释圣静《村人疯传》之我见
作者：郭淑萍

1.

这是一部悲剧题材的小说。而悲剧的力量是无穷的。在大部分声音都喜欢赞美的时代，也只有释圣静这样的“疯子”才能唯心并发掘这样的题材。他不玩超凡脱俗，也不玩鹤立鸡群，而是“疯”行一世。文中列举了一个又一个“疯子”的来龙去脉，有的是他的近亲，有的是他的远房，有的是他的朋友......与其说这些“疯子”都与他沾亲带故，不如说是他在塑造不同群体的“疯子”；与其说他通篇都在塑造人物，不如说他在剖析社会，捕捉黑暗之羽；与其说他在对抗黑暗，不如说他就是那个愿意以躯体为烛火，点燃自己，照亮黑夜的光束……因此，他是疯子，是行者，是明知山有虎，偏向虎山行的勇士。

2.

我不是有意在捧他，而是遵循灵魂的指引，看山是山，看水是水。相信多年后会有慧眼之人，喜欢或研究他的作品，给这部作品一个更合适的定位。很多好的作品，在当时都是寂寂无名，百年后才大放光彩。《沈复六记》如此，《聊斋》如此，《红楼梦》更是如此，所以，我说他是思想的先驱者，精神的领路人，哲思的践行者。

3.

我在自己的诗歌《生命之旅》里面曾写到:
“谁将慈悲丑化，谁将是邪恶的化身

谁将权贵美化，谁将是罪恶的化身”

在我读完释圣静师父的《村人疯传》后，更加深信自己的言辞，

并非诳语。他在《傻瓜王国梦》一章中如此写道：

“古人言，千里当官只为财嘛！不跑、不送，不送啊！人人都送，你不送，不合群啦.....不送？同事和下级们都送了，官位不稳......不贪？那不要命吗？那群奶奶怎么养？酒楼、茶楼、夜总会咋办下去？我工资那几个小钱够吗？总不能因为我而使大老板们失业吧？往好处说，还能让好多姑娘们，开拓自身资源，曲线就业哟......”

相由心生，文字亦是如此，它是作者灵魂深处绽放的花絮。千人千解，自在人心。那些高歌猛进，那些赞美横溢，最终会被历史的洪流淹没。

文章千古事，得失寸心知。

4.

小说看似杂乱，一个接一个的小故事，你方唱罢我登场，唱来唱去，无一例外，都是“非正常人”，疯子！

到后来作者自己得出结论:社会上的人都是疯子，倒是精神病院里的人，个个都在按照自己的心愿自由自在地活着！于是，这所有的杂乱无章，似乎便被一根无形的线串了起来，牢牢得捆在一起！与其说作者通篇都在塑造人物，塑造“疯”，不如说作者是在过滤尘世，切割自己。将自己切割成无数个你、我、他，一一打碎，糅合，重塑，出炉…… 这便是社会，百态，众生。

5.

这部小说是多条线索的穿插或并行，时而以人物关系为线索；时而以“疯”为线索；时而以时间为线索;时而以时代背景为线索；时而以“我”为线索，从“我”开始，到我“结束”......但不管以那条线索展开都逃不出哲学的影子：社会是个圆，生命是个圆，一切都是圆的，唯有现实很残缺，因此，每一条线索都血迹斑斑……

譬如他在《我是狗》一章中写道：

“人以语言，交流思想感情吧！若人嘴里能吐出狗牙，也好与你聊聊天......人道畅通的时代，诛灭狗类！恶狗横行之岁月，人在何方？......”

6.

这是一场场悲剧的再现，更是病态社会的缩影。涉及到心理学、社会学、哲学、人伦等很多问题。表面看是以人物关系为脉络，实质上是表现不同人物形象以及“疯”的形成过程，外因、内因，家庭背景、社会背景、心理效应、社会效应......文中最令我扎心的一段文字是这样描述的（个别段落与前文有所重复，但我觉得很有必要）：

“老表天天喝酒......他喝酒喝出幻觉了，说有人追杀他！一直无目的地跑，后来跑到了精神病医院，出院后，和我吹一些牛，吹病房里，疯人疯事，说一些疯言疯语！听多了，看多了……我的心仿佛也有个不踏实的幻觉了！一下子觉得，这个世界上的所有人，才是真正的疯子呀！唯有精神病医院的患者们，听从内心，自由自在的生活……

人怕伤心，犹如树怕剥皮，他回到家后，关上门，将田地用的农药“乐果”，倒在平时喝酒的碗里，喝了进去。他非常节约，一滴不剩地喝完！也喝完了他苦不堪言的人生，将夏天的味道和春天的温暖，全化为毒药苦酒，点点滴滴，全喝到肚子里，不留下一丁点儿……”

7.

