读书破万卷（6054）·《摭青杂说》
《摭青杂说》，宋代文言轶事小说集。.南宋王明清撰。是书《宋史·艺文志》、《四库全书总目》皆未著录。今本仅存五篇。有《龙威秘书》、《丛书集成初编》，《说郛》(宛委山堂本)、《五朝小说大观》等本。
作者事迹参见《读书破万卷（6052）·<投辖录>》。
内容概览：此书今本存小说五篇，皆著者闻于他人者。首篇述绍兴辛巳（1161）冬，南宋与金人战，而得天神天蓬神司主事、唐张巡、许远、雷万春所统之鬼兵之助，“不半月有皂角林之捷”。其间言及张、许守睢阳与雷万春守雍州之轶事，涉笔成趣，虽言神怪，而颇有褒忠之寓意，作者或有感而发。二篇记某士大夫女为贼所掳，于贼军中与另一陷贼士子婚配，贼破后离散，后辗转团聚事；三篇述某士大夫江上遇贼，其女堕水为人所救、终与家人团聚事；四篇记京师某茶肆主人拾金不昧事；末篇记金入侵扰京师，某知县遇害，其女沦落风尘，后终从良．且与幼时订婚之士子成婚事。各篇皆重情节，人物对话亦大抵能见其性格。惟封建贞烈观念时有流露。
第三篇《盐商义嫁》，述泰州盐商项四郎于贩途中救一徐姓女子，乃随父赴临安途中遇劫贼堕水者，遂携归。项妇欲卖之，四郎执意不可。“至于喧争，适邻里有金官人，授得灃州安乡尉，新丧妻”者，四郎以徐女首肯，遂嫁之而不取值。后金尉于任所获一大盗，知徐氏一家未遇难。又一年，“有一过往徐将仕借脚夫’，适为徐氏之兄，兄妹相识，悉数离散始末，并“并说及项四郎高义贤者”，于是将仕发书告父母，遂择日告祖成婚”，而徐氏“画项像为生祠，终身奉事”。作者写盐商不为利所动坚执嫁徐氏于“一本分人”，甚见情色；徐氏之兄所言“士大夫色重礼轻，有不如也”，亦是作者之叹。此虽为小说，而于研究宋时商人与社会风貌，或有所助。故事情节动人，叙述井然有序，亦可为后世取法。
第四篇《茶肆高风》，叙“京师樊楼畔有一小茶肆，甚潇洒清洁………卖茶极盛”，有士人李氏就饮于此，遗金数十两于茶桌，夜方省记，意不可复得，未去“询问”。数年以后“李复过此肆”，与同行者话及此事，适为茶肆主人所闻，与李问对无差，乃共至楼上，见“收得人所遗失物甚多，“各有标题”，“就楼角寻得一小袱，封记如故”，正是李所遗者，李欲分一半于肆主，不受，清酒亦不饮。“茶肆中五十余人皆以手加额，咨嗟叹息，谓世所罕见也”。此事为李氏之亲戚言于作者，当属事实。文中叙事详略得当，记肆主之语，形象生动，声色俱见尤为动人。“识者谓伊尹之一介不取，杨震之畏‘四知’，亦不过是。惜乎名不符于国史，附之亦卓行之流也”。发作者之感慨，亦是点睛之笔，于今仍有教育意义。
第五篇《全州佳偶》，述“京师孝感坊有邢知县、单推官并门居，邢之妻即单之姊也”，单子符郎与邢女春娘“襁褓中已议婚”。后因战乱，“邢夫妻皆遇害，春娘为贼所掳，转卖在全州娼家，名杨玉”，色艺名倾一州。“绍兴初，符郎受父荫为全州司户，”识杨玉即春娘，“知其厌恶风尘”，乃设法“乞归良，续旧婚”，终于“如法成婚”。后春娘娼家义妹李英不甘风尘流落，亦归符郎。小说以符郎与春娘二人之遭遇反映出南北宋间国势之衰弱及人民之苦难，而符郎有情有义，娶娼家女子为妇，尤为感人。小说中主要人物形象生动，符郎之正直，春娘之不甘风尘，刻画细致，情彩飞扬。次要人物如太守，亦有血有肉，形象鲜明，当其知春娘即归单氏，而设宴欲乱之，所谓“此老尚作少年态也”。但终纳通判之正言劝阻，并玉成李英脱籍，亦是善补过者。小说未言符郎在官“每有不了办公事，上司督责，闻有此事，以为义事，往往多得解释”，并言符郎“每对士大夫具言其事，无有隐晦，人皆义之”。尤有认识价值。可见南宋初之社会风气未如后世理学昌炽时之浇薄。明冯梦龙《古今小说》（《喻世明言》）卷十七《单符郎全州佳偶》即取材于此，戏剧作品如沈璟《双鱼记》、胜乐道人《长命缕》、崔应阶《烟花债》等，亦是以此小说本事敷衍者，可见其影响。
评：首述南宋金人战，天神助宋胜凯旋。二记士女为贼掳，婚配士子多辗转。
盐商救助堕水女，义嫁官人终团圆。拾金不昧茶肆主，高风亮节声色见。