灵魂转世是客观存在

众生有灵魂，灵魂能转世，这本来是一件简单明了的事情。正如一辆汽车，本来是一堆零件，零件自己不能开动，只有司机才能开动驾驶它；当汽车老化或报废时，司机不会随之报废，而是换辆新车继续开。同样，人的肉体也是由数十种物质元素（佛教归结为四大）组成的，本来是一具死物，不能活动，可是当有一种生命——灵魂寄居里面时，身体就活起来了。这是显而易见的常识，在中国古代可以说是妇孺皆知，成为共识。可是在现代社会中，由于强权政治的高压灌输和唯物论、无神论流毒的肆虐，人们深受其害，邪见深重，不信灵魂，拨无因果，所以做事不计后果，不怕报应，结果必然是无恶不作，丧尽天良，把人间变成了地狱。时至今日，灾祸连绵不断，大家都有切身感受的。

但是，因果报应是客观规律，不以人的意志为转移，种瓜必然得瓜，种豆自然得豆，作恶必得恶报，行善必有善报，而不是相反。只是成熟的快慢不同而已。从种因到结果，有不同的周期，比如庄稼当年收获，果树三年结果，铁树千年开花，所以说不是不报，时候没到；时候一到，一切都报，早晚逃不了！逃过法律逃不过冥律，躲过今生躲不过来生。有人嘴硬，说人死如灯灭，哪有来世？即便有来世，我死了，报应找谁去？呵呵，这就是当代国人的知见，也是社会道德堕落的思想根源。说实话，科学知识、思想理论、政治说教，至此彻底无用；而儒教文化又不谈因果，回避鬼神，所以也无能为力。只有涵盖万有、贯通三界的佛教文化，才能够经得住历史考验，经得住科学挑战，经得住实践检验，经得住时间磨练！从而彻底破除人们的邪见，降伏邪魔外道的歪理邪说。历史上那些谤佛灭佛的人物结局如何？可谓尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！

其实，如果你了解了人生的真相，就会发现世人太可怜、太可悲了，就像正常人看醉汉和吸毒者一样，他们为了片刻的感官刺激，不惜倾家荡产，妻离子散。我没亲眼见过吸毒者的惨状，但我经常目睹酗酒烂醉的悲剧，不禁哀叹：花钱买罪受，这是何苦啊！然而，众生的迷惑和处境比他们要悲惨千亿倍！人这一生，来之不易，且不说父母的养育之恩，即使自己前世修得人身的成本和机会也令人唏嘘。我们大概是在经历了十万年地狱、八万年饿鬼、三万年动物之后才换来一秒钟的人身！别说我夸张，你看看佛经中关于盲龟浮木的比喻就知道人身多么难得了。但是就在这一秒钟短暂无常而又风雨莫测的人生中，我们忙活了一些什么？又得到了什么？真的为自己活过吗？

没有，我们没有为自己活过一秒钟，更没有为自己做过一件好事！我们毕生的所作所为，都是为他人忙，增自己罪，添自己苦。所谓他人，不仅是指外人，也不仅是指子女，而是包括自己的肉体——眼耳鼻舌身意，“六根”又名“六贼”，我们生生世世都是被这“六贼”骗得一塌糊涂，害得惨不忍睹，轮回六道，生死疲劳，苦不堪言。生前心已碎，死后性空存，万般带不去，唯有业随身。所以说自身“六贼”的危害比强盗更残酷，六道轮回的苦难比凌迟更惨烈。正所谓：

前世不修今世苦，今世不修来世愁；祖上荫德我今受，我不积德后代忧。
世人不信因果律，贪取不舍被财囚；家财万贯不积德，子孙无福难消受。
无福子孙如病夫，万贯家财成毒瘤；毒瘤附身折福寿，子孙败亡老泪流。
君不见，繁华处，多少朱门无人守；望四方，善士家，子孙兴旺福田留。
人间富贵花间露，世上功名水上沤。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
世間名利伴水走，一命嗚呼何物留
冉王赤子稱漢帝，秦統九州化烏有
前人土地後人收，說甚龍爭與虎斗
財堪孝用余散盡，心無贅物方萬有
人在做，天在看，生不積德死皆休
事可欺，神不欺，善不離身福壽厚

僧肇云：“五阴身非有，四大本来空，将头临白刃，一似斩春风”。若法执未亡，因与果，如形与影相随。经云：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。