魔幻现实主义手法的运用。程海老师的《经心》里就大量运用了魔幻现实主义写法，使得文章寓意入木三分。但丁的《神曲》更是如此，他是魔幻现实主义写法的先驱者。魔幻现实主义写法，是从20世纪50年代，在拉丁美洲崛起的，富有撼动世界的轰动效应，将幻象与现实，寓意，意识流等西方现代派文学各种表现手法与技巧，既有离奇古怪的幻象意境，又有现实主义的情节与场景，人鬼难分，人神难分，真假难分，幻觉与现实难分。

其实我的诗歌里面也经常用到这种手法，天马行空的飞跃，人神不分的纵横，只是鲜有人懂罢了。纵然有部分人能懂，也许我在他们眼里，也是“神经病”、“疯子”般的存在。所以，我和释圣静师父属于一路人，只有疯子才能看懂读懂疯子。

我们来看这部小说第十六章《朱八戒》 一章中作者的描述：

“唉！子非猪，焉知猪心里头苦啊！帅了难免招蜂引蝶，难免会好吃懒做，贪恋红尘，被白骨精、狐狸精啥的盯上……不愿吃二道苦，受二道罪！

它觉得猪生短促，猪头迷茫，漫无目标的往人多的地方拱……这和大多数猪想的一样，误认为往人多的地方一拱，就变成了人！还得意忘形的自作聪明，自作多情的认为，往当官的，往发财的，往自命不凡的人堆里拼命的拱，拱出个精彩人生的道路吗？只知其一，不知其二……连人堆里，一堆堆，一个个，是人是鬼，是狗是猪，谁也没想明白！你一个猪头，咋就变成人了？”

8.

末法时代，群魔乱舞。释圣静是我所见过的大僧里面，最正知正觉的出家人，他除过一颗禅心向明月，便是痴迷文学，绝无贪财好色之流的坏毛病。

他从小命运多舛，受尽坎坷，一路颠沛流离走到今天。尽管他自己生活清贫，却还常常接济他人。文章里也多有涉及，他力所能及地救助过很多人，或法布施，或财布施、因人而异。据我所知，他的文学启蒙老师突然生病，他更是慷慨解囊，君子坦荡。佛弟子悲悯慈怀，渡人渡己，当如此。

在这里，他又以文字的形式，向我们做了灵魂的洗涤。

9.

诚然，金无赤金，人无完人，这部作品也逃不出这个蛊。文中人物形象的不断涌现，不断换位，会给读者带来错觉，似乎是在堆砌“疯”，营造“疯”，雕琢“疯”……相信在目前的大形势下，能看懂的人并不多。那又如何呢！千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。愿上苍庇佑，若干年后，会有人在岁月的堤岸捡到一块“狗头金”，扉页残缺不全，文字深浅不一，上面写着《村人疯传》……

生而平等，相信人不是一生下来就是疯子。

山本无色，因雪而白头。水本无心(月印无心），因风(疯)而起皱。

本是出家人，四大皆空，何所惧之？

本一无所有，两袖空空，何所恋之！
2022.10.14初稿， 10.24定稿。

【作者简介】

郭淑萍：笔名丛林小鹿，陕西咸阳人。现任中国自贸区大秦文学院副院长，程海文学书画院秘书长兼副院长，郭淑萍读书会会长，月印无心佛教文化平台常务副总编，多家纸刊及网刊顾问。作品入选《诗刊》《人民日报》《中华辞赋》《延河》《陕西日报》《世界日报》《教学与研究》《海华都市报》《台湾时报》《东北亚新闻报》《洛城诗刊》《中国当代诗歌精选精译》《世界诗坛》《新大陆诗刊》《当代诗歌地理精品年选》《中国日报》等多种国内外知名杂志报刊。著有诗集《白狐》《路过人间》。《路过人间》荣获第八届中国诗歌春晚十佳诗集奖。




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