笨蛋是如何产生的?

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发表时间:2022-10-04 16:40:07 更新时间:2022-10-09 18:28:28

楼主:ty_智者说  时间:2022-10-04 08:40:07
笨蛋是如何产生的?
智者说

在人们的日常语言中,指称智力低下的,往往说是“笨蛋”“傻瓜”“飚子”“二百五”,甚至还会有人激愤地用“傻b”来认定。用文词来讲,这种傻,便是“愚蠢”了。我们忌讳这种智力上傻与愚蠢,那么,这个傻有哪些表现,笨蛋又是如何产生的呢?
一、先天愚钝。这种人缺乏应有的灵气,用常人的话说,“脑袋里缺根筋儿”,或者“脑袋里缺根弦儿”。他们感知感觉材料的能力不足,反映迟钝,别人感觉到了,他却感觉不到,意识不到。别人感觉到后及时做出正确的信息处理,他感觉到了,既没有敏感的意识及时做出处理,也没有能力做出正确的处理。
二、生性鲁莽。这种人不善于动脑筋,也不愿意动脑筋。大多表现为四肢发达,头脑简单,处事果断,贪图痛快。他们在逻辑思维上只能看到一两步,再多出一两步,就会把他们绕糊涂了。他们是真正的无知,在某些具体的事情上,是确实的不知,因为头脑简单,他们往往扮演着被人利用的角色。他们在生活中往往是盲人骑瞎马,夜半临深池,面临着危险而不自知。所以,这种人常常与危险相伴,说不定什么时候会吃大亏。
三、利令智昏。一叶障目,不见泰山。只看到了眼前的利益。更远的未来看不到。他们缺乏螳螂捕蝉,黄雀在后的警惕性。他们为欲所障,常常因为被欲望冲昏了头脑,被人忽悠得找不到北,甚至知其不可而为之。有人说,把钱交给我,我会给你高利息,于是许多人不认真问一问他要钱做什么,能不能挣出那种高利息?便把钱放心地交给人家了。待到那人资金链断裂,人走楼空,傻了。他们往往是贪小便宜吃大亏。有人在大街上发传单,做广告:我这里搞活动了,免费体验,免费送豆油、免费送手纸、免费送……于是他们蜂拥而至。坐下来以后,人家一番花言巧语,他们便掏出几千元、上万元买这买那,最后连同那些免费赠品一起拿回了家。这些人大多六、七十岁了,早过了“知天命”之年。按理说世间事什么没见过,可就是这么傻。慢说平民百姓,即便是高高在上的决策者,也未必不干傻事。人人去玩虚拟经济,gdp瞧上去好看,可人人去争取财产性收益,实体经济不发展,钱倒来倒去会自己下崽吗?
四、为情所惑。任何人都难免带着一种情绪去看待事物,往往会不知不觉地从个人的好恶出发,去想象事物与评价事物。而真正为情所惑的人尤其极端,他们爱屋及乌,自己喜爱的东西,什么都是好的;自己憎恨的是,什么都是坏的。人们常常会说“被仇恨蒙蔽了双眼”,“被爱情冲昏了头脑”,事实上,妨碍智力正常发挥的不仅是爱与恨,还包括厌恶、焦虑、暴躁、恐惧、抑郁等情感状态。
五、惊慌失措。由一个人的胆量决定,有的人泰山崩于前而面不改色。有的人则缺乏定力,惊慌失措,顾头不顾尾。人一惊慌,往往就乱了方寸。有的骗子打电话一说“你涉嫌洗钱”,或者说你违反了某条法律规定,马上头脑里就是一片空白。而骗子就是首先利用你的这种慌乱心理,一步一步引你上钩的。
六、忙中出错。人们常说:事情太多了,忙昏了头。需要应对的方面太多,往往是按下葫芦浮起瓢,丢三落四,顾此失彼,出现遗漏。这是一种缺乏定力,不够沉稳的表现。无论多忙,都要梳理清事物的方方面面、轻重缓急和前后顺序。
七、体验不够。真正的理解在于体验。没有深切的体验,难以抵达事物的本质,无法灵性地把握事物。对于有些事情,说懂,并不真正懂;说明白,并不真正明白。这种人所谓的明白,仅仅局限于表面,对于真实场景无从体验,没有深刻的感悟与体会,所以印象并不深刻,转瞬便是一片空白。
八、过于专注某个领域、某个层次的问题,对于其他领域、其他层次的问题则一窍不通。就他们头脑中的神经而言,有的发达,有的却萎缩了。他们不是不聪明,而是顾此失彼,到了他们完全陌生的领域,会显得比常人还要傻。
九、缺乏哲学智慧。这种人不会自认愚蠢,人们也很少将其划入笨蛋的行列。然而,这种人的“傻”却是实实在在的。他们缺乏辩证思维,不能兼顾各方,也做不到一通百通。用普通人的话说,这种人惯于认死理,一条道跑到黑。老子讲“道可道,非常道”。意思是说,道理这种东西可以用语言来表达,但不是一般地言说。佛祖释迦摩尼讲“不可说,不可说,说了即为错。”意思是说,法(真理)本身是活的,一经转化为僵死的语言,便是错的了。他立下“不立文字,教外别传”的遗言,就是防止僵死的语言、世俗化的宗教组织,可能对于真法的传承最终造成扭曲。按照我所提出的圆融哲学的观点,任何一个真理(道、法),不过真理之圆上的一个点,任何一套理论,不过是真理之圆上的一条线。真理既是圆的,又是活的。真理如同一只活蹦乱跳的小鸟,一经固化为语言,就成了死去的标本。那些愚蠢的人们,认准一个道理,总是不厌其烦地重复,附带着几个道理构成了一段逻辑链条,则让他们坚定不移,如果构成了成套的理论体系,在真理之圆上构成了一个封闭的圆环,更是难以超脱与走出。尽管时空已经变化,实际情形已经发生变化,别人再说什么,他们也听不进去了。

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