人生最遗憾的事情，莫过于“子欲养而亲不待”。

俗话说：“当家才知柴米贵，养儿方知父母恩”，我们往往在为人父母之后，才真正体会到父母养育之恩的伟大。在我们儿时的时候，父母对我们悉心照顾，任劳任怨，不怕脏不怕累，就怕我们不开心，就怕我们身体生病。童年时期，对我们耐心教导，培养我们成人；青年时期，对我们嘘寒问暖，操心受累；一直到了中年，还要为我们日夜牵挂，所谓“母活一百岁，常忧八十儿”，真的是可怜天下父母心呀！

光阴似箭，日月如梭，转眼间，父母已经老了，轮到我们照顾父母了。小羊尚知跪乳，乌鸦尚知反哺，作为万物之灵的人，更应该懂得孝顺父母，这是人的本性，天经地义。

孝顺父母，不仅仅是赡养父母，更重要的是态度，是养父母之心，养父母之志。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

现在的社会竞争激烈，年轻人压力大，责任大，由于种种原因，往往不能和父母生活在一起。虽然不能堂前尽孝，但只要有那份孝心，父母也会心满意足、眉开眼笑。下面总结了孝顺父母的20种方式，做得越多越好！

1、要记住父母的生日，有条件的话，回家和老人团聚，为他过个简单的生日；没条件的话，打个电话送去祝福，或者邮寄一件生日礼物。

2、有事没事，都要经常给父母打个电话，唠唠家常，聊聊生活、工作。儿女打过来的电话，父母永远不会嫌多，只怕你不打。

3、只要有闲暇的时间，可以不去旅游，但一定要常回家看看。

4、过年回家后，不要忙着应酬，到处乱跑，多留点时间陪陪父母，他们才是最最需要你的人。

5、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。做儿女的，要珍惜身体，注意健康，不要让父母担心忧虑。

6、父母年岁大了，时日不多，有机会的时候，多给他们拍些照片，留个纪念。

7、老年人容易生病，每年或者每两年帮父母体检一次，了解他们的身体状况。

8、趁父母身体健康，还能行动的时候，带他们去旅游。

9、无论多忙，接到父母的电话，都要语气柔和，耐心听他们讲完，不要嫌父母啰嗦，表现出烦躁的样子。

10、季节转换的时候，要为父母准备好换季的衣物，老人怕冷，冬天要多准备保暖的用品。

11、老人牙口不好， 脾胃虚弱，给她们做饭，要炖烂一点，要热一点，否则不易消化。

12、多学一些养生之道，并教给父母。我们中医讲究的是治未病，要在疾病未发之前，及时改变不正确的生活习惯，把疾病消灭在萌芽之中。

13、每年帮父母洗一次脚、捶一次背，或者梳一次头、剪一次指甲、换洗一次衣服，这都是当初父母经常为我们做的。

14、要经常带爱人和孩子回家，老人最缺的不是物质和金钱，而是亲人的陪伴。

15、亲手为父母做一道他们最喜欢吃的菜。从小到大，父母一直都是这样对待我们的。

16、如果父母生病了，一定要把照顾父母放在第一位。工作、学习再忙，都要放一放，不要当成推脱责任的借口。你再忙，能比汉文帝刘恒还忙吗？人家母亲一病就是三年，汉文帝日夜守护在母亲床边，亲手煎药，亲自尝，那可是一国之君呀！

17、如果已经结婚，夫妻要相敬如宾，和睦相处，互相尊重对方的老人，不要让老人担心，更不要让老人伤心。

18、任何情况下，对待父母都要和颜悦色，恭恭敬敬，不要给父母脸色看，更不要顶撞父母、辱骂父母。

19、兄弟姐妹之间，要和睦相处，互相帮助，兄友弟恭，兄弟同心，父母才会心安。

万恶淫为首

《冥罚淫律》
从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。

乱伦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。

强奸寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为禽兽，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。

谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见《金科辑要》、《轮科辑要》二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观《金轮》二科，暨《洞冥记》，则因果报应，益信而有征也。

诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。

调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分。

强奸处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。

诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。

调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。

强奸室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。

诱奸室妇：减寿二纪（一纪十二年也），以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。

调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。
以上三条（寡妇、处女、室妇）俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱伦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。

淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，免去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。渔猎男色（此即同性恋者）：与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。

造淫书者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。

扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。



陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也）凡奸淫之事，有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。

凡奸淫处女，在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。

凡已有子而又置妾者，一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。

凡寡妇无意改嫁，而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。

凡娶一寡妇，留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。

凡朋友相见，谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。凡路遇美色，目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算。原注：一算三月也。

凡喜听淫戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。凡喜看淫书者，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。凡诱人行淫事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。

陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。诸神仙不得已，奏明玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。

谨按：金科辑要，系清咸丰六年，文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃上帝所定，秘之玉箧，文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灾劫以诛其心。清光绪三年，文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁轮科彰明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡金科所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间。