台北故宫博物院里的柴窑瓷器
发表时间：2022-09-25 21:26:20 更新时间：2022-09-26 09:15:40
楼主：黄儒勤
时间：2022-09-25 13:26:20
柴窑是五代十国皇帝周世宗柴荣的御窑。据记载，柴窑创建于五代后周显德初年。
明代曹昭在洪武年间撰写，明中期由王佐增补的《格古要论》，记载有:"柴窑出北地世传柴世宗时烧者故谓之柴窑天青色滋润细媚有细纹多足麄黄土近世少见。明宣德三年(公元1428年)，吕震编写的《宣德鼎彝谱》记载:"……内府收藏柴、汝、官、哥、钧、定名窑器皿，款式典雅者，写图进呈……其柴、汝、官、哥、钧、定中并选二十九种。"清宫内府曾有收藏记载，《清高宗御制咏瓷诗》中，有四首咏柴窑器的诗:《咏柴窑碗》两首，《咏柴窑枕》、《咏柴窑如意枕》各一首。
明代曹昭在洪武年间撰写，明中期由王佐增补的《格古要论》，记载有:"柴窑出北地世传柴世宗时烧者故谓之柴窑天青色滋润细媚有细纹多足麄黄土近世少见。明宣德三年(公元1428年)，吕震编写的《宣德鼎彝谱》记载:"……内府收藏柴、汝、官、哥、钧、定名窑器皿，款式典雅者，写图进呈……其柴、汝、官、哥、钧、定中并选二十九种。"清宫内府曾有收藏记载，《清高宗御制咏瓷诗》中，有四首咏柴窑器的诗:《咏柴窑碗》两首，《咏柴窑枕》、《咏柴窑如意枕》各一首。
楼主：黄儒勤
时间：2022-09-26 08:50:23
乾隆帝将汝瓷水仙盆误为猫食盆的故事流传至今，皆源自一首七律诗：“官窑莫辨宋还唐，火气都无有葆光，便是讹传猧食器，蹴枰却识豢恩偿。龙脑香薰蜀锦裾，华清无事饲康居，乱碁解释三郎急，谁识黄虬正不如。”其实，仅乾隆十年（1745）的档案中，就出现过两次“猫食盆”的记载。估计在他即位前后，宫中就已经误称水仙盆为猫食盆。而七律诗所署的年款是乾隆廿六年，他用“便是讹传”四字表示。而真正属于金科玉律的讹传是对这首诗误读，把这件柴窑瓷器当做汝窑瓷器也正是有了这朦胧首诗的存在。