巴格西，声称是修藏密法“独猛金刚”得成就的人，入考不及格，金刚杵纹丝不动，后来给他连降五级重量再考，一样的拿不起金刚杵，这就是这位“独猛金刚”“成就者”的真相。要知道独猛金刚是法界中非常厉害的大力王，圣力显赫，而一个号称已经修成独猛金刚的人，却力气小得连普通人都不如，这不是骗人是什么呢？所以世界佛教总部这个考科设立得好啊，是凡体结构，还是圣体结构，请拿杵上座，一提当下就分明。同时我们也感叹，这世上打着一面正教宗派大旗，号称圣人、菩萨、金刚的领袖人物太多了，基本上都是些无力虚体，自欺欺人的凡夫。

到这里有人又会问，那我们该怎样验证那些高高在上的法师活佛的真假呢？他们有的处处表示谦虚谨慎，又不去拿杵显圣体质圣体力，还有什么标准能印证他们呢？有啊！《合部金光明经•陀罗尼最净地品》，《菩萨地持经•菩萨地持方便处慧品》等经藏中，释迦佛陀都明确定出了菩萨必然具的五种超凡智慧，即五明，也就是说，只要是佛菩萨，就必定具备五明智慧。弥勒菩萨也在《瑜伽师地论》中告知众生：“云何菩萨自性慧？谓能悟入一切所知，及已悟入一切所知，拣择诸法，普缘一切五明处转。一、内明处，二、因明处，三、医方明处，四、声明处，五、工业明处。当知即是菩萨一切慧之自性。”换句话说，佛陀定出五明的标杆，众生就可以依照这五明智慧指标的高低，去判断为师者是佛菩萨圣者，还是普通凡夫，值不值得依止。这五明智慧是看得见摸得着的，只要是真正的佛菩萨，拿出这五明智慧的成果一点都不困难，这是他们本身具备的精神思想、身体质地，就像果树结果一样自然。那么，反过来想，如果一个称为佛菩萨的人，他绘画雕塑工艺制作一样都不会，或者会一点也比不过世间上的能人，他的文学水平很低，他说话逻辑不清用词不准，他完全不懂人体和事物的任何医治及修缮，尤其是最终集谛之内明，一眼就能见真假圣凡，如果他本身体质没有具备超凡的内证圣量，他力量平凡、施法无圣境，竟然还自称圣者骗大家，如果这样的人你都相信他是佛菩萨，那就只能证明你自己愚笨到家，活该上当怪不得旁人了。

我们一定要非常清醒，佛陀的五明，是圆满无缺的，每一项都会达到世人中专家高度的顶端，大菩萨的五明也一定会超越世间能人。释迦佛陀将五明这个标杆留给众生，就是让众生依循这个方向去鉴别真伪，以便学到真正佛法的。当然，五明涉面过广，特别是前四明，深浅变化无穷，界限模糊，对普通人来说确实难以区分圣凡，智慧不够的人容易把凡夫的知识认定为圣境。但是作为总集谛的内明，没有涉面性，是直接的照妖镜，是开箱见底货、翻牌看红黑的鉴定真假佛菩萨的检测器。尤其是莲花生大师法制的“拿杵上座”印证，一针见血，立竿见影，是圣是凡伸手现，三十个段位级别让圣凡真假清清楚楚，无以遁避。

有一个教派的法脉掌教人说：“如果拿金刚杵重量就能代表佛法，那就是个笑话！提重量怎么能代表拥有真佛法圣量呢？”对此，我想说的是，既然你自居是一代传承佛法的掌持者，既然你说拿金刚杵重量代表不了真佛法，那好，那就请你这位所谓的传承正教的掌持人，把镇殿金刚杵拿起来看一看！总不能说修真佛法身体无力、虚弱多病拿不起金刚杵，修假佛法才会体力强壮、身体健康无病拿得起金刚杵吧？总不能说拿不起的是真佛法，拿得起的倒成了假佛法吧？我告诉你，邪不胜正，自古定论，既然号称传承法脉一代掌教人，连一柄金刚杵都舞弄不了吗？真佛法不如假佛法吗？难道虚弱无力的病体才能代表有真佛法成果吗？倒死不活、衰竭无力才是脱去凡胎成圣体了吗？如果连亚洲大力士乃至世界大力士都舞弄不了的重量，而被体重比大力士轻、年龄比大力士大、且不练重功的佛教老师父单手提起，这不正是真正的佛法修成的脱胎换骨，这不正是成就圣者的超凡圣体力吗？如果不是圣人体质，怎能出圣体力？为什么依因明比量于现量取质，大力士提不起的重量祂能提起呢？我们要知道，世界大力士都达不到的标准，而不训练大力的修行者能泰然轻取，不是佛法圣力是什么呢？这是任何理由、任何说辞、任何科学、任何解说都推不翻的事实真理！因为这就是真佛法造就的圣体质、圣体力！
所以，在这里我无比真诚地提醒佛弟子们，如果你渴望真正的佛法，为了自己的福慧圆满、解脱利益，你为什么不用实证圣量的标准去衡量、鉴别、寻找为师者，去印证谁才拥有真正的佛法，谁值得你依止学习呢？

