盐古道的丰阳村丰溪古庙--广东省连州市丰阳镇
发表时间:2022-11-01 04:53:34 更新时间:2022-11-01 13:33:06
楼主:自己改名李灶生
时间:2022-10-31 20:53:34
茶盐古道的丰阳村丰溪古庙--广东省连州市丰阳镇
李灶生(自己改名)
2022年10月8日
去广东省连州市丰阳镇丰阳村在连州市区可坐连州201路丰阳镇下车,下车沿街道走200米(因有叉路,问本地人路怎么走)就到了丰阳村。
自驾车也是在连州走G537国道,往东陂、丰阳方向。约30公里到达丰阳镇,丰阳就在丰阳镇里。
在铺头街的中段有一座古庙,这是丰阳吴氏的家庙,称为“丰溪古庙”。始建于北宋末期。明、清时期多次重修,是丰阳的家庙。北宋咸平三年(公元1000年),吴敬元的孙子吴世范又高中了北宋进士,官至太子中丞,河南御史,朝散大夫。丰阳族人建家庙祀之。
丰溪古庙的庙门是由三块长方形石条组成。庙门两侧的石方条上也嵌有一副阴刻金黄色的对联“庙宇宏开垂万古,英灵远播镇三连”。门楣上方有块长约1多米,宽约50厘米的石额匾,上刻“丰溪古庙”几个阴刻正楷大字。
丰溪古庙面阔约20米,进深约50米,为二进四合院式布局。其前檐伸出约2米,硬山顶山墙与前方砖柱连为一体,支撑起飞檐。前檐正中由两条方形麻石柱支撑。石柱的柱座不是莲花座,也不是鼓镜座,而是由两个青石雕凿的“狻猊”(中国古代神话传说中龙生九子之一,形如狮)驼着。两只憨态可掬,维妙维肖的石狻猊,让人印象深刻。
据说,这种狻猊柱座,在其它古建筑中是少见的。方石柱的正面有阴刻正楷的一副对联:“庐水绕前溪万古神思同浩荡;凤山枕后尘千年庙貌竞崔巍。”石柱的左右两侧还各刻有一条龙形浮雕,龙头昂首向外突出,雕工精美,虽少了些“蟠龙”的大气,但可能是为古代“家庙”的规格所限制。
家庙的大门里有一道中门。据称,中门平时极少打开,就像一面照壁。中门两旁的方石柱上前后都刻有对联。正面的一联是:庙貌维新泸水从新沾厚泽,神威依旧丰阳依旧沐鸿恩。背面的一联是:厥德厥灵福介三连绥虎距,俾昌俾炽恩流六水注龙蟠。
中门和天井之后,便是整个庙宇的主体:寝殿。寝殿也是抬梁式结构,由六根方形石柱抬着斗拱,由斗拱抬着大梁,然后由大梁支撑着整个大殿。大殿的六根柱子是丰阳吴氏子孙在不同时代捐献的,所以六根石柱的形状、垫柱子石柱础座各不相同,风格迥异,有麒麟座、莲花座、鼓形座等,每一对柱子上都在正、背两面刻着对联。对联的内容和大门、中门上柱子上的一样,是为丰阳吴氏两位祖先的文治武功歌功颂德的。整座庙宇的确是研究连州传统文化和建筑发展的不可多得的实物。
丰溪古庙寝殿的神龛上供奉着吴氏祖宗牌位和神像。始祖吴敬元、中兴之祖吴世范都正襟危坐在神坛上。虽然已时过千年,但从这座宗庙的建筑规模上,仍然能领略到当年作为征南元帅和御史大夫的风采。
丰溪古庙的主轴线对面还建有一座古戏台。这种建筑布局充分体现了中国古代民间庙宇建筑的双重作用:拜祭祖先和娱乐集会融于一体。
