读书破万卷（6109）·《学斋占毕纂》
《学斋占毕纂》，又称《学斋占毕》，宋代文言笔记小说集。四卷。宋史绳祖撰。据《通典》所云尚书省为“文昌天府”，因以此书名。有《百川学海》本、《学津讨原》本、《丛书集成》本。 又有《稗海》、《说郛》本仅一卷，不全。
史绳祖（生卒年不详），字庆长，眉山(今属四川)人。从魏了翁学。早年从学于魏了翁，官至朝清大夫直焕章阁，主管成都府玉局观。勤奋好学，经史百家之书，无所不读。景定三年，为江西提举(《弘治抚州府志》卷一一)，改江东。官终秘书监。咸淳三年，主管成都府玉局观，作诗挽阳枋。著有《孝经注》、《池阳讲书本末》，已佚。今存《学斋占毕纂》四卷，《四库全书总目》称其援据辨论，精确者为多，为孙奕《示儿编》之亚。《全宋诗》卷三一七九录其诗二首。文收入《全宋文》卷七九二九。事迹见刘克庄《后村先生大全集》卷六四、马廷鸾《碧梧玩芳集》卷五、《四库全书总目》卷一一八。
内容概览：全书共分四卷，分门别类，一事一条，共一百二十九条。主要考证经史疑义。间有疏舛之处，如，君子怀刑，训“刑”为“型”字; 子罕言利与命与仁，训“与”为“许”;以凡事物之九数皆为乾元之九;以禹于周易直鼎卦;以至解黄庭坚诗以讥苏轼等，皆失于穿凿。又如，讥杜预注左传误称逸书，而不知古文之晚出; 谓“市井”字出《后汉书·循吏传》，而不知本出《国语》;谓双声诗始姚合，而不知先有齐王融，等等，皆疏于考证。综观全书，精确者为多，足资参考。
评：全书四卷一二十九，经史疑义细考核。间有疏略舛误处，疏于考证失穿凿。