我一点都不想自赞诽他，我是修行人，我要学佛菩萨发菩提心愿，不能有半点不利他人成就的心，他人学到正法能成就，那就是我的幸福，我巴不得所有的法师都明心见性，所有的活佛都圣量超凡，巴不得所有众生都学到如来正法解脱无碍！但理想与现实的差距太大了，当我拿起五明标杆，拿起实证圣量的法器，去量测当今佛教界的大量人和事，我所收获的，是巨大的失望，我深感难过，众生深陷虚假谎言、空洞假佛法，甚至落入外道邪说之中，我难以抑制悲哀。在这漫如渊海的末法黑暗中，我也曾一度找不到方向。我看到，无论佛教外行还是佛教内部，似乎都把没有实证圣量，化作不在意的理所当然，似乎都认为佛教就是经书理论、四大皆空、空性开悟，开悟了佛性，明白了无法可得就是了生脱死不受轮回痛苦了，而一说到有圣量本事可得，就斥为有漏之种，是有为法神奇古怪，就不是得道即无得。当然，学习佛教正理是必须的，明理才知道该如何依教奉行。但明理并不代表实质啊！理就是理，实就是实，明理只是一个基础，是一个空洞的、没有实际东西的基础。只有明理上的实证，理体一元无二才是道量，如世尊当年的弟子十六尊者，拥有了佛法圣量，才开始进入实在的进取，才有可能于现实中超凡入圣，脱离轮回诸苦要取得成就解脱，必得圣量有证啊，否则就不会有禅宗二十八祖菩提达摩一苇渡江的事了，这不是显而易见的道理吗？但为什么大多数人都不知道圣证量才是修为的成果呢？为什么即便是知道圣证量的人，对拿杵上座这样实在的道行表显，也是只字不提呢？大家忽略了一个问题，当今世界的法王、活佛、法师，所谓的高僧大德们，这些人基本上自己就是假圣人真凡夫，他们没有圣量可言，如果他们讲说了“拿杵上座”这样的真钢印证，自己就一切都垮了，因为自己是一代宗师却做不到，在弟子面前丢脸，弟子清楚地看到他没有真佛法真圣量，只是个传假佛法的凡夫，那谁还愿意皈依他呢？这些假圣者不但不会提这件事，如果旁人提到，他会顿然呵斥恨之如敌，他会想尽一切办法为自己遮丑，实在掩盖不了，就会强力造谣诽谤，因为这是此类无道之师唯一惯用的招数，他做不到，不反对怎么办？可是再狡猾的货色，他也忽略了一个关键问题，佛教徒们会想，如果是世尊佛陀、观音、文殊、弥勒菩萨，如果是莲花生大师、宗喀巴大师、玛尔巴大师、萨迦初祖两宫大圣，他们会提不起“镇殿金刚杵”上金阶吗？会吗？会不如常人的大力士吗？这是多么清晰直白的鉴别啊！！！

凡是假圣者都绝不愿意讲到以实证圣量印证真假圣凡，这正是末法时代的现象，这正是波旬魔王所希望的，让所有众生学不到能修出圣量的真佛法，让假佛法将众生扣押在生死轮回中，这就是魔要的！

在我几十年的追寻之中，在即将彻底绝望之时，何其有幸，我必须说，无比感恩没有教过我佛法，却开悟了我破除五阴浮云、三毒水泡的圣僧恩师，我的大圣师兄——能隐身的和尚！他让我在这漫无边际的浑浊晦暗中，见到了真正的佛法光芒！它是那么的明亮灿烂，像一颗重磅光弹绽放在黑暗的夜空，所有的邪恶、扭曲、欺骗、诳惑、混沌，都因这无量巨大光明而遁逃溃散，我在这光明中，清晰看到了令众生解脱成就的真正佛法，亲眼见到了超凡入圣的如来佛法，实实在在地存在于人世间！我更看到了这法门是与当年释迦佛陀无二无别的一个体系，成就的圣者们、大圣者们历历在现！

为什么这么说？因为，在这个光明之所在处，现返老回春、出佛陀三十二相、开现量伏藏、展金刚大力王圣体质圣体力，修拙火定、修护摩火供、修胜义浴佛之法、请来虚空佛陀降甘露等等等等，每一部法，都展显了圣境界，而且是虚空佛菩萨亲临坛城的圣境界！更看到了这个光明之所在处，有大批佛弟子解脱成就，证量高不可攀，有的甚至亲受阿弥陀佛现身传法，亲受观世音菩萨现身接引，有的当众展显神识出体取物，有的当众施展良马空行神力，一两分钟跨过十几公里，有的施展金刚大力世间无人能比！有的先到极乐世界旅游，参拜弥陀、约定时间，返回人间料理恰当，再正式往升净土！我看到在实践中，有的施如来正法摆金刚阵、八风阵，看不到的佛法力量，将人隔在地上两厘米粗细的黄绳外，无论如何都跨不进去，当场让人见识超凡巨大的佛法威力，曾连任两届的国际拳击协. 会 亲证现场，惊叹不可思议！有的预知时辰坐化，有的生死自由掌控，有的圆寂后结出坚固舍利子，有的荼毗出摩诃萨级别的舍利子和稀世光艳的五彩舍利花，有的成就后肉身金刚不坏！

混乱萎靡的末法时代，炸起一声又一声正法的惊雷，我们仿佛又重回到释迦佛陀住世的年代，能常见菩萨阿罗汉们施展圣量！这些，不正是佛教徒全部修持的目标吗？这不正是佛经中记载的圣境吗？这不正是莲花生大师、宗喀巴大师、玛尔巴大师、无我母大师、萨迦班智达、月贤王时代的圣量再现吗？这不正是佛陀正法的直显吗？我欣喜万分，真正的佛法，还在人间！