丰溪古庙前还有一棵巨榕,枝繁叶茂可荫庇数百人看戏娱乐。一间丰溪古庙不但让我们看到连州古代祭祀建筑的特点,而且可以让人追思连州承传中原文化的渊源。
李灶生(自己改名)
2022年10月8日
去广东省连州市丰阳镇丰阳村在连州市区可坐连州201路丰阳镇下车,下车沿街道走200米(因有叉路,问本地人路怎么走)就到了丰阳村。
自驾车也是在连州走G537国道,往东陂、丰阳方向。约30公里到达丰阳镇,丰阳就在丰阳镇里。
在铺头街的中段有一座古庙,这是丰阳吴氏的家庙,称为“丰溪古庙”。始建于北宋末期。明、清时期多次重修,是丰阳的家庙。北宋咸平三年(公元1000年),吴敬元的孙子吴世范又高中了北宋进士,官至太子中丞,河南御史,朝散大夫。丰阳族人建家庙祀之。
丰溪古庙的庙门是由三块长方形石条组成。庙门两侧的石方条上也嵌有一副阴刻金黄色的对联“庙宇宏开垂万古,英灵远播镇三连”。门楣上方有块长约1多米,宽约50厘米的石额匾,上刻“丰溪古庙”几个阴刻正楷大字。
丰溪古庙面阔约20米,进深约50米,为二进四合院式布局。其前檐伸出约2米,硬山顶山墙与前方砖柱连为一体,支撑起飞檐。前檐正中由两条方形麻石柱支撑。石柱的柱座不是莲花座,也不是鼓镜座,而是由两个青石雕凿的“狻猊”(中国古代神话传说中龙生九子之一,形如狮)驼着。两只憨态可掬,维妙维肖的石狻猊,让人印象深刻。
据说,这种狻猊柱座,在其它古建筑中是少见的。方石柱的正面有阴刻正楷的一副对联:“庐水绕前溪万古神思同浩荡;凤山枕后尘千年庙貌竞崔巍。”石柱的左右两侧还各刻有一条龙形浮雕,龙头昂首向外突出,雕工精美,虽少了些“蟠龙”的大气,但可能是为古代“家庙”的规格所限制。
家庙的大门里有一道中门。据称,中门平时极少打开,就像一面照壁。中门两旁的方石柱上前后都刻有对联。正面的一联是:庙貌维新泸水从新沾厚泽,神威依旧丰阳依旧沐鸿恩。背面的一联是:厥德厥灵福介三连绥虎距,俾昌俾炽恩流六水注龙蟠。
中门和天井之后,便是整个庙宇的主体:寝殿。寝殿也是抬梁式结构,由六根方形石柱抬着斗拱,由斗拱抬着大梁,然后由大梁支撑着整个大殿。大殿的六根柱子是丰阳吴氏子孙在不同时代捐献的,所以六根石柱的形状、垫柱子石柱础座各不相同,风格迥异,有麒麟座、莲花座、鼓形座等,每一对柱子上都在正、背两面刻着对联。对联的内容和大门、中门上柱子上的一样,是为丰阳吴氏两位祖先的文治武功歌功颂德的。整座庙宇的确是研究连州传统文化和建筑发展的不可多得的实物。
丰溪古庙寝殿的神龛上供奉着吴氏祖宗牌位和神像。始祖吴敬元、中兴之祖吴世范都正襟危坐在神坛上。虽然已时过千年,但从这座宗庙的建筑规模上,仍然能领略到当年作为征南元帅和御史大夫的风采。
丰溪古庙的主轴线对面还建有一座古戏台。这种建筑布局充分体现了中国古代民间庙宇建筑的双重作用:拜祭祖先和娱乐集会融于一体。
丰溪古庙前还有一棵巨榕,枝繁叶茂可荫庇数百人看戏娱乐。一间丰溪古庙不但让我们看到连州古代祭祀建筑的特点,而且可以让人追思连州承传中原文化的渊源。
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